ユール

ユール
1832 年にクリスマスの薪を運ぶ
別名	クリスマス、クリスマス祭り
観察者	さまざまな北欧人、ゲルマン民族、異教徒、ウィッカ教徒、ネオペイガニズム信者、ラヴェイ派悪魔主義者
タイプ	文化的、ゲルマン異教、現代異教
意義	冬祭り
日付	§記念日参照
頻度	年間
関連	真冬、クリスマス、クリスマス、ヤルダの夜

ユールは歴史的にゲルマン民族が祝ってきた冬の祭りで、ゲルマン民族のキリスト教化の際にクリスマスに組み込まれた。現代では、いくつかの新しい宗教運動（現代ゲルマン異教など）の信者が、キリスト教の祭りとは独立してユールを祝う。学者たちは、ユールの本来の祝祭をワイルドハント、神オーディン、異教徒のアングロサクソンのモードラナイト（「母の夜」）と結び付けている。ユールという用語とその同義語は、英語、スカンジナビア語、フィンランド語、エストニア語で、クリスマスや冬の休暇シーズンに行われる他の祭りを説明するために今でも使われている。さらに、ユールログ、ユールヤギ、ユールイノシシ、ユールソングなど、現代のクリスマスの習慣や伝統の中には、古い異教のユールの伝統とつながりがあるかもしれない。

現代英語の名詞Yule は、古英語の ġēol、さらにその前のgeoh(h)ol、geh(h)ol、およびgeóla （複数形となることもある）に由来しています。^[1]古英語のġēolまたはġēoholとġēolaまたはġēoli は、12日間の「ユール」（後に「クリスマスシーズン」）のお祭りを示し、後者は「ユール」の月を示し、ǣrra ġēola はユールのお祭りの前の期間（12月）を指し、æftera ġēola はユールの後の期間（1月）を指していました。どちらの単語もゴート語の jiuleis（jiuleis）と同源です。古ノルド語、アイスランド語、フェロー語、ノルウェー語（ニーノシュク）の jól、jol、ýlir、デンマーク語、スウェーデン語、ノルウェー語（ブークモール）の julに由来し、ゲルマン祖語の * jehwlą-に由来すると考えられている。^{[2] [3]この用語が}ゲルマン語族の外部に存在したかどうかは不明であるが、ゲルマン語族の外部にもインド・ヨーロッパ語の同義語を見つけようとする推測的な試みが数多くなされてきた。 ^[a]複合名詞Yuletide（「ユールタイム」）は、1475年頃に初めて確認されている。^[4]

この単語は、古ノルド語において、キリスト教以前の文脈で明確に使用されており、古ノルド語の神々と関連している。他の多くの神々の中でも（オーディンの名前の一覧を参照）、オーディン神はヨルニル（「ユールの者」）という名前を持っている。12世紀に作曲されたアグリップでは、 jólはオーディンの名前の1つであるヨルニルに由来すると解釈されており、これは古ノルド語の神々の詩名であるjólnarと密接に関連している。古ノルド語の詩では、この単語は「宴」を意味する用語として見られ、例えばhugins jól（→「カラスの宴」）である。^[5]

14世紀に英語に「jolly」として借用された古フランス語の jolif（→フランス語のjoli ）は、 Concise Oxford Dictionary of English Etymology [6] および他のいくつかのフランス語語源辞典によると、それ自体が古ノルド語のjól（古フランス語の接尾辞-if付き。古フランス語のaisif「楽な」、現代フランス語のfestif = fest「祝宴」+ -ifと比較）から借用されたと考え^られてきました。^{[7] [8]} しかし、オックスフォード英語辞典はjolifのこの説明はありそうにないとしています。^[9]このフランス語の単語は、1136年から1140年の間にジェフリー・ガイマーによって書かれたアングロノルマン語のEstoire des Engleis、つまり「イギリス人の歴史」で初めて確認されています。 ^[8]

ユールはゲルマン民族の歴史の初期に存在が証明されている。西暦5～6世紀のゴート語の暦では、月名fruma jiuleisとして登場し、8世紀にはイギリスの歴史家ベーダが、アングロサクソン暦には現代の12月または12月と1月に相当するgeolaまたはgiuliの月が含まれていたと記している。^[10]

古ノルド語の月名ýlir も同様に証明されているが、古ノルド語の文献には、古ノルド語のjólという名称による出来事への言及も数多く含まれている。『散文のエッダ』第 55 章Skáldskaparmálでは、神々にさまざまな名前が付けられている。その 1 つが「ユールの神々」(古ノルド語: jólnar ) である。この用語を使用するスカルド詩人 Eyvindr skáldaspillirの作品が次のように引用されている。「我々はまた、ユールの神々の饗宴 [詩の蜂蜜酒] 、我々の支配者の賛辞を、石積みの橋のように作り上げた」。^{[11]さらに、}オーディンの数多くの名前の 1 つに、この出来事を指すJólnirがある。 ^[12]

ヘルガクヴィダ・ヒョルヴァルズソナールとヘルヴァルズ・サガ・オク・ヘイズレクスの両方とも、ヘイトストレングの習慣について記述している。これらの資料によると、この伝統はユールの夜に行われ、人々は荘厳な誓いを立てる前にソナルゲルトルと呼ばれる豚に手を置く。後者のテキストでは、いくつかの写本が豚を神聖なものと明確に言及しており、豚はフレイに捧げられ、誓いを立てた後に犠牲にされたとされている。^[13]

ハーコンのサガでは、 934年から961年までノルウェーを統治したホーコン1世が、ノルウェーのキリスト教化と、当時行われていたキリスト教の祝祭に合わせてユールの日程を変更したとされている。サガによると、ホーコンがノルウェーに到着したとき、彼は信仰の篤いキリスト教徒だったが、その土地は依然として完全に異教徒で、人々は異教の慣習を保持していたため、ホーコンはキリスト教を隠して「偉大な族長」の助けを得た。やがて、ホーコンは、ユールの祝祭をキリスト教徒がクリスマスを祝うのと同時に行うことを定める法律を可決させ、「その時、誰もが祝祭のために一定量の穀物とともにビールを飲むか、さもなければ罰金を支払い、ビールが続く限り休日を守らなければならなかった」^{[14] 。}

ホーコンは、自分の地位を固め、国全体に権力を握ったら、「福音を宣べ伝えさせる」つもりだった。サガによれば、その結果、彼の人気に押されて多くの人が洗礼を受け、犠牲を捧げるのをやめた人もいた。ホーコンはこの時期のほとんどをトロンハイムで過ごした。ホーコンは十分な権力を握ったと確信すると、イギリスから司教と他の司祭を要請し、彼らはノルウェーにやって来た。彼らが到着すると、「ホーコンは国全体に福音を宣べ伝えるつもりだと告げた」。サガは、さまざまな地域のさまざまな反応を描写しながら続く。 [ ^14]

異教徒のユールの慣習の説明が提供されています (注釈はホランダー自身のものです)。

物語は、乾杯の儀式が行われたと続けている。最初の乾杯は「王の勝利と権力を祈って」オーディンに捧げられ、2番目は「豊作と平和を祈って」ニョルズとフレイの神々に捧げられ、3番目は王自身にビーカーで乾杯された。さらに、亡くなった親族を偲んで乾杯が行われた。これらはミニと呼ばれた。^[16]

学者ルドルフ・シメックは、異教のユール祭は「顕著な宗教的性格を持っていた」と述べ、「ゲルマン人のユール祭が、西ヨーロッパの石器時代と青銅器時代に真冬の犠牲が確かに持っていた死者崇拝と祖先崇拝の機能を持っていたかどうかは不明である」と述べている。ユールログ、ユールヤギ、ユールイノシシのソナルゲルトル、ユールの歌などの伝統は、キリスト教以前のユールの習慣と関係がある可能性があり、シメックは「キリスト教以前の時代の祭りの重要性を示している」と述べている。^[17]

学者たちは、この月の行事とユール期間を、ワイルドハント（冬の空を歩く幽霊の行列）、オーディン神（ゲルマン地域でワイルドハントを率いていたことが証明されており、ヨルニルという名前を持っています）、ワイルドハントやドラウガー（地上を歩く不死の存在）の活動の増加など、超自然活動の増加と結び付けています。 ^[18]

モドラニヒトは、キリスト教徒がクリスマスイブを祝っていたときに異教徒のアングロサクソン人の間で起こったとベーダが証言した、集団的な女性の存在に焦点を当てた出来事であり、ユール期間中の豊穣の出来事のさらなる証拠と見なされてきました。^[19]

キリスト教以前のユールの祝祭の正確な日付は不明で、学者の間でも議論されている。スノッリは『ハコナールのサガ・ゴダ』の中で、3日間の祝祭が「冬至の夜」に始まったと述べているが、これは冬至とは別物で、約1か月後に起こる。アンドレアス・ノルドベリは、ユールは初期ゲルマン暦の2番目のユール月（冬至後の最初の新月に始まる月）の満月に祝われたと提唱しており、グレゴリオ暦では1月5日から2月2日までの範囲である可能性がある。ノルドベリは冬至の夜をグレゴリオ暦の1月19日から21日までと位置付けており、これはノルドベリのユールの日付の範囲のほぼ中央に当たる。スノッリの記述に加えて、ノルドベリの日付は、メルゼブルクのティエトマールによるレイレの大惨事の記述とも一致している。^[20]

現代のゲルマン語圏および他の一部の北欧諸国では、yuleおよびその同義語はクリスマス休暇シーズンを表します。英語のyuleとyuletideに加えて、^[21]例としては、スウェーデン、デンマーク、ノルウェーのjul、アイスランドとフェロー諸島のjól、フィンランドのjoulu 、フリースラントのJoelfest、オランダのJoelfeest 、エストニアのjõuludなどがあります。^[要出典]

現代の異教は起源も実践も異なるため、ユールの表現は、同じ名前にもかかわらず、かなり多様化している。たとえば、一部の異教徒は、古代ゲルマン異教徒が伝統を守っていたと信じている方法にできるだけ近い方法で祝うが、他の異教徒は「さまざまな源から集めた」儀式でこの祝日を祝う。^[22]異教徒のユールのお祝いには、食事を分かち合ったり、贈り物を贈ったりすることが含まれることもある。^[要出典]

ウィッカのほとんどの形態では、この祝日は冬至に大角の狩猟神の復活を祝うものであり、^{[23]冬至の太陽として生まれた新生神とみなされている。この}サバトに集まる方法は実践者によって異なる。自宅で個人的な儀式を行う者もいれば、^[24]魔女の集会で集まる者もいる。

ウィッカ教徒は一般的に魔女の集会で集まり、独自の司祭や女司祭を任命し、主にハロウィンやクリスマスと重なるサムハインやユールなどの祭りや満月のときに、詠唱したり円を描いたりして神々を召喚します。^[25]

悪魔教会や他のラヴェイ派悪魔主義グループの一部のメンバーは、キリスト教の祝日と同時に世俗的な形でユールを祝います。^[26]

• ディサブロットは、古ノルド語の文献から異教徒のノルド人の間で起こったと証明されている出来事である。
• 現代のスカンジナビアのクリスマスの祝宴、ユレボルド
• コリアダ、スラブの冬祭り
• ローリ、パンジャブの冬至祭
• サトゥルナリア祭は、サトゥルヌス神を讃える古代ローマの冬の祭りである。
• ヤルダーの夜は、「一年で最も長く暗い夜」に祝われるイランのお祭りです。
• 太陽の誕生を意味するナルドカンは、冬至を祝う古代トルコのお祭りです。

• Wikiquote のユールに関する引用
• ウィキメディア・コモンズのユール関連メディア