ヨハネス・グーテンベルク

ヨハネス・グーテンベルクは、 14世紀から15世紀にかけて、ライン川沿いの裕福な都市マインツ（現在のドイツ）で生まれました。 ^{[ 1 ] [ 10 ]}正確な生年は不明です。1420年までに成人したことを示す後の文書に基づいて、学者の推定では1393年から1406年までとなっています。^{[ 11 ] [ c ]}便宜上、1400年がグーテンベルクの生年とされるのが一般的です。^{[ 13 ]}また、当時の子供たちは誕生日の守護聖人にちなんで名付けられることが多かったため、彼の誕生日は洗礼者ヨハネの祝日である6月24日であると言い伝えられています。^{[ 15 ]}当時「ヨハネス」という名前や、「ヨハン」、「ヘンネ」、「ヘンギン」、「ヘンヒェン」などの派生形が広く普及していたため、この仮説を検証することはできません。^{[ 11 ]}グーテンベルクのフルネームは「ヨハネス・ゲンスフライシュ・ツア・ラーデン・ツム・グーテンベルク」で、「ラーデン」と「グーテンベルク」はマインツにある一家の邸宅から取られたものである。^{[ 13 ]}後者は、グーテンベルクの父が相続した、現在は破壊されている大きなゴシック様式の邸宅、ホーフ・ツム・グーテンベルクを指している。^{[ 16 ]}グーテンベルクはおそらく幼少期を、聖クリストフ教会の隣にあったこの荘園で過ごしたと思われる。^{[ 1 ] [ d ]}

彼の父フリーレ・ゲンスフライシュ・ツア・ラーデンは貴族で商人であり、おそらく布地貿易に従事していた。^{[ 15 ]}フリーレは後に市の「会計責任者」の一人として働き、造幣局の組合であるミュンツァーハウスゲノッセンシャフト（文字通り「造幣局協同組合」）の一員であった。^{[ 18 ] [ e ]} 1386年、フリーレは2番目の妻エルゼ・ヴィリッヒと結婚した。エルゼは商店主の娘であった。ヨハネスはおそらく、兄フリーレ（1387年頃生まれ）と姉エルゼ（ 1390年頃～1397年生まれ）に次ぐ、この夫婦の3人の子供の中で末っ子であった。^{[ 19 ] [ f ]}学者たちは一般的に、貴族の家系ではないエルゼとのフリーレの結婚がグーテンベルクの将来を複雑にしたと考えている。^{[ 20 ]}母親が平民だったため、グーテンベルクは造幣局で父親の後を継ぐことは決してできなかった。^{[ 21 ]}歴史家のフェルディナント・ゲルドナーによれば、この隔たりが彼を上流社会から遠ざけ、発明家としての異例のキャリアを促した可能性がある。^{[ 22 ] [ g ]}

マインツの貴族階級（パトリツィアー）は、グーテンベルク家を含め、特権的な社会経済的地位を享受しており、その地位を維持しようとする彼らの努力は、ギルド（ツンフテ）の若い世代の職人との頻繁な対立を引き起こした。^{[ 24 ] [ 25 ]}特に激しい対立は、1411年2月に選挙をめぐる争いの中で発生し、少なくとも117人の貴族が8月にこの対立から逃亡した。^{[ 15 ] [ 26 ]}フリーレは、おそらくグーテンベルク家とともに去り、エルゼが町の城壁にある家を相続していたことから、おそらく近くのエルトヴィルに滞在した。 ^{[ 27 ] [ 26 ]}大司教は対立する両派の和平を仲介し、その年の秋に一家がマインツに戻ることを許可した。^{[ 28 ]}状況は不安定なままであり、飢餓暴​​動の勃発により、グーテンベルク家は1413年1月にエルトヴィルへ避難せざるを得なくなった。^{[ 28 ]}

グーテンベルクの幼少期や青年期に関する文書は残っていない。^{[ 20 ]}伝記作家のアルベルト・カプルは、「グーテンベルクに関するほとんどの本は、この時期については事実が一つも分かっていないと述べるだけで済ませている」と述べている。^{[ 29 ]}貴族の息子として、読み書きと算数の教育を受けることは当然のことだっただろう。^{[ 30 ]}大学入学の前提条件であるラテン語の知識も持っていた可能性が高いが、彼がマインツの教区学校に通っていたのか、エルトヴィルで教育を受けたのか、あるいは家庭教師をつけていたのかは不明である。^{[ 31 ]}多くの教会や修道院が近かったため、貴族の末息子によくあるように、グーテンベルクは当初、宗教の道を志したかもしれない。^{[ 30 ]}後に修道士となることから、マインツの南（ヴァイゼナウ近郊）にある聖ヴィクトル修道院に通っていたのではないかと推測されている。 ^{[ 15 ]}そこは評判の良い学校があった場所で、彼の家族はそこに繋がりがあったが、彼が実際に通っていたかどうかは推測の域を出ない。^{[ 32 ]}

グーテンベルクはエアフルト大学で学んだと考えられており、1418年にヨハネス・デ・アルタヴィラという学生が入学した記録がある。アルタヴィラはライン川沿いのエルトヴィルのラテン語形である。^{[ 33 ]}その後15年間のグーテンベルクの生活については何も知られていないが、1434年3月の彼の手紙によると、彼はストラスブールに住んでおり、そこには彼の母方の親戚がいた。彼はまた、ストラスブール民兵隊に登録された金細工師でもあったようだ。1437年には、裕福な商人に宝石の研磨を教えていた証拠があるが、この知識をどこで得たのかは不明である。1436/37年には、ストラスブールの女性エンネリンとの結婚の約束を破った件で、彼の名前が法廷に登場している。^{[ 34 ]}実際に結婚したかどうかは記録されていない。 1419年に父親が亡くなった後、彼は相続手続きの中で名前が挙げられている。

1439年頃、グーテンベルクはアーヘンへの巡礼者に販売するために磨かれた金属製の鏡（宗教的な聖遺物から発せられる神聖な光を捉えると信じられていた）を製作するという、財政的に失敗した事業に関わっていた。1439年、アーヘン市はカール大帝の聖遺物コレクションを展示する予定だったが、大洪水のためイベントが1年延期され、既に費やした資金を返済することができなかった。

少なくとも1444年までは、グーテンベルクはストラスブール（現在、彼の名を冠した広場がある）に住んでおり、おそらく聖アルボガスト教区に住んでいたと思われる。1440年にストラスブールで、彼は謎めいたタイトルの『冒険と芸術』（ Aventur und Kunst）という研究に基づいて印刷の秘密を完成させ、明らかにしたと言われている。彼がどのような仕事に従事していたのか、あるいはそこで活版印刷の初期の試みが行われたのかどうかは明らかではない。その後、記録には4年間の空白がある。1448年、彼はマインツに戻り、義理の兄弟であるアーノルド・ゲルトゥスから、おそらく印刷機か関連機器のために融資を受けた。この頃には、グーテンベルクは凹版印刷に精通していた可能性があり、トランプの巨匠として知られる芸術家と銅版画の仕事をしていたと言われている。^{[ 36 ]}

1450年までに印刷機が稼働し、ドイツ語の詩が印刷された。おそらくこれが印刷された最初のものだったと思われる。^{[ 37 ]}グーテンベルクは裕福な金貸しヨハン・フストを説得して800ギルダーの融資を受けることができた。フストの義理の息子となったペーター・シェッファーもこの事業に参加した。シェッファーはパリで書記として働いており、最初の活字のいくつかをデザインしたと考えられている。

グーテンベルクの工房は、遠い親戚が所有するフンブレヒトホーフに設立された。グーテンベルクが聖書プロジェクトをいつ構想したかは定かではないが、このために彼はフストからさらに800ギルダーを借り、1452年に作業を開始した。同時に、印刷所では他のより収益性の高いテキスト（おそらくラテン語文法書）も印刷していた。また、印刷所は2つあり、1つは一般向けのテキスト用、もう1つは聖書用だったという説もある。新しい印刷所の利益を生む事業の1つは、1454年から1455年にかけて記録されている教会向けの数千枚の免罪符の印刷であった。 ^{[ 38 ]} 1455年、グーテンベルクはグーテンベルク聖書として知られる42行聖書を完成させた。約180部が印刷され、4分の3は紙に、残りは羊皮紙に印刷された。^{[ 39 ] [ 40 ]}

1456年のある時期に、グーテンベルクとフストの間で紛争が起こり、フストは資金の返還を要求し、グーテンベルクが資金を不正に使用したと非難した。グーテンベルクがフストから受けた2回の融資は、合計1,600ギルダーで、年利6%だったが、今や2,026ギルダーになっていた。^{[ 41 ]}フストは大司教裁判所に訴えた。1455年11月の法的文書には、「書籍プロジェクト」のための共同事業があったことが記録されており、フストによれば、グーテンベルクはその資金を他の目的に使用したという。裁判所はフストに有利な判決を下し、聖書印刷工房の管理権をフストに与えた。^{[ 42 ]}

こうしてグーテンベルクは事実上破産したが、印刷所を維持または再開し、 1459年頃にバンベルクの町で聖書の印刷に参加したようで、少なくとも活字を提供したと思われる。しかし、彼の印刷本には彼の名前や日付が記されていないため、確かなことは言えない。1460年以降にマインツで印刷された大判の『カトリコン』辞典は彼の工房で制作された可能性があるが、学術的な議論がかなり続いている。^{[ 43 ]}一方、フスト＝シェッファー印刷所は、ヨーロッパで初めて印刷者の名前と日付が記された本、 1457年8月のマインツ詩篇を出版し、機械的な製法を謳いながらもグーテンベルクについては一切触れなかった。

1462年、壊滅的なマインツ司教区紛争の最中、マインツはアドルフ・フォン・ナッサウ大司教 によって略奪された。1465年1月18日、グーテンベルクの功績はナッサウ大司教によって認められた。^{[ 44 ]}彼はホフマン（宮廷紳士）の称号を与えられた。この栄誉には俸給と年一回の宮廷服、さらに2,180リットルの穀物と2,000リットルのワインが免税で支給された。^{[ 45 ]}グーテンベルクは1468年に亡くなり、おそらくマインツのフランシスコ会教会に第三会員として埋葬された。^{[ 46 ]}この教会と墓地は後に破壊され、グーテンベルクの墓は現在失われている。^{[ 45 ]} 1504年、イヴォ・ヴィティヒ教授の著書の中で、彼は活版印刷の発明者として言及された。グーテンベルクの最初の肖像画が登場したのは1567年のことで、それはほぼ間違いなく想像上の復元画であり、ハインリヒ・パンタレオンの有名なドイツ人の伝記に登場した。^{[ 45 ]}

グーテンベルクの初期の印刷工程や、彼が活版印刷で印刷したテキストについては、詳細はあまり分かっていません。彼の後期の聖書は、大量の活字を必要とする方法で印刷されており、10万種類もの活字が使われたという推定もあります。^{[ 48 ]}各ページの組版にはおそらく半日かかり、印刷機への活字の装填、活字へのインク付け、印刷、用紙の吊り下げ、活字の配布など、すべての作業を考慮すると、グーテンベルク＝フスト工房には多くの職人が雇われていた可能性があります。

グーテンベルクが活版印刷に用いた技術は、いまだに不明瞭な点が多い。その後数十年の間に、ヨーロッパ全土に急速に普及した印刷機において、活字の打ち抜きと銅版が標準化された。グーテンベルクがこの高度な技術を用いたのか、あるいはやや原始的な技術を用いたのかは、長らく議論の的となっている。

標準的な活字製造工程では、硬い金属製のパンチ（パンチカッティングによって作られ、文字が裏表に彫られている）を柔らかい銅の棒に打ち込み、マトリックスを作成します。次に、これを手持ちの型に入れ、溶融した活字金属を型に流し込んで、活字、つまり「ソート」を鋳造します。これはほぼ瞬時に冷却され、できた活字は型から取り出すことができます。マトリックスは再利用して、数百、数千もの同一のソートを作成することができ、書籍内のどこに同じ文字が現れても非常に均一に見えるため、時間の経過とともに、独特の書体やフォントのスタイルが発展します。鋳造後、ソートは活字ケースに並べられ、インクを塗って印刷するページを作成するために使用されます。この手順は数百、数千回繰り返すことができます。ソートは任意の組み合わせで再利用できるため、このプロセスは「可動活字」と呼ばれます。^{[ 49 ]}

活字をパンチ、マトリックス、型で作る発明はグーテンベルクに広く帰せられてきたが、2000年代の証拠はグーテンベルクの製法がやや異なっていたことを示唆している。彼がパンチとマトリックス方式を使用していたとすれば、鋳造ミスやインクによる多少のばらつきはあるものの、彼のすべての文字はほぼ同一であったはずである。グーテンベルクの初期の作品で使用された活字には、他のばらつきが見られる。^{[ 50 ]}

2001年、物理学者のブレイズ・アグエラ・イ・アルカスとプリンストン大学の司書ポール・ニーダムは、プリンストンのシェイデ図書館にある教皇勅書のデジタルスキャンを使用して、印刷されたテキストの異なる部分に現れる同じ文字（タイプ）を注意深く比較した。^{[ 50 ] [ 51 ]}グーテンベルクの活字には、特にハイフンなどの単純な文字に不規則性があった。これらの変化は、インクのにじみや金属片の摩耗によって引き起こされたものではない。詳細な画像分析は、これらの変化が同じマトリックスから生じたものではないことを示唆している。ページの透過光写真の調査により、従来のパンチ彫刻技術では作成できなかった活字の内部構造が明らかになった。

これらの観察に基づき、研究者たちは、グーテンベルクの方法は、砂などの柔らかい素材で作られたマトリックスに「楔形文字」のような単純な形状を押し付けるものであったと仮説を立てた。その後、活字を鋳造すると型が破壊されるため、追加の活字ごとにマトリックスを再作成する必要があった。この仮説は、活字のバリエーションと印刷された画像に見られる微細構造の両方を説明できる可能性がある。したがって、彼らは、「活版印刷の誕生の決定的な要因」である、活字鋳造のための再利用可能な型の使用は、これまで考えられていたよりも進歩的なプロセスであったと推測した。^{[ 52 ]}彼らは、何度も再利用できる型を作成するためにパンチを使用する追加のステップは、20年後の1470年代まで行われなかったと示唆した。他の人々は彼らの提案の一部またはすべてを受け入れず、証拠を別の方法で解釈しており、この件の真相は依然として不明である。^{[ 53 ]}

オランダ出身のハドリアヌス・ユニウスによる1568年の著書『バタヴィア』では、活版印刷のアイデアは、1430年代にコステルに弟子入りし、ハーレムからマインツに道具を持ち込んだ可能性のあるフストを介して、ローレンス・ヤンソーン・コステルからグーテンベルクに伝わったとされている。コステルは鋳型や鋳造可能な金属活字で実験していたようだが、実際にこの技術で何かを印刷したという証拠はない。彼は発明家であり金細工師だった。しかし、コステルが発明者であるという主張を間接的に支持する人物が一人いる。1499年のケルン年代記の著者は、ケルン初の印刷業者であるウルリヒ・ツェルの言葉を引用し、1450年にマインツで印刷が行われたが、それ以前にオランダで質の低い印刷が行われていたと述べている。しかし、年代記にはコスターの名前は記載されておらず、^{[ 54 ] [ 55 ]}同じ箇所（312葉）でグーテンベルクを「印刷の最初の発明者」としている。オランダの印刷業者による最初の確実な年代が判明している書籍は1471年のものであり、^{[ 55 ]}コスターとの関連は今日では単なる伝説とみなされている。^{[ 56 ]} 19世紀の印刷業者で活字鋳造業者のフルニエ・ル・ジューヌは、グーテンベルクは再利用可能なマトリックスで鋳造された活字ではなく、個別に彫られた木活字を使用していたと示唆した。同様の示唆は2004年にナッシュによってもなされた。^{[ 53 ]}

1450年から1455年の間に、グーテンベルクはいくつかのテキストを印刷したが、そのうちのいくつかは未だに特定されていない。彼のテキストには印刷者の名前や日付が記されていなかったため、帰属は活字上の証拠と外部の参照からのみ可能である。確かに、教皇の手紙と2つの免罪符を含む教会の文書が印刷され、そのうちの1つはマインツで発行された。大量印刷の価値を考慮して、2つのスタイルで7つの版が注文され、数千部が印刷された。^{[ 57 ]}アエリウス・ドナトゥスによるラテン語文法の教科書である『アルス・ミノール』の印刷版のいくつかはグーテンベルクによって印刷された可能性があり、これらは1451～52年または1455年の日付が付けられている。印刷された本のすべてのコピーは同一であった。これは、人間の誤りの可能性があった手書きの写本からの大きな変化であった。^{[ 58 ]}

1455年、グーテンベルクは、各ページに42行の、精巧に作られたフォリオ版聖書（Biblia Sacra ）の複製を完成させた。複製は1部30フローリンで販売され、^{[ 59 ]}書記の約3年分の給料に相当する。それでも、1人の写字生が1年以上かけて準備する写本聖書よりははるかに安価だった。印刷後、一部の複製には、同時代の写本聖書と同じように優雅な方法で、ルブリケーションや手彩色が施された。ほぼ完全な複製が48部現存することが知られており、そのうち2部は英国図書館にあり、オンラインで閲覧および比較できる。^{[ 60 ]}このテキストには、ページ番号、インデント、段落区切りなどの現代的な特徴がない。日付不明の36行版聖書が、おそらく1458年から1460年にかけてバンベルクで、おそらくグーテンベルクによって印刷された。その大部分はグーテンベルク聖書の写本から組版されたことが判明し、以前の推測、つまりそれが2つのうち古い方であるという説を否定した。^{[ 54 ]}

グーテンベルクの発明は、文化と社会の両面において、その後の人類の歴史に計り知れない影響を与えた。 ^{[ 63 ]}彼の設計は、ヨーロッパ全土への書籍の大量普及に直接影響を与え、情報革命を引き起こした。^{[ 64 ]}その結果、ヴェンツケは、グーテンベルクの影響なしには、ルネサンス、宗教改革、人文主義運動の始まりは「考えられない」と述べている。^{[ 65 ]}「世界で最も有名な名前の1つ」と評されたグーテンベルクは、^{1999年にアメリカのジャーナリストチームによって「ミレニアムの人」に選ばれました。[ 3 ] [} 66 ^{] [ 67 ]同様に、1999年に}A &Eネットワークは「ミレニアムの伝記」カウントダウンでグーテンベルクを2千年紀で最も影響力のある人物第1位にランク付けし、^{[ 68 ]}タイムライフ誌は1997年にグーテンベルクの発明を2千年紀で最も重要なものとして選びました。^{[ 69 ]}紙の歴史学者であるトーマス・フランシス・カーターは、後漢時代の伝統的な紙の発明者である蔡倫とグーテンベルクの間に類似点を見出し、それぞれを「精神的な父と息子」と呼びました。^{[ 70 ]}マイケル・H・ハートは1978年の著書『歴史上最も影響力のある人物100人』で蔡英文を8位にランク付けし、クリストファー・コロンブス、アルバート・アインシュタイン、チャールズ・ダーウィンといった人物より上位に位置づけた。^{[ 71 ]}

ヨーロッパの印刷の中心地はヴェネツィアに移り、アルドゥス・マヌティウスのような印刷業者が主要なギリシャ語とラテン語のテキストを広く普及させた。活版印刷のイタリア起源説は、活版印刷におけるイタリアの急速な台頭に焦点を当てている。これは、イタリアが以前から紙と印刷の貿易で優位にあったことで説明できるかもしれない。当時、イタリアの経済は急速に成長しており、識字率の普及を促進していた。クリストファー・コロンブスは、父親が購入した活版印刷の地理の本を印刷させた。それは現在、セビリアのコロンビーナ図書館に所蔵されている。最後に、1462年にマインツ市が略奪され、多くの印刷業者が国外に追放された。^{[ 72 ]}

印刷は宗教改革の一因となった。マルティン・ルターの95ヶ条の論題は印刷され広く配布された。その後、彼は免罪符反対の立場を概説したビラを発行した（免罪符はグーテンベルクが最初に印刷したものの1つだった）。このため、グーテンベルクはプロテスタントの先駆者とも見なされるだろう。^{[ 73 ]}ビラは新聞の発展に貢献した。

ドイツにはグーテンベルクの像が数多くあり、その中にはマインツのグーテンベルク広場にあるベルテル・トールヴァルセン作の像（1837年）も含まれる。マインツには同名のヨハネス・グーテンベルク大学と、初期印刷の歴史に関するグーテンベルク博物館がある。後者は、印刷史における主要な定期刊行物であるグーテンベルク年鑑と書籍を出版している。1952年、米国郵政公社は、ヨハネス・グーテンベルクによる活版印刷機の発明500周年を記念する切手を発行した。宇宙では、小惑星777グーテンベルガに彼の名が冠されている。グーテンベルクを題材にしたオペラは2つあり、1つは2001年初演の『G, Being the Confession and Last Testament of Johannes Gensfleisch, also known as Gutenberg, Master Printer, formerly of Strasbourg and Mainz』で、音楽はギャビン・ブライアーズが担当している。^{[ 74 ]}また、フィリップ・マヌーリー作曲の「グーテンベルクの夜」は、2011年にストラスブールで初演された。^{[ 75 ]}最古のデジタル図書館であるプロジェクト・グーテンベルク^{[ 76 ]}は、グーテンベルクの名を記念している。マインツのヨハネの夜は、1968年以来、グーテンベルクの故郷で記念されている。