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ラクシュメシュワラ・ジャイナ教寺院群は、カルナータカ州ガダグ地区のラクシュメシュワラという町にあるジャイナ教寺院の集まりである。
ラクシュメーシュワラに関連するジャイナ教には長い歴史があります。[ 1 ] [ 2 ]ラクシュメーシュワラは、かつてフーグリガレとプリゲレとして知られていた古代ジャイナ教の中心地の 1 つです。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]多くのジャイナ教寺院が碑文に記載されています。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]カリヤーニ・チャールキヤ朝の最も重要なジナラヤには、ラッカンディのブラフマ・ジナラヤ、アイホーレのチャランティマタ、ラクシュメーシュワラのサンカ・ジナラヤが含まれます。この寺院は、メグティ寺院よりも古い建造物であると考えられています。[ 1 ]ラクシュメーシュワラのサンカ・ジナラヤはネミナータに捧げられています。多くの碑文によると、ここは重要なジナラヤでした。プラケーシン 2 世の封臣(家臣) であったセンドラカ・ドゥルガシャクティがこの寺院に寄進したと言われています。シャンカ・バサディにある碑文には、この寺院が紀元609年頃から642年頃にかけてプラケーシン2世から寄進を受けたことが記されている。[ 9 ]ヴィナヤディティヤによる碑文（西暦686年）には、デーヴァガナとムーラサンガのジャイナ教のアチャリヤへの寄進について言及されている。[ 6 ]ヴィジャヤディティヤによる西暦723年の碑文には、シュリー・プージャパダの弟子を住まわせるニラヴァディヤ・パンディタへの寄進について言及されている。ヴィクラマディティヤ2世による別の碑文（西暦734年）には、シャンカ・ジナラヤへの寄進について言及されている。[ 10 ]西暦734年から735年にかけて、デーヴァガナのシュリーヴィジャヤデーヴァパンディタチャリヤは寺院の修復のための資金を受け取った。[ 11 ]ヴィジャヤディティヤの妹であるクンクマ・マハデヴィは、キルティヴァルマン2世の治世中に大きなジャイナ教寺院を建立した。[ 12 ]ラクシュメーシュワルはチャールキヤ朝によってジャイナ教の中心地として設立され、ラシュトラクータ朝時代にさらに発展し、ラシュトラクータ朝時代の建造物がある。[ 1 ] [ 7 ]
アディカビ パンパは、9 世紀にこのバサディ(寺院)に座って『アーディ プラーナ』を書きました。[ 13 ] [ 14 ]
シャンカ バサディは、ラクシュメシュワールにある 2 つの歴史的なジャイナ教寺院のうちの 1 つです。より有名な寺院は、バスティ バナ地区にあるサンカ ジナラヤ、別名サハスラクタ ジナラヤです。このジャイナ教バサディの主神は、22 番目のジャイナ教ティールタンカラ(救世主) であるシャンカ ジネンドラ (ネミナート) (シャンカはネミナートのシンボル) です。[ 2 ]この寺院の名前は、大きなシャンカ(ホラ貝)の上に立つカヨツサルガの姿勢のネミナートの像に由来しています。 [ 15 ]バサディは、ガルバグリハ(内陣)、大きなアルダマンダパ(ポーチ)、より大きなマハマンダパ(ホール) 、ランガ マンダパ(柱のあるホールまたはパビリオン) で構成されています。ランガ マンダパには、3 つの入口 (南、北、西) があります。 3体のチャトゥルムカ像を乗せたチャトゥルムカ（4面）構造[ 16 ]があります。寺院のシカラはレカナガラ様式で建てられています。この寺院のユニークな特徴は、サハスラクタ・ジナビムバとして知られる1008人のティールタンカラの彫刻が施された一枚岩の柱です。[ 17 ] [ 18 ]寺院の前にはマナスタンバ（柱）が建てられています。 [ 19 ] [ 20 ]寺院の前には通気孔のある壁があり、他の壁にはヤクシャとヤクシニーがいます。 [ 21 ]踊り子や音楽家の素晴らしい彫刻がたくさんあります。寺院の中には、サハスラ・ジナビムバ（サハストラクート・ジナレイ）の珍しい一枚岩と、ダルネンドラとパドマヴァティの像があります。近くの井戸の壁には、損傷したジャイナ教の偶像が多数ある。バサディは廃墟と修復された建物で、カリヤーニ・チャールキヤ朝のジャイナ教建築への関心を示している。[ 20 ]
ラクシュメーシュワラにあるもう一つのジャイナ教寺院は、町の中心部にあるアナンタナタ・バサディで、紀元12世紀頃に建てられました。この寺院はソープストーンで建てられており、ファムサナ様式のシカラが特徴です。[ 22 ] [ 23 ]この寺院はトリクータ様式で建てられており、チャールキヤ様式の建築の一例です。 [ 20 ] 24人のティールタンカラの1人であるアナンタナタの像が、聖堂のガルバグリハに安置されています。 [ 21 ]
ウィキメディア・コモンズにあるジャイナ教寺院ラクシュメシュワラに関するメディア