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ラクシュメシュワラ | |
|---|---|
町/タルク | |
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  ラクシュメシュワラ インド、カルナタカ州の位置  ラクシュメシュワラ ラクシュメシュワラ（インド） | |
| 座標: 15°08′N 75°28′E / 15.13°N 75.47°E / 15.13; 75.47 | |
| 国 |  インド |
| 州 | カルナタカ |
| 地区 | ガダグ |
| インド下院選挙区 | ハヴェリ |
| エリア | |
• 合計 | 6.95 km 2 (2.68 平方マイル) |
| 標高 | 634メートル（2,080フィート） |
| 人口 （2011） | |
• 合計 | 36,754 |
| • 密度 | 5,300/km 2 (14,000/平方マイル) |
| 言語 | |
| • 正式 | カンナダ語 |
| タイムゾーン | UTC+5:30 ( IST ) |
| ピン | 582 116 |
| ISO 3166 コード | インカ |
| 車両登録 | KA 26 |
ラクシュメシュワラは、インドのカルナータカ州ガダグ県[1]にある町であり、ガジェンドラガドとともに新しく作られたタルクの場所です。ガダグから約40km 、フブリから55kmです。[2]農業貿易の町です。シヴァ神に捧げられたラクシュメシュワラ寺院。この歴史的な町には、もう一つのシヴァ寺院であるソメシュワラ寺院など、多くの重要な寺院があります。町には2つの古代ジャイナ教寺院（サンナバサディ寺院とシャンカバサディ寺院）と、有名なジャムマ・マスジドがあります。ラクシュメシュワラには、多くの小さな神社、ダルガー、コディエラマ寺院、ムカ・バサヴァンナ神社、スーリヤナラヤナの巨大な偶像もあります。
地理
ラクシュメシュワールは、北緯15°08′ 東経75°28′ / 北緯15.13° 東経75.47° / 15.13; 75.47に位置している。[3]平均標高は634 メートル（2080 フィート）である。
人口統計
[アップデート]2001年のインド国勢調査によると、[4]ラクシュメシュワラの人口は33,411人である。人口の51%を男性が、49%を女性が占めている。ラクシュメシュワラの平均識字率は62%で、全国平均の59.5%を上回っている。男性の識字率は70%、女性の識字率は53%である。ラクシュメシュワラでは、人口の13%が6歳未満である。
歴史
ラクシュメシュワラは豊かな文化と文学で有名です。カルナータカ州の豊かな遺産を持つ場所であるため、ティルルガンナダ・ナードゥと呼ばれています。多くの王がこの場所を後援してきました。
ラクシュメシュワラ、または古代フリゲレ、あるいはプリゲレ[5]は、300年頃のプリゲレの首都でした。[6]プリゲレは虎の池を意味します。ラクシュメシュワラという名前の由来については、いくつかの説があります。[要出典]名前自体は、ラクシュミがシヴァを崇拝し、富の女神になるために苦行を行ったことを示唆しており、寺院の主な神は シヴァです。
他の名前には、プリゲレ、ポリゲレ、プリカナガル、プリカナガルなどがあります。
アディカヴィ・パンパはラクシュメシュワラで有名な詩を書いた。
多くのジャイナ教の聖人や作家がここで活躍しました。[6]彼らには、デーヴァチャクラ・バタラカ、シャンカナチャリヤ、ヘマデヴァチャリヤ、パドマセナ、トリブヴァナ・チャンドラ・パドミタ、ラーマ・ドヴァチャリヤが含まれます。
ソメシュワラ寺院群
ラクシェムシュワールで最も重要な建造物は、ソメシュワラ寺院群（11世紀）です。[7] 3つの主要な入り口を持つ寺院群は、高い壁に囲まれており、要塞のように見えます。チャルキヤ建築の素晴らしい見本です。
寺院群の中央にはソメシュワラ寺院があり、周囲には花崗岩で建てられた境内壁に沿って、主にシヴァ神に捧げられた多くの小さな寺院が立ち並んでいます。境内のいくつかのホールは信者の休憩所として設けられています。
ソメシュワラ寺院
伝統的な寺院構造を持つソメシュワラ寺院には、ガルバ・グリハ、アルダ・マンタパ（中間の広間）、ナヴァランガ、ムカ・マンタパ（玄関ポーチ）が含まれます。
寺院にあるナンディとシヴァ パールヴァティの像は精巧に彫刻されています。これらの像はサウラーシュトラのシヴァ信者によって持ち込まれ、ラクシュメシュワラに設置されたため、サウラーシュトラ ソメシュワラと呼ばれて います。
オープンステップウェル
ソメシュワラ寺院群の内部、寺院の後ろには開放された階段井戸があります。この階段井戸は彫刻と装飾が豊かに施されており、建築的にも芸術的にも重要な意味を持っています。
カンナダ語の碑文
ソメシュワラ寺院群には、カンナダ語の碑文が数多くあります。[8] 50を超える石碑（記録）がその文化的重要性を示しています。
- 『バルマムリタ』を書いたムルグンドのカンナダ語（カンナディガ）詩人カヤセーナは、1081 年のラクシュメシュワール碑文のナレンドラセーナ 2 世の弟子でした。
- ジャガデカメラ 2 世の治世を記したラクシュメシュワールの碑文。
- ムルグンドとラクシュメシュワールの2つのジャイナ教の碑文
- ラクシュメシュワール碑文（カンナダ語、 735年1月13日付）によると、西暦733年から744年の間、ヴィクラマーディティヤ2世はヴィジャヤディティヤ王の息子で、父王の死後、バーダミ・チャルキヤ朝の王位を継承した。
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ソメシュワラ寺院の旋盤で削った柱のあるマンタパ（ホール） -
ソメシュワラ寺院の聖域を望むシカラ -
ソメシュワラ寺院群の階段井戸 -
ソメシュワラ寺院群の井戸が開く -
ソメシュワラ寺院 -
ソメシュワラ寺院群のカンナダ語碑文
ジェイン・バサディス
ラクシュメシュワラに関連するジャイナ教には長い歴史があります。[9]ラクシュメシュワラのジャイナ教寺院の歴史は7世紀に遡ります。ラクシュメシュワラは古代ジャイナ教の中心地の一つです。碑文には多くのジャイナ教寺院のことが記されています。[6]
- シャンカ・バサディ
シャンカ バサディは、ラクシュメスワールにある 2 つの歴史的なジナラヤのうちの 1 つです。ジャイナ教第 22 代サータンカラであるネミナト(シャンカはネミナトの象徴) は、このジャイナ教バサディの主宰神です。バサディは、ガルバグリハ、大きなアルダマンダパ、大きなマハマンダパ、ランガマンダパで構成されています。ランガマンダパには 3 つの入り口 (南、北、西) があります。それは小さなモデルのチャトゥルムカ構造を持ち、それぞれに 3 人の人物が付いています。レカナガラ シカラがあります。この寺院のユニークな特徴は、微細な形をしたサハスラクタ ジナビンバです。アディカビ・パンパは、このバサディに座って 「アディ・プラーナ」を書きました。
- アナンタナサ・バサディ
ラクシュメシュワラにあるもう一つのジャイナ教寺院は、町の中心にある、西暦 1250 年に建てられたアナンタナタ バサディです。このバサディは、チャルキヤ様式の建築の一例です。
イスラム教の建造物
16世紀から17世紀にかけて、ラクシュメシュワールは、ビジャプールのアディル・シャーヒー王国の将軍サイード・アンクシュ・カーン（サイード・ブハーリー）によって統治されていました。彼は戦士であり、敬虔な高貴な聖者でもあったため、国王は彼をこの地と周囲の村々をジャギール（僧院）に任命し、褒美を与えました。彼はラクシュメシュワールに砦を構え、ダルバール（今日の政府歳入事務所）を運営していました。彼の時代には、多くのイスラム教の記念碑が建立されました。この聖者アンクシュ・カーンは、シラッティのザギールを宗教活動のためにあるデサイに寄贈し、ファキルシュワミの伝統を始めました。後にサイード・アンクシュ・カーンはラクシュメシュワール近くの村に定住し、そこには彼の霊廟ダルガー（バーデ・ナナ・ダルガー）があり、毎月何千人もの信者が集まります。毎年、ウルスは聖レニアルの子孫である DB ピアザード博士とその家族によって祝われます。
19 世紀、アーディル・シャーヒー朝の崩壊後、独立前および独立後初期、ラクシュメシュワールはミラージュ・サーカール (パトヴァルダン) の管轄下となり、その後、カルナタカ州が成立する前は、ラクシュメシュワールはボンベイ総督府の管轄下となった...... ::::::スレイマン・バドシャー・カドリの廟(霊廟) は、「ドゥード・ナナ・ヴァリ」としても知られ、この町にあります。廟は「ドゥード・ナナ」として知られています。人々がこの廟でファテハを行うために牛乳 (「ドゥード」) を持ってくるのが慣習となっているためです。ここに埋葬されている聖者は、スレイマン・バドシャー・カドリ・ババです。このスーフィーの聖者は非常に有名で、南インド各地のさまざまな廟で彼の絵画写真さえ販売されています。
バーデ・ナナ廟
アディルシャーヒ朝（ビジャープル・スルタン朝）の統治下では、モスクや廟などの記念碑が建てられました。インド・サラセン建築様式が採用されました。
サイード アンクシュカン ワリ ダルガーは、ビジャプールのアンクシュカンにちなんで名付けられました。ダルガーは、マンジャラプルの KSRTC バス停ラクシュメシュワールから約 1 km のところにあります。インド サラセン建築様式で建てられたジュマ マスジドと同じくらい古いものです。
ジュマ・マスジド
ラクシュメシュワールには、アディルシャーヒー時代の芸術的に建てられたモスク（マスジド）[10]があります。
ラクシュメシュワラのジュマ・マスジドは、アディルシャーヒ朝の時代に遡ります。このモスクは 1617 年にアンクシュ・カーンによって建てられました。ジュマ・マスジド ダルガー・シャリーフの同じ通りには、1617 年にサイード・アンクシュ・カーンによって建てられた石造りのモスク、ジュマ・マスジドがあります。鎖さえも石で作られています。このマスジドは多くの観光客を魅了しており、インド考古学調査局の管轄下にあります。[要出典]
ジュマ マスジドはインド サラセン様式で建てられています。モスクの巨大な扉は要塞の入り口のようです。モスクには 2 つの高いミナレットと大きな半円形のドームがあります。モスクの天井には ドラヴィダ様式の鎖が垂れ下がっています。
参照
参考文献
- ^ “Department of Revenue”. nammasarkara.in . 2018年1月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Lakshmeshwar」. India9. 2005年6月7日. 2019年1月22日閲覧。
- ^ Falling Rain Genomics, Inc - ラクシュメシュワール
- ^ 「2001年インド国勢調査：2001年国勢調査のデータ（都市、村、町を含む（暫定版）」インド国勢調査委員会。2004年6月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2008年11月1日閲覧。
- ^ 「カルナタカ、観光の楽園」。2009年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年2月25日閲覧。
- ^ abc "LAKSHMESHWARA". 2009年10月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年2月10日閲覧。
- ^ 「Attention please!, Deccan herald」。Deccan herald。2012年4月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年2月10日閲覧。
- ^ 「EPIGRAHIA INDICA VOL 16」の全文、LAKSHMESHWAR。MANAGER OF PUBLICATIONS、デリー。 2009年3月17日閲覧。
- ^ 「北カルナタカ州のジャイナ教の建造物」。AV Narasimha Murthy博士著。2009年8月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2009年3月17日閲覧。
- ^ 「カルナタカ、観光の楽園」。2009年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年2月10日閲覧。