サルヴェ・レジーナ

「サルヴェ・レジーナ」（教会ラテン語： [ ˌ s æ l v eɪ r ə ˈ dʒ iː n ə]、 SAL -vay rə- JEE -nə、教会ラテン語： [ˈsalve reˈdʒina] 、「女王陛下万歳」の意）は、聖母マリア賛歌であり、カトリック教会のキリスト教典礼暦の異なる季節に歌われる4つの聖母マリア交唱のうちの1つです。サルヴェ・レジーナは伝統的に、三位一体主日の前の土曜日から待降節第1日曜日の前の金曜日までの終課で歌われます。聖母マリア万歳はロザリオの最後の祈りでもあります。

この作品は中世に作曲され、もともとは近代まで西方キリスト教で広く使われていたラテン語で登場した。伝統的には11世紀のドイツの修道士ヘルマン・フォン・ライヒェナウの作とされているが、ほとんどの音楽学者は作者不明としている。^[1]伝統的にはラテン語で歌われてきたが、多くの翻訳が存在する。これらはしばしば口頭での祈りとして用いられる。

マリア賛歌は、13世紀以来、一日の最後の祈祷である終祷の終わりに歌われてきました。ピーター・カニシウス（1597年没）は、歌の中でマリアに向き合うことは、マリアにおいて神を讃えることであると指摘しました。^[2]典礼上、サルヴェ・レジーナは、終祷の後に、また場合によってはラウドや他の時祷の後に朗唱される4つの定められたマリア賛歌の中で最もよく知られています。^[3]終祷の後にこの賛歌が使われるようになったのは、修道院の慣習で礼拝堂で朗唱し、寝室へ向かう途中で詠唱したことに由来すると考えられます。^[4]

この聖歌は12世紀にクリュニー修道院でほぼ現在の形で記録され、聖母マリアの祝祭日に行列の賛美歌として使われました。シトー修道会は1218年から毎日サルヴェ・レジーナを歌いました。 ^[3] 中世の大学では夕方の歌として人気があり、ジュニパー・キャロルによると、船の祝福の儀式の一部となったそうです。^[4]この聖歌は典礼や一般的なカトリックの信仰に大きく関係していましたが、特に船乗りたちには愛されていました。^[5]

13世紀、1220年代か1230年代に、ボローニャのドミニコ会の修道士たちは、晩課のサルヴェ行列を採り入れ、この習慣はすぐに修道会全体に広まった。ドミニコ会は初期からヨーロッパに広く浸透していたため、歌と行列の人気は主に彼らによるものと考えられる。グレゴリウス9世は、ドミニコ会の聖レイモンド・デ・ペニャフォルトの助言により、ローマ教区で金曜の晩課にこの習慣を制定し、ヨーロッパ中の多くの教区や修道会が13世紀を通じて何らかの形でこの習慣を採用したことが記録されている。^[6]

18世紀、サルヴェ・レジーナは、アルフォンソ・リグオリによるローマカトリックのマリア論の古典『マリアの栄光』のアウトラインとして使われました。この本の最初の部分で、教会博士であるアルフォンソはサルヴェ・レジーナについて論じ、神がマリアを「天国の門」として人類に与えた経緯を説明しています。^[7]

これは、教皇レオ13世によってミサの終わりに唱えられた一連の祈りに加えられたものである。^[5]

サルヴェ・レジーナは伝統的に司祭の葬儀ミサの最後に歌われます。通常は解散の直後に歌われます。^[8]

祈りとしては、ロザリオの最後によく唱えられます。^[9]

Salve、Regina、Mater missericordiæ、
vita、dulcedo、et spes nostra、salve
Ad te clamamus exsules filii Hevæ
Ad te suspiramus、gementes et flentes
in hac lacrimarum valle。

エイア、エルゴ、アドヴォカタ ノストラ、イロス トゥオス
ミゼリコルデス オキュロス アド ノス コンバーテ。
Et Iesum、benedictum fructum ventris tui、
nobis post hoc exsilium ostende。
おお、クレメンス、オー・ピア、おとめ座のマリアよ。

いくつかのケースでは、次のような詩節と集会文が追加される。^[10]

℣ Ora pro nobis、sancta Dei Genitrix、
℟ Ut digni efficiamur promissionibus Christi。
オレムス。
全能の神聖なデウス、聖母マリアのコーパスとアニメーション、世界のフィリイ トゥイの習慣、効率的な精神、協力的な精神: da、ut cuius commemoratione lætamur。あなたの仲介を助けてください。マリスの瞬間、そして死は永遠に自由です。クリストゥム・ドミヌム・ノストルムあたり。
℟ アーメン。

現在のテキストはほぼ原文通りであるが、最初の行の「Mater」という単語は16世紀に追加されたようで、最後の行の「Virgo」は13世紀に追加されたようだ。^[11]

ほとんどの翻訳にはバリエーションが存在します。

（英国のカトリック教徒が使用するバージョンとアングロカトリックバージョンでは、 6行目に 「この涙の谷で嘆き悲しむ」という表現が使用されています。）

聖なる女王、慈悲の母よ、
われらの生命、われらの優しさ、われらの希望よ。 哀れに も追放されたエバの子供たち
よ、われらは汝に叫び 求める。 われらは嘆き、 この涙の谷で泣く。 慈悲深き弁護者よ、 慈悲の目をわれらに向け、 この追放の後、われらに 汝の胎内の祝福された果実、イエスを示し給え。 慈悲深く、慈愛に満ち、 甘美なる聖母マリアよ。 ℣われらのために祈ってください、聖なる神の母よ、 ℟われらがキリストの約束にふさわしくなるように。 祈りましょう。 全能にして永遠の神よ、聖霊の協力により栄光ある聖母マリアの体と魂を汝の子にふさわしい住まいとなるよう備え給われた神よ。 われらが彼女を記念して喜ぶ時、そのことをかなえ給え。彼女の熱心な執り成しによって、私たちは現在の悪と永遠の死から救われますように。私たちの主キリストを通して。アーメン。

「サルヴェ・レジーナ」は、レオニノスの祈りの一つであり、その文脈では、最後の 集会の祈りが別のテキストに置き換えられました。

オレムス。 Deus、refugium nostrum et virtus、populum ad te clamantem propitius respice。グロリオサと無原罪の聖母マリア、ジョゼフと聖母、ペトロとパウロの聖母マリア、ペトロとパウロの聖母マリア、聖母マリア、エファンディムスに先立たれ、惨めな人々と良性の聖人エクサウディ。クリストゥム・ドミヌム・ノストルムあたり。アーメン。

祈りましょう。ああ神よ、私たちの避難所であり力であるあなたよ、あなたに叫ぶ人々を慈悲をもって見守ってください。そして、神の母である栄光に満ちた汚れなき聖母マリア、その配偶者である聖ヨセフ、祝福された使徒ペトロとパウロ、そしてすべての聖人の執り成しにより、あなたの慈悲と慈愛のうちに、罪人の回心と私たちの聖なる母である教会の自由と高揚のための私たちの祈りを聞いてください。私たちの主キリストを通して。アーメン。

米国カトリック司教会議はより現代的な翻訳を行っています。

聖なる女王、慈悲の母よ、
われらの生命、われらの優しさ、われらの希望よ。
われらはあなたに叫びます、哀れなエバの追放された子供たちよ。われらは
あなたにため息をつき、
この涙の谷で嘆き、泣きます。

慈悲深い弁護者よ、
慈悲の目をわれらに向け、
この追放の後に、われらに
あなたの胎内の祝福された実、イエスをお示しください。
慈悲深く、慈愛に満ち、甘美な聖母マリアよ。℣

われらのためにお祈りください、神の聖なる母よ。℟
われらがキリストの約束にふさわしい者とされますように。

1969年にジェームズ・クインが翻訳した「われらの女王と祝福された母よ、万歳」^[12]は、聖務日課におけるラテン語の代替として提示されている。

教皇ピウス6世は1786年4月5日の勅令で、悔い改めた心を持ち、朝に交唱『サルヴェ・レジーナ』を、夕方に『スブ・トゥム・プラエシディウム』を唱える者には、100日間の免罪符と日曜日には7年間、最長40年間の免罪符を与えた。^[13]

日数や年数で表現されるこの種の免罪符は、 1967 年の免罪符法によって禁止されました。

2004 年のEnchiridion Indulgentiarumでは、部分的な免罪符が提供されています。^[14]

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

万歳、天に座す聖なる女王

ドイツの司祭ヨハン・ゲオルク・ザイデンブッシュは、1687 年の信仰本『マリアニッシャー・シュネー・ベルク』の中で「Gegrüßet seist du, Königin」という賛美歌を発表しました。^[15]この賛美歌はアウフハウゼン修道院での巡礼の献身からインスピレーションを得たもので^{[15] 、主に}サルヴェ・レジーナから引用したさまざまな挨拶が含まれています。

この賛美歌はすぐに多くのカトリックの祈祷書に様々な形で掲載され、ラテン語訳「Salve Regina coelitum」^{[16]もすぐに作られました。現代のメロディーは1736年の賛美歌集「} Geistliche Spiel- und Weckuhr」に初めて登場し、メルヒオール・ルートヴィヒ・ヘロルトの1808年の賛美歌集「Choralmelodien zum Heiligen Gesänge」には今日の標準的なバージョンが収録されています。

英語訳「万歳、聖なる女王、天に即位」は1884年にローマミサ典礼書に初めて登場した^。[17]

この賛美歌は終課の礼拝に欠かせない要素として、ヴィクトリア、パレストリーナ、ジョスカン、ラシュスなど、さまざまな作曲家によって曲が付けられてきました。シャルパンティエ(5 つの曲、H.18、H.47、H.23、H.24、H.27)、ルイ＝ニコラ・クレランボー(C.114)、ジョヴァンニ・バッティスタ・ペルゴレージ(3 つの曲)、ニコラ・ポルポラ(3 つの曲)、アレッサンドロ・スカルラッティ、ヴィヴァルディ、ヤン・ディスマス・ゼレンカ(7 つの曲、ZWV 135-141 および ZWV 204)、 ヨハン・アドルフ・ハッセ(3 つの曲)、ヘンデル、リストは後年、独自の曲を作曲しました。シューベルトは7 種類もの版を作曲しました。フランシス・プーランクは1941年にこのテキストの曲を作曲した。アルヴォ・ペルトは2002年にエッセン大聖堂で初演された曲を作曲した。オリヴィエ・ラトリーは2007年にオルガン曲「サルヴェ・レジーナ」を初演した。これは7つの楽章でグレゴリオ聖歌の賛美歌の歌詞を反映している。^[18]

1976年、サルヴェ・レジーナの第一節の歌詞は、ミュージカル『エビータ』の主題歌『 Oh What a Circus』で繰り返し使われた。アンドリュー・ロイド・ウェバー作曲、ティム・ライス作詞。^[19]

サルヴェ・レジーナ大学は、1934年にシスターズ・オブ・マーシーによって設立されたアメリカの大学で、サルヴェ・レジーナの賛美歌とモットーにちなんで名付けられました。^[20]

この賛美歌は、1992年のコメディ映画『シスター・アクト』(主演はウーピー・ゴールドバーグ)で修道女の聖歌隊によって歌われている(英語訳は「万歳、上に即位する聖なる女王よ」 )。映画では、賛美歌は最初は伝統的なスタイルで歌われ、その後、アップテンポでソウルやゴスペル音楽に影響されたアレンジに変わっていく。このアレンジには、別のマリア賛美歌『O sanctissima』の歌詞や、サンクトゥス(ミサで唱えられる祈り)の最初の歌詞を散りばめたブリッジがある。

• カルメル会の対話
• ルーメン・ゲンティウム
• マリア信仰
• 天の女王
• サルヴェ・レジーナ大学

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Salve Regina". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

ウィキメディア・コモンズには、サルヴェ・レジーナに関連するメディアがあります。

Wikiquoteにサルヴェ・レジーナに関する引用句があります。

• サント・ドミンゴ・デ・シロスのベネディクト会修道士によって歌われたラテン語の歌詞。
• 「サルヴェ・レジーナ」、デイトン大学国際マリアン研究所