キャサリン・パー

キャサリン・パー
16 世紀後半の無名の画家による肖像画、国立肖像画美術館
イングランドとアイルランドの王妃
在職期間	1543年7月12日 – 1547年1月28日
生まれる	1512年8月頃イギリス、ロンドン、 ブラックフライアーズ
死亡	1548年9月5日（36歳）イングランド、グロスターシャー州、 スードリー城
埋葬	1548年9月7日[1] セント メアリー礼拝堂、スードリー城
配偶者たち	サー・エドワード・バーグ ​ ​ （ 1529年生まれ 、1533年死去） ジョン・ネヴィル、第3代ラティマー男爵 ​ ​ （ 1534年生まれ 、  1543年死去） イングランド王ヘンリー8世 ​ ​ （1543年生まれ、  1547年死去 ） トーマス・シーモア、初代スードリーのシーモア男爵 ​ ​ （ 1547年生まれ）
問題	メアリー・シーモア
父親	サー・トーマス・パー
母親	モード・グリーン
宗教	プロテスタント
サイン

キャサリン・パー（1512年8 月頃^[2] - 1548年9月5日）は、ヘンリー8世の6人の妻の最後の一人として、イングランドおよびアイルランド女王であり、1543年7月12日の結婚から1547年1月28日のヘンリー8世の死まで在位した。キャサリンはテューダー朝最後の王妃であり、ヘンリーより1年8ヶ月長生きした。4人の夫を持ち、最も結婚歴の多いイングランド女王である。彼女はイングランドで英語で自身の名前でオリジナルの著作を出版した最初の女性である。^{[a] [4]}

キャサリンはヘンリー8世の3人の子供、メアリー、エリザベス、エドワードと親密な関係を保っていた。彼女はエリザベスとエドワードの教育に個人的に関わっていた。彼女はヘンリー8世が1543年に娘のメアリーとエリザベスを王位継承権に復帰させる第三次王位継承法を可決させるのに影響を与えた。 ^[5]キャサリンはヘンリー8世がフランスで軍事作戦を行っていた1544年7月から9月まで摂政に任命され、彼が死亡した場合にはエドワードが成人するまで摂政として統治することになっていた。しかし、エドワードは遺言で彼女に政府におけるいかなる役割も与えていなかった。国王の死後、彼女は継娘エリザベスの後見人の役割を引き受け、ヘンリー8世の大姪であるジェーン・グレイを家庭に迎え入れた。

1544年4月25日、キャサリンは最初の著書『祈り』を匿名で出版した。^[6]彼女の著書『祈りまたは瞑想』は、1545年6月2日、イングランド女王が自身の名で出版した最初の独創的な本となった。彼女は3冊目の著書『罪人の嘆き』を、ヘンリー8世の死から9か月後の1547年11月5日に出版した。彼女はプロテスタントに共感していたため、反プロテスタント派の役人たちの敵意を招き、彼らは国王を彼女に敵対させようとした。彼女の逮捕状が作成されたが、それはおそらく1546年の春のことだった。^[7]しかし、彼女と国王はすぐに和解した。

1547年1月28日のヘンリー8世の死後、キャサリンは王太后として女王の宝石類や衣装を保持することを許された。ヘンリー8世の死後約6か月で、彼女は4番目で最後の夫であるトーマス・シーモア、初代スードリーのシーモア男爵と結婚した。シーモアはヘンリー8世の後継者であるエドワード6世（キャサリンの継子）の叔父であり、イングランド護国卿 エドワード・シーモア、初代サマセット公爵、およびヘンリー8世の3番目の妻ジェーン・シーモアの弟であった。キャサリンの4番目で最後の結婚は短命に終わり、1548年9月5日に出産の合併症で亡くなった。^{[8] [9]}彼女の葬儀は1548年9月7日に執り行われ^[1]、イングランド、スコットランド、アイルランドで英語で行われた最初のプロテスタントの葬儀となった。^[9]

キャサリン・パーは、ウェストモーランド（現在のウェストモーランド・アンド・ファーネス）のケンダル荘園領主トーマス・パー卿と、ノーサンプトンシャーのグリーンズ・ノートン領主トーマス・グリーン卿とジョーン・フォッジの娘で共同相続人モード・グリーンの長女であった。アン・ブーリン同様、キャサリンもカトリック教徒として育てられたが、ある時点でプロテスタントに転向した。トーマス・パー卿はエドワード3世の子孫であり、パー家は多くの騎士を擁する北部の有力な一族であった。キャサリンには、激しい論争の末に後にノーサンプトン侯爵に叙せられた弟ウィリアムと、後にペンブルック伯爵夫人となった妹アンがいた。サー・トーマスはヘンリー8世の側近であり、ケンダル領主であることに加え、ノーサンプトンシャーの保安官、区長、家政監査役としての役職から責任と収入を与えられていました。キャサリンの母親はキャサリン・オブ・アラゴンの親友であり従者で、キャサリン・パーはおそらく彼女の名付け親であるキャサリン女王にちなんで名付けられました。^[10]

彼女は1512年、おそらく8月に生まれた。^{[b]かつてキャサリン・パーは}ウェストモーランドのケンダル城で生まれたと考えられていた。しかし、彼女が生まれたとき、ケンダル城はすでに非常に荒廃していた。^[11]彼女が妊娠中、モード・パーは女王に付き添って宮廷に残り、必然的にパー一家はブラックフライアーズのタウンハウスに住んでいた。歴史家たちは現在、サー・トーマスが妊娠中の妻を連れて悪路を2週間北へ険しい旅をし、二人ともあまり長く過ごしたことのない崩れかけた城で出産したとは考えにくいと考えている。^{[12] [13]}キャサリンの父親は彼女が幼い頃に亡くなり、彼女は成長するにつれて母親と親密な関係になった。^[14]

キャサリンの最初の教育は他の高貴な生まれの女性と似ていたが、彼女は生涯を通じて学ぶことへの情熱を育んだ。彼女はフランス語、ラテン語（作曲もラテン語で行った）^[15]、イタリア語に堪能で、王妃になってからはスペイン語を学び始めた^{[16] 。伝記作家}リンダ・ポーターによると、子供の頃キャサリンは裁縫が苦手で、母親に「私の手は王冠や王笏に触れるようにできているのであって、紡錘や針に触れるようにできているのではない」とよく言っていたという話は、おそらく作り話である。^[17]

1529年、17歳のとき、キャサリンは第2代バーグ男爵エドワード・バーグの孫であるサー・エドワード・バーグ（発音はボロー、表記はボロー）と結婚した。^[18]以前の伝記では、キャサリンは兄のバーグと結婚したと誤って報告されていた。^[19]第2代バーグ男爵が1528年12月に死去した後、キャサリンの義父であるサー・トーマス・バーグが1529年にバーグ男爵として議会に召喚された。^[20]

キャサリンの最初の夫は20代で、健康状態が悪かったと思われる。彼はトーマス・キデルの侍従や治安判事を務めた。彼の父はまた、息子と共同でリンジーのカートン荘園の執事の職を確保した。若いエドワード・バーグ卿は1533年の春に亡くなり、バーグ男爵の称号を継承することはなかった。^{[13] [21]}

最初の夫の死後、キャサリン・パーは、従兄弟のサー・ウォルター・ストリックランドの未亡人であるストリックランド未亡人、キャサリン・ネヴィルと、ウェストモーランド（現在のカンブリア州）のストリックランド家の邸宅であるサイズル城で過ごした可能性がある。1534年の夏、キャサリンは、父の又従兄弟でストリックランド夫人の親族である第3代ラティマー男爵ジョン・ネヴィルと再婚した。この結婚により、キャサリンはパー家で貴族と結婚した2人目の女性となった。^[22]

二度も未亡人となったラティマーは、キャサリンのほぼ2倍の年齢だった。最初の結婚でドロシー・ド・ヴィア（第14代オックスフォード伯ジョン・ド・ヴィアの妹）との間に、ジョンとマーガレットという2人の子供が生まれた。ラティマーは兄弟と共にウォリック伯爵の称号を求めて訴訟を起こした後、経済的に困窮していたが、キャサリンは今や自分の家と称号を持ち、北部で地位と影響力を持つ夫もいた。^[22]

ラティマーはカトリック教会の支持者で、国王の最初の婚姻無効、それに続くアン・ブーリンとの結婚、そしてその宗教的帰結に反対していた。1536年10月、リンカンシャー蜂起の最中、カトリックの反乱軍がラティマー家の前に現れ、イングランドとローマの絆を回復するための彼らの努力にラティマーが加わらなければ暴力を振るうと脅した。キャサリンは夫が引きずり出されるのをただ見ていた。1536年10月から1537年4月の間、キャサリンは継子たちと怯えながら、生き残るために奮闘しながら一人で暮らしていた。この不安定な時代に、キャサリンの反乱に対する強い反発が、改革派 イングランド国教会への彼女の忠誠心を強めた可能性が高い。^[22] 1537年1月、グレースの巡礼として知られる反乱の最中、キャサリンと継子たちはノース・ヨークシャーのスネイプ城で人質にされた。反乱軍は家を荒らし、ロンドンから戻ってきたラティマー卿に、すぐに戻らなければ家族を殺すと伝えた。ラティマーは城に戻ると、反乱軍を説得して家族を解放させ、立ち去らせたが、その余波は家族全員に負担を強いた。^[22]

国王とトーマス・クロムウェルは、ラティマーが囚人なのか共謀者なのかについて矛盾した報告を聞いた。共謀者であれば、反逆罪で有罪となり、領地を没収され、キャサリンと継子らは無一文になる可能性があった。国王自ら、第3代ノーフォーク公爵トーマス・ハワードに手紙を書き、ラティマーが「あの悪党[ロバート]・アスクを非難し、我々の恩赦に従う」ようにするよう圧力をかけた。 ^[23]ラティマーはそれに従った。キャサリンの兄弟ウィリアム・パーと、キャサリンの叔父で反乱軍と戦った初代ホートン・パー男爵ウィリアム・パーが、ラティマーの命を救うために介入した可能性が高い。^[22]

ラティマーは告訴されなかったものの、キャサリンの評判に悪影響を与え、生涯にわたって傷つけられた。その後の7年間、家族は南部で多くの時間を過ごした。1542年、ラティマーが議会に出席したため、家族はロンドンに滞在した。キャサリンは、兄の初代ノーザンプトン侯爵ウィリアム・パーと妹のペンブルック伯爵夫人アン・パーを宮廷で訪ねた。ここでキャサリンは、将来の4番目の夫となるサー・トーマス・シーモアと知り合った。宮廷の雰囲気は、彼女が知っていた田舎の邸宅とは大きく異なっていた。そこでキャサリンは、宗教的な事柄だけでなく、ファッションや宝石などのあまり重要でない世俗的な事柄でも、最新の流行を知ることができた。^[22]

1542 年の冬までに、ラティマー卿の健康は悪化した。キャサリンは 1543 年に夫が亡くなるまで夫の看護をした。遺言では、キャサリンは娘マーガレットの後見人に指名され、娘が成人するまで夫の諸事の責任者となった。ラティマーはキャサリンに、ホートンから 11 マイル離れたノーサンプトンシャーのストウの荘園の終身権とその他の財産を残した。^[24]彼はまた、娘を養うための金銭も遺贈し、娘が 5 年以内に結婚しない場合は、キャサリンは収入から毎年 30 ポンドを娘の養育費として受け取ることになっていた。キャサリンは裕福な未亡人となったが、ラティマー卿の死後、北へ戻らなければならない可能性に直面した。キャサリンは心から夫を悼んだようで、夫の名前が刻まれた新約聖書を死ぬまで大切にしていた。^[22]

キャサリンは亡き母とヘンリー王の最初の王妃キャサリン・オブ・アラゴンとの友情を利用して、前王妃の娘メアリーとの友情を復活させる機会を得た。1543年2月16日までに、キャサリンはメアリーの家庭の一員としての地位を確立し、そこで国王の注目を集めた。キャサリンは亡き王妃ジェーン・シーモアの弟サー・トーマス・シーモアと恋愛関係になり始めていたが、シーモアよりもヘンリーの求婚を受け入れるのが自分の義務だと考えていた。シーモアはヘンリーを王の宮廷から外すためにブリュッセルに配属された。^[25]

キャサリンは1543年7月12日、ハンプトン コート宮殿でヘンリー8世と結婚した。ヘンリーがアイルランド王の称号を採用した後、彼女はイングランド女王として初めてア​​イルランド女王となった。また、彼女はヘンリー8世の妻の中でキャサリンと名乗った3人目の人物であるが、署名では「Kateryn」と綴っている。キャサリンと新夫は王族や貴族の先祖を何人か共有しており、従兄弟同士にあたる。ヘンリーの母とキャサリンの父からは三従兄弟にあたり、ウェストモーランド伯ラルフ・ネヴィル、ジョーン・ボーフォート夫人（エドワード3世の孫娘）を共有しており、また父からは四従兄弟にあたり、^[27]ケント伯トーマス・ホランド（ジョーン・オブ・ケントの息子）とアリス・フィッツアラン夫人（ランカスター伯ヘンリーの孫娘）とランカスター公ジョン・オブ・ゴーント（エドワード3世の息子）とキャサリン・スウィンフォードを共有している。

キャサリンは女王になると、かつての継娘マーガレット・ネヴィルを女官に据え、^[22]従妹のモード・レーン夫人と継子ジョンの妻ルーシー・サマセットに家庭内の地位を与えた。^{[28] [22]キャサリンはヘンリーと最初の2度の結婚で生まれた娘たちの和解に部分的に尽力し、ヘンリーの息子}エドワードとも良好な関係を築いた。女王になると、叔父のパー・オブ・ホートン卿が侍従長となった。^[29]

パーの『聖書からとられた祈り』は、1544年4月25日に王室の印刷所で印刷された。これは、 1544年4月18日に再版されたジョン・フィッシャー司教（ 1525年頃）によるラテン語の著作の匿名翻訳であった。フィッシャーは、覇権の宣誓を拒否したために1535年に処刑されており、タイトルページには彼の名前は載っていない。パーの書物は、戦争の準備が最終段階に入った頃に出版され、国民の祈りによってヘンリーがフランスとスコットランドとの戦争に勝利するのを助けるために考案された、強力な戦時プロパガンダとして機能した。^[30]この巻には17の「詩篇」が収められており、主に敵を倒すことに焦点を当てており、最後はゲオルク・ヴィッツェルが神聖ローマ皇帝に捧げた祈りから派生した「王のための祈り」[ 30 ]と^、エラスムスの祈りの翻訳である「戦闘に入る兵士が唱える祈り」で締めくくられている。^[31]パーは本の豪華版ギフトコピーを購入し、上質紙に印刷して宮廷で配布した。^{[32]豪華版の1つにはヘンリー8世の注釈が付いている。 「第9詩篇」は}トーマス・タリスによって既存の音楽に編曲され、 1544年5月22日にセントポール大聖堂で行われた特別な戦時式典の一環として演奏されたと思われる。 ^{[33]パーの「王のための祈り」はその後も重要な役割を担った。1559年、おそらく当時}イングランド国教会の最高統治者だったエリザベス1世によって編集され、祈祷書に挿入された。^[34]この祈りは『祈祷書』に残されており、今でも世界中の英国国教会のコミュニティで英国君主のために祈るのに使われています。^[35]

ヘンリーは1544年7月から9月にかけてフランスへの最後の遠征に出かけ、キャサリンを摂政に任せた。彼女の摂政会議は、トーマス・クランマー（カンタベリー大主教）、ハートフォード卿、叔父のウィリアム・パー（パー・オブ・ホートン卿、彼女の特別な要請により参加^[36]）など、同情的なメンバーで構成されていたため、キャサリンは実効的な統制力を獲得し、自分の思うように統治することができた。彼女はヘンリーのフランス遠征のための食料、財政、召集を取り仕切り、5つの王室布告に署名し、スコットランドとの複雑で不安定な情勢に関して北部マーチの副官であるシュルーズベリー卿と常に連絡を取り合っていた。摂政としての彼女の行動、彼女の強い性格と顕著な威厳、そして後の宗教的信念は、継娘のエリザベス女王（後のエリザベス1世）に大きな影響を与えたと考えられている。^[37]

パーの2番目の出版物である『祈りあるいは瞑想』は1545年6月に出版され、最初の本と同様にベストセラーとなった。^[38]この場合、パーの作曲方法は複雑なもので、トマス・ア・ケンピスの『キリストの模倣』第3巻を一般的なキリスト教徒の話し手による独白に改作した。^{[39]この巻は手書き原稿と豪華版でも流通した。エリザベス王女は1545年12月に}ヘンリー8世への新年の贈り物としてこの作品をラテン語、イタリア語、フランス語に翻訳し、美しい手刺繍の表紙で原稿を贈った。この巻は大英図書館によってデジタル化されている。

女王の宗教観は、反プロテスタントの役人であるスティーブン・ガーディナー（ウィンチェスター司教）やライオセリー卿（大法官）から疑いの目で見られていた。^[40]カトリック教徒として育てられたが、後に「新信仰」に共感し、興味を持つようになった。1540年代半ばまでに、彼女は実はプロテスタントではないかと疑われるようになった。この見方は、ヘンリー8世の死後、1547年後半に3冊目の著書『罪人の哀歌』を出版した際に彼女が明らかにした強い改革派の考えによって裏付けられている。1546年、ウィンチェスター司教とライオセリー卿は国王を女王に敵対させようとした。女王の逮捕状が発行され、国王が彼女の親友であるサフォーク公爵夫人に惹かれているという噂がヨーロッパ中に広まった。^[40]しかし、彼女は令状を見て、足の潰瘍による苦しみから気をそらすために宗教について口論しただけだと誓い、なんとか国王と和解した。^[41]翌日、和解を知らなかった大法官のリズリー（衛兵の分遣隊を率いて）は、彼女がヘンリーと歩いているときに逮捕しようとした。国王は怒って大法官を解任した。^[42]

ヘンリーは死の直前、キャサリンが自活できるよう年間7,000ポンドの手当を支給する計画を立てた。さらにヘンリーの死後、キャサリンは王太后ではあるが、生きているかのようにイングランド女王としての敬意を払うよう命じた。 1547年1月31日、義理の息子エドワード6世の戴冠式の後、キャサリンは宮廷を退き、チェルシーのオールド・マナーにある自宅に戻った。^[43]

ヘンリーの死後、キャサリンの昔の恋人で新国王の叔父であるトーマス・シーモア（間もなく初代スードリーのシーモア男爵に叙せられた）が宮廷に戻ってきた。シーモアが再び結婚の申し出をしたとき、キャサリンはすぐにそれを受け入れた。ヘンリー王の死後わずか4か月しか経っていなかったため、シーモアは摂政議会がこんなに早く王太后の結婚の請願に同意しないだろうと知っていた。5月末近くのいつか、キャサリンとシーモアは秘密裏に結婚した。^[44]エドワード6世と議会は数か月間この結婚について知らされていなかった。彼らの結婚が公になると、ちょっとしたスキャンダルとなった。国王とメアリー夫人はこの結婚に非常に不快感を抱いた。議会で非難され叱責された後、シーモアはメアリー夫人に自分に代わって仲裁するよう求める手紙を書いた。メアリーはシーモアの向こう見ずさと無礼な行動に激怒し、協力を拒否した。メアリーは異母妹のエリザベス女王に、キャサリン妃とはこれ以上交流しないよう頼むほどだった。^[45]

この間、キャサリンは義理の兄である初代サマセット公爵エドワード・シーモアと口論するようになった。エドワードはトーマス同様、国王の叔父であり護国卿でもあった。キャサリンと彼の妻で元侍女のアン・シーモア・サマセット公爵夫人との間に対立が生じ、キャサリンの宝石をめぐって特に激化した。^[46]公爵夫人は、王太后であるキャサリンには国王の妻の宝石を身につける権利はもはやなく、護国卿の妻である彼女が身につけるべきだと主張した。この一連の出来事により、彼女とキャサリンの関係は永久に損なわれた。また、シーモア兄弟の関係も結果として悪化した。トーマスはこの論争全体を、兄による彼の社会的地位に対する個人攻撃とみなしたからである。^[45]

1547年11月、キャサリンは3冊目の著書『ある罪人の嘆き』を出版した。この本は、カトリック教会が異端とみなしていた、信仰のみによる義認というプロテスタントの考えを推進した。この本はサフォーク公爵夫人キャサリン・ブランドンとウィリアム・パー（キャサリンの弟）によって後援され、エリザベス1世の将来の首相ウィリアム・セシルが序文を書いた。1544年か1545年に、パーはエラスムスの『新約聖書のパラフレーズ』の英訳を組織し始め、その大著は1548年1月にようやく印刷された。パーはニコラス・ユーダル、トーマス・キーズ、メアリー・テューダーにさまざまなセクションの翻訳を依頼し、マタイのパラフレーズは彼女が作成した可能性がある。 1547年7月、エドワード朝政府はすべての教区にこの本を入手するよう命じ、教区民の何世代にもわたって教区民は、パーの学識、母国語による聖書への取り組み、そして英国の宗教改革における役割を称賛する長い献辞に出会ったことだろう。^{[47] [31]}パーは多くの本を所有し、自分の本に書き込みをしたり、他人の本に署名したりする文化的慣習に参加していた。^[48]

35歳のとき、キャサリンは妊娠した。キャサリンは最初の3回の結婚で妊娠していなかったため、この妊娠は驚きだった。このころ、シーモアはエリザベス女王に興味を持ち始めた。シーモアはキャサリンと結婚する前にエリザベス女王との結婚を企んでいたと言われており、後にキャサリンが2人が抱き合っているのを発見したと伝えられている。キャット・アシュリーの証言によると、状況が完全に手に負えなくなる前に、キャサリンは悪ふざけのエピソードに同意するだけでなく、実際に夫を助けたようだ。^{[49]実際に何が起こったかはともかく、エリザベスは1548年5月に}チェシャントのサー・アンソニー・デニーの家に送られ、2人は文通していたものの、愛する義母に二度と会うことはなかった。エリザベスはチェルシーを去った後、すぐに女王とシーモアに手紙を書いた。手紙にはある種の後悔が表れている。^[50]

キャサリンが亡くなり、シーモアがエリザベス女王との結婚を企てて逮捕された後に証言を行ったキャット・アシュリーは、チェルシーにいたころシーモアに恋心を抱き、シーモアに「付き合う」よう勧めた。あるとき、シーモアのような夫がいたらエリザベスはどんなに幸運だっただろうとさえ言った。^[51]アシュリーはエリザベス女王に、シーモアがキャサリンより先にエリザベスと結婚したいという気持ちを彼女に打ち明けたとさえ言った。^[52]キャサリンの死後、アシュリーはエリザベスに、シーモアに哀悼の意を表す手紙を書くよう強く勧めた。「彼の悲しみを慰めてください...彼はそこに大きな優しさを感じるでしょうから。」^[52]

1548年6月、キャサリンはジェーン・グレイ夫人とともにグロスターシャーのスードリー城に移った。未亡人となった王妃はキャサリンに教育を施すと約束した。キャサリンはそこで妊娠最後の数か月と人生最後の夏を過ごした。^[53]

キャサリンは1548年8月30日に唯一の子供である娘メアリー・シーモアを出産した。この娘はキャサリンの継娘メアリーにちなんで名付けられた。キャサリンは1548年9月5日にスードリー城で「産褥熱」と考えられている病気で亡くなった。^{[8] [9] [54]}この病気は出産時の衛生状態が悪かったためによく見られた。^[55]

キャサリンの葬儀は1548年9月7日に執り行われた。^[1]これはイギリスで行われた最初のプロテスタントの葬儀であった。^[9]主葬者はジェーン・グレイ夫人であった。彼女はイギリス、グロスターシャーのスードリー城の敷地内にあるセント・メアリー礼拝堂に埋葬された。

トーマス・シーモアは1549年3月20日に反逆罪で斬首され、メアリー・シーモアはキャサリンの親友であるサフォーク公爵夫人のもとで暮らすことになった。キャサリンのその他の宝石はスードリーにある5つの引き出し付きの金庫に保管されていたが、これは1549年4月20日にロンドン塔に送られ、彼女の衣服と書類は5月に続いた。^[56] 1年半後の1550年3月17日、メアリーの財産は1549年のメアリー・シーモア返還法（3 & 4 Edw. 6 . c. 14）によって彼女に返還され、公爵夫人の幼い子供の家事負担が軽減された。メアリー・シーモアに関する最後の記録は彼女の2歳の誕生日のものであり、後に結婚して子供をもうけたという話も広まったが、ほとんどの歴史家は彼女がリンカンシャーのグリムズソープ城で子供の頃に亡くなったと考えている。^[57]

イングランド内戦の間、スードリー城はチャールズ1世の拠点として使用され、1643年1月に議会派によって包囲され略奪されました。その際、キャサリンの墓は荒らされ、記念碑は破壊されたと思われます。同時代の作家ブルーノ・ライヴスは次のように報告しています。

「城内には立派な教会がある。そこで彼らは墓を掘り返し、死者の遺灰をかき乱し、シャンドースの記念碑を破壊した」^[58]

戦争中、城は何度か所有者が変わり、2度目の包囲攻撃を受けた後、 1649年に軽視され、城の大部分が放棄され、王家の墓も失われました。

キャサリンが城にいたことは、考古学者のハゲット牧師が紋章院で調査していたときに初めて再発見され、1768年に城の所有者であった第1代リバーズ男爵ジョージ・ピットに調査結果が伝えられた。 ^[59]

城の外庭に住み、リバーズ男爵からその庭を借りていた地元の貴族の一人、ジョセフ・ルーカスは、ハゲットの作品を知っていて、失われた墓を探し、1782年に礼拝堂の廃墟の中からそれを発見した。その発見の記録は、発見現場に居合わせたブルックス氏の娘によって、 後に『Notes and Queries』として出版された。

「1782 年の夏、クィン・K・パーが埋葬されていた土が取り除かれ、約 2 フィート (またはそれより少し深い) の深さで、彼女の鉛の棺または棺桶が完全な状態で発見されました... ジョノ・ルーカス氏は好奇心から棺の上部を剥がし、中には死者の骨だけが見つかるだろうと予想していましたが、驚いたことに、死体全体が 6 枚または 7 枚のシーア クロス リネンで包まれており、完全に腐敗していないのを発見しました... 彼は根拠のない好奇心から、死体の片方の腕を覆っていたシーア クロスに切り込みを入れました。その腕の肉は当時白く湿っていました。」^[60]

棺は1783年、1784年、1786年に再び開けられたが、1792年には地元の破壊者が棺を破壊し、遺体をゴミの山に投げ捨てたため、ルーカス氏は遺体を壁で囲まれた隠された墓に再埋葬した。^[60]

棺が最後に開けられたのは1817年で、地元の牧師がそれを礼拝堂の下の納骨堂に移すことを決めた時だった。この最後の開封の際、遺体は骸骨になっていて、棺の大部分はツタで埋め尽くされていたことがわかった。^[61]

棺が何度も開けられた際、キャサリンのドレスの破片や髪の毛の束が集められ、そのうちの一つはエリザベス・ハミルトンに贈られた^{[説明が必要]}。^[62]これらの品々の大部分は現在、スードリー城に展示されている。

棺は1861年に、完全に修復された礼拝堂内の最終的な場所に移されました。その礼拝堂は、ジョージ・ギルバート・スコット卿が設計した天蓋付きのネオゴシック様式の墓の下にあり、ジョン・バーニー・フィリップによる横たわった大理石像が置かれています。^[63]

ナショナル ポートレート ギャラリー所蔵のマスター ジョンによるキャサリン パーの全身肖像画は、長年ジェーン グレイ夫人を描いたものだと考えられていた。この絵は最近、元々この絵に関係していたキャサリン パーのものであると再確認された。この時代の肖像画では全身肖像画は非常に珍しく、通常は非常に重要な人物にのみ使用されていた。ジェーン グレイ夫人は王族の血を引いていたが、この絵が描かれた当時 ( 1545年頃) はまだ 8 歳の比較的無名の少女であった。この肖像画からさらに 8 年後に、彼女を王位に就かせようとする短期間の試みが行われた。この人物が身に着けている特徴的な王冠型の宝石は、キャサリン パーが所有していた宝石の目録に由来しており、カメオのビーズはキャサリン ハワードの所有だったようで、彼女から女王として後継者に受け継がれたと思われる。^{[64] [65] [66]}

マスター・ジョンによるキャサリン・パーの同時代の絵画は、おそらく1547年から1548年頃に描かれたもので、過去にはメアリー1世またはジェーン・グレイ夫人と誤って分類されていた。ジャージー伯爵のコレクションにあったこの絵画は、1969年までに火災で失われたと思われていたが、2023年7月にサザビーズでオークションにかけられた。^[67]

キャサリン・パーは妻というよりは夫の乳母として振舞っていたという通説は、19世紀にヴィクトリア朝の道徳家でありフェミニストの先駆者であったアグネス・ストリックランドの著作から生まれたものである。^[68] デイヴィッド・スターキーは著書『六人の妻』でこの仮説に異議を唱え、ヘンリーには多数の医師が手厚く付き添っており、キャサリンには女王の威厳という重い期待に応えることが求められていたことを考えると、そのような状況はテューダー朝にとって漠然と猥褻なものであっただろうと指摘している。^[69]

キャサリンの良識、道徳的誠実さ、思いやり、確固とした信仰心、そして強い忠誠心と献身は、歴史家の間で多くの崇拝者を生み出した。その中には、スターキー、フェミニスト活動家のカレン・リンジー、アントニア・フレイザー夫人、アリソン・ウィアー、キャロリー・エリクソン、アリソン・プラウデン、スーザン・ジェームズ、リンダ・ポーターなどが含まれる。伝記作家たちは、彼女を意志が強く、率直で、肉体的に魅力的で、（エリザベス女王のように）悪戯っぽい魅力に弱く、状況が合えば卑猥な言葉さえ使うことをいとわない人物として描写している。^[70]

• ジェームズ、スーザン（2009年）。キャサリン・パー：ヘンリー8世の最後の恋。グロスターシャー：ヒストリー・プレス。ISBN 978-0-752-44853-4。
• アンソニー・マルティエンセン (1973)。キャサリン・パー女王。ロンドン：セッカー＆ヴァールバーグ。ISBN 0-436-27328-4。
• ノートン、エリザベス (2011)。キャサリン・パー。チャルフォード：アンバリー。ISBN 978-1445603834。
• ポーター、リンダ（2010年）。『キャサリン女王：ヘンリー8世最後の妻、キャサリン・パーの驚くべき生涯』ニューヨーク：セント・マーチンズ・プレス。ISBN 978-1-42991-830-5。
• ウィズロー、ブランドン（2009年）。キャサリン・パー：宗教改革の女王の生涯と思想。フィリップスバーグ：P& R。ISBN 978-1-59638-117-9。

ウィキメディア・コモンズには、キャサリン・パーに関連するメディアがあります。

ウィキソースには、1911 年のブリタニカ百科事典の記事「Parr, Catherine 」のテキストがあります。

• ロンドンのナショナル・ポートレート・ギャラリーにあるキャサリン・パーの肖像画
• 新たに特定された歴史的肖像画: キャサリン・パー
• tudorqueen6: キャサリン・パー女王の生涯と家族
• ルミナリウム百科事典: キャサリン・パー
• エリザベス女王からキャサリン女王への手紙: 1544
• エドワード6世から王太后への手紙
• エリザベス女王から王太后への手紙: 1548 年 7 月 31 日
• スードリー城 – かつての住居であり、キャサリン・パーの埋葬地。
• スネイプ城の歴史 – かつてキャサリン・パーと彼女の2番目の夫であるラティマー卿の邸宅でした。
• 歴史的記録 – スードリー城の歴史
• LibriVoxの Catherine Parr の作品(パブリック ドメイン オーディオブック)