

ヨハン・フストまたはファウスト( 1400年頃- 1466年10月30日)は、初期のドイツの 印刷業者でした。
家族背景
フストは、13 世紀初頭まで遡るマインツの市民の家に生まれました。一族は多くの公職や宗教職に就いていました。
1506年まで、この名前は「フスト」と表記されていた。この年、ペーター・シェーファーが、神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世にリウィウスのドイツ語訳を献呈した際、義父を「ファウスト」と呼んだのである。それ以来、一族はこの名前を名乗るようになった。古く、非常に独特な一族であるアシャッフェンブルクのファウスト家は、ヨハン・フストを家系図に載せている。ヨハンの兄弟で金細工師のヤコブは、 1462年にマインツがナッサウ伯アドルフ2世の軍隊に襲撃され略奪されたとき、市長の一人で、その過程で殺害されたと思われる(1678年5月8日の文書にそのことが示唆されている)。[1]
印刷
フストは、兄弟とともにストラスブールの金細工師組合に所属していた。中世の多くの金細工師と同様、金融家としても活動していた。 [2] [引用が必要] [3]ヨハネス・グーテンベルク(1468年死去) とのつながりから、フストは印刷術の発明者、またグーテンベルクの指導者でありパートナーとも呼ばれている。彼をグーテンベルクの発見の価値を理解し、それを実現するための手段を提供したパトロンであり後援者と見る者もいるが[4]、グーテンベルクの必要性につけ込み、発明の利益を奪った投機家と見る者もいる。[5] 真実がどうであれ、1455年11月6日のヘルマスペルガーの文書には、フストがグーテンベルクに仕事を続けるために金を貸し付けたこと(1450年に800ギルダー、1452年にさらに800ギルダー)と、1455年にフストがグーテンベルクに対して貸した金の回収を求めて訴訟を起こし、元金と利息で2026ギルダーを要求したことが記されている。フストは経費や賃金などに充てると約束していた年間300ギルダーを支払っていなかったようで、グーテンベルクによれば、利息を請求する意図はないと述べていたという。[1]
この訴訟は、どうやらフスト有利の判決が下ったようで、1455 年11月6日、マインツの裸足の修道会の食堂で、フストは自分が1550ギルダーを借りてグーテンベルクに渡したと宣誓した。一般に考えられているように、フストが抵当権でカバーされている印刷資材の一部を自分の家に移し、ゲルンスハイムのペーター・シェーファー(1449年にパリで写字生をしていたことで知られる)の助けを借りてそこで印刷を続けたという証拠はない。シェーファーは1455年頃、フストの一人娘クリスティーナと結婚した。フストとシェーファーによる最初の出版物である1457年8月14日の詩篇(350ページの二つ折りで、完全な日付が記された最初の印刷本)は、2つの部分から作られた活字から赤と青の2色でそれぞれ印刷された大きな頭文字の美しさで注目に値した。同じ形式の詩篇の新版は1459年(8月29日)、1490年、1502年(シェーファーの最後の出版)、1516年に出版された。 [1]
フストとシェーファーの他の著作には以下のものがある。
- ギョーム・デュラン、Rationale divinorum officiorum (1459)、フォリオ、160 枚
- クレメンス憲章、ヨハネス・アンドレーエの注釈付き(1460年)、51ページ
- ビブリア・サクラ・ラティーナ(1462年)、2巻、242ページと239ページ、1ページあたり48行
- 第六勅令書、アンドレーエの注釈付き、1465年12月17日、141ページ
- シセロ。正式に、88 枚の葉。[1]
フストとシェーファー
ヨハン・フストとペーター・シェーファーは、フストが1455年にヨハン・グーテンベルクを訴えて勝訴した後も共同経営を続けた。フストは、グーテンベルクが数年前に融資した資金の返還を求めて訴訟を起こした。42行聖書が完成するわずか1年前にフストがグーテンベルクに背を向けた理由については、多くの噂が飛び交った(グーテンベルクは当初の融資の返済に同意しただけでなく、フストがそれに利息を上乗せすることを許可していたにもかかわらず)。
ペーター・シェーファーは、42行聖書の作成中にグーテンベルクの弟子として働いていたフストの仲間だった。シェーファーは、グーテンベルクに訴訟が持ち込まれた際にフストの側に立ち、その後、完成した聖書のコピーにフストの名前とともに自分の名前が加えられた。意外なことに、シェーファーは数年後にフストの一人娘クリスティーナと結婚した。[7]
ビジネスマンとして
ヨハン・フストは印刷工というよりは、ビジネスマンやセールスマンでした。フストはヨハネス・グーテンベルクに 800 ギルダー (6% の利子付き) を貸し付け、その資金で最初のプロジェクトを開始しました。その後、フストからグーテンベルクにさらに多額の資金が渡されました。この時点で、フストは、このプロジェクトに多額の投資をしたので、自分もこのプロジェクトのパートナーとして参加する必要があると感じました。[引用が必要]
フストが融資の差し押さえを決断したとき、完成させるべき聖書は3冊残っていた。1455年11月6日、フストはグーテンベルクに2,026ギルダーを要求した。彼はまた、融資をするためにグーテンベルクに融資した金を6%で借りなければならなかったことを法廷で明らかにした。結局、グーテンベルクは完成した聖書、未完成の本、そして工房とともに、1,200ギルダーをフストに支払わなければならなかった。[8]
それ以降、グーテンベルクの消息はほとんど聞かれなくなり、フストはペーター・シェーファーと共同経営するようになった。シェーファーはグーテンベルクから印刷の優れた技術をすべて学んでいた。つまり、シェーファーは自分が学んで実践したのと同じ技術を使うことができ、一方で抜け目のないビジネスマンであるフストは、自分が最も得意とする、つまり自分たちが作っている本を売る方法を見つけることができた。彼らは有名な「42行聖書」を紙と羊皮紙の両方でコピーした。紙のものは1冊40ギルダーで、羊皮紙のものは1冊75ギルダーで販売された。[7]フストはパリにも販売支店を設立し、この聖書の販売を世界規模で拡大した(社会でグローバルビジネスが考えられるずっと前から)。パリは、フストが1466年に亡くなった場所でもあると考えられている。
魔術の告発
かつては、ヨハン・フストは悪魔のために働いていると信じられていた。グーテンベルクの聖書がフランス国王ルイ11世に何冊か売られた後、フストは魔術を行っていると判断された。この考えは、活字の一部が赤インクで印刷されており、血と間違えられていたことなど、いくつかの理由から生まれた。また、手書きの写本として国王や廷臣たちに贈られたこれらの聖書の文字がすべて奇妙に同一であることも発見された。フストはパリで50冊の聖書を売っていたが、フランスではまだ印刷が主流ではなかったため、パリの人々はこれほど多くの聖書がこれほど早く作られ、売られるとは想像もできなかった。パリの人々はこれらの写本の作成に悪魔が関係していると考え、フストは黒魔術の罪で投獄された。[9]最終的に、彼が印刷業を営んでおり、同じテキストの複数の写本を迅速に生産できることが判明したため、彼は釈放された。[要出典] エリザベス・アイゼンシュタインも同様の話を引用し、[10]次のようにコメントしている: [11] : 49–50
この話は、ヨハン・フストとファウスト博士を結びつけた伝説と同じくらい根拠のない話かもしれない。この話に描かれている否定的な反応は、典型的なものとして受け取られるべきではない。初期の言及の多くは、最悪の場合、相反する内容だった。最も頻繁に引用されるものは、印刷を悪魔の力ではなく神の力と関連付けている。
印刷史家にとって、フストがパリの書籍取引の既得権益者たちを驚かせ、1465年にパリで聖書を没収させた可能性はあり得ると思われる。 [12]一般的に、教会とソルボンヌ大学は新しい技術を歓迎した。この魔女告発に関する物語の初期の資料が確認されるまで、シェーファーとゴールドシュミットはヨハン・フストとヨハン・ゲオルク・ファウストの混同の影響を受けて推論していたのかもしれない。[要出典]
死
1464 年、ナッサウのアドルフ 2 世は、聖クィンティン教区に3 人の建築主任 (建築の親方) を任命し、彼らは 12 人の教区民長を終身補佐として選ぶことになっていた。1464 年 5 月 1 日に指名されたこれらの「建築主任」の最初の 1 人はヨハネス フストであり、1467 年には故ヨハネス フスト (ゼーリヒ) に代わってアダム フォン ホッホハイムが選ばれた。フストは 1466 年にパリに行き、 8 月と 9 月にそこで猛威を振るったペストで亡くなったと言われている。 7月4日、彼がパリにいたことは確かである。当時ブルボン公の宰相でトゥールーズ議会の初代議長であったフォレ県のルイ・ド・ラヴェルナードに、キケロの第二版のコピーを渡したのである。これは、現在ジュネーヴ図書館にある本の末尾にあるラヴェルナード自身の手によるメモから明らかである。[1]
フストについては、10月30日( 1471年頃)、ペーター・シェーファー、ヨハン・フスト(息子)、シェーファーの推定パートナーであるコンラート・ヘンリフ(別名ヘネケスまたはヘンキス)が、フストが埋葬されているパリのサン・ヴィクトル修道院教会で毎年ミサを執り行うようになったこと以外、何も知られていない。フストの娘と結婚したペーター・シェーファー(1468年頃)も、1473年にマインツのドミニコ会教会でフストの同様の追悼式を創設した(カール・ゲオルク・ボッケンハイマー著『マインツ市の歴史』、iv. 15)。[1]
いくつかの資料によると、印刷機の速度と正確な複製能力により、フランス当局はフストが魔術師であると主張し、一部の歴史家はフストを伝説上の人物ファウストと結び付けました。[13]フリードリヒ・マクシミリアン・クリンガーの印刷者ファウストは、ファウスト伝説の他のバージョンよりもフストから多くの要素を借用している可能性があります。[14]
後継者と影響力
ペーター・シェーファーがフストの娘クリスティーナと結婚した後、フストとシェーファーの印刷事業は子孫に引き継がれた。フストとシェーファーは印刷方法を秘密にしておくために多くの努力をし、従業員に何も漏らさないと誓わせるほどだった。[7]しかし、秘密はいずれにせよ暴露された。シェーファーの息子(フストの孫)ヨハンとペーターは父と祖父の跡を継いだ。弟のペーターの息子イヴォもまた印刷業を生業とした。ヨハン・フストは印刷工としてスタートしたわけではないかもしれないが、彼が印刷業のまったく新しい世代に影響を与えたことは間違いない。[要出典]ドイツで始まったものが世界の他の地域に広がった。フストとグーテンベルクの最初の提携が最終的に印刷機に与えた影響ほどの影響を及ぼすとは思えなかった。多くの人々[引用が必要]は、42 行聖書の成功と印刷全般の成功の多くをグーテンベルクの功績だと考えており、これからもそう信じ続けるでしょう。しかし、ヨハン・フストがいなかったら、そもそもこの聖書は作られなかったであろうことは事実です。フストは販売面も掌握し、この作品を他の国々の人々に広めました。フストとシェーファーの提携により、まったく新しい世代の印刷機が世に送り出されました。印刷機の真の父は誰かという議論は依然として残っています[引用が必要]。ヨハン・フストは、今日でもほとんどの人が知らない名前です。ヨハン・フストは、グーテンベルクに背を向けた人物として常に記憶されるでしょう。しかし、印刷機を真に始めた人物としても常に記憶されるでしょう (狡猾さと貪欲さによるものですが、それをビジネス戦略と呼ぶ人もいます)。[引用が必要]
参照
参考文献
- ^ abcdef 前述の文の 1 つ以上には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: Hessels, John Henry (1911)。「Fust, Johann」。Chisholm , Hugh (ed.) 著。Encyclopædia Britannica。第 11 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 373– 374。
- ^ カプル、アルバート (1996)。ヨハン・グーテンベルク、人間とその発明。アルダーショット: スカラー・プレス。p. 157。ISBN 1859281141。
- ^ Jaikaran, Jacques S. (1992) 「銀行とゴールドスミス」。債務ウイルス: 世界の債務問題に対する説得力のある解決策。コロラド州センテニアル: Glenbridge Publishing Ltd. p. 125。ISBN
9780944435137. 2023年12月2日閲覧。
金細工銀行家は、17世紀以前に西ヨーロッパで実質的にすべての銀行業務を行っていた民間銀行家でした。金を所有していた人々は、保管のために金細工銀行に金を預けました。
- ^ エドマンド・バーク (1913)。。ハーバーマン、チャールズ (編)。カトリック百科事典。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。
- ^ ジャービス、ジェフ(2023年6月1日)。「グーテンベルク」。グーテンベルクの括弧:印刷の時代とインターネット時代への教訓。ニューヨーク:ブルームズベリー出版USA。p.47。ISBN
9781501394843. 2023年12月2日閲覧。
他の人たちは、フストは貧しいグーテンベルクから発明、事業、財産を奪い、彼を無一文にした貪欲な金持ちだと主張した。[...] 今では、これはどれも真実ではないようです。
- ^ 比較: エンペル、ハンスマイケル (2008)。 Gutenberg vor Gericht: der Mainzer Prozess um die erste gedruckte Bibel。 Rechtshistorische Reihe の第 372 巻、ISSN 0344-290X (ドイツ語)。フランクフルト・アム・マイン:ピーター・ラング。ISBN 9783631581087. 2023年12月2日閲覧。
- ^ abc Uhlendorf, BA (1932). 「印刷技術の発明と1470年までの普及:特に社会的・経済的要因について」。図書館季刊誌:情報、コミュニティ、政策。2 ( 3 ). シカゴ大学出版局:179– 231. doi :10.1086/613119. JSTOR 4301902. S2CID 143821971.
- ^ Brennan, Fleur. 「印刷の父への賛辞」 pp. 59, 61, 126。2012年11月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ シェーファー、ジョセフ(1926年9月)。「印刷物と文字の宝物」ウィスコンシン歴史雑誌。10 (1)。ウィスコンシン歴史協会:95-100 。2023年12月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2024年1月20日閲覧。
- ^ ゴールドシュミット、エルンスト・フィリップ(1943年)。中世のテキストと印刷物におけるその初登場。ロンドン:書誌協会。OCLC 14752135。OL 21826943M 。
- ^ アイゼンシュタイン、エリザベス・ルイスン(1979年)。変化の担い手としての印刷機。ケンブリッジ:ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-22044-0. OCLC 1036765571. OL 17627927M . 2024年1月20日閲覧。
- ^ クレア、コリン(1976年)。ヨーロッパ印刷の歴史。アカデミックプレス。p.59。
- ^ メッグス、フィリップ B.、アルストン W. パーヴィス (2006)。メッグスのグラフィックデザインの歴史、第 4 版。ホーボーケン、ニュージャージー州: John Wiley & Sons、Inc. p. 73。ISBN 978-0-471-69902-6。
- ^ ジェンセン、エリック(1982年秋)。「リスト、ネルヴァル、そして『ファウスト』」 「19世紀の音楽.6(2)。カリフォルニア大学出版局:153。doi : 10.2307/746273。JSTOR 746273。 」
外部リンク
- 。アメリカーナ百科事典。1920年。
- ギョーム・デュラン。論理的根拠。マインツ:ヨハン・フストとピーター・シェーファー、1459年10月6日、米国議会図書館にて。
- カトリック教会。教皇(1305–1314:クレメンス5世)。憲章。マインツ:ヨハン・フストおよびペーター・シェーファー、1460年6月25日、アメリカ議会図書館所蔵。
- 『Liber Sextus Decretalium』。マインツ:ヨハン・フストおよびペーター・シェーファー、1465年12月17日、アメリカ議会図書館所蔵。
- シセロ。デ・オフィシス。マインツ:ヨハン・フストとピーター・シェーファー、1465年、米国議会図書館にて。
