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アバオジ（872年 - 926年9月6日）は、死後、廟号で遼太祖皇帝として知られる[1] [ 2 ]契丹の指導者であり、中国の遼王朝の創始皇帝で、916年から926年まで統治した[ 3 ]。彼は、夏名（契丹の姓はそのまま）または劉義という中国語名を持っていた。一部の資料では、アバオジの姓である夏名は生前に採用されたと示唆しているが[ 3 ]、この点については歴史家の間で意見が一致していない。
アバオジは872年に南モンゴルで生まれ、波乱に満ちた幼少期を過ごした。祖父は部族間の争いで殺され、父と叔父たちは逃亡した。彼は祖母に匿われて安全を確保された。彼は907年2月27日に契丹のハーガンとなり[ 4 ]、その後916年に皇帝に即位し、自らの元号を宣言した[ 5 ]。彼は926年9月6日に死去した[ 4 ]。彼は内モンゴル、中国北部、満州南部の征服と統一に尽力した[ 3 ]。契丹帝国が942年に遼王朝となった後、アバオジは死後、遼の皇帝とみなされた。
後世の中国の歴史家たちは、阿宝機の誕生にまつわる様々な伝説を記録している。伝説によれば、阿宝機の母である蕭延木金は、太陽が空から落ちて自分の胸に収まる夢を見て、それがきっかけで妊娠したという。出産時には、部屋は神秘的な光と並外れた香りで満たされたと言われている。生まれたばかりの阿宝機の体は3歳児のようだったと言われ、伝説によれば、生後3ヶ月で歩き始めたという。さらに、彼は出来事が起こる前にそれを見通すことができたとも記録されている。[ 6 ]
契丹族が他の近隣部族とどのような位置関係にあったかは重要である。契丹族は興安嶺山脈の東斜面に居住していた。山脈の西側には、十魏族や西族などの遊牧民や、テュルク系のウイグル族が居住していた。これらの部族は契丹族と婚姻関係を結んでいた。さらに西には、モンゴル高原に住む好戦的な部族であるタタール族がいた。東と北東には、アムール川まで女真族が居住していた。女真族は平和を愛する人々で、小さな村に住み、狩猟や漁業で生計を立てていた。遼河を挟んで東と南東の鴨緑江までには渤海族が居住しており、その大半は定住型の農耕社会を形成していた。
ヤオニ族は750年代から契丹族[ 6 ]の指導権を握っていた。彼らは南方の唐王朝と良好な関係を維持していた。しかし、9世紀末までに、有力なイラ族の指導者たちはヤオニ族のハーンに不満を表明し始めた。アバオジの父はイラ族の選出された族長であった。姓は漢文化の象徴と考えられていたため、ヤオニ族の皇族以外では契丹族は姓を使わなかった。
アバオジは901年にイラ族の族長となり、903年には契丹軍全体の司令官である玉月と名を与えられた。これにより、契丹国家の階層において大ハーンに次ぐ地位となった。彼は905年に7万の騎兵を率いて山西省に入り、李克勇と兄弟関係を結んだことで名を上げ始めた。彼は「兄弟関係」を申し出ただけでなく、朱文に対する支援を誓った。[ 7 ]これは彼が大ハーンよりも攻撃的であろうとしていることを示している。907年、彼は三年に一度の会議に出席し、ハーンの中のハーンであるハーガンと名を与えられるよう要求した。901年から襲撃を続けてきた北方の漢民族に対する彼の成功は、7人の部族長の支持を得ることにつながり、最後のヤオニ大ハーンの黙認さえも得た。[ 8 ]
907年から916年にかけて、アバオジは絶え間ない反乱と暴動に悩まされたが、そのほとんどは彼自身の家族（いとこや兄弟）によって引き起こされたものだった。彼は最終的に、王朝としてより成功できると説得することで彼らを味方につけた。城壁に囲まれた都市で部族の富と権力を誇示し、簒奪者全員を影響力のある地位に任命することで彼らをなだめた。アバオジの巧みな敵の操り方は、彼自身と部族の権力を増大させることを可能にした。[ 9 ]
アバオジの継続的な成功は、契丹社会に革新をもたらす能力によるものであった。おそらく最も重要なのは、遊牧民の草原地帯の人々は草原の伝統に従って統治され、征服した渤海と中国北部の定住民は漢の慣習に大きく基づいた官僚機構によって統治されるという二重行政システムの導入であった。これは部族の指導者たちの権力が弱まるため、必ずしも全員の支持を得られたわけではなかったが、後の草原地帯の人々が多様な帝国を統治するために用いるモデルとなった。[ 10 ]
916年には他に2つの重要な革新が導入された。彼は漢の宮廷形式を採用し、漢の様式で自らを天帝と宣言し、漢の統治様式に倣って元号を採用した。2つ目は、息子である野呂北を後継者に指名したことであり、これも契丹社会では初めてのことであり、功績による統治という契丹の考え方とは正反対であった。この2つ目の革新は容易には定着せず、彼の後継者のうち単純な継承を経験した者はごく少数であった。[ 11 ] [ 12 ]
彼はまた、部下をオルダと呼ばれる戦士の集団に組織し、12のオルダを統合して行政区を形成した。[ 1 ]
918年、アバオジに新しい城壁都市が建設された。この都市に隣接して中国式の都市が建設され、そこには職人の店、商店、倉庫が建てられた。その後、契丹の行政拠点となる最高都（上京）を含む5つの首都が建設された。 [ 11 ]
アバオジは920年に契丹大文字の開発を命じた。この文字は表面的には中国語の文字に似ているが、中国語の文字とはほとんど似ておらず、両者は相互に理解できなかった。5年後、ウイグル人の使節団の到来により、アバオジは弟のイェル・ディエラに、より音節的な原則に基づいた新しい文字の開発を命じた。日本人や朝鮮人とは異なり、契丹人は、漢字を全面的に採用した際に伴った漢文化や文法の重荷を背負うことなく、文字という文化的・行政的ツールを採用することに成功した。[ 13 ]
アバオジは54歳で腸チフスで亡くなるまでに、渤海国全体を征服し[ 14 ]、その支配者一族を貴族として新たな領地を統治させた。彼の東の境界は鴨緑江とウスリー川であった。西への進軍はモンゴル高原の奥深くまで及んでいた。亡くなるまでに、彼は南下する計画を実行に移すことはなかった[ 15 ]。
李克勇の息子である李存緒は、905年に阿宝機と同盟を結び、 923年に後梁の灰燼の上に後唐を建国した。李存緒の死後、両者の関係は悪化していたものの、正式な手続きに従い使者が契丹の都に派遣された。関係悪化の原因は、おそらく阿宝機の攻撃性にある。922年と923年に阿宝機は軍を率いて河北の奥深くまで侵攻し、略奪や捕虜の略奪を行った。河北は実質的に後唐の領土であった。[ 16 ]
姚坤は926年に後唐朝廷から阿宝機との会見のために派遣された。彼は満州で渤海王国に対する遠征中に阿宝機と遭遇し、阿宝機は現在の吉林省の扶余に陣を張っていた。阿宝機は後唐に十六州を明け渡すよう要求した。もし十六州を明け渡せば、阿宝機が中国本土に侵攻する理由はなくなるというのだ。姚坤はこの要求に応じる権限はないと述べた。この返答により姚坤は投獄され、阿宝機が926年9月6日に病死した時もまだ投獄されていた。[ 4 ] [ 17 ]
916年に野呂北が皇太子に指名されたものの、皇太后の舒呂平は彼を皇位継承にふさわしくないと考え、次男の徳光を帝位に就かせた。徳光は歴史上、太宗として知られ、926年から947年まで在位した。[ 18 ]
配偶者および子供：