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パンドレタン・シヴァ寺院は、インドのジャンムー・カシミール州シュリーナガル市パンドレタンにある、シヴァ神を祀るヒンドゥー教寺院です。現在の寺院の構造は紀元8世紀から9世紀頃に建てられたもので、ジェラム川近くの天然の泉から水が供給される貯水池の中央に位置しています。他の寺院に比べて規模は小さいものの、カシミール地方の古代ヒンドゥー教石造寺院の中でも保存状態の良いもののひとつです。
パンドレタンは、アショーカ王によって建設された首都シュリーナガルの元の場所であると特定されています。[ a ]西暦 6 世紀には、首都が北西に数キロメートル移動したため、その地域はサンスクリット語で「古い首都」を意味するプラナディシュタナと呼ばれるようになり、シュリーナガルは新しい首都の名前として使用されました。現在のパンドレタンという名前は、サンスクリット語の名前が訛ったものです。[ 1 ] 19 世紀までに、この地域は古代の遺跡で溢れていました。[ 3 ] [ 4 ] 1915 年にパンドレタンで行われた、2 つの仏塔と僧院の遺跡の発掘調査により、いくつかの仏教彫刻と破片が発見されました。[ 4 ] 1920年代には、この地域は軍事用に収用され、ほとんどの遺跡が撤去されました。[ 4 ]そして1930年代までには、シヴァ寺院の近くに軍の兵舎が建設されました。[ 5 ]これらの兵舎の基礎を建設するために掘削していたところ、偶然にも20体のヒンドゥー教の彫刻が発見されました。これには、座像と立像の8体のシヴァ像、5体のマートリカー女神像、そしてガンガーとガネーシャの像がそれぞれ1体ずつ含まれています。[ 6 ] [ 7 ]これらの遺物は、2世紀から8世紀、そしてそれ以降のものと推定されています。[ 8 ] [ 9 ] [ b ]
パンドレタンから現存する唯一の古代遺構である現在のシヴァ寺院は、西暦8世紀から9世紀にかけて建てられた。[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]この寺院は元々ははるかに大きな複合施設の一部であった。1665年、当時廃墟となっていたこの寺院は、カシミール渓谷を訪れたフランソワ・ベルニエによって訪れた可能性が高い。19世紀には、数人のイギリス人や他のヨーロッパ人がこの寺院を訪れ、スケッチや写真を撮影したが、その多くが、非常に保存状態の良い石造りの天井に注目した。[ 14 ] [ 15 ]規模が小さく、部分的に水没していたため、後のイスラム教徒の支配者による破壊を免れた可能性がある。[ 16 ] [ 12 ]寺院の屋根は、1828年の地震、そしておそらくそれ以前の18世紀後半の2回の地震によって何らかの損傷を受けた可能性がある。[ 17 ]
この寺院は、19世紀の植民地時代の訪問者によって、カルハナの『ラージャタランギニー』に記述されているメルヴァルダナスワミ寺院と誤って特定されていました。この寺院は、10世紀にウトパラ王朝の統治下で大臣であったメルヴァルダナによって建てられました。しかし、メルヴァルダナスワミ寺院はヴィシュヌ神に捧げられた寺院であるのに対し、パンドレタンの寺院はシヴァ神に捧げられた寺院です。[ 16 ] [ 18 ]この寺院を『ラージャタランギニー』に言及されている12世紀初頭の別のシヴァ寺院と同一視するという提案がありましたが、学者によって却下されました。[ c ]構造物と彫刻の建築様式と様式に基づいて、学者はこの寺院を紀元8世紀から9世紀頃のものとしています。[ d ]この寺院は現在、バダミ・バーグと呼ばれる軍の駐屯地内にあります。[ 21 ] 2021年に寺院はさらなる修復を受け、周辺地域から発掘された遺物を展示するための公園が周囲に建設された。[ 9 ]
この寺院は切石積みでできており、池の中央にある高い台座の上に建っています。寺院の外側は三段式で、内側は正方形です。頂上は2階建てのピラミッド型の屋根になっています。 [ 22 ]この寺院の屋根は、このような寺院の中で大部分が残っている数少ないものの1つであるという点で独特であり、マルタンド、アワンティポラ、カシミールの他の場所にある、現在取り壊されたヒンドゥー寺院の屋根がどのようなものであったかを知る手がかりとなります。[ 16 ]頂上のピラミッド型の頂部は失われており、屋根の上には現代的なドームと3つの球形のフィニアルが載っています。[ 23 ] 4つの方向に4つの扉があり、まぐさ石が三つ葉形のアーチのある三角形のペディメントを支えています。正面の三つ葉形のアーチにはラクリーシャの姿のシヴァのレリーフがあり、残りの3つは空ですが、同様のレリーフがあった可能性があります。[ 24 ]
この寺院の天井は、古代カシミール・ヒンドゥー教の石造寺院の中で最も保存状態が良いことで知られています。[ 12 ] 9枚の石板で構成された3つの重なり合う正方形からなる複雑な彫刻が施されています。[ 24 ]下部と中央の正方形はそれぞれ4枚の三角形の石板でできており、上部の正方形は蓮の花のレリーフが全面に施された1枚の正方形の石板で構成されています。[ 25 ]
聖域には元々シヴァ・リンガムか、3つまたは4つの頭を持つマハデーヴァの像が安置されていたと思われる。[ 16 ]現在のシヴァ・リンガムは、後の近代になってから寺院に設置された。[ 27 ]この寺院は、プルワマ近郊のパヤールにあるより小さなシヴァ寺院とよく似ている。[ 28 ]パンドレタン寺院は、ヒマーチャル・プラデーシュ州ウダイプルにあるムリクラ・デヴィ寺院の天井のインスピレーション源となった可能性がある。ムリクラ・デヴィ寺院の天井は、パンドレタン寺院の石造りの天井を模して木で作られている。[ 26 ]パンドレタン寺院の天井様式は、スリナガルのジャミア・マスジドでも木で再現されているが、模様はない。[ 29 ]