アッカナ・バサディ

アッカナ・バサディ
シュラヴァナベラゴラ町のアッカナ・バサディ
宗教
所属	ジャイナ教
神	パルシュワナート
フェスティバル	マハヴィール・ジャヤンティ
位置
位置	シュラヴァナベラゴラ、ハッサン地区、カルナータカ州
地理座標	北緯12°51′31.84″ 東経76°29′20.61″ / 北緯12.8588444° 東経76.4890583° / 12.8588444; 76.4890583
建築
スタイル	ホイサラ建築
クリエイター	アチャラ・デヴィ
設立年月日	1181年

アッカナ・バサディ（直訳すると「姉」の寺院、バサディはバスティとも発音される）は、1181年、ホイサラ朝のヴィーラ・バララ2世の統治下で建てられたジャイナ教寺院（バサディ）である。バサディは、ホイサラ王の宮廷でバラモンの大臣を務めていたチャンドラムーリの妻で、敬虔なジャイナ教の女性アチヤッカ（アチャラ・デヴィとも呼ばれる）によって建設された。寺院の主神は、ジャイナ教の第23代ティルタンカール・パルシュワナートである。^{[1] [2] [3] [4]この寺院は}、インド考古学調査局によって国家的重要性を持つ記念碑として保護されている。^{[5]この寺院は、}シュラヴァナベラゴラ記念碑群の他の寺院とともに、インド考古学調査局のアダルシュ・スマラク記念碑の一部である。^[6]

美術史家アダム・ハーディによると、バサディは上部構造（エクタ・ヴィマーナ^[7]）と閉じられたホール（マンタパ）を備えた単純な単一の神殿である。使用される材料はソープストーンである。^[8]ティルタンカラ・パールシュワナータの立像（7つの頭を持つ蛇の天蓋の下）を収容する聖域（ガルバグリハ）は、控えの間（玄関またはスカナシ）を介してホールにつながっている。外部からホールへの入り口は、旋盤で加工した半柱で支えられた日よけのあるポーチを通る。美術史家パーシー・ブラウンとジェラルド・フォエケマによると、これらすべての特徴はホイサラ寺院でよく見られる。^{[9] [10]}歴史家カマートによると、ソープストーンを基本的な建築材料として使用することは、ホイサラ朝が前身である西チャルキヤ朝から取り入れた技術であった。^{[11]東向きの寺院は境界壁（}プラカラ）で囲まれており、入口は南側にあります。ジャイナ教のバサディ寺院の典型として、寺院の外壁はシンプルで、厳粛な印象を与えます。寺院は5つのモールディングで構成された土台（アディシュターナ）の上に立っています。^[3]

神殿の上の塔（シカラ）は簡素である。しかし、東側の突出部には、聖者とその従者（ヤクシャ、善霊）の両側、そして聖者の頭上にキルティムカ（想像上の獣）を描いた浮き彫りのパネル彫刻がある。これは価値ある作品である。塔は3層で構成され、各層が上に行くほど高さが低くなる。3層目の上にはドームのような構造がある。これは寺院で最も大きな彫刻作品で、地上面積は約2x2メートル（アマラカ、「ヘルメット」のような構造）である。ドームの形状は通常、神殿の形状（正方形または星形）に倣っている。^[12]玄関にも短い塔があり、神殿の上の主塔の延長のように見える。ジェラルド・フォエケマはそれを主塔の「鼻」と呼んでいる。^[13]この寺院には、7体の頭巾を被った蛇に守られた高さ5フィート（1.5メートル）のパールシュヴァナータの偶像がある。玄関には、ヤクシャ、ダルネンドラ、パドマヴァティの2体の自由彫刻がある。^[1]玄関と聖域のドアのまぐさ石と枠は装飾的で、両側に穴のあいたスクリーンがある。ホールの天井は、中央に配置された旋盤加工されたベル型の磨かれた4本の大きな柱で支えられており、天井を9つの「ベイ」に分割している。ベイ天井には豊かなレリーフが施されている。^{[3] [13]}

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  旋盤で削った鐘形の柱で天井が支えられた、装飾的な閉じたマンタパ
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  アッカナ・バサディの装飾的な「湾」天井
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  装飾的な出天井
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  チャンドラマウリ大臣の妻であるアチヤッカの要請による、ヴィーラ・バララ 2 世の古カンナダ語助成金碑文 (西暦 1182 年)
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  アクカナ バサドのポーチの入り口。側面に古いカンナダ語の碑文が刻まれた半柱で支えられた日よけが付いています。
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  7つの頭を持つ蛇の下に立つ、高さ5フィートの第23代ティルタンカール・パルシュワナートの像
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  アッカナ・バサディの柱の複雑なレリーフ
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  ヤクシャ ダラネンドラの彫刻
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  ヤクシ・ パドマヴァティの彫刻

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• バンダラ・バサディ
• ジャイナ教のバサディ複合施設、ハレビドゥ
• シュラヴァナベラゴラ
• パルシュヴァナタ バサディ、シュラヴァナベルゴラ

• フォエケマ、ジェラルド（1996）。ホイサラ寺院完全ガイド。アビナブ出版。ISBN 81-7017-345-0。
• カマス、スーリヤナス U. (2001) [1980]。 カルナタカの簡潔な歴史：先史時代から現在まで。バンガロール：ジュピターブックス。LCCN 80905179。OCLC  7796041。
• ライス、ベンジャミン・ルイス（1889）。『Epigraphia Carnatica：改訂版、第2巻-Shravana Belagolaの碑文』バンガロール：マイソール政府中央出版局。
• ジャイナ教、スレンドラナート。ジャイナ教、サロジニ (1953)。 「シュラヴァナベラゴラ村のバスティス」。ジャインバダリのバーフバリ (シュラヴァナベラゴラ) とデカンの他のジャイナ教寺院。 Shravanabelagola: SDJMI 管理委員会。
• ハーディ、アダム（1995年）。『インドの寺院建築：形態と変容：7世紀から13世紀のカルナータ・ドラヴィダの伝統』アビナブ出版。ISBN 9788170173120。
• サンガベ、ヴィラス・アディナス(1981)。聖なるSravaṇa-Beḷagoḷa: 社会宗教研究。ムルティデヴィー・グランタマラー。 Vol. 8.ムンバイ：バーティヤ・ジュナンピス。ISBN 9789326355599。
• 「記念碑のアルファベット順リスト - カルナータカ州 - バンガロール、バンガロールサークル、カルナータカ州」。インド政府、インド考古学調査局。インディラ・ガンディー国立芸術センター。 2012年7月12日閲覧。
• 「アッカナ・バスティ」。インド考古学調査、ベンガルール サークル。 ASI バンガロール サークル。2013 年4 月 3 日に取得。