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聖人 ジョン・ユーデス | |
|---|---|
 聖ヨハネ・ユードの肖像画– 1673年。 | |
| 生まれる | 1601年11月14日 リ、ノルマンディー、フランス王国 |
| 死亡 | 1680年8月19日（78歳）フランス王国、ノルマンディー、 カーン |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会 |
| 列福された | 1909年4月25日、イタリア王国、サン・ピエトロ大聖堂、教皇ピウス10世 |
| 列聖 | 1925年5月31日、イタリア王国サン・ピエトロ大聖堂、教皇ピウス11世による |
| ごちそう | 8月19日 |
| 属性 |
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| 後援 | |
ジョン・ユード（CIM、フランス語：Jean Eudes、1601年11月14日 - 1680年8月19日）は、フランスのカトリック司祭であり、1641年に聖母マリアの愛徳修道会を、1643年にユーディストとしても知られるイエズスとマリアの修道会を創立した。 [2] [3]彼はまた、1643年までイエズスのオラトリオの信徒であると公言していた。
ユードは、イエスの聖心と聖母マリアの汚れなき御心のミサと聖務日課の固有文の著者である。[4]彼はこの二つの信心の熱心な支持者であり、その推進と祭儀に身を捧げた。彼が編纂した二つの聖心のためのミサは、どちらも彼の存命中に初めて執り行われた。彼はパリやヴェルサイユを含むフランス全土で布教活動を行い、人気の伝道師、聴罪司祭として認められた。[5] [6]ユードは多作な著述家でもあり、ジャンセニスムの反対にもかかわらず聖心に関する著作を残した。[7] [8]
ユードは1925年半ばに列聖され、彼の支持者たちは現在彼を教会博士に任命するよう請願している。[6] [1]
人生
教育
ジャン・ユードは、1601年11月14日にリ村近くの農場で、外科医のイザーク・ユード（1566年頃生まれ）とマーサ・コルバンの子として生まれた。彼には4人の姉妹と2人の兄弟がおり、[8]その中には歴史家のフランソワ・ユード・ド・メズレー（1610年 - 1683年7月10日）もいた。[2] [6]彼は1613年5月26日（ペンテコステ）に初聖体拝領を行い、14歳の時に貞潔を守るという個人的な誓いを立てた。
ユードはカーンのイエズス会で学んだ後、1623年3月25日にオラトリオ会に入会することを決意した。精神生活における彼の師であり模範となったのは、彼を修道会に迎え入れたピエール・ド・ベルルと、瞑想的で禁欲的なシャルル・ド・コンドレンであった。[6]ベルルの弟子として、彼は精神的な事柄に対してキリスト中心のアプローチを推進するフランス学派の一員となった。これは強い崇拝の感覚と、聖霊にまで及ぶイエス・キリストとの個人的な関係の追求を特徴としていた。ジャック・カミュ・ド・ポンカレ司教は1624年12月21日にユードを助祭に任命した。
聖職
ウードは1625年12月20日に司祭に叙階され、クリスマスに最初のミサを捧げた。叙階直後に病気にかかり、1626年まで寝たきりとなった。神学を学ぶためにオーベルヴィリエに送られ、 1627年にセエに戻った。 [6] 1627年と1631年にひどい疫病が流行したとき、彼は自らの教区で感染者の世話をし、秘跡を執行し、死者が適切に埋葬されるようにした。彼はオラトリオ会の上司の許可を得てこれを行った。[7]この間、同僚への感染を避けるため、野原の真ん中にある巨大な樽に住んでいた。
1633年に彼は教区伝道を始め、最終的には自分の地域だけでなくイル・ド・フランス、ブルゴーニュ、ブルターニュでも100以上の伝道所で伝道した。ジャン＝ジャック・オリエはユードを「同時代の天才」と呼んだ。ユードは福音宣教の才能を持つ有名な説教者、聴罪司祭となり、彼の伝道活動は数週間から数ヶ月に及ぶことが多かった。パリで3回、ヴェルサイユで1回説教した。[2]ユードはアンヌ・ドートリッシュのために一度説教したこともあるが、彼女の息子であるルイ14世は、ユードが彼のガリア政策に敵対しているのではないかと疑っていた。彼は司祭たちの霊的向上にも非常に関心があり、神学校に改善の余地があることに気付いていた。[8]彼はレンヌを含むこの地域にいくつかの神学校を設立した。 1674年、彼は教皇クレメンス10世から聖心を奉ずる修道会と神学校のための免罪符6通の教皇勅書を受け取った。 [2]
宗教団体
仕事中、彼は、その生活から逃れようとする売春婦たちのための避難所が不十分であるのを見て心を痛めた。そうした女性たちの何人かを世話していたマドレーヌ・ラミーが、ある時彼のところに来て、この問題に取り組むようユードに勧めた。1641年、彼はカーンに聖母マリアの愛護避難所修道会を設立し、懺悔を望む売春婦たちに避難所を提供した。3人の訪問修道女が短期間彼を支援し、1644年にカーンに家が開設された。[3] [7]他の女性たちも加わり、1651年2月8日、バイユーの司教が同修道会に教区の認可を与えた。同修道会は1666年1月2日、教皇アレクサンデル7世から教皇の認可を受けた。後に同修道会には修道院も含まれ、1829年にはマリー・ユーフラシア・ペルティエがそこから善き羊飼いの聖母愛護避難所修道会を設立した。
リシュリュー枢機卿と多くの司教の支援を得て、彼はオラトリオ会との関係を断ち切り、司祭の教育と教区宣教のためにユーディスト会を設立した。この修道会は1643年3月25日にカーンに設立された。ユーディスト会はまた、第三会のような役割を果たした「最も尊敬すべき聖母の会」も設立し、後にジャンヌ・ジュガンとアメリー・フリステルがその会員となった。 [3]
ユードは、フランス学派、フランソワ・ド・サレの教え、そして大ゲルトルートとメヒティルトの啓示に影響を受けた。ベルルの受肉した御言葉への信仰は彼を魅了し、彼はそれにフランソワ・ド・サレの優しさと信仰的な温かさを融合させた。彼は、自分の共同体のために聖務日課とミサを書き、信仰のいくぶん個人的で私的な性格を全教会のための信仰に変えた。これは後に数人の司教の承認を得て教会全体に広まった。このため、教皇レオ13世は、1903年後半にユードの英雄的美徳を宣言し、彼に「イエスの聖心と聖母マリアの聖心の典礼的礼拝の著者」という称号を与えた。ユードは、カーンとクタンスの神学校の礼拝堂を聖心に捧げた。 1648年2月8日、聖母の汚れなき御心の祝日が初めて祝われ、 1672年10月20日にはイエスの聖心の祝日がそれぞれ第1類の2倍のオクターブで祝われた。[4] [7]彼は聖心に捧げる様々なロザリオや祈りを作曲した。彼の著書『神の母の崇高な心』は、聖心への信仰について書かれた最初の本である。
1671年、ユードがエヴルーの補佐司教に任命され、国王ルイ14世がユードの名声に基づいてその指名を支持するだろうという噂があった。 [6]
死
ユードは1680年8月19日にカーンにて死去した。彼は健康状態が悪化し始めた1671年4月に遺言書を作成していた。ユードの遺体は1810年に掘り起こされ移送され、1884年3月6日に最後の移送が行われた。[6]
スピリチュアリティ
ユードはイエスとマリアの聖心の神秘的な一体性について教え、次のように書いています。
神が完璧に結び付けたものを決して切り離してはいけません。イエス様とマリア様は互いに非常に密接に結びついており、イエス様を見る者はマリア様を見ます。イエス様を愛する人はマリア様を愛します。イエス様に信仰を持つ者はマリア様に信仰を持つのです。
ユードの聖心への信心に関する教えの最も印象的な特徴は、霊的生活に関する彼の教え全体と同様、常にキリストがその中心であるということです。
崇拝
列聖運動は、1868年8月19日に始まった情報提供の過程でセエズ教区で始まりました。この運動は1874年2月7日に教皇ピウス9世のもとで正式に開始され、教皇はユードに神のしもべの称号を与えました。その後、1903年1月6日に教皇レオ13世はユードが英雄的な徳の高い人生を送ったことを確認し、彼を尊者に任命しました。その後、教皇ピウス10世はユードの執り成しによる2つの奇跡を承認し、1909年4月25日にサン・ピエトロ大聖堂で彼を列福しました。さらに2つの奇跡が批准されたことで、 1925年5月31日に教皇ピウス11世はユードの列聖を司ることができました。
ベネディクト16世教皇は、2009年8月19日の一般謁見演説で、ユードを「聖心の信仰の疲れを知らない使徒」と称賛し、司祭年における司祭たちの模範であったと指摘した。教皇はさらに、神学生を司祭に育てる際のユードの「使徒的熱意」と、ユードが福音宣教の模範であり、「キリストの心とマリアの心への愛」の証人であったという事実を述べた。[9]
サン・ピエトロ大聖堂には、1932 年にシルヴィオ・シルバによって作られた、エウドを描いた（エウドに捧げられた）彫像があります。この彫像は中央の身廊の右側にあります。
教会博士
ユードの支持者たちは、第二次世界大戦の頃に初めてユードを教会博士に任命する案を提案したが、戦争とその後の第二バチカン公会議の経過により、そのような道筋についての調査は中断された。
イエズスとマリア修道会と善き羊飼いの愛徳聖母修道会はともに、創立者聖ヨハネ・ユード（1601-1680）の博士号授与を推進してきた。[10] 2014年から2015年にかけて、フランス、メキシコ、ベネズエラ、エクアドル、ベナン、ホンジュラス、コロンビアの司教会議がこの提案を全面的に支持した。[要出典] 2014年11月8日のフランス司教会議総会は、ユードの教会博士としての推進を支持することを確認した。2016年12月3日、当時のユード派総長カミロ・ベルナル・アダドとル・ピュイ＝アン＝ヴレー司教リュック・クレピがフランシスコ教皇と会談し、この考えについて話し合った。
プロセスを管理していた人々は、このアイデアを裏付けるために必要な証拠を集め、それをポジティオ書類にまとめました。この書類には、提案の理由と、それを支える精神的な活動が含まれていました。この書類は、評価のために2017年4月に列聖省に提出されました。
作品
ユードは数多くの本を著した。彼の主な著作は以下の通りである。
- La Vie et le Royaume de Jésus (イエスの生涯と王国 – 1637)
- Le contrat de l'homme avec Dieu par le Saint Baptême (聖洗礼による人間と神との契約 – 1654)
- Le Bon Confesseur (善き告白者 – 1666)
- Le Mémorial de la vie Ecclésiastique
- 使徒の予言者
- Le Cœur Admirable de la Très Sainte Mère de Dieu (聖心への献身について書かれた最初の本)
参照
- マリアへの奉献と託身
- 聖ヨハネ・ユード、守護聖人アーカイブ
注釈と参考文献
- ^ ab “Saint John Eudes”。Saints SQPN。2017年8月3日。 2017年8月26日閲覧。
- ^ abcd ル・ブラン、チャールズ (1909)。「祝福されたジャン・ユード」。カトリック百科事典 (第5巻、ニューヨーク:ロバート・アップルトン社) 。 2013年5月2日閲覧。
- ^ abc Steele, Francesca (1911). 「Sisters of Our Lady of Charity of the Refuge」. カトリック百科事典 (第12巻; ニューヨーク: Robert Appleton Company . 2016年1月31日閲覧。
- ^ ab 「聖ヨハネ・ユーデス – 善き羊飼いの姉妹会の精神的父」。善き羊飼いの姉妹会。 2017年8月26日閲覧。
- ^ 「マリアに生きるイエス：聖ルイ・ド・モンフォールの霊性ハンドブック」モンフォール出版。1994年。2017年2月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2017年8月26日閲覧。
- ^ abcdefg 「聖ヨハネ・ユーデス」。サンティ・エ・ベアティ。2017 年8 月 26 日に取得。
- ^ abcd 「私たちの創設者が語る...」フィリピンのユーディスト神父たち。2017年8月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年8月26日閲覧。
- ^ abc Fr. Don Miller、OFM「Saint John Eudes」。フランシスコ会メディア。2017年8月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年8月26日閲覧。
- ^ 「ベネディクト16世 – 一般謁見」。ローマ教皇庁。2009年8月19日。 2017年8月26日閲覧。
- ^ アムリオ、ジャン＝ミシェル。「聖ヨハネ・ユード教会博士？」
さらに読む
- シャルル・ド・モンゼイ『尊者ジョン・ユーデスの生涯』、カウセンズ・プレス 2008、ISBN 1-4097-0537-4
- バトラーの聖人伝、第 4 巻、アルバン・バトラー、ポール・バーンズ著、1999 年ISBN 0-86012-253-0 175 ページ
- P. エランブール (1960)聖ヨハネ・ユード
- ローマカトリックの礼拝：トレントから今日まで、ジェームズ・F・ホワイト著、2003年ISBN 0-8146-6194-7、34ページ
- トレント公会議から第2バチカン公会議まで: 歴史と神学の調査、レイモンド F. ブルマン、フレデリック J. パレラ著、2006年ISBN 0-19-517807-6、182ページ
- 聖人とともに祈る、ウッディーネ・ケーニッヒ・ブリッカー著、2001年ISBN 0-8294-1755-9、134ページ
- マクグラス・マークル、クレア。ベルルの司祭職の霊的神学。マンスター、2018年。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ジャン・ユードに関連するメディアがあります。
- 聖ヨハネ・ユード。イエスの聖心
- サン・ピエトロ大聖堂の創始者像
- 聖ヨハネ・ユード『イエスの王国』（第6部、第11章）
- セインツSQPN
