キース・オブライエン

オブライエンは枢機卿に任命された後、教皇庁社会コミュニケーション評議会のメンバー、および教皇庁移民・移動民司牧評議会のメンバーに任命された。彼はスコットランド司教協議会の議長を務め、協議会の他のメンバーの要請に応じてさまざまな任務を遂行した。彼は時折「スコットランド首座司教」と呼ばれることもあったが^{[ 16 ]}、この称号や役職は存在したことがない。

オブライエンは、2013年3月の75歳の誕生日を前に、2012年のある時期に、セント・アンドリュースおよびエディンバラ大司教区の統治からの辞任を教皇に申し出た。教皇は2012年11月13日にこれを遡及的に受理し、2013年2月25日に発効することを決定した。彼は枢機卿の地位にとどまった。^{[ 14 ]}彼の辞任の発表は、オブライエンが若い聖職者と不適切な性的行為を行ったというオブザーバー紙の当初の疑惑に続くものだった。教皇はオブライエンの代わりにフィリップ・タルタリアを臨時の使徒管理者として任命した。7月には、マザーウェルの司祭レオ・カシュリーがオブライエンの後任として大司教に任命された。^{[ 17 ]}

2013年2月23日、オブザーバー紙は、オブライエンが1980年代に遡るセント・アンドリュース・エディンバラ大司教区内の4人の男性（現役司祭3人と元司祭1人）に対する不適切な性的行為で告発されたと報じた。^{[ 18 ]}元司祭はオブライエンが司教になった際に司祭職を辞し、「その時、私は彼が常に私に対して権力を持つだろうと悟った。[…] 私は自分の誠実さを守るために辞した」と述べた。^{[ 18 ]}告発者のうち1人はオブライエンの行為により長期のカウンセリングが必要になったと報じられた。^{[ 19 ]}

4人のうちの1人、「司祭C」とだけ呼ばれる人物は、上司が部下の司祭に対して持つ支配力の度合いから、オブライエンの要求を拒否するのが難しかったと主張している。「彼（司祭の上の司教）はあなたに対して絶大な権力を持っている。彼はあなたを異動させたり、排除したり、仲間に入れたりできる。 [...]彼はあなたの生活のあらゆる面を支配している。」^{[ 18 ]}

オブライエンの即時辞任を求める苦情は、駐英バチカン大使に提出され、少なくとも1人の批判者を黙らせようとする動きがあった。^{[ 20 ]}

オブライエンは当初、疑惑を否定した。BBCによると、教会関係者はオブライエンが「告発者が誰なのか、また彼らが自分を何で告発しているのかを知らない」と述べた。^{[ 21 ]} 2013年2月24日、彼はエディンバラの聖マリア大聖堂で行われたベネディクト16世教皇の8年目の在位を祝う特別礼拝に出席しなかった。彼は法律相談を求め、出席しないように助言されたと広く報じられた。^{[ 22 ]} 2013年2月25日、オブライエンが以前に提出した大司教辞任が同日に発効し、彼の代わりに臨時の使徒管理者が任命されたことが発表された。オブライエンは、出席する権利はあったものの、来るコンクラーベには参加しないと述べた。[ 23 ^{]その後、}オブライエンは2013年5月初旬まで公の場に姿を見せなかった。

2013年3月3日、スコットランド・カトリック・メディア・オフィスはオブライエンの声明を発表し、その中で彼は「私は、自分の性的行為が司祭、大司教、枢機卿として期待される基準を下回った時があったことを認めます」と述べた。^{[ 24 ] [ 25 ]}彼は教会の公的生活から永久に引退するつもりだと述べた。^{[ 26 ]}オブライエンの後任として暫定的に大司教を務めたフィリップ・タルタリアは、教会の「信頼性と道徳的権威」が損なわれたと述べた。^{[ 26 ]}

同じ月、元司祭がオブライエンを訴える意向を表明し、1980年代に19歳の神学生だった自分にオブライエンが体を触ったりキスしたりしたと述べた。 ^{[ 27 ]} 2013年にオブライエンに対して証言した4人の内部告発者のうちの1人で、後に司祭職を辞したブライアン・デブリンは、2021年に匿名権を放棄し、自身の経験と教会の統治と説明責任の改善のための闘いについて書いた本『枢機卿の罪』を出版した。 ^{[ 28 ] [ 29 ]}デブリンは、4人が公に告発する前からオブライエンの不正行為は内部でよく知られていたと主張している。彼はこう述べた。「人々は真摯な気持ちで司教のもとへ行っても、司教は応えてくれない。これは言葉では言い表せないほどひどいことで、キリスト教とは何の関係もない。彼らは今も人々を傷つけ、支配している。私は『これを止めろ。残酷な行為をやめろ』と言う自由を要求する。」^{[ 30 ]}

オブライエンは、2003年にローマで枢機卿就任を祝うパーティーで司祭にセクハラ行為をしようとしたとしてさらに告発された。^{[ 31 ]}また、オブライエンは告発者の1人と長期にわたる肉体関係にあったとも主張された。^{[ 32 ]}

オブライエンは、大司教区内に「縁故主義の文化」が存在するという疑惑に直面しており^{[ 33 ]}、そのため、彼が言い寄った司祭に異議を唱える可能性が低くなったという疑惑も持たれている^{[ 34 ] [ 35 ] 。}

2015年、グラスゴー・ヘラルド紙は、少なくとも40件のケースで若い聖職者がオブライエンに告解を聞かせるよう促され、宗教的行為が性的グルーミングに利用されたという疑惑を報じた。オブライエンの行為を性的捕食者として認めることに抵抗があったとされる。^{[ 36 ]}オブライエンの性的虐待の被害者は、教会内では教皇だけが枢機卿を懲戒できる立場にあるため、苦情を申し立てることができないと感じていた。^{[ 37 ]} 2015年にマクレラン報告書が公表された後、スコットランド教会の牧師アンドリュー・マクレランは、オブライエンに対する教会の対応は、秘密主義が教会内の「雰囲気の重要な部分」であることを示していると述べた。^{[ 38 ]}

2013年4月27日、スコッツマン紙は、マーク・ウエレ枢機卿がオブライエン氏に対する調査を主導し、調査が完了するまでスコットランドの司教の任命が停止されたと報じた。^{[ 39 ]}これは、「教会はそういうやり方をしない」という理由でバチカンが正式な調査や正式な報告書の公表を行わないだろうという別の報道と矛盾していた。^{[ 40 ]}オブライエン氏を降格または聖職剥奪する決定はなされていなかった。^{[ 39 ] [ 40 ]}

オブライエンはスコットランドに戻り、イースト・ロージアンのダンバーにある、引退後の住まいとして計画していた教会所有のコテージに落ち着こうとした。彼を告発した元神学生の一人は、「キース・オブライエンは今、穏やかで静かな引退生活を送りたいと思わせるような態度をとっている。私の経験は何十年も忘れられず、私としては、この件で再び問題が浮上してきた。私はキース・オブライエンに問題を抱えており、対処する必要がある」と述べた。^{[ 41 ]}枢機卿の露出が教会にさらなる害を及ぼすのではないかという懸念があった。^{[ 42 ]} 2013年3月15日、バチカンがオブライエンにスコットランドを離れるよう命じたことが確認され、^{[ 43 ]}彼は数ヶ月間「祈りと悔悛」のために去った。^{[ 44 ] [ 43 ] [ 45 ]}ワシントン・ポスト紙によると、「声明では、この決定がバチカンによる罰としてオブライエン神父に課せられたとは明記されておらず、実際にはオブライエン神父自身の決定であると示唆していた。しかし、過去には、逸脱した司祭はバチカンから『祈りと懺悔』の罰で制裁を受けており、声明ではフランシスコ教皇がこの動きを支持し、聖座が彼の将来の運命を決定すると明言した。」^{[ 46 ]}

バチカンは2013年5月15日に、オブライエン枢機卿は「霊的な刷新、祈り、悔悛のために数ヶ月間スコットランドを離れる」とし、「枢機卿（キース・オブライエン枢機卿）の今後の手配に関する決定は聖座と合意される」と述べた。^{[ 47 ]}

オブライエンの支持者たちは、教会がオブライエンにスコットランドからの退去を要求したことに反対した。ジョン・キャノン・クレアノールは、オブライエンの「強制追放」を阻止するために法的措置を取ると脅し、弁護団を準備していると述べた。スコットランド聖公会の元エディンバラ主教リチャード・ホロウェイは、オブライエンをスコットランドから追放することは国際法に違反すると述べた。ホロウェイは、オブライエンの強制追放を、米国中央情報局（CIA）の「特別移送」（超法規的移送）の戦術になぞらえた。^{[ 48 ]}

4人の告発者は、オブライエンには祈りや懺悔ではなく心理カウンセリングが必要だと述べた。告発した司祭の一人は、「キースは非常に人を操るのが上手で、否認から抜け出すための助けが必要だ。治療を受けなければ、彼は自分自身と他人にとって依然として危険だと私は信じている」と述べた。4人の告発者は、全容が語られていない煙幕があると信じており、オブライエンの行為の全容を明らかにするための調査を求めた。^{[ 2 ] [ 49 ]}

スキャンダルの間、スコットランドのカトリック教会は行動を起こさなかった。2013年7月の時点で、オブライエンは依然として英国で最も地位の高いカトリック聖職者であった。カトリックメディア事務所の広報部長であるピーター・カーニー（公式なコメントはほとんど得られなかった）によると、オブライエン事件に対処できるのはローマだけであり、スコットランドには枢機卿に異議を唱える権限を持つ者はいなかった。^{[ 2 ]}

オブザーバー紙に寄稿したキャサリン・デベニーによると、オブライエンの辞任後、セント・アンドリュースとエディンバラの暫定指導者となったタルタリア大司教は、この問題に正面から向き合うことができず、舞台裏では「教会関係者」が批判的だった。ある関係者は彼女に「彼は指導者としての資質が全く欠けている」と語った。カーニーはオブザーバー紙に対し、教皇大使が苦情申し立て者を特定しなかったのは当然のことなので、スコットランドでの調査は不可能だと語った。しかし、これは事実ではなかった。カーニーは、アーガイルと諸島の司教であるジョセフ・トールに名前が伝えられ、連絡窓口になるよう依頼されていたことを知らなかったようだ。^{[ 2 ]}

デベニー氏は、この問題はもはや個人の失敗ではなく、制度的な失敗であると述べ、神学者ヴェルナー・ジャンロン氏が「教会として、私たちは同性愛を受け入れることができなかった。教会の最高位の聖職者代表は、同性愛を認めることを許さなかった制度の犠牲者である」と述べたと報告した。彼女は、スコットランドの聖職者に関わるスキャンダルは他にも多数あり、少なくとも1人の司教も含まれていると付け加えた。不正行為には、性的不品行、過度の飲酒、スキャンダルを隠蔽するための賄賂、深刻な虐待などが含まれる。そして彼女は、「オブライエンは死体がどこにあるかを知っている。そして、教会の上層部は彼が知っていることを知っている」と述べた。彼女は、この問題はスコットランドの聖職者だけの問題ではなく、世界的な問題であると述べた。^{[ 2 ]}

2013年7月、オブライエンはヨーロッパの修道院か、イングランド中部の閉鎖された修道院にいると報じられた。^{[ 50 ] [ 51 ]} 2013年11月には、オブライエンはこれ以上の処罰を受けないという報道があり、被害者とされる人々や被害者団体を失望させた。^{[ 52 ]}

オブライエンは、問題行動を起こしたカトリック枢機卿として初めて公に扱われた人物だった。教会の虐待問題に取り組んでいる米国の元司祭、リチャード・サイプは当時、オブライエンだけが唯一のケースではないと述べ、「我々のところにも同様のケースがある。まもなく公になるだろう」と語った。彼が言及していたのは、最終的にオブライエンとは異なり枢機卿の地位を剥奪された米国のセオドア・マッカーリック枢機卿のことだった。 ^{[ 28 ]}

オブライエン事件はカトリック教会に責任追及とこうした事件についての議論を強いることになり、ローマは手続きを作らざるを得なくなった。オブライエンの被害者であるキース・デブリンによれば、オブライエン事件とマッカーリック事件は関連している。「もし当時オブザーバー紙に訴えていなかったら、教会はマッカーリックに対して全く異なる対応をしていたでしょう。オブライエン事件がなければ、教会の手続きは存在しなかったでしょう。」^{[ 28 ]}

2011年、彼は「攻撃的な世俗主義」を批判し、キリスト教徒が信仰に従って行動することを妨げられてきたやり方を非難した。^{[ 76 ]}オブライエンは、攻撃的な世俗主義はキリスト教の遺産を脅かしており、宗教は公共の領域にとどまるべきであると述べた。具体的には、キリスト教徒に同性愛を容認することを義務付ける法律は、オブライエンが反対する世俗主義の一種であり、彼はすべての宗派のキリスト教徒に世俗主義と戦うために団結するよう呼びかけた。

この件に関して、ヘラルド紙は次のように報じた。

「同性愛者に対する差別を防止する平等法について語る際、[オブライエン]は、キリスト教徒は自分たちの信仰体系に反するライフスタイルを公に支持しようとしないため、英国社会で疎外される恐れがあると述べた。」^{[ 77 ]}

ガーディアン紙によると、オブライエン神父の2011年イースターの説教は以下の通り。

「キリスト教徒が同性愛者に対する差別を禁止する平等法に抵触した事例も含まれており、公的生活における宗教的特権に反対する運動を展開する団体からすぐに批判を浴びた。^{[ 78 ]}

ナショナル・セキュラー・ソサエティとブリティッシュ・ヒューマニスト・アソシエーションのエヴァン・ハリスは、オブライエンの発言を「偏執的で根拠がない」と評した。^{[ 77 ] [ 78 ] [ 76 ]}

オブライエン枢機卿は枢機卿になる前は同性愛の問題に関して「リベラル」と見なされており、カトリック教会内には相当数の同性愛者の司祭が奉仕していると述べていた。^{[ 79 ]}しかし、2004年12月、彼はスコットランド議会議員に対し、同性愛者は「性的逸脱の囚人」であり、ソートン刑務所の囚人に例えていると述べ、^{[ 80 ]}後に同性愛を「道徳的堕落」と呼んだ。^{[ 44 ] [ 81 ]}しかし、2005年には、同性愛者がカトリック学校で教えることを許されるべきではないと示唆したジョセフ・デヴァイン司教を非難し、「性的指向をひけらかさない限り、個人の私生活に問題はない」とコメントした。^{[ 82 ]}

2006年1月、彼は英国における市民パートナーシップの導入をめぐってウェストミンスターの国会議員を批判し、スコットランドにおける離婚法の自由化をめぐってホリールードの議員を批判した。^{[ 83 ]} 2006年7月、彼はカトリックの養子縁組機関に対し、異性愛者と同様に同性愛者にも子供を養子に出すことを義務付ける法律改正案に反対し、それを全体主義的だと非難した。^{[ 84 ]}

2011年12月、オブライエン氏はカトリック教会が引き続き市民パートナーシップに反対していることを改めて表明し、同性関係を「促進する」法律はあってはならないと示唆した。

実証的な証拠は明白であり、同性愛関係は関係者の医学的、感情的、精神的な健康に明らかに有害であり、思いやりのある社会はそのような関係を促進または奨励する法律を制定すべきではない。私たちは、同性愛に悩む人々やより広い社会を、私たちの行動によって裏切ってしまった。^{[ 85 ]}

2012年、オブライエンはデイリー・テレグラフ紙で同性婚導入に関する政府の提案を批判し、「狂気の沙汰だ」と述べ、「結婚という制度は社会の基本的な構成要素の一つであるため、社会を再定義することになり、イギリスに恥をかかせることになる」と語った。^{[ 86 ]} 2009年に最も影響力のある同性愛者の女性の一人と見なされていた保守党議員マーゴット・ジェームズ^{[ 87 ]は}、これらの発言を「恐怖を煽る行為」と呼び、「聖職者がこのような発言をするのは全く受け入れられない。政府はカトリック教会に同性婚を強制しようとしているわけではない。これは純粋に民事上の問題だ」と述べた。労働党副党首のハリエット・ハーマンは、「私たちは何百年も偏見、差別、同性愛嫌悪を抱えてきた。だからといってそれが正しいわけではない。 …私は、これが偏見を煽るための許可証だと誰にも思ってほしくない」と述べた。^{[ 88 ]}ダン・ホッジスはこう書いた。「これほど道徳的にも知的にも破綻した聖職者の長老の暴言を読んだのはいつ以来か思い出せない。」^{[ 89 ]}

LGBTの権利擁護団体ストーンウォールは、 2012年の年次表彰でオブライエンに「今年の偏見者」賞を授与した。^{[ 90 ]}この賞は、スコットランド首相のアレックス・サルモンドによって「明らかに間違っている」し、「スコットランドにおける平等という重要な問題について、適切かつ尊厳のある議論に資するものではない」と批判された。^{[ 91 ]}

2013年2月22日、オブライエンはBBCのインタビューで、聖職者の独身義務を撤廃する可能性に前向きであると述べた。^{[ 92 ]}

2007年5月、オブライエンはローマカトリック教徒に対し、中絶という「社会悪」を支持する政治候補者を拒否するよう促し、そのようなカトリックの政治家は教会の正式な会員であり続けることを期待すべきではないと述べた。^{[ 93 ]}

2008年3月、オブライエンは議会で審議されていたヒト受精・胚発生法案の問題を取り上げ、政府が「フランケンシュタイン」実験を「邪悪な」形で支持することで「人権に対する恐ろしい攻撃」を行っていると非難した。一部の科学者は、彼が法案への反対を煽るために意図的に扇動的な言葉を使ったと示唆したが、他の科学者は、彼が道徳を擁護し、政府に議員がこの問題について自由に投票できるようにさせたのだと主張した。（ゴードン・ブラウンは当初、労働党議員に3行の党議拘束を課しており、個人的な信念に関係なく法案を支持しなければならないことを意味していた。）^{[ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]}

オブライエン自身がナレーションを務める5分間のビデオ録画の中で、議会で採決される予定の法案に関してカトリック教会が抱く「数多くの懸念」を述べた。このビデオはYouTubeに投稿され、DVDとして全議員に送付された。^{[ 97 ]}ビデオの中でオブライエンは、医学研究に反対しているわけではなく、非胚性幹細胞を用いた研究を支持しているが、後に破壊される胚の使用には反対であることを明確にした。彼は「人間と動物のハイブリッド」に対する教会の懸念を表明した。^{[ 70 ]}

2010年2月、スコットランド担当国務長官のジム・マーフィーは下院で、信仰は「労働党のまさに基盤」であり、公的生活における宗教への寛容さを奨励していると述べた。オブライエンは「その考えは歓迎する」と応じたが、「過去10年間、政府が宗教的価値観を認めたり支持したりする具体的な例があれば、それも歓迎されただろう。しかし、我々は、この政府が家族の価値観に対して組織的かつ容赦ない攻撃を行っているのを目撃してきた」と述べた。^{[ 98 ]}オブライエンはスコットランド労働党党首のイアン・グレイに、「過去10年間に起こったことについて、彼（ベネディクト16世）が（2010年9月の訪問中に）あなたを厳しく叱責することを願っている」と述べた。^{[ 99 ] [ 100 ]}

2011年3月、オブライエンは、パキスタン政府にキリスト教徒やその他の宗教的少数派の信教の自由に対する約束を求めずにパキスタンへの援助を大幅に増やした英国の外交政策を「反キリスト教的」と非難した。この発言は、パキスタンの冒涜法に反対していたシャーバズ・バッティ大臣の暗殺を受けてのものであった。^{[ 101 ]}