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| 聖ガレン大聖堂 | |
|---|---|
| ザンクト・ガレン大聖堂 | |
ザンクトガレン大聖堂 | |
 かつての修道院の眺め | |
| 北緯47°25′23″ 東経9°22′38″ / 北緯47.42306° 東経9.37722° / 47.42306; 9.37722 | |
| 位置 | ザンクト・ガレン |
| 国 | スイス |
| 宗派 | カトリック |
| Webサイト | 大聖堂のウェブサイト |
| 歴史 | |
| 状態 | アクティブ |
| 設立 | 8世紀 |
| 建築 | |
| 機能状態 | 大聖堂 |
| 遺産指定 | ユネスコ世界遺産 |
| スタイル | バロック |
| 仕様 | |
| ドームの数 | 1 |
| 尖塔の数 | 2 |
| 尖塔の高さ | 68メートル（223フィート）[1] |
| 管理 | |
| 教区 | ザンクトガレンのローマカトリック教区 |
| 聖職者 | |
| 司教 | マルクス・ビュッヘル |
| 基準 | 文化: ii、iv |
| 参照 | 268 |
| 碑文 | 1983年（第7回） |
ザンクト・ガレン修道院（ドイツ語：Abtei St. Gallen）は、スイスのザンクト・ガレン市にあるカトリックの宗教施設内の解散した修道院（747年 - 1805年）。カロリング朝時代のこの修道院は、719年に聖オスマルによって、ザンクト・ガレンが庵を建てた場所に設立された。9世紀から13世紀の間に独立した公国となり、何世紀にもわたってヨーロッパの主要なベネディクト会修道院の1つであった。修道院の図書館は、世界最古の修道院図書館の1つである。[2]
ザンクト・ガレン市は、修道院に隣接する集落として始まりました。修道院は 1800 年頃に世俗化され、1848 年にその旧教会はザンクト・ガレン教区の所在地であるザンクト・ガレン大聖堂になりました。1983 年以来、修道院の敷地はユネスコの世界遺産に登録されています。
歴史
財団
伝承によれば、612年頃、アイルランドの修道士で聖コルンバヌスの弟子であり仲間であったガルスが、後に修道院となる場所に庵を建てた。ガルスは646年に亡くなるまでその庵に住み、アルボン（トゥールガウ州）[3]に埋葬された[4] 。その後、人々は彼を聖人として崇め、危険なときには彼の墓で彼のとりなしを祈った[4] 。
ガルスの死後、弟子たちは彼の独房に住み続け、祈り、手仕事、読書、教えを組み合わせた聖コルンバヌスの規則に従った。[5]彼らは、聖ガルスの墓に来た多くの巡礼者を助け、徳を教えた。[5] 聖マグヌスは聖ガレンの最初の後継者であったが、すぐにシュヴァーベン地方のアルゴイへの宣教に出発した。[5]彼の後継者は助祭のステファンと司祭のマグルフェであり、彼らの下で聖ガレンの奇跡のニュースはドイツ全土に広まった。[5]
修道院の創建年については、719年、[4] 720年、[6] 747年[7]、8世紀半ばなど、いくつかの異なる日付が挙げられています。[8]トゥールガウの紳士で裁判官のヴァルトラフ（おそらくヴァルトラムかゴードラン）は、聖ガルスの墓に寄せられていた施しと募金を利用してより正規の修道院を設立するために、地元のアレマン人の牧師オトマールを誘いました。[5]ヴァルトラフはカール・マルテルに会いに行き、庵の財産を与え、その管理をオトマールに任せるように頼みました。[5]カールは同意し、修道院建設の資金をオトマールに送りました。カール・マルテルの死後、その息子ピピンが修道院の支援を続けました。イタリアへ向かう途中でこの修道院を訪れた弟カルロマンの勧めで、ピピンは修道院に特権、保護状、保証された収入を与えた。ピピンは聖ベネディクトの統治を聖オトマール（聖コルンバヌスの統治に代わる）に委ねた。[5]
オトマール（またはオトマール）は、ザンクト・ガレン修道院の創設者であり初代院長として名を連ねている。[ 9]彼の在任中に、ザンクト・ガレン学校が設立された。[9]オトマールは、ザンクト・ガレン修道院の元々の隠者小屋を拡張し、建築プロジェクトにカロリング朝様式を採用した。修道院は急速に成長し、多くのアレマン貴族が修道士となり、芸術、文学、科学が栄えた。修道院長オトマールの治世末期の修道士の職業名簿には、53人の名前が記載されている。ザンクト・ガレン修道院の2人の修道士、フュッセンのマグヌスとテオドールは、アルゴイ地方のケンプテンとフュッセンに修道院を設立した。修道士の数が増えるにつれて、修道院は経済的にも強くなった。トゥールガウ、チューリッヒガウ、そしてネッカー川に至るアレマンニアの残りの地域の大半が、修道院財団を通じて修道院に寄贈された。[4]修道院長ヴァルド・フォン・ライヒェナウ（740年 - 814年）のもとで写本の写しが行われ、有名な図書館が設立された。多くのアングロサクソン人とアイルランド人の修道士が写本を写しに来た。カール大帝の要請により、教皇ハドリアヌス1世はローマから著名な聖歌隊を派遣し、修道士たちにグレゴリオ聖歌の使い方を教えた。744年、アレマン人の貴族ベアタはローマ行きの旅費を捻出するため、修道院にいくつかの土地を売却した。[10]
黄金時代
続く世紀、ザンクト・ガレンは、ボーデン湖畔のライヒェナウ修道院の管轄権を最近獲得した近くのコンスタンツ司教区と対立するようになった。この対立が終結したのは、813年にルートヴィヒ敬虔王（在位814年 - 840年）が修道院の帝国直轄地（Reichsunmittelbarkeit ）を確認するまでなかった。 [3]修道院は帝国修道院（Reichsabtei）となった。 833年、ルートヴィヒ1世は修道院の免責特権を確認し、修道士に修道院長の自由な選択を認めた。[10] 854年、ルートヴィヒ1世は修道院をコンスタンツ司教への十分の一税の支払い義務から解放し、ついにザンクト・ガレン修道院は完全な自治権を獲得した。
この時代から10世紀まで、修道院は繁栄した。リエージュのノトケル、吃音者のノトケル、ラベオのノトケル、トゥオティロ、ハルトケル（修道院の交唱典礼書を作成した人物）など、多くの有名な学者がここに住んでいた。9世紀には、新しいより大きな教会が建てられ、図書館が拡張された。修道院はさまざまなテーマの写本を購入し、コピーを作成した。この時代の写本は400冊以上残っており、今日でも図書館に保管されている。[3]
シルバーエイジ
924年から933年にかけてマジャル人が修道院を脅迫したため、安全のために本はライヒェナウに移されました。すべての本が返還されたわけではありません。
937年4月26日に火災が発生し、修道院と隣接する集落の大部分が焼失したが、図書館は無傷だった。[10] 954年頃、修道院と建物を囲む壁で保護し始めた。[8] 971年か974年頃、修道院長ノトケル（ノトケル・フィジクスの甥で、ほとんど何も知られていない）が壁を完成させ、隣接する集落はザンクト・ガレンの町になり始めた。[10] 1006年、修道院は1006年の超新星の目撃が記録された最北の場所であった。
1076年12月9日、ウルリヒ2世修道院長が死去したことで、修道院の文化的な銀の時代は終焉を迎えた。[10]
修道院長の下で
ザンクト・ガレン修道院 ザンクトガレン修道院 | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 1207–1798 | |||||||||
 紋章
| |||||||||
| 状態 | インペリアル修道院 | ||||||||
| 資本 | ザンクト・ガレン | ||||||||
| 共通言語 | ハイ・アレマン語 | ||||||||
| 政府 | 公国 | ||||||||
| 歴史時代 | 中世、ルネッサンス、バロック | ||||||||
• 修道院の設立 | 719 | ||||||||
• 王家の修道院となった | 1207 | ||||||||
| 1451年8月17日 | |||||||||
•旧スイス連邦による略奪 | 1712 | ||||||||
| 1798 | |||||||||
1803 | |||||||||
| |||||||||
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1207年、修道院長ウルリッヒ・フォン・ザックスはドイツ王フィリップによって神聖ローマ帝国の君主（ライヒスフュルスト、または単にフュルスト）に任命された。修道院は君主修道院（ライヒスアベニュー）となった。修道院が地方政治に深く関わるようになると、衰退期に入った。[3]ザンクト・ガレン 市は次第に修道院長の支配から解放され、帝国の直轄地となり、15世紀後半には帝国自由都市として認められた。[11] 1353年頃までに織物ギルドを筆頭とするギルドが市政を掌握した。1415年、市はドイツ王ジギスムント王から自由権を買った。[8] 14世紀には人文主義者[3]が修道院の図書館から貴重な文書の一部を持ち出すことを許可された。
14 世紀後半から 15 世紀初頭にかけて、修道院長の私有地 (ラテン語のabbatis cellaから「修道院長の小部屋 (すなわち、領地)」を意味する) の農民たちは独立を求め始めました。1401 年に第一次アッペンツェル戦争が勃発し、 1405 年にシュトースでアッペンツェルが勝利した後、1411 年にアッペンツェルはスイス連邦の同盟国となりました。アッペンツェル戦争中、ザンクト ガレンの町は修道院に対してしばしばアッペンツェル側に付きました。そのため、アッペンツェルがスイスと同盟を結んだとき、ザンクト ガレンの町もそのわずか数か月後に続きました。[8] 1451年に修道院長はスイス連邦（チューリッヒ、ルツェルン、シュヴィーツ、グラールス）のいくつかの加盟国と同盟を組み、アッペンツェルとザンクト・ガレンは1454年にスイス連邦の正式加盟国となった。その後、1457年にザンクト・ガレンの町は正式に修道院長の支配から解放された。[8]
1468年、修道院長ウルリッヒ・レッシュは、1436年にトッゲンブルク家が断絶した後、トッゲンブルク伯領を伯爵家の代表者から購入した。1487年、彼はボーデン湖畔のロールシャッハに修道院を建設し、そこへ移住する予定だった。しかし、ザンクト・ガレンの住民、他の聖職者、ライン渓谷のアッペンツェル貴族から強固な抵抗に遭った。彼らは自分たちの領地を懸念していた。ザンクト・ガレンの町は、修道院の権力の増大を制限し、同時に町の権力を増大させたいと考えていた。ザンクト・ガレンの市長ウルリッヒ・ヴァルンビューラーは、修道院長を弱体化させる機会をうかがっていた農民やアッペンツェルの住民（狂信的なヘルマン・シュヴェンディナー率いる）と接触した。当初、ヴァルンビューラーは、ロルシャッハの新修道院建設に反対して、修道院長と同盟の4州（チューリッヒ、ルツェルン、シュヴィーツ、グラールス）の代表に抗議した。その後、1489年7月28日、ザンクト・ガレンとアッペンツェルの武装部隊に、すでに建設中だった建物を破壊させた。[8]修道院長が同盟者に損害について苦情を申し立て、全額賠償を要求したとき、ヴァルンビューラーは反訴で応じ、シュヴェンディナーと協力して超党派同盟者の仲裁努力を拒否した。彼はヴィルからロルシャッハまでの聖職者に修道院への忠誠心を捨てるよう促し、ヴァルトキルヒの町会議で修道院に反対する発言をした。この町会議で民衆同盟が結成された。彼は、同盟とシュヴァーベン同盟の間に緊張関係が続いていたため、支援する4つの州が武力で介入することはないだろうと確信していた。1490年にザンクト・ガレンの住民が彼を再び最高行政官に選出したことで、彼の決意は強まった。
スイス連邦の加盟国
しかし、1490 年初頭、4 つの州は修道院に対する義務を果たし、ザンクト ガレン州に武装勢力を侵攻することを決定しました。アッペンツェルの人々と地元の聖職者は、目立った抵抗もなくこの軍隊に屈服しましたが、ザンクト ガレン市は最後まで戦う覚悟をしていました。しかし、同胞が戦いを放棄したことを知って、彼らは自信を失いました。その結果、彼らは市の権限を大幅に制限し、市に重い罰金と賠償金の支払いを課す和平協定を締結しました。ヴァルンビューラーとシュヴェンディナーはマクシミリアン王の宮廷に逃げ、ザンクト ガレンとアッペンツェルのすべての財産を失いました。しかし、修道院長はスイス人の支援に頼っていたため、彼の立場は「従属地区」にまで低下しました。[8]
1524年に町は宗教改革を採用したが、修道院はカトリックのままであったため、町と修道院の関係は悪化した。修道院長と町の代表者の両方が、同盟の最も近い仲間としてスイス議会（Tagsatzung ）に認められた。 [8]
16世紀に修道院はカルヴァン派のグループに襲撃され、多くの古い本が散乱した。[3] 1530年にディートヘルム修道院長は修復を開始し、衰退を食い止め、学校と図書館の拡張につながった。
修道院長ピウス・レーハー（1630-54）の指揮下で印刷機が使われ始めました。1712年、トッゲンブルク戦争（第二次フィルメルゲン戦争とも呼ばれる）の最中に、ザンクト・ガレン修道院はスイス人によって略奪されました。スイス人はほとんどの本と原稿をチューリッヒとベルンに持ち去りました。安全のため、修道院はザンクト・ガレンの町民に保護を要請せざるを得ませんでした。1457年まで町民は修道院の農奴でしたが、彼らの力は大きくなり、修道院を守るまでに成長しました。
修道院長公爵の終焉
騒乱の後も、修道院は77,000人以上の住民を抱え、依然としてスイス最大の宗教都市国家であった。[12]修道院を拡張する最後の試みは、中世の修道院のほとんどの取り壊しにつながった。新しい建造物は、建築家ピーター・サム（1681-1766）による大聖堂を含め、[13]後期バロック様式で設計され、1755年から1768年の間に建設された。大きくて華やかな新しい修道院は、修道院として長くは続かなかった。1798年に修道院長公（この称号を保持していた最後の人物はパンクラーツ・フォルスター）の世俗的な権力が抑圧され、修道院は世俗化された。修道士たちは追い出され、他の修道院に移された。 1846年に修道院は独立した司教区となり、修道院の教会が大聖堂となり、修道院の建物の一部が司教の住居となった。
文化財
ザンクト・ガレン修道院図書館は、世界でも最も充実した中世図書館の一つとして知られています。ドイツ語圏ヨーロッパで最も包括的な中世初期の書籍コレクションの一つを所蔵しています。2005年現在[アップデート]、図書館には16万冊以上の書籍があり、そのうち2100冊は手書きのものです。手書きの書籍のほぼ半分は中世のもので、400冊は1000年以上前のものです。[2]最近、Stiftsbibliothekは、貴重な写本コレクションのデジタル化プロジェクトを開始しました。現在（2009年12月）には、355 [2] の文書が含まれており、 Codices Electronici SangallensesのWebページで閲覧可能です。
図書館の内部は、彫刻が施された磨き上げられた木材、漆喰、塗料が使われたロココ様式で精巧に仕上げられており、その全体的な効果を生み出している。建築家ピーター・サムによって設計され、一般に公開されている。また、展示会やコンサート、その他のイベントも開催されている。[14]
財団図書館にある興味深い文書の 1 つは、プリスキアヌスの『文法学の原理』のコピーで、そこには古アイルランド語で書かれた詩「Is acher in gaíth in-nocht... 」が収録されています。
この図書館には、西ローマ帝国の崩壊から 13 世紀までの約 700 年間に作成された、唯一現存する主要な建築図面である、聖ガレン計画として知られる 9 世紀のユニークな文書も保存されています。この図面は実際には建てられませんでしたが、有名な中世の修道院の図書館に保管されていたため、この名前が付けられ、現在もそこに残っています。この図面は、ルートヴィヒ敬虔王の治世初期(814 年から 817 年) にフランク王国の修道制度改革のためにアーヘンで開催された会議の 1 つで構想された、よく設計され、設備の整った修道院の理想形でした。
9世紀後半に描かれた、パウロがユダヤ人と異教徒の興奮した群衆に説教する絵は、修道院で制作され、現在も所蔵されているパウロの手紙のコピーの一部で、2009年夏にニューヨークのメトロポリタン美術館で開催された中世の素描展に展示された。評論家は、この画家は「髪を描くのに特別な才能があり、聖人のあごひげはカールしたインクのしずくで終わっている」と評した。[15]
ザンクト・ガレンは、五線譜が発明される以前の西洋と東洋の音楽記譜法の基本要素であるネウマを早くから使用していたことで知られています。現存する最も古い写本は、9世紀または10世紀のものです。
1983年、聖ガレン修道院は「偉大なカロリング朝の修道院の完璧な例」としてユネスコの世界遺産に登録されました。[16]
修道院の人々
住職一覧
719年から1805年の間には、合計73人の修道院長（6人の反対修道院長を含む）がいた。修道院長の伝記の完全なコレクションは、ヘンゲラー（1929年）によって出版された。修道院長の名前と紋章の一覧表は、1778年にヤコブ・アントン・ヒルテンスペルガーによって印刷された。[17]
- オトマール（719–759）
- ヨハネ（759/60–782）
- ラトパート(782)
- ウォルド（782–784）
- ウェルド（784–812）
- ウルフルズ（812–816）
- ゴズベルト（816-837）は建物を拡張し、図書館のために本の収集を始めました。
- ベルンヴィヒ（837–840/41）
- エンギルベルト1世（840/841）
- グリマルド（841–872）
- ハルトムート（872–883）
- ベルンハルト（883–890）
- ソロモン（890年 - 919年）、11の修道院の院長、コンスタンツの司教。
- ハルトマン（922–925）
- エンギルベルト2世（925–933）
- ティエト（933–942）
- クラロー（942–958）
- 安納（953-954）、反修道院長
- パーチャート1世（958–971）
- ノトカー(971–975)、ノトカー・フィジカスの甥
- イモ（976–984）
- ウルリヒ1世（984–990）
- カーハート（990–1001）
- パーチャート2世（1001–1022）
- ティエトパルド（1022–1034）
- ノルトペルト（1034–1072）
- ウルリヒ2世（1072–1076）
- ウルリヒ・フォン・エッペンシュタイン（1077–1121）
- マネゴルト・フォン・マンメルン(1121–1133)
- ハインリヒ・フォン・トヴィール(1121–1122)、反修道院長
- ヴェリンヘル（1133–1167）
- ウルリッヒ・フォン・テーガーフェルデン(1167–1199)
- ウルリヒ・フォン・フェリンゲン(1199–1200)
- ハインリヒ・フォン・クリンゲン(1200–1204)
- ウルリヒ・フォン・ザックス(1204–1220) ホーエンザックスの領主および初代大修道院長
- ルドルフ・フォン・ギュッティンゲン(1220–1226)
- コンラート・フォン・ブスナング(1226–1239)
- ヴァルター・フォン・トラウハブルク(1239–1244)
- ベルヒトルト・フォン・ファルケンシュタイン(1244–1272)
- ウルリヒ・フォン・ギュッティンゲン(1272–1277)
- ハインリヒ・フォン・ヴァルテンベルク(1272–1274)、反修道院長
- ルモ・フォン・ラムシュタイン(1277–1281)
- ヴィルヘルム・フォン・モンフォルト(1281–1301)
- コンラート・フォン・グンデルフィンゲン(1288–1291)、ドイツのルドルフ 1 世の支援を受けた反修道院長
- ハインリヒ・フォン・ラムシュタイン(1301–1318)
- ヒルトボルド・フォン・ヴェルシュタイン(1318–1329)
- ルドルフ・フォン・モンフォール（1330–1333）
- ヘルマン・フォン・ボンシュテッテン（1333–1360）
- ゲオルク・フォン・ヴィルデンシュタイン(1360–1379)
- クノー・フォン・ストッフェルン(1379–1411)
- ハインリヒ・フォン・グンデルフィンゲン(1411–1418)
- コンラート・フォン・ペガウ(1418–1419)
- ハインリヒ・フォン・マンスドルフ(1419–1426)
- エグロフ・ブラーレル（1426–1442）
- カスパー・フォン・ブライテンランデンベルク(1442–1463)
- ウルリヒ・レッシュ（1463年 - 1491年）はトッゲンブルク伯領を買収した。1487年にロールシャッハに修道院を建設した。
- ゴッタルド・ギール・フォン・グラットブルク(1491–1504)
- フランツ・フォン・ガイスベルク（1504年 - 1529年）宗教改革当時の修道院長。
- キリアン・ゲルマン（1529年 - 1530年）修道院への宗教改革の波及を阻止するために選出された。
- ディートヘルム・ブラーラー・フォン・ヴァルテンゼー（1530年 - 1564年）修道院を拡張し、修道院に対する功績から第3代創設者として知られる。
- オットマール・クンツ（1564–1577）
- ヨアヒム・オプサー（1577–1594）
- ベルンハルト・ミュラー（1594–1630）
- ピウス・レーハー（1630–1654）
- ガルス・アルト（1654–1687）
- セレスティーノ・スフォンドラティ(1687–1696)
- レオデガル・ビュルギッサー(1696–1717)
- ヨーゼフ・フォン・ルドルフィ(1717–1740)
- コレスティン・グッガー・フォン・シュタウダッハ(1740–1767)
- ベダ・アンゲルン（1767–1796）
- パンクラッツ・フォルスター（1796–1805）
修道女
- ウィボラダ（926年死去）。カトリック教会により正式に列聖された最初の女性。
参照
注釈と参考文献
- ウォルター・ウィリアム・ホーンの『聖ガレン教会の計画に関する文書：制作資料、1967～1979年』は、スタンフォード大学図書館の特別コレクションおよび大学アーカイブ部門に所蔵されています。
- ^ 「連邦文化局」 。 2022年6月15日閲覧。
- ^ abc 「Codices Electronici Sangallenses-Description」。2017年7月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年4月23日閲覧。
- ^ abcdef アルストン、キプリアン（1909）。。ハーバーマン、チャールズ（編）。カトリック百科事典。第6巻。ニューヨーク：ロバートアップルトン社。
- ^ abcd ザンクト・ガレン修道院（ドイツ語、フランス語、イタリア語）は、スイスのオンライン歴史辞典に掲載されています。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ザンクト・ガレン修道院に関連するメディアがあります。
- ザンクト・ガレン図書館
- サンガレン電子写本 アーカイブ 2016-11-09 at the Wayback Machine —ザンクト・ガレンの中世写本デジタル化プロジェクト
- スイスの仮想写本図書館、E-codex
- ザンクト・ガレン計画 - ザンクト・ガレン計画のデジタル版と、ザンクト・ガレンのカロリング朝写本の拡大可能な複製を紹介します。
- ザンクト・ガレン修道院がユネスコ世界遺産に登録
さらに読む
- フォン・シェッフェル、ヨーゼフ・ヴィクトール（1895年）。エッケハルト：10世紀の物語。 Googleの電子書籍。
