ヨガを売る

ヨガを売る：カウンターカルチャーからポップカルチャーへ

著者	アンドレア・R・ジェイン
主題	モダンヨガ
ジャンル	宗教社会学
出版社	オックスフォード大学出版局
発行日	2015
ページ	240

『ヨガを売る：カウンターカルチャーからポップカルチャーへ』は、宗教学者アンドレア・R・ジェインによる、エクササイズとしてのヨガの現代的実践に関する2015年の本です^{。 [1]}

エリザベス・デ・ミケリスの2004年の著書『現代ヨガの歴史』とマーク・シングルトンの2010年の著書『ヨガボディ』以来、運動としてのヨガの現代的実践の起源は宗教学者の間で議論されてきました。シングルトンは、20世紀初頭のインドの身体文化におけるその起源を調査しました。 ^{[2] [3]}

アンドレア・ジェインは、インディアナ大学教養学部の南アジア宗教とヨガの学者です。彼女は2004年に南メソジスト大学で学士号を取得し、その後2009年にライス大学で修士号、2010年に女性、ジェンダー、セクシュアリティ研究の大学院証明書、同年に博士号を取得しました。彼女はアメリカ宗教アカデミージャーナルの編集者です。^{[4]彼女はオックスフォード宗教研究百科事典に}現代のヨガ に関するエッセイを寄稿しました。^[5]彼女は2015年に著書「Selling Yoga: from Counterculture to Pop culture」を出版しました。^[1]

ジェインはこの本の序文に個人的なメモを添え、その中で自分がこのテーマを研究するようになった経緯を説明し、自分の名前にもかかわらず、実践的なジャイナ教徒ではないことを記している。

本書は、前近代のヨガ体系の説明から始まる。次に、西洋のカウンターカルチャーにおけるヨガの役割と、消費文化との関係を検証する。また、実例を用いて現代ヨガのブランド化と商業化を検証する。さらに、現代（姿勢）ヨガが宗教的実践の集合体として見られる範囲を分析し、最後に、例えばキリスト教の一部に見られるヨガ嫌悪と、現代ヨガはヒンドゥー教に起源を持つというヒンドゥー教民族主義者の主張との間の論争を取り上げ、ジャイナ教は両方の主張の弱点を例証する。

この本には少数のモノクロ写真が掲載されています。

学術書誌と詳細な索引があります。

人類学者ジョセフ・アルターは、Nova Religio誌で『Selling Yoga』を評し、この本はヨガの販売だけにとどまらず、ヨガの身体、精神性、ブランド化の組み合わせと、政治と「文化遺産とアイデンティティの具体化されたフェティシズム」との相互作用の両方を「慎重に論じられ、非常に繊細で洞察力に富んだ説明」で取り上げていると書いている。^[6]

マヤ・ワリアーは、アメリカ研究ジャーナルでこの本をレビューし、ジャインは「ヨガの『正統』な形態というものが存在するという考えに断固として反論している」と述べ、ヨガは常に「多様で順応性がある」ものであり、とりわけヒンズー教、仏教、ジャイナ教の伝統に適合していると主張している。ワリアーは、アイダ・C・クラドック、ピエール・バーナード、ジョン・ウッドロフ卿のような初期の西洋の「起業家ヨガ行者」に関するジャインの記述は、すべて反文化的であり、「非正統的な」宗教的見解を持つ西洋人に訴えるものであったと指摘している。^[7]

ジェイム・クシンスカスは、宗教社会学誌でこの本をレビューし、ヨガとは何か、ヨガの現代版はどこから来たのかという点について、学者の間でさえ混乱が生じていると指摘し、この本はこれらの疑問に対して「重要で洞察に満ちた答えを提供している」と述べている。クシンスカスは、ジェインは「現代の姿勢ヨガ」を「19世紀から現在までのインド人と西洋人の対話的交流を通じて形成された新しい産物」と表現し、軍隊体操や現代医学などの「国境を越えた文化的要素」を組み込んでいると書いている。^[8]

キンバリー・J・ピンガトーレ^[10]は、 Religion誌でこの本をレビューし、ジェインは「すべてのヨガが一枚岩で途切れることのない系譜の一部として存在するという考えに異議を唱え、ヨーロッパとアメリカで近年普及した[現代の姿勢ヨガ]を資本主義的消費文化の一部として説得力を持って位置づけている」と書き、ジェインはこの消費者の重心を利用して、このヨガは非西洋人のものだという主張を攻撃していると主張している。ピンガトーレは、ジェインの冒頭2章が、デイヴィッド・ゴードン・ホワイト、ジョセフ・アルター、クリストファー・キー・チャップル、マーク・シングルトン、サラ・ストラウス、エリザベス・デ・ミケリス、ヒュー・アーバンなどの主要なヨガ学者の研究を「見事に」要約していると評価している。ピンガトーレはまた、第3章で、ジャイナ教が「東西、我々と彼ら」という二分法的な理解を「猛烈に」解体し、現代のヨガ体系が「国境を越えた[消費者]文化の発展に応じて」成長したと示していると主張している。一方、ピンガトーレは、ジャイナ教が現代のヨガは定義や規制の試みに反し、それが精神的なものであることには同意しないが、それは「宗教的実践の集合体」であると主張していると指摘している。ピンガトーレは、ジャイナ教の説明に性別がないことに言及し、ヨガ実践者が主に女性で、若く、裕福で、健康で、白人であることを考えると、これは驚くべきことだと書いている。^[9]

• ジェイン、アンドレア（2015）。『ヨガを売る：カウンターカルチャーからポップカルチャーへ』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-939024-3. OCLC  878953765.
• シングルトン、マーク（2010年）。ヨガボディ：現代の姿勢練習の起源。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-539534-1. OCLC  318191988.