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パドマサナは、バリ島のヒンドゥー教の信仰における最高神の顕現であるイダ・サン・ヒャン・ウィディ・ワサを崇拝するための空の玉座を戴いた塔の形をした神社（バリ語：パリンギ）です。パドマサナという用語は、蓮の玉座を意味するサンスクリット語に由来しています。[1]
パドマサナ神殿は通常、バリ島の寺院群の中で最も神聖な場所であるウタマ・マンダラに位置し、センバ・ヒャン儀式 における崇拝の中心地となることが多い。
語源
パドマサナはカウィ語（古代ジャワ語）で、もともとはサンスクリット語に由来する。パドマは「蓮の花」または「中心」を意味し、アーサナは「座っている」または「指導」または「助言」を意味する。蓮の花はヒンドゥー仏教美術では神々の座としてよく描かれている。ある解釈によれば、それは神のスタナ（住居または休息場所）である（大宇宙）を象徴している。[2]
象徴主義
パドマサナは、マジャパヒト王国の崩壊後にジャワ島からバリ島に渡来したシヴァ・ブッダ教の最後の大改革者であるダン・ヒャン・ニラルタ（ Dang Hyang Nirartha）によって書かれたロンタル経典『ドゥイジェンドラ・タットワ』に初めて登場します。[2]ダン・ヒャン・ニラルタは、16世紀にバリ島で最高神（パラマ・シヴァ）を崇拝するための聖地としてパドマサナ構造を確立し、導入しました。
パドマサナは宇宙の象徴（バリ語：ブアナ・アグン）であり、最高神イダ・サン・ヒャン・ウィディ・ワサのそびえ立つ玉座（バリ語：スタナ）として描かれています。 [1]パドマサナは宇宙のバランスを象徴すると言われています。テパス（土台）、バトゥール（胴体）、サンチャク（上部）の3つの主要な部分で構成されています。[3]
パドマサナの象徴には、宇宙を支えると考えられている神話上の亀であるベダワン・ナラの彫刻と、2体の神聖なナーガ（蛇神）であるアナンタボーガとバスキの彫刻が含まれています。[2]
バリ島の神話によると、ベダワン・ナラの動きは地震を引き起こす可能性がある。同様に、アナンタボーガの蛇が尻尾を振ると、大地が揺れる。ベダワン・ナラは地球の奥底にあるマグマの象徴であり、アナンタボーガは地面の象徴であると信じられている。バスキは海の水を象徴している。神話によると、2匹の蛇はベダワン・ナラを縛り、世界の安定とバランスを確保しているという。[3]
パドマサナ構造の最上部には空の玉座が置かれており、金メッキのアチンティヤ像や太陽の卍で飾られていることが多い。
参照
ウィキメディア・コモンズには、パドマサナ (神社)に関連するメディアがあります。
参考文献
- ^ ab アナク ・アグン・セリ・クスニアルティ。 「メンヘナル・パドマサナ・ダン・ベルバガイ・ジェニスニャ・ダラム・バリ・ヒンズー教」。Tribun-bali.com (インドネシア語) 。2023-04-19に取得。
- ^ abc 「パドマサナ神殿の形而上学」インドスフィア。2023年3月29日。 2023年4月19日閲覧。
- ^ ab アルカナ、プトゥ・ファジャール (2022-12-07)。 「メンギカット・ダサール・ブミ・デンガン・ドゥア・ナーガ」。kompas.id (インドネシア語) 。2023-04-19に取得。