ジョエル・モキル | |
|---|---|
| 生まれる | 1946年7月26日 |
| 国籍 | イスラエル系 アメリカ人 |
| 配偶者 | マルガリット・モキル |
| 子供たち | 2 [3] |
| 受賞歴 | ハイネケン歴史賞(2006) バルザン賞(2015) |
| 学歴 | |
| 母校 | イェール大学( MPhil、PhD ) エルサレム・ヘブライ大学( BA ) |
| 博士課程の指導教員 | ウィリアム・N・パーカー ジョン・CH・フェイ |
| 学術研究 | |
| 規律 | 経済史 |
| 機関 | ノースウェスタン大学 |
| 博士課程の学生 | アヴナー・グライフ[1] |
| 主な関心事 | ヨーロッパの経済史 |
| 影響を受けた | コルマック・オ・グラダ[2] |
ジョエル・モキル(1946年7月26日生まれ)は、オランダ生まれのアメリカ系イスラエル人の経済史家であり、1994年以来、ノースウェスタン大学で経済学と歴史学の教授、およびロバート・H・ストロッツ文学科学教授を務めている。 [4] 2001年以来、テルアビブ大学エイタン・バーグラス経済学部のサックラー教授も務めている。[4]
幼少期と教育
モキルは1946年、ライデンでホロコーストを生き延びたオランダ系ユダヤ人の家庭に生まれた。[5]公務員だった父親はモキルが1歳の時に癌で亡くなり、彼はイスラエルのハイファで母親に育てられた。[5] 1968年、エルサレムのヘブライ大学で経済学と歴史学の学士号を取得。 [4] 1972年、イェール大学で経済学の修士号、1974年、イェール大学で経済学の博士号を取得し、ウィリアム・N・パーカー、ロイド・G・レイノルズ、ジョン・C・フェイの指導の下、 「 1800-1850年の低地諸国における産業成長と停滞」と題する論文を執筆。[6]
キャリア
モキルは1972年から1973年までイェール大学の臨時講師を務め、1974年にノースウェスタン大学の助教授となり、現在に至るまで同大学の教授を務めている。[ 5]それ以来、50以上の博士課程学生の論文の議長または共同議長を務めている。 [7] 1993年以来、 プリンストン西洋経済史(プリンストン大学出版局が発行する書籍シリーズ)の編集長を務め、 1994年から1998年まで経済史ジャーナルの共同編集者を務めた。 [4] 2002年から2003年まで経済史協会の会長を務めた。[4]
モキルは1996年にアメリカ芸術科学アカデミーの会員に選出され、2011年には計量経済学会のフェローに選出された。 [4] [8] [9] 2001年にはオランダ王立芸術科学アカデミーの外国人会員に選出され、2006年には同アカデミーの2年ごとのハイネケン歴史賞を受賞した。[10] [11] 2015年には経済史でバルザン国際賞を受賞した。 [12]
研究
産業革命
モキルは、産業革命は文化と制度の結果であると主張している。[13]彼は、近代性の根源は「進歩の有用性に対する信念の出現」にあり、「知識人が知識を蓄積的なものとして考え始めたのが転換点だった」と主張している。[14]
さらにモキルは、政治的分裂(多数のヨーロッパ諸国の存在)によって異端思想が栄えることが可能になったと主張している。起業家、革新者、イデオローグ、異端者は、1 つの国が彼らの思想や活動を抑圧しようとした場合に、容易に隣国に逃げることができたからである。これが、中国やインドのような技術的に進歩した大規模な単一帝国とヨーロッパを区別するものである。中国には印刷機と活字があり、インドは 1700 年のヨーロッパと同レベルの科学技術の成果を上げていたが、産業革命は中国やインドではなくヨーロッパで起こった。ヨーロッパでは、政治的分裂は「思想の統合市場」と結びついており、ヨーロッパの知識人はラテン語という共通語を使用し、ヨーロッパの古典的遺産と汎ヨーロッパの文芸共和国という制度に知的基盤を共有していた。[15]
成長の文化
モキルは2016年に出版した『成長の文化:近代経済の起源』で産業革命について説明している。この本は好評を博している。ディアドラ・マクロスキーは「素晴らしい本です。長いですが、一貫して興味深く、ウィットに富んでいます。337ページまで興味をそそられます。この本はビーチで読む本ではありません。しかし、読み終えると、現代世界がどのようにしてここに至ったのかが印象的にわかるでしょう」と評した。[16]マクロスキーはさらに、そのレビューでモキルを「ノーベル賞に値する経済学者」と称賛した。[16]
ネイチャー誌に掲載されたレビューで、ブラッド・デロングは、産業革命については他の説明を支持しているものの、「私が間違っていたとしてもそれほど驚かないし、モキルの要約は...最も広く正しい分析であることが判明した... 『成長の文化』は確かに私に考え直させている」と述べた。[17]
ケンブリッジの経済史家ビクトリア・ベイトマンは、「国家や市場を超えた成長促進要因を指摘している点で、モキル氏の本は非常に歓迎される。また、ブレグジット後の科学界についての議論にも役立つだろう。しかし、文化への焦点を復活させることで、特に経済学者の間で物議を醸すことになるだろう」と書いている。[18]エコノミスト誌の記事は、「社会で学んだアイデアとしての文化」と「遺伝的に受け継がれる遺産としての文化」の間には、細かい定義上の区別を考慮する必要があると指摘した。[19]この本は、ダイアン・コイル、[20]ピア・フリース、[21]マーク・コヤマ、[22]エンリコ・スポラオレ、[23]およびエコノミスト誌からも好意的なレビューを受けている。[24]ジェフリー・ホジソンは、この本が「あまりに少数の並外れた人々に説明の重みを置きすぎている」と批判した。[25]
新しい技術に対する抵抗
モキル氏は、社会が新しいテクノロジーに抵抗する3つの理由を次のように概説した。
- 権力と経済的利益への脅威を恐れる現職者たち
- より広範な社会的、政治的影響(「意図しない波及効果」)に対する懸念
- リスクと損失の回避:新しいテクノロジーはしばしば「予期せぬ、予測できない結果」をもたらす
「これら3つの動機はしばしば融合し、政治力と説得力を使って革新を阻止する強力な勢力を生み出す。その結果、技術の進歩は直線的で整然とした軌道をたどらない。社会構築主義者が何十年も私たちに伝えようとしてきたように、それは非常に政治的なプロセスである。」[26]
引用
- 「目的論的であることは、歴史家として二番目に悪い行為です。最悪なのは、ヨーロッパ中心主義的であることです。」
作品
書籍: [27] [7]
- 1976:低地諸国における工業化、1795-1850年
- 1983年:アイルランドはなぜ飢えたのか: 1800年から1851年までのアイルランドの貧困に関する分析的・定量的研究
- 1985年:産業革命の経済学 (編)
- 1990: 25世紀にわたる技術革新: 歴史的概観
- 1990年:富のてこ: 技術的創造性と経済発展
- レビュー記事:「大いなる難問」、近代史ジャーナル第 62 巻第 1 号、1990 年 3 月
- 1991年: The Vital One: ジョナサン・ヒューズを讃えるエッセイ集 (編)
- 1993年:イギリス産業革命:経済的視点 (編)
- 2002年:アテナの贈り物:知識経済の歴史的起源
- 2003年:オックスフォード大学出版局経済史百科事典 (編集長)
- 2009年:企業の発明:古代メソポタミアから現代までの起業家精神 (共同編集者)
- 2009年:啓蒙経済:1700年から1850年までのイギリスの経済史
- 2010年:近代ヨーロッパの誕生:文化と経済、1400-1800年:ヤン・デ・フリースに敬意を表したエッセイ(ローラ・クルスとの共同編集者)
- 2016年:成長の文化:近代経済の起源
- 2017年:『時の試練における経済学:経済史の課題』(アミラ・オフェルとの共著)、ヘブライ語、全2巻。
- TBA:なぜイギリスなのか? 産業革命の新たな視点。モーガン・ケリーとコーマック・オ・グラダと共に
- TBA:繁栄への二つの道: 1200-2000 年のヨーロッパと中国の文化と制度。アヴナー・グライフ、グイド・タベリーニ共著
参考文献
- ^ Greif, Avner (1991). 「長距離貿易の組織: 11世紀と12世紀のジェノバとジェニザ文書における評判と連携」. Journal of Economic History . 51 (2): 459. doi :10.1017/S0022050700039097. S2CID 154791174.
- ^ de Bromhead, Alan (2017年冬) 。「Cormac Ó Grádaへのインタビュー」(PDF)。The Newsletter of the Cliometric Society。31 ( 2): 20–23。 2017年7月24日時点のオリジナル(PDF)からのアーカイブ。 2018年1月27日閲覧。
- ^ 「アテナの贈り物」(PDF) 。 2014年8月1日時点のオリジナル(PDF)よりアーカイブ。 2017年3月11日閲覧。
- ^ abcdef https://bpb-us-e1.wpmucdn.com/sites.northwestern.edu/dist/3/1222/files/2021/08/Mokyr-2021-CV.pdf [裸のURL ]
- ^ abc Aeppel, Timothy. 「経済学者の議論:重要なものはすべてすでに発明されているのか?」 ウォール・ストリート・ジャーナル。ISSN 0099-9660 。 2017年1月12日閲覧。
- ^ 「履歴書」(PDF)。ノースウェスタン大学。2016年6月。 2018年1月27日閲覧。
- ^ ab "履歴書" (PDF) . economics.northwestern.edu . 2021年8月. 2021年8月31日閲覧。
- ^ 「会員ディレクトリ | アメリカ芸術科学アカデミー」www.amacad.org . 2024年1月23日閲覧。
- ^ 「現在のフェロー」www.econometricsociety.org . 2024年1月23日閲覧。
- ^ “Joël Mokyr”. オランダ王立芸術科学アカデミー. 2016年2月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年2月13日閲覧。
- ^ “Joel Mokyr (1946), USA”. オランダ王立芸術科学アカデミー. 2020年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ 「Joel Mokyr」.ノースウェスタン大学. 2018年1月27日閲覧。
- ^ Mokyr, Joel (2005年6月1日). 「近代経済成長の知的起源」.経済史ジャーナル. 65 (2): 285–351. doi :10.1017/S0022050705000112 (2024年11月1日現在非アクティブ). ISSN 1471-6372. S2CID 54225284.
{{cite journal}}: CS1 メンテナンス: DOI は 2024 年 11 月時点で非アクティブです (リンク) - ^ モキル、ジョエル。「進歩は自然なものではない」。アトランティック誌。 2016年11月19日閲覧。
- ^ モキル、ジョエル(2018年)。モキル、J.:成長の文化:近代経済の起源。プリンストン大学出版局。ISBN 9780691180960. 2017年3月9日閲覧。
- ^ ab 「経済史:世界を築いたアイデア」www.prospectmagazine.co.uk . 2021年5月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2017年3月11日閲覧。
- ^ DeLong, Brad (2016年10月27日). 「経済史:成長の根源」. Nature . 538 (7626): 456–57. Bibcode :2016Natur.538..456D. doi : 10.1038/538456a . ISSN 0028-0836.
- ^ 「成長の文化:近代経済の起源」ジョエル・モキール著。タイムズ・ハイアー・エデュケーション。2016年10月6日。 2017年3月11日閲覧。
- ^ 「文化の変化は人々とアイデアの経済的潜在力を解き放つことができる」エコノミスト。 2019年7月24日閲覧。
- ^ 「ジョエル・モキール著『成長の文化』―なぜ産業革命は起こったのか?」フィナンシャル・タイムズ。2016年10月21日。 2017年3月11日閲覧。
- ^ Vries, Peer (2016年12月10日). 「資本主義の文化」. Foreign Affairs . ISSN 0015-7120 . 2017年3月11日閲覧。
- ^ 「書評:成長の文化:近代経済の起源、ジョエル・モキール著」。インディペンデント研究所。 2017年12月11日閲覧。
- ^スポラオーレ、エンリコ(2020 年)。「自然に従うことで自然を支配する:ジョエル・モキールの『成長の文化』のレビューエッセイ」。経済文学ジャーナル。58 ( 3 ):777–792。doi : 10.1257 /jel.20191460。ISSN 0022-0515。S2CID 226193779 。
- ^ 「『大きな相違』におけるアイデアの役割」。エコノミスト。 2017年3月11日閲覧。
- ^ホジソン、ジェフリー・M. ( 2021). 「文化と制度:ジョエル・モキールの『成長の文化』のレビュー」。制度経済学ジャーナル。18 :159–168。doi :10.1017 /S1744137421000588。ISSN 1744-1374 。
- ^ 「イノベーションとその敵:なぜ人々は新技術に抵抗するのか」eh.net 。 2017年1月12日閲覧。
- ^ Joel Mokyr、履歴書、wcas.northwestern.edu、2016年1月12日アクセス。
外部リンク
- プロフィール、Northwestern.edu、2016年1月21日にアクセス。
