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Stift（ドイツ語： [ˈʃtɪft]） という用語は、 ;オランダ語:sticht) は、動詞stiften(寄付する) から派生し、もともと「寄付」を意味していました。このような寄付は通常、収益資産で構成され、もともとは農奴が賦課金 (もともとは現物支給が多かった) を支払う土地、または貴族階級の家臣の小作人が軍事サービスを提供して農奴から徴収した賦課金を転送する土地でした。近代では、収益資産は、特に慈善財団を場合もあります。修道院の大学教会の参事会、または大聖堂参事会を維持するためにた土地が、神聖ローマ帝国内で帝国Stiftという用語はしばしば領域自体も意味します。この領土的な意味を明確にするために、Stifthochと組み合わせて侯司教区を表すHochstift、または侯大司教区を表す Erzstift という複合語
寄付金
ダス・シュティフト（複数形はdie Stifte、文字通り「寄付」）は、その本来の意味では、寄付された、あるいは獲得された土地の基金を指し、その収入は大学と付属教会（ Stiftskirche、すなわち）とその大学または小教区の参事会員（Stiftsherr [en]）または女性参事 会員 （Stiftsfrau[en]）を維持するために使われます。 [1]多くのシュティフトは、宗教改革の過程でプロテスタント諸国で世俗化され、その後革命フランスや、後にナポレオンフランスに併合されたかその影響を受けた地域で世俗化されました。
教会の寄付
いくつかのStifte は現在も存続し、現在でも主にカトリックの修道院の寄付金を構成しており、Stift Melkなど、当時はしばしば「 Stift X」と呼ばれていました。Stiftは、寄付金のある修道院の同義語として、しばしばpars pro totoで使用されます。Stiftの寄付金が教会の修道院に属する場合、 Kollegiatsstiftと呼ばれることがあります。Stift が基金として大聖堂の特定の修道院 (いわゆる大聖堂の章) の維持に役立ったり、役立ったりする場合、 Stiftはdas Domstift (つまり「大聖堂の寄付金 [基金]」)と呼ばれることがよくあります。しかし、Dom (イタリア語のDuomoと同様) はドイツ語で大学のある教会を表す表現であり、したがって実際の大聖堂と参事会教会の両方を意味するため、大聖堂ではない参事会教会にもDomstifte が存在しました。たとえば、ベルリンの最高教区教会と参事会教会は、現在ではしばしばベルリン大聖堂と訳されていますが、ここは司教の座ではなかったものの、Domstiftが与えられていました(ドイツ語のDomはイタリア語のDuomoと同様、町や都市の主要な教会であり、必ずしも大聖堂とは限らない)。
未婚のプロテスタント女性のための寄付
いくつかのルター派の州では女子修道院の寄付金が保存され、未婚または未亡人の貴族女性（いわゆるコンベントゥアル、ドイツ語：Konventualinnen ）を維持するために尼僧院が世俗の修道院に転換され、そのため婦人財団（Damenstift）または貴族乙女財団（デンマーク語：Adelige Jomfrukloster、ドイツ語：[Adeliges] Fräuleinstift、スウェーデン語：Jungfrustift ）と呼ばれた。これらの修道院の多くは第二次世界大戦後に共産主義国で解散されたが、デンマークと旧西ドイツでは、フィッシュベック修道院など多くが存続し続けている。ニーダーザクセン州では、多くのルーテル派女子修道院の旧寄付金が政府機関であるハノーファー修道院長によって共同で管理されているが、他の修道院は独自に寄付金を維持しているか、旧公国の貴族家系で構成される共同体（ノイエンヴァルデ修道院やプレーツ修道院など）によって寄付金が管理されている。以前は貴族家系の女性のみを受け入れていたこれらの慈善団体の中には、現在では他の社会階級の居住者も受け入れているところもある。
一般慈善基金
老人、孤児、未亡人、貧者、盲人、その他の障害者のための病院や施設を維持するために収益資産を提供する古代または現代の世俗的または宗教的な慈善基金の多くは、Stift という名前が付けられており、多くの場合、主な寄付者または受益者の名前と組み合わせて使用されています。たとえば、Altenstift（高齢者のための基金。たとえば、病院 Cusanusstiftを参照）。
教育基金
教会法カレッジが基金を伴って世俗の教育カレッジの中核となることもあったイングランドの発展と同様、テュービンゲンの旧アウグスティノ会カレッジの基金は、今日までテュービンゲン財団として維持されており、これはヴュルテンベルクのルーテル福音主義国教会の神学教育のための財団である。カトリック教会にも、同じくテュービンゲンのヴィルヘルム財団など、同様の機関がある。現代の例としては、自由ドイツ宝飾財団がある。宝飾財団という名称にもかかわらず、これは教会のものではなく、フランクフルト・アム・マインにあるゲーテ・ハウスを運営する市民の慈善団体である。
団体または建物
Das Stiftはまた、それを運営する人々（元々は修道士または修道女）の合議体と、彼らが会合したり生活したりするために使われていた建物（敷地）を指す表現としても使われます（totum pro parte）。[ 1] Stift が大聖堂の特定の会衆（いわゆる大聖堂の章）に奉仕していた、または維持するために使われていた場合、その建物はDomstiftとも呼ばれます。
領土実体
州の領土
教会法大学や聖堂参事会、および/または大聖堂の司教が、シュティフトとして領地とその収入を獲得しただけでなく、帝国の承認を得た世俗の支配者として封建的な支配権も獲得した場合、そのような教会領（世俗的領地）は神聖ローマ帝国内で帝国国家の地位を持つ領土公国を形成した。寄進された土地所有地（ダス・シュティフト）を含む世俗的領域は、司教区（ビストゥム）と呼ばれる司教の精神的管轄区域とは対照的に、ダス・ホッホシュティフト（類推的に司教領）と呼ばれた。世俗的司教区の境界は、通常、精神的司教区の境界とは一致しなかった。司教区は、世俗諸侯の君主国や帝国自由都市などの近隣の帝国国家（の一部）を含む司教区よりも常にはるかに小さかった。主教区には、教会法上他の教区に属する地域も含まれる可能性がある。[2]
Hochstift（複数形： Hochstifte ）はhoch （「高い」）との複合語で、文字通り「高い（教会の位の高い）寄付」を意味します。 [3]一方、 ErzstiftはErz- （「大[i]-」）との複合語で、大司教区に相当する表現です。 [4]ケルン（Kurköln）、マインツ（Kurmainz）、トリーア（Kurtrier）の3つの選帝侯領は同時に大司教区でもありましたが、それらの選帝侯領に相当する表現はKurerzstift （選帝侯大司教区）です。Stiftを領土として表す形容詞はstiftisch （ 「の、選帝侯司教区に関連する、大司教区の」）です。 [5]
国家としての地位に関する同様の発展により、領地（の一部）に対する封建的領主権を持ついくつかの修道院（いわゆる帝国修道院）や正規の聖職者大学（例：ベルヒテスガーデン司教区）も、公国（フュルステントゥム）として帝国から承認を受けることができました。
特定の司教区は、Hochstift/Erzstift X、例えばHochstift ErmlandやErzstift Bremenと呼ばれ、stiftbremischは「ブレーメン大司教区の/それに関連する」を意味し、stadtbremisch (「ブレーメン市の/それに関連する」) と対比される。精神的実体である司教区は、ドイツ語でBistum (「司教区」) またはErzbistum (「大司教区」) と呼ばれる。 Hochstift/ErzstiftとBistum/Erzbistumの違いは著者にとって必ずしも明確ではないため、テキストでは、学術的なものであっても、 HochstiftまたはErzstift をそれぞれ単にdiocese/bishopricまたはarchdiocese/archbishopricと誤って翻訳することがよくある。
教区
デンマーク語、ノルウェー語、スウェーデン語では、 stiftという用語はドイツ語からの借用語として採用されました。教会の観点からは、それは単に司教の 教区を意味します。
領土区分
北欧諸国では、かつては財団がStiftamtmand (デンマーク語) の下で行政管轄権を形成していました。
地名
オランダでは、Het Stichtという用語は通常、ユトレヒトの司教区を指し、これは 2 つの別々の部分 ( OverstichtとNedersticht、つまり上位司教区と下位司教区) とその間の領土から構成されていました。ドイツ語の対応する用語はOberstiftとNiederstiftです。
- ケルン選帝侯大司教区 (Kurerzstift Köln) :
- オーバーシュティフト、ボンやブリュールを含むライン川西側の南部地域。
- ニーダーシュティフト、ラインベルクとは別の北の地域
- マインツ選帝侯大司教区（マインツ大司教区） :
- オーバーシュティフト、アシャッフェンブルクとエアフルトとともに、東の領土的に分離された下フランケン、ヘッセン、テューリンゲンの部分
- ニーダーシュティフト、マインツを含むライン川西部
- ミュンスター司教公爵(Hochstift Münster):
- オーバーシュティフト、ヴェストファーレン州ミュンスターを含むヴェストファーレン州南部
- ニーダーシュティフト、北部、教会的にはオスナブリュック教区の一部
- ユトレヒト王子司教区 (Sticht Utrecht):
複合名詞の場合
構成要素として、 Stiftという用語は今日、先行する複合語として使用されるときには通常、連結語の「s」が付きます。[6]よく使われる複合語としては、Stiftsadel（「領主司教区の従属貴族」）、Stiftsamtmann （「修道院の役員」）、[6] Stiftsbibliothek （「大学修道院の資金で運営されていた図書館」）、[6] Stiftsdame（「ルーテル派の女子修道院の修道院長」[7]）、Stiftsfehde（「領主司教区との確執が関与」）、 [8] Stiftsfrau （「大学修道院の女子修道院長」）、 [9] Stiftsfräulein（「ルーテル派の女子修道院の修道院長」）、[9] Stiftsgymnasium （「大学修道院の資金で運営されていた高等学校」）、Stiftsherr（「修道院の修道院長」）などがあります。 (「司教区聖職者」)、[9] Stiftsmann (複数形: Stiftsleute 「修道院の領地の家臣」)、[10] Stiftssasse (「司教区の臣下/居住者」)、Stiftsstände (「領地としての司教区」)、[11]またはStiftstag (「司教区の領地議会」)。[11]
参考文献
- ^ ab Victor Dollmayr、Friedrich Krüer、Heinrich Meyer、Walter Paetzel、Deutsches Wörterbuch (開始者はグリム兄弟): 33 巻。 (1854–1971)、vol. 18 'Stehung–Stitzig'、ライプツィヒ：ヒルツェル、1941 年、コル。 2870 以降、再版: ミュンヘン: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945)、1984 年。ISBN 3-423-05945-1。
- ^ 例えば、ブレーメン大司教区の約 10% は教会法上、フェルデン教区の一部であった。ミュンスター大司教区の北部、ニーダーシュティフトは教会法上、オスナブリュック教区の一部であった。
- ^ ヤーコプ・グリムとヴィルヘルム・グリム、ドイツ・ヴェルターブーフ：33巻。 (1854–1971)、vol. 10 「H–Juzen」、ライプツィヒ：ヒルツェル、1877 年、col. 1634 年、再版: ミュンヘン: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945)、1984 年。ISBN 3-423-05945-1。
- ^ ヤーコプ・グリムとヴィルヘルム・グリム、ドイツ・ヴェルターブーフ：33巻。 (1854–1971)、vol. 3 'E–Forsche'、ライプツィヒ: Hirzel、1862 年、col. 1099、再版: ミュンヘン: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945)、1984。ISBN 3-423-05945-1。
- ^ Victor Dollmayr、Friedrich Krüer、Heinrich Meyer、Walter Paetzel、Deutsches Wörterbuch (開始者はグリム兄弟): 33 巻。 (1854–1971)、vol. 18 'Stehung–Stitzig'、ライプツィヒ: Hirzel、1941 年、col. 2896、再版: ミュンヘン: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945)、1984。ISBN 3-423-05945-1。
- ^ abc ヴィクトル・ドルマイヤー、フリードリヒ・クルーアー、ハインリヒ・マイヤー、ヴァルター・ペッツェル、ドイツ・ヴェルターブーフ（グリム兄弟が始めた）: 33 巻。 (1854–1971)、vol. 18 'Stehung–Stitzig'、ライプツィヒ: Hirzel、1941 年、col. 2874、再版: ミュンヘン: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945)、1984。ISBN 3-423-05945-1。
- ^ Victor Dollmayr、Friedrich Krüer、Heinrich Meyer、Walter Paetzel、Deutsches Wörterbuch (開始者はグリム兄弟): 33 巻。 (1854–1971)、vol. 18 'Stehung–Stitzig'、ライプツィヒ: Hirzel、1941 年、col. 2875、再版: ミュンヘン: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945)、1984。ISBN 3-423-05945-1。
- ^ 参照。エルムランド・シュティフト・確執またはヒルデスハイム・シュティフト・確執。
- ^ abc ヴィクトル・ドルマイヤー、フリードリヒ・クルーアー、ハインリヒ・マイヤー、ヴァルター・ペッツェル、ドイツ・ヴェルターブーフ（グリム兄弟が始めた）: 33 巻。 (1854–1971)、vol. 18 'Stehung–Stitzig'、ライプツィヒ：ヒルツェル、1941 年、コル。 2895 以降、再版: ミュンヘン: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945)、1984 年。ISBN 3-423-05945-1。
- ^ Victor Dollmayr、Friedrich Krüer、Heinrich Meyer、Walter Paetzel、Deutsches Wörterbuch (開始者はグリム兄弟): 33 巻。 (1854–1971)、vol. 18 'Stehung–Stitzig'、ライプツィヒ：ヒルツェル、1941 年、コル。 2897 以降、再版: ミュンヘン: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945)、1984 年。ISBN 3-423-05945-1。
- ^ ab Victor Dollmayr、Friedrich Krüer、Heinrich Meyer、Walter Paetzel、Deutsches Wörterbuch (開始者はグリム兄弟): 33 巻。 (1854–1971)、vol. 18 'Stehung–Stitzig'、ライプツィヒ: Hirzel、1941 年、col. 2900 年、再版: ミュンヘン: Deutscher Taschenbuch Verlag (dtv; No. 5945)、1984 年。ISBN 3-423-05945-1。