シルシャサナ

正面と横からのシルシャサナ

シルシャサナ（サンスクリット語：शीर्षासन、インド語：śīrṣāsana）サランバシルシャサナ、またはヨガヘッドスタンドは、現代のヨガのエクササイズとしての逆立ちアーサナです。古典的なハタヨガでは、アーサナとムドラの両方として説明され、さまざまな名前が付けられていました。すべてのアーサナの王と呼ばれています。その多くのバリエーションは、マンダラサナに組み合わせることができ、マンダラサナでは、脚を1つのバリエーションから次のバリエーションへと徐々に振り、体の周りを一周させます。

語源と起源

サランバ・シルシャサナという名前は、サンスクリット語のसालम्ब Sālamba（「支えられた」の意味）、शीर्ष、Śīrṣa （「頭」の意味）^[1]、आसन、Āsana （「姿勢」または「座席」の意味） ^[2]に由来しています。

シーリャサナという名前は比較的新しいものです。ポーズ自体はかなり古いものですが、他の名前や目的がありました。他の逆転ポーズと同様に、このポーズはヴィパリタカラニとして実践され、15 世紀のハタヨガプラディピカやその他のハタヨガの古典文献ではムドラとして説明されています。^{[3]ヴィパリタカラニ (「逆転者」) は、頭を下げ、足を上げたまま何時間も保持し、重力によって}プラーナを保持するようにします。この実践は、ダッタトレーヤヨガシャーストラによると、すべての病気を撲滅し、消化の火を増やし、老化の兆候を消し去るとされています。^[4]このポーズは、1905 年のYogasopana purvacatuscaで、ヴィパリタカラニとしてハーフトーンで説明され、図解されています。^[5]

11世紀のヘーマチャンドラのヨーガシャーストラでは、これをドゥルヨーダナアーサナ（「ドゥルヨーダナのポーズ」）またはカパーリカラナ（「頭のテクニック」）と名付けており、^[6] 18世紀のジョガ・プラディーピカーでは、これをカパーリ・アーサナ（頭の姿勢）と呼んでいます。これは、そこに説明され図示されている84のアーサナのうち17番目です。 ^[7]しかし、19世紀のシュリタットヴァニディは、カパーラアーサナだけでなくシュールシャサナという名前も使用しており、13世紀のレスラー向けマニュアルであるマッラ・プラーナでは、シュールシャサナを含む18のアーサナに名前は挙げられていますが、説明はされていません。^[8]

Joga Pradīpikaの倒立 ( Kapālī Āsanaとラベル付け) 、1830 ^[7]
Yogasopana Purvacatuskaで倒立を使用するムドラヴィパリタカラニ、1905 年

説明

サランバ・シルシャーサナ（Salamba Shirshasana）では、体が完全に逆さまになり、前腕と頭頂部で支えられて直立します。^[9]BKSアイアンガーは著書『Light on Yoga』の中で、シルシャーサナ I の基本姿勢とそのバリエーションでは、前腕で支え、指を頭の周りに組んでいます。また、シルシャーサナ II と III では、肘を上げ、手のひらを地面につける西洋式の三脚ヘッドスタンドを、その他のバリエーションでは他の支えを使って実演しています。アイアンガーは全部で 10 のバリエーションと、いくつかの準備ポーズと移行ポーズに名前を付けて図解しています。^[10]

ヨガのヘッドスタンドは、すべてのアーサナの「王様」と呼ばれています。^[11]^[12] 上半身に必要な筋力とバランスを鍛えるために、他のさまざまなアーサナを使用することもできます。^[13]

シルシャサナは、サルヴァンガサナやパドマサナと並んで、怪我の原因として最もよく報告されるアーサナの一つです。^[14]^[15]

バリエーション

シルシャサナには、次のような多くのバリエーションがあります。

マンダラサナ（円のポーズ）は単一のバリエーションではなく、シルシャサナの一連の動きであり、これらのヘッドスタンドのバリエーションの1つから次のバリエーションへと、脚が体の周りを一周する動きをします。^[17]^[18]

参照

アーサナのリスト

注記

^ この名前は、Light on Yogaでは、関連のない 2 つのアーサナ、つまりこの逆立ちのバリエーションと、片足を首の後ろに回して座るポーズ (両足を首の後ろに回して行うDvi Pada Sirsasanaの高度な準備ポーズ) に使用されています。

参考文献

^ 「Shirshasana A - AshtangaYoga.info」。2011年5月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月11日閲覧。
^ Sinha, SC (1996年6月1日). 哲学辞典. Anmol Publications. p. 18. ISBN 978-81-7041-293-9。
^ ハタヨガプラディピカIII.7
^ マリンソン＆シングルトン 2017、242ページ。
^ ナラヤナ州ガマンデ (1905)。 Yogasopana Purvacatusca (第 1 版)。ボンベイ：ジャナルダン・マハデヴ・グルジャール、ニラナヤサーガル・プレス。 p. 81.
^ マリンソン＆シングルトン 2017、104ページ。
^ ビューネマン 2007、47、151 ページ
^ Sjoman 1999、pp. 56–57、図版6（アーサナ31）および注89、67ページ。
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^ アイアンガー、1991 年、179–203 ページ。
^ アイアンガー 1991、127ページ。
^
この主張をしている情報源には以下のものがある:
- アイアンガー、ギータ（1998年6月1日）。ヨガ：女性のための宝石。アライド出版社。187ページ。ISBN 978-81-7023-715-0。
- ホーア、ソフィー（1977）。ヨガ。マクドナルド教育。p. 78。ISBN 978-0-356-06012-5。
- ラムデフ、スワミ（2006年3月1日）。ヨガ：その哲学と実践。ダイヤモンドポケットブックス。92ページ。ISBN 978-81-89235-15-4。
- ノーバーグ、ウルリカ、ランドバーグ、アンドレアス（2008年4月8日）。ハタヨガ：バランス、集中、強さへの身体の道。スカイホース出版。105ページ。ISBN 978-1-60239-218-2シルシャサナは、サハスララチャクラ、クラウンチャクラを開き、下垂体を安定させるので、アーサナの王様と呼ばれています。
^ シューマッハー、ジョン（1990年7月〜8月）。「逆転のポーズの準備」ヨガジャーナル（93）：68〜77。
^ Acott, Ted S.; Cramer, Holger; Krucoff, Carol; Dobos, Gustav (2013). 「ヨガに関連する有害事象: 公表された症例報告と症例シリーズの系統的レビュー」. PLOS ONE . 8 (10): e75515. Bibcode :2013PLoSO...875515C. doi : 10.1371/journal.pone.0075515 . ISSN 1932-6203. PMC 3797727. PMID 24146758 .
^ ペンマン、スティーブン、スティーブンス、フィリップ、コーエン、スー・ジャクソン（2012年）。「オーストラリアのヨガ：全国調査の結果」。国際ヨガジャーナル。5 （ 2 ）：92–101。doi ：10.4103 / 0973-6131.98217。ISSN 0973-6131。PMC 3410203。PMID 22869991。
^ アイアンガー、1991年、373–377ページ。
^ 「サークルポーズ（マンダラサナ）：手順、注意事項、健康上の利点」。 2016年6月26日閲覧。
^ 「ピークポーズ：マンダラサナ（ヘッドスタンドのバリエーション）」。 2016年6月26日閲覧。

さらに読む

ビューネマン、グドルン（2007）。ヨガの84のアーサナ：伝統の調査。ニューデリー：DKプリントワールド。ISBN 978-8124604175。
アイアンガー、BKS (1991) [1966].ヨガの光. ロンドン: ソーソンズ. ISBN 978-0-00-714516-4. OCLC 51315708.
マリンソン、ジェームズ、シングルトン、マーク（2017）。ヨガのルーツ。ペンギンブックス。p.104。ISBN 978-0-241-25304-5. OCLC 928480104.
ショーマン、ノーマン E. (1999) [1996]。マイソール宮殿のヨガの伝統（第 2 版）。アビナブ出版。ISBN 81-7017-389-2。

外部リンク

ステップバイステップの説明

[17] この名前は、Light on Yogaでは、関連のない 2 つのアーサナ、つまりこの逆立ちのバリエーションと、片足を首の後ろに回して座るポーズ (両足を首の後ろに回して行うDvi Pada Sirsasanaの高度な準備ポーズ) に使用されています。

[1] 「Shirshasana A - AshtangaYoga.info」。2011年5月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。2011年4月11日閲覧。

[Sinha1996-2] Sinha, SC (1996年6月1日). 哲学辞典. Anmol Publications. p. 18. ISBN 978-81-7041-293-9。

[3] ハタヨガプラディピカIII.7

[FOOTNOTEMallinsonSingleton2017242-4] マリンソン＆シングルトン 2017、242ページ。

[5] ナラヤナ州ガマンデ (1905)。 Yogasopana Purvacatusca (第 1 版)。ボンベイ：ジャナルダン・マハデヴ・グルジャール、ニラナヤサーガル・プレス。 p. 81.

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[Bühnemann_2007-7] ビューネマン 2007、47、151 ページ

[FOOTNOTESjoman199956–57,_plate_6_(asana_31)_and_note_89,_page_67-8] Sjoman 1999、pp. 56–57、図版6（アーサナ31）および注89、67ページ。

[9] 「サポート付きヘッドスタンド」。ヨガジャーナル。 2011年4月11日閲覧。

[FOOTNOTEIyengar1991179–203-10] アイアンガー、1991 年、179–203 ページ。

[FOOTNOTEIyengar1991127-11] アイアンガー 1991、127ページ。

[12] この主張をしている情報源には以下のものがある:
アイアンガー、ギータ（1998年6月1日）。ヨガ：女性のための宝石。アライド出版社。187ページ。ISBN 978-81-7023-715-0。

ホーア、ソフィー（1977）。ヨガ。マクドナルド教育。p. 78。ISBN 978-0-356-06012-5。

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[14] アイアンガー、ギータ（1998年6月1日）。ヨガ：女性のための宝石。アライド出版社。187ページ。ISBN 978-81-7023-715-0。

[15] ホーア、ソフィー（1977）。ヨガ。マクドナルド教育。p. 78。ISBN 978-0-356-06012-5。

[16] ラムデフ、スワミ（2006年3月1日）。ヨガ：その哲学と実践。ダイヤモンドポケットブックス。92ページ。ISBN 978-81-89235-15-4。

[17] ノーバーグ、ウルリカ、ランドバーグ、アンドレアス（2008年4月8日）。ハタヨガ：バランス、集中、強さへの身体の道。スカイホース出版。105ページ。ISBN 978-1-60239-218-2シルシャサナは、サハスララチャクラ、クラウンチャクラを開き、下垂体を安定させるので、アーサナの王様と呼ばれています。

[Schumacher-13] シューマッハー、ジョン（1990年7月〜8月）。「逆転のポーズの準備」ヨガジャーナル（93）：68〜77。

[AcottCramer2013-14] Acott, Ted S.; Cramer, Holger; Krucoff, Carol; Dobos, Gustav (2013). 「ヨガに関連する有害事象: 公表された症例報告と症例シリーズの系統的レビュー」. PLOS ONE . 8 (10): e75515. Bibcode :2013PLoSO...875515C. doi : 10.1371/journal.pone.0075515 . ISSN 1932-6203. PMC 3797727. PMID 24146758 .

[PenmanStevens2012-15] ペンマン、スティーブン、スティーブンス、フィリップ、コーエン、スー・ジャクソン（2012年）。「オーストラリアのヨガ：全国調査の結果」。国際ヨガジャーナル。5 （ 2 ）：92–101。doi ：10.4103 / 0973-6131.98217。ISSN 0973-6131。PMC 3410203。PMID 22869991。

[FOOTNOTEIyengar1991373–377-16] アイアンガー、1991年、373–377ページ。

[:0-18] 「サークルポーズ（マンダラサナ）：手順、注意事項、健康上の利点」。 2016年6月26日閲覧。

[:1-19] 「ピークポーズ：マンダラサナ（ヘッドスタンドのバリエーション）」。 2016年6月26日閲覧。