古代ヌビアの軍隊

ヌビアはナイル川沿いの地理的・文化的地域で、北はエジプト南部のアスワンから、南限は現在のハルツーム付近のナイル川の青支流と白支流の合流点付近まで広がっています。 ^{[1]ヌビアは、}ケルマ文化、クシュ王国、ノバティア、マクリア、アロディアなど、古代アフリカのいくつかの文明の中心地でした。

ヌビアは古代を通じて弓術と深い関係がありました。エジプト人はヌビアを「弓の国」を意味するタ・セティと呼んでいました。古代ヌビアにおける弓術の証拠は、この地域全体に残る新石器時代の岩絵と、あらゆる年齢の男性の埋葬の際に弓矢が大量に使用されたことに遡ります。^[2]

ケルマ文化は、下ヌビアの一部を統括した最初のグループでした。弓矢はケルマーンの軍隊の主要な特徴であり、エジプトの例をモデルにした青銅製の武器を所有していたエリート戦士階級の証拠があります。^[4]ケルマの後継者であるクシュ王国は、ヌビアの軍事組織と兵站を強化し、エジプトへの手強い脅威として浮上しました。^[5]紀元前8世紀、クシュはエジプトを征服し、第25王朝を樹立しました。^[6]エジプトを征服した後、アッシリア人によってクシュに鉄の技術がもたらされました。これにより、ヌビアで剣、槍、鎧などの鉄製の武器を製造することができました。

メロエ朝時代には、戦車術、戦象の使用、騎兵戦術の革新により、騎兵の役割は広範囲に及んだ。クシュ王国は紀元後 4 世紀に崩壊した後、多くのキリスト教王国に引き継がれた。これらの王国の陸軍と海軍の組織は、主に前任国の組織に基づいていた。包囲戦は、紀元前 8 世紀までに 攻城兵器が発明され、大きく発展した。

ケルマ文化は、この地域の大部分を統一した最初のヌビア王国でした。ケルマの王都にちなんで名付けられた古典期ケルマ文化は、ナイル川流域で最も古い都市中心地の 1 つでした。^[7]ケルマ文化は、高度な軍事力を備えており、考古学的発見により、専門の戦士からなるエリート階級の存在が明らかになりました。ケルマの発掘調査では、これらのエリート戦士が、装飾的な青銅や象牙の短剣とともに埋葬されることが多かったことがわかっています。多くの王族の埋葬地、つまり古墳には、これらの戦士の遺骨が埋葬されています。彼らの骨格には、しばしば一貫した外傷が見られ、生涯を戦闘に捧げていたことがうかがえます。下級の兵士は、弓矢、投げ棒、棍棒など、よりシンプルだが効果的な武器を装備していました。矢じりは、石英、カーネリアン、時にはフリントで作られていました。^[4]

タ・セティは「弓の国」という意味で、古代エジプト人がヌビアの弓術の腕を称えて使った名前である。^{[8] [9] [10] [11]}メジャイなどのヌビアの部族は古代エジプトで傭兵として働いた。また、時には兵士として雇われたこともあった（レスとプタウウェルの石碑からわかる）。第2中間期には、カモセのヒクソスに対する作戦にも使われた。^[12]エジプトを軍事大国にするのに役立った。^[13]

クシュ王国は、ケルマ王国の終焉から500年後の紀元前1000年頃に出現し始めた。紀元前1200年までに、エジプトのドンゴラ・リーチへの関与は消滅した。紀元前8世紀までに、新しいクシュ王国がドンゴラ・リーチ上流のナパタ地域から出現した。最初のナパタ王アララは、再建されたカワ神殿で妹をアムン神に捧げ、バルカルとケルマにも神殿が再建された。エレファンティネのカシュタ石碑は、18世紀半ばまでにクシュ人がエジプト国境にいたことを示している。王国史のこの最初の時代である「ナパタ」は、「メロエ時代」に引き継がれ、王家の墓地は紀元前300年頃にメロエに移された。^[15]

クシュ王はエジプトを征服して第25王朝を形成し、紀元前744年から656年まで古代エジプトの一部または全部を統治した。^[16]タハルカは、アッシリアに対してより独立した立場を取る準備ができていたフェニキアとペリシテの勢力との同盟を築き始めた。 ^[17]タハルカの軍隊は成功した軍事作戦を遂行し、カルナックのムト神殿の「征服したアジアの公国の一覧」やサナム神殿の碑文の「征服した民族と国（リビア人、シャスー遊牧民、フェニキア人？、パレスチナのコール）」によって証明されている。^[16]トロックは、軍事的成功は、毎日長距離走の訓練を通じてタハルカが軍隊を強化しようとしたことと、アッシリアがバビロンとエラムに気をとられていたことによるものだと述べている。^{[16]タハルカはまた、セムナ砦とブヘン砦、そして}カスル・イブリムの要塞跡に軍事拠点を建設した。^[16]

アッシリア帝国の野心と第25王朝の影響力の増大により、両者の戦争は避けられなくなった。紀元前701年、タハルカとその軍はユダとヒゼキヤ王を助け、アッシリアのセナケリブ王の包囲に耐えた（列王記下19:9、イザヤ書37:9）。^[18]アッシリア人がエルサレムを占領できずアッシリアに撤退した理由については、様々な説（タハルカの軍、^{[19]病気、神の介入、ヒゼキヤの降伏、ヘロドトスのネズミ説）がある。 [20]}多くの歴史家は、紀元前701年の包囲後、セナケリブがコールの覇者になったと主張している。セナケリブの年代記には、包囲後、ユダが貢物を強いられたことが記録されている。^[21] しかし、これは、コールが貿易にエジプトの重量測定システムを頻繁に利用していたこと、^[22]アッシリアがコールを繰り返し侵略するというパターンが20年間（701年以前とセンナケリブの死後）停止していたこと、^[23]タハルカの治世の前半にコールがカルナックのアメン神に貢物を納めていたこと、^[16]タハルカがカワにアメン神を祀る神殿を建設していたときに、アッシリアがレバノン杉のエジプトへの輸出を禁止したことを無視していたことと矛盾している。^[24]

紀元前679年、センナケリブの後継者エサルハドン王はコールに遠征し、エジプトに忠誠を誓う町を占領した。紀元前677年から676年にかけてシドンを滅ぼしティルスに貢物を強要した後、エサルハドンは紀元前674年にエジプトへの本格的な侵攻を行った。バビロニアの記録によると、タハルカとその軍は紀元前674年にアッシリア軍を完全に打ち負かした。^[25]この侵攻に関するアッシリア側の資料はほとんどない。しかし、一部の学者は、この侵攻はアッシリアにとって最悪の敗北の一つだったのではないかと推測している。^[26]紀元前672年、タハルカはクシュから予備軍を連れてきたことが岩の碑文に記されている。^[16]タハルカのエジプトは、この時期でもまだコールで勢力を維持していた。これは、紀元前671年のエサルハドンの年代記に、ティルスの王バルが「友人タハルカを信頼していた」と記されていること、アシュケロンがエジプトと同盟を結んでいたこと、エサルハドンの碑文に「クシュ・エジプト軍が『何らかの形で戦争を計画し、努力する』場合、エジプト軍がアシュケロンでエサルハドンを打ち負かすかどうか」と問われていることなどから明らかである。 ^{[27]しかし、タハルカは紀元前671年にエサルハドンが北エジプトを征服した際にエジプトで敗北した。エサルハドンは}メンフィスを占領し、貢物を課した後、アッシリアに撤退した。^[28] ファラオのタハルカは南に逃げたが、エサルハドンは「ネス・アンフレット王子」と王妃たちを含むファラオの家族を捕らえ、^[16]人質としてアッシリアに送った。楔形文字の粘土板には、多数の馬と金の頭飾りがアッシリアに持ち帰られたと記されている。^[16]紀元前669年、タハルカはメンフィスとデルタ地帯を再占領し、ティルス王との陰謀を再開した。^{[28]タハルカは}下エジプト の情勢に介入し、数多くの反乱を煽った。^[29] エサルハドンは再び軍を率いてエジプトに向かい、紀元前668年に死去すると、指揮権はアッシュールバニパルに移った。アッシュールバニパルとアッシリア軍は再びタハルカを打ち破り、テーベまで南進した。しかし、アッシリア軍の直接の攻撃は失敗に終わった。支配は確立されなかった。^[28]反乱は鎮圧され、アッシュールバニパルはサイスの王であったネコ1世をエジプトの家臣として任命した。ネコの息子プサムティク1世はエサルハドンの治世中にアッシリアの首都ニネベで教育を受けた。^[30]紀元前665年になっても、サイス、メンデス、ペルシウムの家臣たちはクシュのタハルカに接近していた。^[16]家臣の陰謀はアッシュールバニパルによって暴露され、サイスのネコ以外の反乱者は全員処刑された。^[16]

メロエ軍はローマに対して数多くの戦闘を行い、その多くは勝利を収めた。最終的にアウグストゥスとクシュの外交官の間で和平条約が交渉され、ローマは南の国境沿いの緩衝地帯を譲り渡し、クシュ人に対して貢物の支払いを免除した。

ローマによるエジプト征服は、エジプト南部のスーダン勢力との衝突へとつながりました。紀元前25年、クシュ人はテリテカス王の指揮下で約3万人の軍隊を率いてエジプトに侵攻しました。クシュ軍は主に歩兵で構成され、その武器は長さ約4キュビトの弓、生皮の盾、棍棒、手斧、槍、剣で構成されていました。^[31]

クシュ人はアスワン地域まで南下し、ローマ軍の3個軍団を破り、シエネ、エレファンティネ、フィラエを征服し、数千人のエジプト人を捕虜にし、そこに建てられたばかりのアウグストゥスの青銅像を倒した。これらのアウグストゥス像の1つの頭部は戦利品としてメロエに運ばれ、カンダケ ・アマニレナスの神殿の敷居の下に埋められた。これはクシュ人の勝利を記念し、象徴的に敵を踏みつけるためであった。^{[32] [33] [34]} 1年後、ローマはガイウス・ペトロニウス率いる軍隊をクシュ人と対峙させるために派遣し、ローマ軍は貧弱な武装のメロエ軍をプセルキスで撃退した。^[35]ストラボンは、ペトロニウスが進撃を続け、プレムニス、次いでクシュの都市ナパタを占領したと伝えている。^[36]ペトロニウスは、道路のないこの地はさらなる作戦には不適切または困難すぎると考えた。彼はプレムニスに撤退し、要塞を強化し、駐屯軍を残した。^[37]しかし、これらの挫折は敵対関係を終わらせることはなかった。わずか3年後、カンダケ・アマニレナス女王の治世下でクシュ人が再起し、さらに南からアフリカ軍の強力な援軍が到着した。クシュ人の圧力は再びプレムニスに迫った。ローマ人はこれに対抗し、より多くの軍隊を派遣して都市を援護した。^[38]紛争を終わらせるための交渉が行われた。^[39]

メロエの外交官たちは、一時的に本拠地を置いていたギリシャのサモス島で、ローマ皇帝アウグストゥス本人と会談するよう招かれた。メロエの使節はローマ人に金の矢の束を贈り、こう言ったと伝えられている。 「カンダケがこれらの矢を送ってくれました。平和を望むなら、これは彼女の友情と温かさの証です。戦争を望むなら、これが必要になるでしょう。」^[32]両者の協商は双方にとって有益だった。クシュ人はそれ自体が地域の大国であり、貢物を払うことに憤慨していた。ローマ人は、エジプトの穀物供給に不可欠な静かな南の国境を、絶え間ない戦争の義務なしに求め、略奪する遊牧民に悩まされる国境地帯に友好的な緩衝国を歓迎した。クシュ人もブレミ族のような遊牧民を問題視していたようで、ローマによる監視と前哨基地の設置を許し、後年はそのような略奪者に対してローマと共同軍事作戦を実施した。^[40] 取引の条件は整っていた。交渉中、アウグストゥスはクシュ使節の要求をすべて認め、ローマが以前に要求していた貢納も取り消した。^[41]プレミス（カスル・イブリム）と「30マイル地帯」の南部のカスル・イブリムの北の地域はクシュ人に割譲され、ドデカショイノスは緩衝地帯として確立され、ローマ軍はマハラカの古いギリシャのプトレマイオス朝国境まで撤退した。^[42] ローマ皇帝アウグストゥスはサモス島のクシュ人と条約を締結した。この和解により、ローマはエジプト国境に平和と静けさを手に入れ、ローマ皇帝アウグストゥスの威信は高まり、絶え間ない戦争なしに和平を仲介し、少し前には彼の軍隊と戦っていた遠くのクシュ人と取引する彼の技能と能力を示した。条約調印時にクシュの使節が皇帝に示した敬意は、インドからの使節を含むサモス島にいた他の外国大使にも好印象を与え、強大なパルティアとの今後の交渉においてアウグストゥスの立場を強めるものとなった。^[43]この和解により、両帝国の間に約3世紀にわたる平和の時代が到来した。メロエ南部のハマダブにある古代寺院にアマニレナス女王が建てた碑文には、戦争とクシュ側から見た好ましい結果が記録されている。^[44]ローマ皇帝アウグストゥスは、正式な条約に署名するとともに、行政官らにデンドゥルの寺院建設で地域の司祭と協力するよう指示することで合意を記念し、碑文には皇帝自身が地元の神々を称える様子が描かれている。^[45]

エジプトと中東の大部分を支配していたアラブ人は、スーダン地方の征服を企てた。600年近くもの間、この地域の強力な弓兵たちは、イスラム教徒のアフリカ大陸北東部への進出を阻む障壁を築き、度重なる侵略や襲撃を撃退してきた。デイヴィッド・アヤロンは、ヌビア人の抵抗を、数世紀にわたってイスラム教徒の波をせき止めてきたダムの抵抗に例えた。^[46] アヤロンによれば、

初期イスラム教の資料の絶対的に明白な証拠と全員一致の合意は、アラブ人の突然の停止が、もっぱらキリスト教徒ヌビア人の見事な軍事抵抗によって引き起こされたということである。ヌビアのダム。これらの初期資料には、初期イスラムの最も重要な2つの年代記であるアル・タバリー（926年没）とアル・ヤクビ（905年没）、イスラム教徒の征服に関する現存する2冊の最高の本であるアル・バラドゥリ（892年没）とイブン・アル・ア・サム・アル・クーフィ（926年没）、アル・マスーディー（956年没）の最も中心的な百科事典的な作品などがある。そして、エジプトに特化した 2 つの最古の資料、イブン アブド アル ハキム (871 年没) とアル キンディー (961 年) もその 1 つです。上記の資料はすべて、ヌビア人の成功を彼らの優れた弓術によるものとしています。この中心的な要素に加えて、ヌビア人の軍事的才能とキリスト教の熱意の組み合わせ、地形への精通、守らなければならなかった前線の狭さ、そしておそらく、背後にある一連の滝やその他の自然の障害物も挙げられます。ヌビア人はイスラム教徒と非常に激しく戦いました。イスラム教徒と遭遇すると、彼らは矢を浴びせかけ、全員が負傷し、多くの傷と目をえぐられた状態で撤退しました。そのため、彼らは「目の射手」と呼ばれていました。^[46]

別の歴史家はこう指摘している。

イスラム教徒がヌビアの敵対者に対して抱いていた畏敬と尊敬の念は、かなり後期のウマイヤ朝カリフ、ウマル・ブン・アブドゥル・アズィーズ（ウマル2世、717-720）でさえ、イスラム教徒の安全を恐れてヌビア・イスラム教徒条約を批准したと言われているという事実に反映されています（彼はイスラム教徒への配慮と彼らの命を救いたいという願望から平和条約を批准しました... ^[47]

ヌビア人は、中央アジア、インド、アナトリア/地中海地域の他の地域とともに、イスラム教の拡大を阻止する「アフリカ戦線」を形成した。イスラム軍の拡大は、ビザンチン、中央アジア、マグリブ、スペインでの迅速な征服から始まったが、そのような迅速な勝利はスーダンの障壁で挫折した。^[48]しかし、内部分裂と遊牧民の侵入により「ヌビアのダム」は弱まり、最終的にはエジプトやこの地域の他の地域からのイスラム教徒の拡大に道を譲ることとなった。^[46]

クシュ軍では弓兵が最も重要な構成員であった。^[49]古代の資料によると、クシュの射手は6〜7フィートの長さの一体型の弓を好み、その引きの強さは非常に強力であったため、射手の多くは足を使って弓を曲げた。しかし、複合弓も武器庫で使用されていた。^[49]ギリシャの歴史家ヘロドトスは、主な弓は乾燥したヤシの木で作られ、矢は籐で作られていたと述べている。^[49]クシュの矢はしばしば先端に毒が塗られていた。^[50]クシュの射手は、古代エジプト人によって弓術の腕前で知られていた。^[10] カンビュセスはエジプトを征服した後、クシュに進出したが、砂漠地帯を横断する際の兵站上の困難に加えて、クシュ軍の激しい反応、特に正確な一斉射撃はペルシャ軍を壊滅させただけでなく、時にはペルシャ戦士個人の顔や目を狙うこともあった。^[49] ある歴史的資料には次のように記されている。

「それで、まるで城壁の城壁のように、弓兵たちは狙いを定めた矢を絶え間なく発射し続けた。その矢の密度はあまりにも濃かったので、特にクシュ人が敵の目を標的にしたとき、ペルシャ人は雲が自分たちの上に降りてくるような感覚を覚えた。彼らの狙いは非常に正確で、矢で射抜かれた者たちは、目から二重のフルートのように矢を突き出し、群衆の中で狂ったように走り回った。」^[49]

カスル・イブリムでは2本のクロスボウの矢が発見されている。^{[51]クストゥル}の初期ノバディ人の埋葬地からは、木製の簡素な弓が 1本発見されている。[52]ノバディ人は、長さ約50センチの、とげがあり、おそらくは毒を塗った矢を射た。^[53]矢を保管するために、彼らはヤギやガゼルなどの首の長い動物のなめし革で作られた矢筒を使用した。さらに、矢筒にはストラップやフラップ、手の込んだ装飾が施されていた。^[54]矢筒は、おそらく背中ではなく前面に着用されていた。^[55]射手は、弓を持つ手に、弦を引くときに手が怪我をしないように腕輪をはめていた。貴族の場合、腕輪は銀製であったが、より粗悪なものは生皮で作られていた。^[56]さらに、射手は3〜4センチの親指指輪をはめていた。 ^[57]したがって、ヌビアの弓兵は、親指の指輪に依存していたペルシャや中国の弓兵と非常によく似た射的技術を使用していたと考えられます。 ^[58]騎馬弓術はメロエ朝時代とメロエ朝後の両方で普及していました。^[59]エル・クルルの発掘と馬の骨格の研究は、クシュとアッシリアの戦争で使用された最高の馬がヌビアで飼育され、そこから輸出されたことを示しています。^[16]

紀元前8世紀のヘルモポリス包囲戦では、クシュの弓兵の効率を高めるために、ピイ率いるクシュ軍のために攻城塔が建設された。^[60] テーベを去った後、ピイの最初の目的はアシュムネインの包囲だった。彼の軍隊が成功を収めなかったため、彼はクシュの弓兵が街に射撃できる攻城塔の建設を含む作戦の直接的な監督を引き受けた。^[61]日干しレンガの城壁を破ろうとする棒で武装した工兵を 保護する初期のシェルターは、破城槌に取って代わられた。^[60]クシュ軍がエジプトの都市に対して破城槌を使用したことはピイの石碑に記録されている。

そして彼らは「勝利の宝箱」である頂上と戦いました...そして破城槌が使用され、壁は破壊され、マ族の族長の息子であるテフナクトを含む、数え切れないほどの人々が虐殺されました...

— ピエの勝利の石碑。^[62]

ローマを攻撃したメロエ人の歩兵は、生皮の盾、棍棒、手斧、槍、剣で構成されていた。^[31]

ノバディア人の武器の特徴は、短剣の一種であった。^[63]中空研磨されたまっすぐな刃は片側のみが研がれており、突き刺すためではなく、切りつけるために設計された。^[64]これらの剣の他に、槍もあり、その中には大きな刃のものもあった。また、戟もあった。大きな刃の槍と戟は、おそらく儀式用にのみ使われていたと思われる。^[65]

ケルマの軍は鎧を身につけていなかった。しかし、戦車や武器はメロエ朝時代にクシュで製造されていた。^[66]ノバディアの戦士とその指導者たちは、主に革で作られた盾や鎧を使用していた。^{[63] [64]}厚い皮の断片がクストゥルの王家の墓で発見されており、主な埋葬者は鎧を着用したまま埋葬されたことを示唆している。^[67]牛皮で作られた保存状態の良い豪華な装飾の胸当てがカスル・イブリムから発見されている。 ^[64]一方、類似しているがより断片的な部分がゲベル・アッダで発見されている。しかし、この胸当ては爬虫類の皮で作られており、おそらくワニのものだった。^[68]かつては鎧だったと思われる別の断片がクストゥルから発見されている。これはなめし革を何層も重ねたもので、鉛のバラ飾りがちりばめられていた。^[63]

象はメロエ朝時代には時折戦争に使われ、紀元前20年頃のローマとの戦争に見られた。^[50]ムサワラト・エス・スフラの大囲い地の目的については議論があり、以前は象の訓練キャンプだったという説もあった。^{[69]タハルカは}セムナ砦とブヘン砦、そしてカスル・イブリムの要塞跡に 軍事拠点を築いた。 ^[16]イェセボケアマニの治世下、おそらく襲撃してきたブレミエ族に対する防衛として、クシュ人がカラブシャを要塞化したという考古学的証拠がある。^{[70] [71]}

ヌビア諸王国の海軍力についてはあまり知られていない。海軍の戦闘に関する資料のほとんどは石碑や碑文から得られている。ピイェの石碑には、ピイェがメンフィスの港を侵略した際に海軍艦隊を率いてクシュに持ち帰り、戦利品として数隻の船、渡し船、遊覧船、軍艦を持ち帰ったと記されている。^{[72]また、石碑には、ピイェが}海戦で下エジプトの海軍に属する多くの船を破り、拿捕したことも記されている。^{[73] [74]考古学者}ピアース・ポール・クリースマンによると、船はピイェのエジプト征服に不可欠だった。^[75]

ナスタセンは上エジプトからのクシュ侵攻を撃退した。ナスタセンの記念碑ではこの侵攻の指導者をカンバステンと呼んでいるが、これはハバシュの現地語化と思われる。ハバシュは上エジプトの現地支配者で、紀元前338年頃にペルシア人と戦った。彼のクシュ侵攻は失敗に終わり、ナスタセンは勝利の間に多くの素晴らしい船やその他の戦利品を獲得したと主張した。^[76]

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