ロータスポジション

蓮華座またはパドマサナ（サンスクリット語：पद्मासन 、ローマ字表記： padmāsana）^{[ 1 ]}は、古代インド発祥のあぐらをかく座法で、両足を反対側の太ももに乗せて座ります。これはヨガの古代のアーサナであり、ハタヨガよりも古く、ヒンドゥー教、タントラ、ジャイナ教、仏教の伝統において瞑想に広く用いられています。

バリエーションには、安楽座（スカーサナ）、半蓮華座、結蓮華座、精神的結合のポーズなどがあります。ヨガのヘッドスタンドを含む他のいくつかのアーサナの高度なバリエーションでは、脚を蓮華座または半蓮華座にします。このポーズは、床に座ることに慣れていない人にとっては不快な場合があり、脚を無理にその位置にしようとすると膝を痛める可能性があります。^{[ 2 ]}

ヒンドゥー教の瞑想する苦行の神であるシヴァ、仏教の開祖であるゴータマ・ブッダ、そしてジャイナ教のティールタンカラは、特に彫像において、蓮華座の姿勢で描かれてきた。この姿勢は仏教の瞑想とヨガの両方を象徴するものであり、そのため西洋文化においても健康的な生活と幸福のシンボルとして定着している。

パドマサナという名前は、サンスクリット語のपद्म Padma（蓮）とआसन Āsana（姿勢または座）に由来します。^{[ 4 ] [ 5 ]}アジア文化では、^{[ 6 ]}神聖な蓮は、池の底の泥に根を張りながらも水面上に伸びて花を咲かせることから、完全と悟りへの成長の象徴として用いられています。 ^{[ 7 ]}中国仏教とチベット仏教では、このポーズは「金剛座」（サンスクリット語：vajrāsana、中国語：金剛座jīngāngzuò）とも呼ばれています。^{[ 8 ] [ 9 ]}

このポーズは古くからあり、他のアーサナ（座法）とともに、8世紀の書物『パタンジャラヨーガシャーストラヴィヴァラナ』に記述されている。^{[ 10 ]}蓮の花の上に蓮華座で座る人物は、紀元380年頃から415年頃まで統治したチャンドラグプタ2世のディナール硬貨に描かれている。[ 11 ]姿勢（アーサナ^{）について論じ}た最初のタントラ文献である6世紀から10世紀の『ニシュヴァサットヴァサンヒター・ナヤスートラ』（4.11-17、4.104-106）は、瞑想者や「マントラの使用者」に蓮華座または同様の姿勢で座るように指示している。^{[ 12 ]} 15世紀の『ハタ・ヨーガ・プラディーピカー』は、このポーズがすべての病気を滅ぼし、このポーズでナディ管を通して吸い込んだ空気を保持するヨーギンは解脱を得ると述べている。^{[ 13 ]} 

スカーサナはサンスクリット語のसुख sukhaに由来し、「喜び」または「安楽」を意味します。^{[ 14 ]} 19世紀のスリタットヴァニディはこのポーズを説明し、図解しています。^{[ 15 ]}この名前、そしてさまざまな座り方を指す可能性のあるより一般的な名前であるヨーガサナ（「ヨガのポーズ」）は、4世紀のダルシャナ・ウパニシャッドなど、はるかに古い文書で瞑想の座として見られます。^{[ 16 ]}

床にあぐらをかいて座った状態（スカアーサナ）から、片方の足を反対側の太ももの上に置き、足裏を上に向けてかかとを腹部に近づけます。次に、もう一方の足を反対側の太ももの上にできるだけ対称になるように置きます。^{[ 4 ]}このポーズには「非常に開いた股関節」が必要です。^{[ 17 ]}クッションやブランケットなどのサポートを使用して修正することもできます。その前縁に座ることで、骨盤が前傾します。^{[ 18 ] [ 19 ]}

スカーサナ（サンスクリット語：सुखासन 、ローマ字表記： Sukhāsana）は、楽なポーズで、足を体の前で単純に交差させるポーズです。^{[ 20 ] [ 21 ]}

半蓮華座（アルダ・パドマサナ）では、片方の足を曲げて地面に置き、もう片方の足を曲げて足裏を蓮華座の姿勢にします。これは完全な蓮華座よりも簡単な瞑想姿勢です。^{[ 22 ]}

結跏趺坐（バッダ・パドマサナ）では、実践者は完全な蓮華座で座り、両手を背中に回して反対側の足をつかみます。^{[ 23 ]}

精神的結合のポーズ、योगमुद्रासन (Yogamudrasana) では、実践者は完全な蓮華座で前屈し、額をできるだけ床に近づけます。^{[ 24 ]}このポーズはアーサナとムドラの両方であり、より簡単なバリエーションはアルダ・パドマサナから始まります。^{[ 25 ]}

シルシャーサナ（ヨガのヘッドスタンド）、サルヴァンガーサナ（肩立ち）、シンハーサナ（ライオンのポーズ）、マツヤーサナ（魚のポーズ）、ゴラクシャーサナ（牛飼いのポーズ）など、他のいくつかのアーサナのバリエーションでは、両足を蓮華座にしています。^{[ 26 ]}ヴァタヤナーサナ（馬のポーズ）やアルダ・マツィエンドラアーサナ（半魚王のポーズ）の上級形などのアーサナでは、片足を半蓮華座にしています。 ^{[ 27 ]}

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  スカーサナ（安楽座）
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  半蓮華座で瞑想する賢者バラドヴァージャ 。19世紀
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  バッダ・パドマサナ
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  ヨガムドラアーサナ
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  パドマ・シルシャーサナ（蓮華座）

蓮華座は、最も怪我の原因となるヨガのポーズの 1 つです。^{[ 2 ] [ 28 ]}無理に足を蓮華座にしようとすると、内側半月板軟骨が圧迫されて損傷し、膝を痛めることがあります。これは痛みを伴い、治癒に時間がかかります。完全な蓮華座を行うには、股関節を約 115 度外側に回転させる必要があります。この角度まで股関節を回転させられない生徒は、膝関節を横に曲げて補おうとすることがありますが、怪我のリスクがあります。膝を曲げる代わりに、太ももを外側に回転させるように促すことができます (手の圧力やストラップを使用)。^{[ 29 ]}

ヨガの達人であるB.KSアイアンガーは、床に座ることに慣れていない人は最初は膝に「耐え難い」痛みを感じるが、練習を重ねるうちに痛みは和らぎ、最終的にはその姿勢がリラックスでき、安らぎと覚醒の両方をもたらし、プラーナヤーマに理想的なものになると述べている。^{[ 30 ]}

20世紀のヨガのいくつかの流派（アイアンガーなど）の提唱者たちは、証拠を示すことなく、ヨガが特定の臓器に及ぼす影響について主張した。 ^{[ 31 ] [ 32 ]} アイアンガーは、パドマサナが腹部と腰部の血行を促進し、脊椎と腹部臓器を強化すると主張した。^{[ 33 ]}

• クックタアーサナ（雄鶏のポーズ）は、パドマーサナの折り曲げた脚の間に手を通して行うバランスをとるアーサナです。
• アーサナ一覧
• マラヴィジャヤ
• パドマサナ（聖堂）
• 座禅

• パドマサナの効果
• パドマーサナ (पद्मासन) と詳細な説明
• アルダパドマサナの座り方