カモセ

カモセ
カモセの石棺、カイロ・エジプト博物館
ファラオ
治世	紀元前1555年～1550年頃[1]
前任者	セケネンレ・タオ
後継	アモス1世
王位 ホルスの名前 Khahernesetef Ḫˁj-ḥr-nst=f 玉座に現れる者 セジェファタウィ Sḏf3-t3wj 二つの土地を養う者[2] ネフェルカブタウィ Nfr-ẖ3b-t3wj 二つの土地を征服する完璧なホルス [3] ネブティ名 ウェヘム・メヌ ワム・ムヌ 要塞を再建する者 黄金のホルス ビク・ネブ・セヘル・タウィ bjk nbw shrw-t3wj 二つの国を満たす黄金の鷹 名詞（プラエノメン） Wadjkheperre W3ḏ-ḫpr-Rˁ繁栄は ラー の顕現である[4] ノーメン カモセ[4] Kȝ ms(=w) 雄牛から生まれた者
配偶者	アホテプ2世（？）
子供たち	アモス・シトカモース（？）
父親	セケネンレ・タオ？
母親	アホテプ1世？
死亡	紀元前1550年
埋葬	ドラ・アブ・エル・ナガ
王朝	第17王朝

カモセはテーベ 第17王朝最後のファラオであった。彼はおそらくセケンエンラー・タオとアホテプ1世の息子であり、第18王朝の創始者アフメス1世の兄弟であった。彼の治世は第2中間期の終わりにまで遡る。カモセの治世は通常3年間（彼の最長の在位年）とされるが、一部の学者は彼の治世をより長く、約5年間とする説を支持している。^[5]

彼の治世は、古代エジプトの大部分を支配していたヒクソスに対して彼が取った決定的な軍事的主導権によって重要である。^[6]彼の父は主導権を握り、ヒクソスとの戦いで命を落とした。彼の母は摂政としてカモセの死後も軍事作戦を継続し、彼の同母兄弟が最終的な征服を行い、エジプト全土を統一したと考えられている。

カモセはテーベにおけるエジプト原住民王の最後の王であった。もともとテーベ第17王朝の統治者は、セケネンラー・タオの治世以前は北のヒクソス王国と平和を保っていた。^[8]彼らは上エジプトをエレファンティネンまで支配し、中エジプトははるか北はクサイまで支配した。^[9]カモセは下エジプト全土に北上して支配権を拡張しようとした。これは廷臣たちの大きな反対に遭ったようだ。ある時点で、テーベのこれらの王子たちは後のヒクソス統治者と実際的な共存関係を築いていたようで、それにはヒクソスが支配する中エジプトと下エジプトを通る通過権や肥沃なデルタ地帯での牧草地利用権が含まれていた。^{[10]カモセの}カーナヴォン・タブレットの記録（その文章はテーベのカモセの石碑とも類似している）には、この王の評議会がヒクソスとの戦争の可能性について懸念していたことが記されている。

見よ、クサイに至るまで、皆が忠実である。我々はエジプトの我々の地域では平穏である。エレファンティネ（第一急流）は強固であり、（土地の）中央部はクサイに至るまで我々のものである。人々は我々のために彼らの土地の最も優れた部分を耕す。我々の牛はパピルス湿地で放牧される。トウモロコシは豚のために送られる。我々の牛は奪われない…彼はアジア人の土地を支配し、我々はエジプトを支配している…" ^[11]

しかし、ここでのカモセの表現は、彼の前任者であるセケネンラー・タオがすでにヒクソスと（理由は不明だが）戦いで倒れていたことから、彼の評判を美化するために考案されたプロパガンダである可能性がある。カモセは、自分が当然の権利だと思っていたもの、つまり下エジプトと上エジプトの王権を力ずくで取り戻そうとした。^[10]王は評議会に次のように答えている。

アヴァリスの首長とクシュの首長、そしてアジア人とヌビア人とがそれぞれエジプトの一部を所有しているのに、メンフィスまで通り抜けられないとき、私のこの強さが何に役立つのか知りたいものです...アジア人の税金で略奪されたら、誰も落ち着くことはできません。私は彼と格闘して、彼の腹を切り裂きます！私の望みはエジプトを救い、アジア人を打倒することです！」^[11]

ピエール・モンテは、カモセがヒクソスに対して行った行動は、北方のセト崇拝者に対する攻撃としてアメン神官団の支援を受けたもの（つまり、解放戦争の宗教的動機）であると主張しているが、それを裏付ける証拠はない。カーナヴォン粘土板には、カモセがアメンの命令でヒクソスを攻撃するために北上したと記されているが、これはエジプト史のほぼすべての王家の碑文に共通しており、この神からの特定の命令として理解すべきではない。^[要出典]カモセは、ヒクソスを攻撃した理由は国家主義的な自尊心だったと述べている。

カモセの治世3年目に、彼はナイル川沿いのテーベから北へ航海し、ヒクソスに対する軍事作戦に乗り出した。彼はまずクサイのすぐ北にある、ヒクソスに忠誠を誓うエジプトの守備隊が駐屯していたネフルシに到達した。 ^[12]メジャイ軍の分遣隊が守備隊を攻撃し、制圧した。^[12]カーナヴォン書簡はここまでの作戦を詳述しているが、そこで終わっている。とはいえ、カモセの軍事戦略は推測できるだろう。カモセが北へ進むにつれ、彼は小さな村落を容易に占領し、小さなヒクソスの守備隊を全滅させることができたが、もし都市が抵抗した場合は、北の都市を占領するだけで、ヒクソス王国の残りの部分から切り離すことができた。この種の戦術により、彼はおそらくナイル川を非常に速く遡ることができたのであろう。^[13]カモセの2番目の石碑（テーベで発見）は、アヴァリスへの攻撃でカモセの物語を続けています。メンフィスや北方の他の主要都市については言及されていないため、カモセは実際にはアヴァリスを攻撃したことはなく、攻撃しようとしていたことを記録しただけではないかと長い間疑われてきました。 ^[12]キム・ライホルトは最近、カモセはおそらく中エジプトのアンプーまたはキノポリス・ ノメ（ファイユームとサカ市周辺）より先には進軍せず、ナイル川デルタにも下エジプト本土にも入らなかったと主張しました。 ^[14]

2番目の石碑によると、ネフルシの北に移動した後、カモセの兵士たちは、アヴァリスにいるヒクソス王アウォセレ・アポピから同盟者であるクシュの支配者への伝言を携えた使者を捕らえ、カモセに対する緊急支援を要請した。カモセはすぐに部隊の分遣隊に、砂漠の南北ルートを制圧していた西部砂漠のバハリヤ・オアシスを占領し破壊するよう命じた。この文書で「強者」と呼ばれているカモセは、後衛を守るためにこの行動を命じた。その後、カモセは南に航海し、ナイル川を遡ってテーベに戻り、ヒクソスに対する軍事的勝利の後、喜びに満ちた勝利の祝賀会を開いた。軍事的勝利により、クサイからヘルモポリスを通り過ぎてサコまで王国の境界を北に押し広げ、テーベの第17王朝と第15王朝のヒクソス国家の間の新たな国境を形成した。^[15]

ライホルトは、カモセが2番目の石碑でアヴァリス自体を 攻撃したと主張したことはなく、カモセの石碑の7～8行目と15行目（ここでアヴァリスに言及されている唯一の箇所）が示すように、「アヴァリスに属するもの（nkt hwt-w'rt、直接属格）すべて、つまり彼の軍隊が持ち帰った戦利品」のみを攻撃したと主張していると指摘している。

7-8行目:私は勇敢な護衛艦隊を、まるで凧がアヴァリスの領土を襲っているかのように、残りの艦隊をその後ろに従えて砂漠の端まで巡視するよう配置した。

15行目:私はアヴァリスに属するものを何も見逃していません。なぜならそこ（カモセが略奪していた地域）は空だからです。^[16]

カモセの第二の石碑は、ヌビアへの西の砂漠の道を旅しているときに、アポフィスからの手紙（カモセに対するクシュの王の援助を求める）を持って捕らえられたヒクソスの使者について語っていることで有名です。この王の軍事行動がキノポリス・ノモスのみに影響し、アヴァリスの都市自体には影響がなかったという最終的な証拠は、カモセが手紙をアポフィスに返したとき、アヴァリスの南約 100 マイルにあるアトフィにそれを送ったという事実です。したがって、アトフィは、縮小したヒクソス王国と拡大するカモセの第 17 王朝国家の間に新しい国境、または無人地帯を形成しました。さらに、カモセは第二の石碑で、手紙を返す意図は、ヒクソスの使者がアポフィスに「かつて彼が支配していたキノポリス地域で」テーベ王が勝利したことを伝えるためだったと述べています。 ^[17]この情報は、カモセが統治3年目に活動をこのエジプトのノモスに限定し、アヴァリス市自体に近づくことはなかったことを裏付けています。

カモセは在位3年目より前にクシュ人に対して軍事行動を起こしたことが知られている。ヒクソスの王がクシュ人の王に直接、テーベのライバルを攻撃し、カモセが両国に与えた損害の復讐をするよう訴えているからだ。カモセが数百キロに及ぶ前線で、わずか1年で南のクシュ人を同時に打ち負かし、次に北のヒクソスに深刻な打撃を与えるだけの資源を持っていたとは考えにくい。^[18]

カモセの治世 3 年目は、唯一証明されている日付であり、かつては彼の治世の終わりを告げるものと考えられていました。しかし、カモセがこの日付以降も 1 年か 2 年統治していたことは、現在では確実と思われます。なぜなら、彼はヌビア人に対する 2 度目の遠征を開始したからです。カモセがクシュ人に対する最初の遠征を開始したという証拠は、捕獲されたアポフィスの手紙の内容によって裏付けられています。そこには、カモセの治世 3 年目の第 2 石碑に、ヒクソスの王がクシュの王に援助を懇願する内容が記されています。

エジプトが私に何をしたか分かりますか？ そこにいる勇敢なカモセが命を授かり、私の土地で私を攻撃しています。私は彼があなたに対して行ったような攻撃はしていません。彼は私の土地とあなたの土地、この2つの土地に苦難をもたらすために選び、それらを荒廃させました。」^[19]

ヌビアの奥地アルミンナとトシュカで発見された2つの別々の岩石碑文には、カモセとアモセの名詞と名詞が並んで記されており、碑文データによれば、おそらく同じ製図家によって同時に刻まれたものである。^[6]両方の碑文において、アモスの名前はカモセの名前のすぐ下に続き、それぞれの王には、通常は統治王にのみ使用される「命を与えられた」という称号が与えられている。これは、碑文が刻まれた当時、カモセとアモスの両方が統治しており、したがって共同統治者であったことを示している。^[6]カモセの名前が最初に記録されているため、彼は上級共同統治者であったと思われる。しかし、カモセの第3年の石碑には、アモスが王であるという言及や言及はなく、この石碑はカモセのヌビア人に対する最初の遠征を間接的に記録している。これは、カモセが3年目以降、ヌビア人に対する2度目の軍事遠征を開始する前に、若いアモスを下位の共同統治者に任命したことを意味するに過ぎない。^[20]その結果、カモセの2度目のヌビア遠征は、彼の4年目か5年目に起こったに違いない。カモセの第2次ヌビア遠征の標的は、ヌビア人がカモセ軍から奪還したブヘンの要塞。カモセのカルトゥーシュが刻まれた石碑が故意に消され、要塞自体も火災による被害を受けている。^[21]

ライホルトはカモセの治世を5年と推定し、この統治者の年表はアモスとカモセの共同統治期間1年を考慮して紀元前1554年から紀元前1549年とされた。^[22] ドナルド・レッドフォードは、カモセは非常に質素に埋葬され、王家のウラエウスさえない金箔のない棺に入れられたと指摘している。^[23]これは、おそらくクシュ人やヒクソス人の隣人との戦争に従事していたため、埋葬設備を完成させる時間が十分にないうちに王が亡くなったことを示唆しているのかもしれない。

カモセのミイラは、アボット・パピルスに記されている。アモセが埋葬されてからおよそ400年後、ラムセス9世の治世中に起きた墓の盗掘に関する調査が記録されている。彼の墓は「良好な状態」であると記されているが、 ^[24]彼のミイラはその後どこかの時点で移動されたことは明らかで、1857年にドラ・アブ・エル・ナガで発見されたとき、瓦礫の山の中にわざと隠されていたようだ。彩色され漆喰塗りされた棺は、初期のエジプト学者オーギュスト・マリエットとハインリヒ・ブルグシュによって発見され、ミイラの状態が非常に悪かったと指摘された。ミイラとともに埋葬されていたのは、金と銀の短剣、お守り、スカラベ、青銅の鏡、そして彼の後継者であり弟であるアモセの名が刻まれたカルトゥーシュの形をした胸当てであった。[ ^25]

棺はエジプトに残っており、短剣はブリュッセル、胸当てと鏡はパリのルーブル美術館にある。棺に刻まれたファラオの名前は、発見から50年後に初めて判明したが、その頃にはミイラは瓦礫の山とともに発見されており、ほぼ間違いなく失われていた。^[25]

カモセはテーベに 2 つの石碑を建てたが、それらはヒクソスを倒した一連の物語を語っているようだ。最初の石碑は最後の部分が欠けている。

カーナヴォン・タブレットには石碑の文章の一部も保存されている。^[26]

1916年、アラン・ガーディナー卿は、最初のカーナヴォン・タブレットは、ファラオ・カモセの記念石碑のコピーに違いないと推測しました。これは、フランスのエジプト学者ラコーとシェブリエがカルナックで研究し、2つの石碑の断片という重要な発見をした際に確認されました。そのうちの最小の断片は1932年に発見され、1935年には、より大きな断片が見つかりました。こうして、カーナヴォン・タブレットのテキストは、カモセの石碑からコピーされたことが明らかになりました。^[27]これらの新しいテキストは、1939年に出版されました。^{[27] [28]}

さらに最近では、カモセの他の碑文もいくつか発見されました。

「最近まで（2016年）カモセの石碑は2つしか知られておらず、そのうちの1つは第18王朝の筆記台（カーナヴォン石版）にも写されていました（レッドフォード 1997：68-69番）。2004年には、カモセの2人の女性の名前が刻まれた断片的な碑文がカルナックで発見され、カモセの3番目の石碑とされました（ヴァン・シクレン 2010年）。そして2008年には、カモセのさらなる碑文がアルマンで発見されました（ティエール 2009年）」^[29]

ウィキメディア・コモンズには、カモセに関連するメディアがあります。

• ガーディナー、サー・アラン。 『ファラオのエジプト』オックスフォード大学出版局、1964年、1961年。
• ピエール・モンテ『永遠のエジプト』、フランス語からドリーン・ウェイトマン訳。ロンドン、1964年
• プリチャード、ジェームズ・B.（編著）。『旧約聖書に関連する古代近東テキスト（第3版）』。プリンストン、1969年。
• レッドフォード、ドナルド B. 『エジプト第 18 王朝の歴史と年表: 7 つの研究』トロント、1967 年。
• ライホルト、キム SB、「エジプトの第 2 中間期の政治情勢」（カーステン ニーバー研究所出版、コペンハーゲン、（Museum Tusculanum Press:1997）ISBN 87-7289-421-0 
• シンプソン、ウィリアム・ケリー（編著）。『古代エジプトの文学：物語、指示、石碑、自伝、詩のアンソロジー』（第3版）。ニューヘブン、2003年、345～350ページ（カモセ文書の翻訳）。