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南インドのカルナータカ州は、ラーシュトラクータ王朝、西ガンジス川、カダンバ王朝、チャルキヤ王朝、ホイサラ朝など、同州の主要な歴史的王国の支援を受けてきた宗教であるジャイナ教と長い関わりを持っています。今日、同州には寺院、ゴマタ像、スタンバなど、数多くのジャイナ教の建造物が残っています。
歴史
ジャイナ教とカルナータカの歴史的なつながりは紀元前3世紀に遡る。[1] [2] アチャリヤ・バドラバーフは北インドで12年間にわたる飢饉を予言し、ジャイナ教の僧団を南へ移住させた。[1]彼は弟子のチャンドラグプタ・マウリヤに同行し、僧団はチャンドラギリ丘陵で立ち止まった。バドラバーフは自分の寿命が近づいていることを悟り、弟子たちに宗教を広めるよう指示し、チャンドラギリでサレカナを行った。[3]
チャンドラグプタ・マウリヤは師の足跡を崇拝しながらこの丘に住み続け、後に彼もサレカナを占領した。丘にはこの出来事を記念する2つの記念碑、バドラバーフ洞窟と呼ばれる岩窟とチャンドラグプタ・バサディと呼ばれる構造の神社がある。[4]
建築と記念碑
カルナータカ州にはジャイナ教に関連する記念碑が数多くある。ジャイナ教の記念碑には、小さな神社、ジャイナ教寺院（バスティまたはバサディとして知られる）、ゴマタ像、スタンバ（柱）などがある。ムーダビドリには1000本の柱があるジャイナ教寺院がある。[5]ナヴァルグンド・タルクのアニゲリにあるガンガー・ペルマディ寺院は、1074年にマハサマンタ・カタルサから慈善施設の維持のために土地の寄贈を受けた。[6]ダルワド県ムガドにあるサムヤクラトナカラ・バサディという別の寺院も、11世紀より前に同様の寄贈を受けた。[6]
その中で最も有名なものは以下の通りである: [7]
バサディス（バスティス）
- シュラヴァナベラゴラ
- ムーダビドリ- 「ジャイナ教のカシ」としても知られる
- サーヴィラ カンバダ バサディ- 1000 本の柱があるジャイナ教寺院
- グル・バサディ
- ムーダビディリとその周辺には他にも 18 軒のバサディがあります。
- ハレビドゥ
- バサディ複合施設、ハレビドゥ- 3 バサディ
- カルカラとゲルソッパ
- ベルガウム
- ラクシュメシュワラ
- ヴァランガ
- シャンティナタ バサディ、ジナナタプラ
- パンチャクタ バサディ、カンバダハリ
- チャトゥルムカ・バサディ、ゲルソッパ
- チャンドラナタ・バサディ、ハダヴァリ
- パルシュヴァナータ・バサディ、グンドワド
ゴマタの像
シュラヴァナベラゴラには、世界的に有名な一枚岩の像、ゴマテシュワラ像があります。同様のバーフバリ神の一枚岩の像は、ヴェヌール、ダルマスタラ、カルカラ、マイソールでも見ることができます。
カルナータカ州には、高さ 20 フィートを超えるバーフバリの一枚岩の像が 5 体ある。 [要出典]
- 981年、ハッサン地区のシュラヴァナベラゴラで57フィート
- 1432年、ウドゥピ地区カルカラで42フィート
- 1973年、ダクシナ・カンナダ県ダルマスタラの39フィート
- 1604年、ダクシナ・カンナダ地区のヴェヌールで35フィート
- 12世紀、マイソール県ゴマタギリの20フィート
上記のすべての場所で、 12年に一度、マハマスタカビシェーカの聖なる祭りが開催され、バーフバリの像が崇拝され、聖水、牛乳、ウコン、その他、それぞれに重要な意味を持つ天然ハーブで沐浴されます。[8] [9]
-
シュラヴァナベラゴラのゴンマテシュワラ像、西暦 978 ～ 993 年 -
ゴンマテシュワラ像、カルカラ（西暦 1432 年） -
ダルマスタラのバフバリのモノリス（1973 年） -
ヴェヌールのバフバリのモノリス（1604 年） -
ゴマタギリにおけるバーフバリの地位（12 世紀）
北カルナタカ州のジャイナ教
北カルナタカ州のジャイナ教は、チャルキヤ朝、カダンバ朝、ラーシュトラクータ朝、ヴィジャヤナガル王国の支配下で栄えました。[10]強い宗教心に満ち、バサディ、寺院、壮麗な彫像の建造に惜しみない支援が行われました。ジャイナ教は人々、特に支配階級や商人社会の間で最高の評判を得て、事実上国教となりました。
最も古い建造物は、バナヴァシのカダンバ王朝時代に建てられたハラシのバサディで、北カルナタカのジャイナ教建築の基礎を築きました。ラーシュトラクータ朝時代はカルナタカのジャイナ教の黄金時代です。ラーシュトラクータ朝時代のジャイナ教の記念碑は、北カルナタカのパッタダカル、マルケド、ラクシュメシュワール、コッパル、バンクルで発見されています。ラーシュトラクータ朝の統治下では、ジャイナ教がカルナタカの文化生活に多大な影響を及ぼしました。[11]
バナヴァシのカダムバはジャイナ教の守護者として知られていた。バナヴァシのカダムバの統治の後、北カルナタカのほとんどの地域は初期チャルキヤ朝またはバーダミ・チャルキヤ朝の支配下に入った。[12]
バダミのチャルキヤ朝はバダミ、パッタドカル、アイホールに石窟寺院を建てた。プリゲレ（現在のラクシュメシュワラ）はこの時代、ジャイナ教の僧侶たちの宗教活動の中心地であった。[13]
ガダグ地区のラクンディには、高貴な女性アッティマベによって建てられたチャルキヤ様式の大きなブラフマ ジナラヤがあります。[14]
フブリ近郊のヴァルルにあるナヴァグラハ・ジャイナ教寺院は主要な巡礼地の一つである。この寺院には、高さ61フィート（18.6メートル）のシュリ・バガヴァン・パルシュヴァナータの一枚岩の像と、他の8体のジャイナ教のティールタンカラの小さな像がある。[15]
宗教団体
ダクシン・バーラト・ジャイナ・サバーは、南インドのジャイナ教徒の宗教・社会奉仕団体である。同団体の本部はインドのマハラシュトラ州コルハープルにある。[16]同団体は、現代インドでジャイナ教徒の間で改革運動を起こした最初のジャイナ教団体の一つとされている。[17] [18]同団体は主に、マハラシュトラ州（マラーティー語ジャイナ教徒）、カルナータカ州（カンナダ語ジャイナ教徒）、ゴア州の土着のジャイナ教徒の利益を代表することを目指している。
有名な寺院のリスト
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- 洞窟寺院
- 主な寺院
- ハッサン地区にある聖ゴマテシュワラ（バーフバリ）の記念碑的な像、シュラヴァナベラゴラ。
- カルカラ、1. ヒリヤンガディ バサディ 2. チャトゥルムカ バサディ 3. パドマヴァティ ケレ バサディ。カルナータカ州で 2 番目に高い、有名な 13 m (42 フィート) の一枚岩のゴンマテシュワラ像もここにあります。
- 高さ39フィート（12メートル）のゴマテシュワラ神像、ダルマスタラ。
- ヴェヌール、高さ35フィート（11メートル）のゴマテシュワラ像。
- ゴマタギリ、高さ20フィート（6.1メートル）のゴマテシュワラ像。
- ムーダビドリ、サーヴィラ・カンバダ・バサディ千柱寺院とグル・バサディを含む18の古代ジャイナ教寺院
- ラクンディのブラフマー・ジナラヤ
- フムチャジャイナ教寺院
- フブリのナヴァグラハ ジャイナ教寺院
- サンキガッタ
- ジャイナ教のナーラヤナ寺院、パッタダカル
- クンダドリ ：これはアチャリヤ・ クンダクンダのサマーディ・スタールであると言われています。
- カルカラのチャトゥルムカ・バサディ
- アッカナ・バサディ
- オデガル・バサディ
- パルシュヴァナータ・バサディ
- バサディ コンプレックス、ハレビドゥ : 1. パルシュヴァナタ バサディ 2. シャンティナタ バサディ 3. アディナタ バサディ
- ヴァランガ– ここは重要なジャイナ教の中心地です。ケレ バサディは湖の真ん中にあります。他にもたくさんのバサディがあります。
- アイホール ジャイナ教複合施設- メグティ ジャイナ教寺院、チャランティマタ寺院群、ヨギナラヤナ寺院群、ジャイナ教の洞窟寺院
- カナカギリ ジャイナ教の神殿
- ラクシュメッシュワラのシャンカ・バサディとアナンタナタ・バサディ
- チャンドラグプタ・バサディ
- シュラヴァナベラゴラのバサディ複合施設
- シャンティナタ バサディ、ジナナタプラ
- パンチャクタ バサディ、カンバダハリ
- ハダヴァッリ ジャイナ教寺院
- チャヴンダラヤ・バサディ
- ナラシンハラジャプラ
- ベルガウム砦のカマル・バサディとチッキ・バサディ
- チャトゥルムカ・バサディ、ゲルソッパ
- マンダラギリ
- マニャケタでのジャイナ教バッタラカ数学
- アガム マンディール、トゥムクル
- カムタナ ジャイナ教寺院
- Shri 1008 Adinath Digamber Jin Mandir、ジャヤナガル、バンガロール
- シュリ マハヴィーラ ディガンバラ ジャイナ教寺院、チックペット
- カルヤ（カルヤナプラ）
- グンドワド・ジェイン・バサディ
- カタレ・バサディ、バルクル
- スリ・パルシュワナート・スワミ・バサディ
- Shri Parshwa Sushil Dham、アティベレ
- フブリのハンガル砦内にあるジャイナ教寺院
- ハンピのジャイナ教複合施設
- パドマバラシ バサディ、ナレガル
- シャンティナタ バサディ、カラガタギ
- ゴダゲリ
- サルガー
- シュリ・パルシュワ・スシル・ダム
- Shri 1008 バグワン・ネミナト・ディガンバル・ジャイナ教バサディ。、テルダル
- シュリ ケトラ バドラギリ、ハリンガリ
著名なカルナータカのジャイナ教徒
- ラニ・チェンナバイラデヴィ
- Kumudendu Muni -ユニークな多言語文学作品であるSiribhoovalayaの作者。
- シヴァコティアチャリヤ
- チャヴンダラヤ- 詩人
- ハンパ・ナガラジャイア
- TK・トゥコル判事
- ムクヤマントリ・チャンドル
- パドマナブ・S・ジャイニ教授
- ヴェレンドラ・ヘッガデ
- アバヤチャンドラ・ジェイン
- シュバチャンドラ - 退役軍人。マイソール大学ジャイナ学教授
- バヴィア
- ラニ・アバッカ
- ドゥルヴィニタ- 王
- アモガヴァルシャ- 皇帝、パンパ、ランナ、アジットプラサード、
- プリティ・シュリマンダール・クマール博士 - 退職教授(マイソール大学)、前所長 - クベンプ・カンナダ研究研究所。
RSマヘンドラ判事
フォトギャラリー
参照
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、カルナータカ州のジャイナ教に関連するメディアがあります。
- ジャイナ教とカルナタカ文化 (pdf) [永久リンク切れ ]
参考文献
引用
- ^ ab Sangave 2001a、p.115より。
- ^ シン、RBP (2008)。中世初期カルナータカ州のジャイナ教。モティラル・バナルシダス出版社。ISBN 9788120833234。
- ^ 「宗教に浸った場所」。2006年10月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年11月23日閲覧。
- ^ 「カルナタカ州ジャイナ教の温床」。2006年6月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年11月25日閲覧。
- ^ ラムナラヤン、ゴウリ (2005 年 4 月 24 日)。 「ムードビドリ ― 昔の森」。ヒンドゥー教。チェンナイ。 2005 年 4 月 26 日のオリジナルからアーカイブ。2018 年7 月 15 日に取得。
- ^ ab ラム・ブーシャン・プラサド・シン 2008、p. 83.
- ^ ドキュメンテーション更新: 2004 年 10 月から 2005 年 3 月、EQUATIONS、p. 29
- ^ クマール、ブラジェシュ（2003）、インドの巡礼センター、ダイヤモンドポケットブックス（P）リミテッド、p. 199、ISBN 9788171821853
- ^ トラベルハウスガイド トゥ インクレディブル インディア、Har Anand Publications、2004年、243ページ、ISBN 9788124110638
- ^ 「カルナタカ州のジャイナ教の遺産」 。 2008年8月20日閲覧。
- ^ チュグ、ラリット（2016）、カルナタカの豊かな遺産 - 芸術と建築（先史時代からホイサラ時代まで編）、ノーションプレス、p. 312、ISBN 9789352068258
- ^ サンガベ2001b、174ページ。
- ^ エイブラム2003、285ページ。
- ^ ハートマン＆レイ2020、2360頁。
- ^ フブリに壮大な「ジナラヤ」が到来。ザ・ヒンドゥー、2009年1月6日。
- ^ バヌ、BV (2004)。インドの人々: マハラシュトラ州 - クマール・スレシュ・シン。人気のプラカシャン。ISBN 9788179911006. 2013年1月30日閲覧。
- ^ キャリザーズ、マイケル、ハンフリー、キャロライン編（1991年4月4日）。『聞き手の集会：社会におけるジャイナ教徒』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521365055. 2013年1月30日閲覧。
- ^ マークハム、イアン・S.、サップ、クリスティ・ローア（2009年5月26日）。世界宗教読本。ジョン・ワイリー・アンド・サンズ。ISBN 9781405171090. 2013年1月30日閲覧。
出典
- エイブラム、デイヴィッド（2003）、南インド、ラフガイド、ISBN 9781843531036
- ハルトマン、イェンス・ウーヴェ、レイ、ヒマンシュ・プラバ（2020）、パワー、プレゼンス、スペース 考古学的文脈における南アジアの儀式、南アジアの考古学と宗教、第5巻、テイラー＆フランシス、ISBN 9781000168808
- サンガヴェ、ヴィラス・アディナート (2001a)、ジャイナ教の諸相 (第 3 版)、ニューデリー: Bharatiya Jnanpith、ISBN 978-8126307203
- サンガヴェ、ヴィラス・アディナート（2001b）、ジャイナ学の側面：ジャイナ教の社会、宗教、文化に関する選集、ポピュラー・プラカシャン、ISBN 978-8171548392
- シン、ラム・ブーシャン・プラサド (2008) [1975]、カルナータカ初期中世のジャイナ教、Motilal Banarsidass、ISBN 978-81-208-3323-4