
ハルフダン・エゲディウス:オーラヴ・トリグヴァソンのサガ(1899年)の挿絵
ハイトストレンギング(複数形は heitstrengingar)は、将来の行動を実行するための厳粛な誓いを立てる古ノルドの慣習である。これらはユールやその他の大規模な社交行事でよく行われ、主に貴族階級の戦士の間で良好な関係を築き、維持する役割を果たした。誓いを立てる慣習は大きく異なり、儀式的に飲酒したり、後に犠牲にされる聖なる豚(ソナルゲルトルと呼ばれる)に手を置くこともあった。もともとこの慣習には祈りやフレイやトールなどの神々への崇拝といった異教の宗教的要素が含まれていたが、スカンジナビアのキリスト教化後も形を変えて継続された。
ハイトストレンギンガルと、ベオットなどのアングロサクソン人の誓いや自慢の習慣との間には密接な類似性が指摘されており、どちらも達成すれば大きな名誉をもたらす任務を達成するという約束を伴います。
語源
古ノルド語では、 heitstrengingまたはheit-strenging(「厳粛な誓いを立てること」)という用語は、 heit(「厳粛な誓い」)と動詞strengja(「ひもでつなぐ」、「固定する」)を結合した「heit- strengja(「誓う」)という動詞に由来しています。[1] [2] [3] [4] [5]
証明書
ヘルガクヴィダ・ヒョルヴァルドソナール
ヘルガクヴィダ・ヒョルヴァルズソナールの散文には、ユールの夜に行われるヘイトストレングの儀式が描写されており、ソナルゲルトルの毛に手を置いてブラガルフルを飲むことが含まれる。
ヘイズレックスの物語を語る
ヘルヴァルサガ ok ヘイズレクスは、ヘイツレンギンジャールがヘルガクヴィダ ヒョルヴァルズソナールと同様の方法で起こると 説明しています。サガの主要な写本は、次のように写本 H の記述と大きく異なります。
ここでは儀式はフレイだけに捧げられているが、U写本ではフレイヤにも捧げられているが、通常はフレイに修正されている。U写本はさらに、儀式とイノシシの関与がサガの物語の当時の習慣であったことを記述し、この機会に可能な限り大きな豚を飼育する努力があったことを伝えている。[注 1] [11]
スヴェン・フォークビアードの継承
ファグルスキンナ
ファグルスキンナでは、ヘイトストレンギングという用語は、ハーラル・ブルートプルの記念祝宴(古ノルド語:veizluerfi )でブラガーフルに誓いを立てることを説明するのに使用されています。
物語の後半では、スヴェン・フォークビアードは相続権を主張する前に、イングランドを征服するか、その試みで死ぬかをブラガフルに誓い、シグヴァルディ伯爵もノルウェーのために同じことをしている。[13]
オーラフの物語 トリグヴァソナルとヨムスヴィキンガの物語
オーラフのサガ『トリグヴァソナール』と『ヨムスヴィーキンガのサガ』にも、ファグルスキンナと同じ記念祝宴の記述がある。他の記述と同様に、正式な権力の委譲が行われる前にスヴェンのヘイトストレングと乾杯が必要であるが、ここでは祖先や異教の神ではなく、イエスと大天使ミカエルに乾杯が捧げられている。 [14]
ヨムスヴィーキンガのサガでは、シグヴァルディ伯爵の誓いの後、彼の兄弟を含む何人かの男たちが順番に、戦闘中に逃げないこと、ソーキル・レイラを殺さないこと、そして彼の娘を強姦することなど、より大きな誓いを立てた。[15] [16]
その他のアカウント
ヘイトストレンギンガルは古ノルド語の サガによく登場し、物語の中で重要な役割を果たすことがある。例えば、ラグナルのサガ『ロズブローカル』ではヘラウズ伯爵が娘のソーラを捕らえた虫を殺した者に娘を嫁がせると誓い、フラヴンケルのサガ『フレイゴダ』ではフラヴンケルがフレイに捧げられた馬フレイファクシに乗る者を殺すと誓う。後者の場合、フラヴンケルは誓いを振り返り、「よく話しすぎたことを後悔するが、もっと話しすぎていなかったらと後悔することはめったにない」と語っている。 [17]他のサガでは、誓いはより象徴的であり、例えばハーラル美髪王がノルウェー全土を統治するまで髪をとかしたり切ったりしないと誓ったときなどである。 [18]
ハルダルのサガでは、フロアルがユール祭で丸太の上に立ち、ヴァイキングのソティの墓に侵入することを誓う。続いてホルズがフロアルに同行することを誓い、3人目がホルズに従うことを誓う。この定型は、フロルフのサガ・クラカにも見られる。[19]ヘンサ=ソリスのサガでは、ヘイトストレンギンガルを行う別の方法が示されており、ヘルシュタインが片足で石の上に立ち、その後に誓いを立てる。[注 2] [20]
解釈と議論
ハイトストレンギンガーはユールやその他の犠牲の宴、結婚式、アルヴァル、宴会で行われ、しばしば自慢したり、偉業を成し遂げることを約束したりする形として機能しました。 [18] [21]その役割は特に王室の追悼宴会であったと主張されています。そこでは、グループでの乾杯とともに、王国を守り強くすることを誓う新しい王によって行われました。そのプロセスには、キリスト教または異教の神への祈りと前統治者への敬意が含まれ、王の支持者を安心させ、王の権力を正当化する上で中心的な役割を果たしたと考えられています。 [22]この儀式のプロセスのため、ハイトストレンギンガーは通常、話し手が酔っ払った後に行われました。 [23]
歴史的には、ヘイトストレンギングの習慣は北ゲルマン民族のキリスト教化とともに消滅したと主張されてきたが、この習慣に関する当時の記録があり、その時代に遡る『スタールンガ・サガ』に基づいて、少なくとも13世紀後半まではその名前で続いていたと現在では認められている。このサガにはさらに、1244年のイースターに行われた戦いで、首長が教会で人を捕らえることは決してしないと誓ったという記録がある。[20] ヘイトストレンギングは、その後のサガでも繰り返し登場するモチーフとなった。[24]
ヘイトストレンギングとアングロサクソン人の誓いの慣習(古英語ではbeotsなどと呼ばれる)の間には強い類似性が指摘されている。この慣習では、支配者と家臣の間の絆を確認する誓いが、酒を飲み、指輪などの贈り物を贈り合う宴の場で行われることが多かった。[25]さらに、ヘイトストレンギングの公式の最も初期の証拠のいくつかが『ベーオウルフ』やマルドンの戦いなどの古英語の資料に見られることから、この伝統はアングロサクソン人との接触を通じて北ゲルマン民族に広まった可能性があると示唆されている。[26]同様の慣習はフランスやスラブ民族の間でも中世盛期にまで遡って観察されているが、それらがゲルマン民族の伝統の影響を受けているかどうか、またどの程度受けているのかについては、学者の間で意見の一致をみていない。[27]
ハイトストレンギンガルは、しばしばマンジャフナズル(仲間のヤフナズルと呼ばれる)と関連して文献に登場します。これは、仲間(ヤフナズルと呼ばれる)がうまくできない、または仲間がそれを阻止または復讐しなければ侮辱となる行為を実行することを誓う慣習です。この組み合わせは、英語の文脈では『ベオウルフ』のブレカのエピソードにも見られることが知られています。 [19]
注記
- ^ 豚とフレイの関係は、彼の愛馬グリンブルスティ、彼の名前ヴァニンギ(これも豚を意味する)、そしてウプサラを中心とするフレイに捧げられたスウェーデンのカルトにおける豚の重要性など、他の場所でも見られます。[9] [10]
- ^ ハイトストレンギンガルとは明示的に言及されていないが、石の上で誓いを立てる様子は、『詩的エッダ』のヘルガクヴィザ・フンディングスバナ II第 31 節、グズルナルクヴィザ III第 3 節、およびアトラクヴィザ第 30 節に見られる。 [20]
参照
- 動物崇拝
- ゲルマン文化における指輪– ゲルマン文化において誓いの印として使われた物
参考文献
- ^ ライズリー 2014、3ページ。
- ^ 身長を伸ばす。
- ^ 強度。
- ^ ヘイト。
- ^ 強い。
- ^ Helgakviða Hjörvarðssonar (ON)、スタンザ 31 の散文プロローグ。
- ^ Bellows 2004、スタンザ31の散文プロローグ。
- ^ ab Einarsson 1934、986ページ。
- ^ コヴァジョヴァ 2011、196、203–212。
- ^ Simek 2008、298、309、351 ページ。
- ^ コヴァジョヴァ 2011、195–196 ページ。
- ^ フィンレイ2004、96ページより。
- ^ ライズリー 2014、16ページ。
- ^ ライズリー 2014、17ページ。
- ^ アイナーソン、1934 年、983–984 ページ。
- ^ マーフィー 1985年。
- ^ アイナーソン、1934 年、987–988 ページ。
- ^ ウィリアムズ 1920より 。
- ^ ab Einarsson 1934、989ページ。
- ^ abc アイナルソン 1934、990ページ。
- ^ ケイザー 1868年。
- ^ ライズリー 2014、19ページ。
- ^ Keary 1892、174ページ。
- ^ de Vries 1956、504ページ。
- ^ ライズリー 2014、19–31頁。
- ^ アイナルソン1934年、991ページ。
- ^ アイナーソン、1934 年、991–993 ページ。
文献
主要な
二次
- デ・フリース、ジャン(1956年)。 「第1巻」。Altgermanische Religionsgeschichte (ドイツ語)。ベルリン:デ・グロイター。OCLC 747429。
- ステファン・アイナルソン (1934)。 「古英語のベオトと古アイスランド語のハイツトレンギング」。PMLA。49 (4): 975–993。土井:10.2307/458120。ISSN 0030-8129。JSTOR 458120。S2CID 163862150 。
- ケアリー、チャールズ・フランシス(1892)。ノルウェーとノルウェー人。スクリブナー。
- ケイザー、ルドルフ(1868年)。『昔の北欧人の私生活』チャップマン&ホール。
- コヴァジョヴァ、レンカ (2011)。北欧の古い宗教と世界観における豚。S2CID 154250096。
- マーフィー、マイケル(1985)。 「誓い、自慢、挑発、そして中世文学における女性の役割」英語研究。66 (2):105-112。doi :10.1080/00138388508598373。ISSN 0013-838X 。
- ライズリー、チャールズ・プレスコット(2014)。 「ヴァイキング時代の儀式的な飲酒」オスロ大学。S2CID 192657317。
- シメック、ルドルフ(2008)。『北欧神話辞典』。アンジェラ・ホール訳。BOYE6。ISBN 9780859915137。
- ウィリアムズ、メアリー・ウィルヘルミーネ(1920年)。『ヴァイキング時代のスカンジナビア社会』マクミラン社、321~322頁。
- 「古ノルド語辞典 - Heit」。Cleasby & Vigfusson - 古ノルド語辞典。 2022年12月16日閲覧。
- 「古ノルド語辞典 - Heit-strenging」。Cleasby & Vigfusson - 古ノルド語辞典。 2022年12月16日閲覧。
- 「Old Norse Dictionary - Heit-strengja」。Cleasby & Vigfusson - Old Norse Dictionary 。 2022年12月16日閲覧。
- 「Old Norse Dictionary - Strengja」。Cleasby & Vigfusson - Old Norse Dictionary 。 2022年12月16日閲覧。
