ブラフマー・ジナラヤ、ラクンディ

ブラフマー・ジナラヤ、ラクンディ
ブラフマー・ジナラヤ
宗教
所属	ジャイナ教
神	ネミナサ
フェスティバル	マハヴィール・ジャンマ・カリャナク
位置
位置	ラクンディ、カルナタカ州
カルナタカ州内の位置 カルナタカ州の地図を表示 ブラフマ ジナラヤ、ラクンディ (インド) インドの地図を表示
地理座標	北緯15°23′22.2″ 東経75°42′51.2″ / 北緯15.389500° 東経75.714222° / 15.389500; 75.714222
建築
スタイル	西チャルキヤ建築
クリエイター	アティマベ
設立年月日	西暦1007年
寺院	1

ラクンディの大ジャイナ教寺院とも呼ばれるブラフマ ジナラヤは、インドのカルナータカ州ガダグ地区ラクンディにある 11 世紀初頭のマハーヴィーラ寺院です。この寺院は、地元の知事ダンダナヤカ ナーガデーヴァの妻、アッティヤッベ (ダナシンターマニ アッティンベ) のものとされています。東を向いており、ムカマンダパ、グダマンダパがあり、その聖域は寺院風のヴィマナ上部構造で覆われています。この寺院は、ジャイナ教の美術品を描いたレリーフ、ティルタンカラの像、内部のマンダパ内にあるブラフマーとサラスワティの 2 つの像で有名です。^{[1] [2]}

この寺院は 13 世紀の戦争中または戦争後に破壊され、損壊されました。^{[説明が必要]}ヘンリー・カウゼンズ率いるイギリスの考古学者によって再発見されましたが、その際、外には首をはねられたマハヴィーラ像があり、「荒廃し、不潔な状態で、コウモリの群れが占拠していた」状態でした。現在、清掃され修復されたラクンディのジャイナ教寺院は、ラクンディにあるチャルキヤ時代の歴史的なジャイナ教寺院とヒンドゥー教寺院の 1 つです。この地域で最も古い主要なジャイナ教寺院です。

インド考古学調査局は、この複合施設内のバサディを「必見」インド遺産のリストに掲載している。^[3]

ラクンディは、ハンピとゴアの間にあるガダグ・ベタゲリ姉妹都市の南東約12キロに位置し、インドの国道67号線で行くことができます。ブラムハ・ジナラヤ寺院は、ラクンディとその周辺にある多くのジャイナ教寺院とヒンズー教寺院の1つです。村の南西側に位置し、他の歴史的なジャイナ教寺院もいくつか近くにあります。^[4]

ラクンディの町は中世にはロッキグンディとして知られていました。西暦11～12世紀の西チャルキヤ朝の時代には非常に重要な町で、ジャイナ教やヒンドゥー教の寺院が数多くありました。ブラフマー・ジナーラヤは1007年に^{[5] 、}タイラ2世とサティアシュラヤ・イリヴァベダンガ（997～1008年）のもとで将軍を務めたナガデーヴァの妻アティマベによって建てられました。 ^{[6]この寺院は}カリヤーニ・チャルキヤ美術の第二期を代表するものです。 ^[7] 1191年、有名なホイサラ朝の王ヴィーラ・バララ2世は、この町を重要な駐屯地にしました。^[8]

この寺院には、この寺院の年代や14世紀以前の贈答品の年代を知るのに役立つ碑文がいくつか残されている。これらの歴史的な碑文では、この寺院はロッキグンディのブラフマー・ジナラヤと呼ばれている。^{[9] [10]}

美術史家アダム・ハーディによると、この寺院は「11世紀後半の上部構造（シカラ）を備えた、11世紀半ばの主流である後期チャルキヤ建築、ラクンディ派」を示している。^[11] 寺院には単一の神殿（エクタ）があり、それが玄関（スカナシまたはアルダマンタパ）を介して閉鎖されたマンタパホールに接続されており、玄関は別の開放されたマンタパにつながっている。^[12]この寺院は、西方チャルキヤ建築の優れた実例の1つである。^{[13] [14]寺院には、}ガルバグリハ、アンタララ、閉鎖されたナヴァランガマンダパ、および開放された柱のあるムカマンダパがある。ガルバグリハの上には、正方形のグリーヴァとシカラを備えた3階建てのニランダラヴィマーナがある。^[9]これらのアーチ状の壁龕のコーニスの上には、一定の間隔を置いてジャイナ教の座像が置かれています。天井はシンプルで、柱は美しく装飾されています。オープンマンダパは32本の柱と壁柱で支えられています。^[3]

美術評論家のパーシー・ブラウンによると、これらの要素は西方チャルキヤ寺院のすべてに共通して見られる。建材は石鹸石で、パーシー・ブラウンによると、これは後のホイサラ建築でも標準となった。^{[11] [15]美術史家のヘンリー・クーセンスとオム・プラカシュによると、西方チャルキヤ寺院の最も顕著な特徴は、}パタダカルのバダミ・チャルキヤ朝の寺院に比べて石積みのサイズが小さくなり、その結果寺院全体の高さが低くなったことである。これは、基本的な建材が砂岩からより加工しやすい石鹸石（緑泥石シスト）に移行した結果である。その後数十年にわたり、この変化はヴェサラ建築を装飾と表現力の向上へと導いた。 ^{[8] [13]}

寺院のスタイルは、クッカヌールの古いシヴァ寺院と非常に似ており、初期チャルキヤ様式と後期チャルキヤ様式の間の過渡期を表しています。^[8]彼は、神殿の上の塔を正方形の平面を持つドラヴィダ（南インド）に分類しています。^[8]カマートは、各層に塔をより「曲線的」にするモチーフがちりばめられていることから、これをヴェサラ^{に分類しています。 [16]}クセンズによると、バランスの取れた層と頂華（アマラカ、カラシャ）を備えた全体的な構造は、上部構造に「荘厳な」外観を与えています。コーニスの上には円形の壁龕があり、それぞれにジャイナ教の聖人（ジャイナ）の像が浮き彫りにされ、その上にキルティムカ装飾が施されています。神殿の壁には壁柱があり、その間の空間には、レリーフでパビリオンと、細い半壁柱の上に置かれたミニチュアの装飾塔（エディクラ）があります。ミニチュアの塔の中には、下部に壁龕があるものもあります。全体的に、以前の寺院と比較して装飾は新しいレベルに達しています。^[17]

ダーキーとマイスターはこの寺院をラクンディの大ジャイナ寺院と呼び、ラクンディの他の小規模なジャイナ寺院と区別しています。^[9]

寺院内には注目すべき独立彫刻がいくつかある。^{[2] [9]}

• 寺院の外には、高さ4フィート強の、磨かれた黒い石で作られ、「ライオンの玉座」（シムハーサナ）に座るマハヴィーラの首をはねた像がある。聖域の扉のまぐさ石（ラリータ・ビンバ）にはマハヴィーラが描かれており、インドの伝統では、これが聖域の主な奉納物となるのが一般的である。そのため、もともとこの偶像は寺院の主たる聖域の神として安置されていたと考えられている。^{[3] [18]}
• 現代では、聖域にはネミナタがムルナヤクとして、両側に夜叉とヤクシを従えた像がある。カヨツァルガの姿勢で頭巾をかぶったパールシュヴァの7体の美しい彫刻があり、両側にはヤクシと夜叉がいる。 ^[19]パールシュヴァの横で左膝を立てて座っているパドマヴァティ の彫刻^{[7] [20]には、女神がそれぞれ右上腕に}突き棒と左上腕に輪を持ち、下手な手には果物を持ったヴァラダムドラをしている様子が描かれている。 ^[21]クーセンズは、それが持ち出されてそこに残されたのかもしれないと述べている。聖者の両側には従者がいて、片手にチョウリ（一種のブラシ）を、もう片方の手に果物を持っている。
• 内殿には、一枚岩に彫られた四頭のブラフマー像が立っています。 ^{[7] [18]}主にヒンドゥー教の図像で表現されていますが、台座にはライオンなどのジャイナ教の美術で表現されています。
• 内部のマンダパでブラフマーの向かい側には女神像があり、図像の詳細から、カウセンや多くの学者はこれをサラスワティ像とみなしている。 ^[18]別の解釈では、サラスワティ像といくつかの特徴を共有するジャイナ教の女神である。描かれているように、彼女は4つの手にそれぞれアンクサ（象の突き棒）、花びらのある花、本、シトロンを持っている。
• 扉枠には、有名なカルナタ・プラテレスク様式の5本の平行な帯（パンチャサカ）が複雑に彫刻されており、ハムサヴァリ、パドママラ、ブタサカ、ラトナサカが彫られています。ペドヤ像にはラティとカーマデーヴァが含まれています。^[9]
• 頭上に七つの頭を持つ蛇の頭巾をかぶった、静かに瞑想するパールシュヴァナータ像だが、損傷している（手足の骨折、鼻の切断、性器の切断）。^[9]寺院の外でクーズンズによって発見され、現在はASIによって保管されている。

これらの彫刻に加えて、柱にはジャイナ教の女神とアプサラスのレリーフが描かれている。玄関の入り口のドアのまぐさ石には、他の歴史的なジャイナ教寺院と同様に、ガジャラクシュミ（両側に象がいるヒンドゥー教の女神ラクシュミ）の像が描かれている。^{[22] [20]}

ラクンディ・ウトサフは毎年開催される2日間の文化イベントです。このイベントは寺院を背景にしたメインステージで行われ、11世紀のアティマベ女王にちなんで「ダアナ・チンタマニ・アティマベ・ヴェディケ」と名付けられています。^[23]

この寺院はインド考古学調査局（ASI）によって国家的重要建造物として保護されている。 ^[24]カルナタカ州政府はラクンディ開発局を設立し、3千万ルピーの費用をかけてラクンディの開発を行うと発表した。 ^[25]近くのナガナタ寺院（別のジャイナ教寺院）で観光施設の開発と修復作業中に、破壊され切断されたジャイナ教とヒンズー教の彫刻50点以上と碑文3点が発見された。これらの彫刻の一部はASIによって保存されているブラフマ・ジナラヤ寺院近くの納屋に展示されている。^[26]

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  ラクンディのジャイナ教寺院にある西暦 1172 年の古いカンナダ語の碑文
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  ムカマンダパ（入口、オープン）
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  グダマンダパ（内側、閉じた状態）
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  キルティムカの壁のレリーフ
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  聖域のネミナタ像、戸枠、まぐさの装飾
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  チャトゥルムカ、内部にジャイナ教の装飾が施された四面ブラフマー像
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  聖域のラリタ・ビンバに描かれたマハヴィーラ像。この寺院がもともとマハヴィーラに捧げられていたことの証拠である。
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  損傷したマハヴィーラの像、本来のムルナヤカ像
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  内部のマンダパの柱、下部のジャイナ教の芸術作品
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  マンダパの外側の柱
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  もう一つの眺め。ラクンディ大ジャイナ教寺院の北にある副ジャイナ教寺院が見える。

• アッカナ・バサディ
• シャンティナタ バサディ、ジナナタプラ
• ラクシュメシュワラ ジャイナ教寺院

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• 「カルナータカ州ラクンディ、ジャイナ教のバスティ」。インド考古学調査。

• ブラフマー ジナラヤ寺院、ラクンディに関連するメディア (ウィキメディア コモンズ)