カボクロ

カボクロ（ポルトガル語の発音：[kɐˈboklu] ）は、ブラジル先住民とヨーロッパ人の混血の人、またはそれほど一般的ではないが、完全にアメリカインディアンの血統を持ちながら文化的に同化した、または脱部族化した人を指す。ブラジルでは、カボクロは一般にこの特定のタイプのメスティーソを指す。

「カボコ」とも発音されるこの言葉は、ブラジルのポルトガル語に由来し、おそらく最終的には「森から来た者」を意味するトゥピ語の「 kaa'boc」に由来する。ブラジル先住民とサハラ以南の黒人の混血の人は「カフーゾ」として知られている。

1872年と1890年の国勢調査では、人口のそれぞれ3.9%と9.04%がカボクロであると自認していた。それ以来、カボクロはムラート（黒人と白人の混血）やカフーゾ（アメリカインディアンと黒人の混血）とともにパルドとして数えられている。 ^[1]

リオデジャネイロで行われた調査では、白人の14％とパルドの6％がアメリカインディアンと白人の血統であると報告した。^[2]

ある推計によれば、カボクロはブラジルの人口の約12%を占めるという。^{[3] [4]}

カボクロ（アマゾン川流域やカンドンブレでは、通常l抜きでカボコと発音される）という用語は、トゥピ語のkari'boka（「白人由来」を意味する）[要出典]に由来すると言われている。その主な意味は、メスティーソ（アメリカインディアンとヨーロッパ人の血を引く人）である。^{しかし、同化}したブラジル先住民を指すのにも使用されることがある。^[5]インディアンという用語は、南アジアのインド系の人々と混同してはならない。

18世紀、ポルトガル王ジョゼフ1世は、ヨーロッパ人入植者と先住民族の結婚を奨励した。これにより、ヨーロッパ人男性は家族に定住できるようになり、最初のカボクロの子供が誕生した。同様に、19世紀のゴム兵士の時代には、政府は主に白人とメスティーソのブラジル人男性を北東ブラジルから誘拐し、アマゾンの内陸部に移送してゴムを収穫させた。男性たちは出国を許可されず、地元の原住民女性と結婚して、メスティーソの世代をさらに増やしていった。

ブラジルのアマゾン地域に生息するカボクロは、原住民の伝統的な食生活の基本であるアサイーヤシの実を貪るように食べることで知られています。ある研究では、アサイーヤシは最も重要な植物種であると説明されています。なぜなら、この果実は食生活の主要成分 (総摂取重量の最大 42%) を占め、この地域では経済的にも価値があるからです (Murrieta 他、1999)。

カボクロという用語は、アフリカ系ブラジルの宗教であるカンドンブレとウンバンダにおいて、先住民起源の精霊（祖先または自然の精霊）を指す言葉としても使用されています。これらの宗教では、カボクロはオリシャとは異なると考えられていますが、それでも崇拝されています。

• ブラジルでは、毎年 6 月 24 日に「カボクロの日」( Dia do Caboclo ) が祝われ、最初のカボクロとその子孫の貢献とアイデンティティを祝います。この日はアマゾナス州の公式の祝日です。
• 「混血の日」（Dia do Mestiço ）は、カボクロの日の3日後の6月27日に毎年祝われ、カボクロを含むすべての混血ブラジル人を祝う日です。この日はブラジルの3つの州で公式の祝日となっています。
• 毎年4月19日に祝われる「先住民族の日」（Dia dos Povos Indígenas）は、ブラジルの先住民族を認識し、称える日です。

• マメルコ
• ブラジルの人種と民族

• アダムス、C.、マリエタ、R.、およびネベス、ワシントン州 (2006)。Sociedades caboclas amazônicas: modernidade e invisibilidade (1a ed.)。サンパウロ：アンナブルーム。ISBN 85-7419-644-4およびISBN 978-85-7419-644-2  
• ヌージェント、S. (1993)。『アマゾンのカボクロ社会：不可視性と農民経済に関する試論』。プロビデンス、ロードアイランド州：バーグ。ISBN 0-85496-756-7 

• Murrieta, RSS, Dufour, DL, & Siqueira, AD (1999)。「ブラジル、アマゾンのマラジョ島の 3 つのカボクロ集団の食糧消費と生存」、Human Ecology、27 (3)、455–475。

• ブラジルの「ゴム兵」が認知を求めて戦う 2006-11-13ウェイバックマシンにアーカイブ