エフゲニー・オネーギン

エフゲニー・オネーギン
『詩による小説』

小説の初版
著者	アレクサンドル・プーシキン
原題	Евгеній Онѣгинъ, романъ въ стихахъ
翻訳者	ウラジミール・ナボコフ、チャールズ・ジョンストン、ジェームズ・E・ファレン、ヘンリー・スポルディング中佐、ウォルター・W・アーント。
言語	ロシア
ジャンル	プーシキンのソネット、韻文小説
発行日	1825–1832（連載）、1833（単巻）
出版地	ロシア帝国
メディアタイプ	印刷物（ハードカバーとペーパーバック）

エフゲニー・オネギン、詩による小説(ロシア語: Евгений Онегин, роман в стихах、ローマ字:  Yevgeniy Onegin, roman v stikhakh、改革前のロシア語: Евгеній Онѣгинъ, романъ въ стихахъ、 IPA: [jɪvˈɡʲenʲɪj ɐˈnʲeɡʲɪn] ) は、アレクサンドル・プーシキンによって書かれた詩の小説です。『オネーギン』はロシア文学の古典とみなされており、その名を冠した主人公は多くのロシア文学の英雄（いわゆる余分な人物）のモデルとなっています。 1825年から1832年にかけて連載されました。最初の完全版は1833年に出版され、現在認められているバージョンは1837年の出版に基づいています。

作品のほぼ全体は、AbAbCCddEffEggという珍しい押韻構成の弱強四歩格の14 行連 389 節 (合計 5,446 行) で構成されており、大文字は女性韻、小文字は男性韻を表しています。

物語は、教養があり、世間知らずで、親密な語り手（プーシキンの公的なイメージを少し脚色した人物）によって語られます。語り手は時折脱線しますが、これは通常、この社会的、知的世界の様相を詳しく説明するためです。この語り口により、登場人物の発展が可能になり、比較的単純であるにもかかわらず、筋書きのドラマ性が強調されます。この本は、詩的な語り口の巧妙さだけでなく、生、死、愛、倦怠感、慣習、情熱の探求でも高く評価されています。

• エフゲニー・オネーギン: サンクトペテルブルク出身のダンディ。26歳くらい。傲慢で利己的で、世間知らずの皮肉屋。
• ウラジミール・レンスキー: 18 歳くらいの若い詩人。とてもロマンチックで素朴な夢想家。
• タチアナ・ラリーナ: 内気で物静かだが情熱的な地主の娘。プーシキンはピョートル・ヴャゼムスキー宛の手紙の中で彼女を17歳と記している。
• オルガ・ラリーナ：タチアナの妹。

1820 年代、エフゲニー・オネーギンは退屈なサンクトペテルブルクのダンディで、その生活は舞踏会、コンサート、パーティーで、それ以外は何もありません。裕福な叔父が亡くなり、彼は相当の財産と土地を相続します。田舎に移り住んだ彼は、近所に住む夢見る若い詩人、ウラジーミル・レンスキーと親しくなります。レンスキーは、社交的だがあまり思慮のない婚約者オリガ・ラリーナの家族と食事にオネーギンを連れて行きます。この会合で、彼はオリガの妹タチアナもちらっと見ます。寡黙で早熟なロマンチストで、オリガとは正反対のタチアナは、オネーギンに強く惹かれていきます。その後すぐに、彼女はオネーギンに愛を告白する手紙で自分の心をさらけ出します。予想に反して、オネーギンは返事をしません。二人が直接会ったとき、彼は丁寧に、しかし軽蔑的に、そして見下した態度で彼女の誘いを断った。この有名なスピーチはしばしばオネーギンの説教と呼ばれている。彼は手紙が感動的だったことを認めるが、結婚生活にはすぐに飽きてしまうのでタチアナには友情しか提供できないと言い、他の男が彼女の純真さを利用しないよう、今後はもっと感情をコントロールするよう冷たく忠告する。

その後、レンスキーはいたずらっぽくオネーギンをタチアナの命名記念日のお祝いに招待し、タチアナとオリガ、そして両親だけの小さな集まりを約束する。オネーギンが到着すると、そこは賑やかな田舎の舞踏会だった。それは彼が飽き飽きしていたサンクトペテルブルクの社交界の舞踏会の田舎風パロディであり対照的だった。オネーギンは、自分とタチアナの噂話をする客や、来るように説得したレンスキーに腹を立てる。彼は、オリガと踊ったり、いちゃついたりすることで復讐しようと決意する。オリガは婚約者に無神経で、明らかにオネーギンに惹かれている。真面目で経験不足のレンスキーは心の底から傷つき、オネーギンに決闘を挑む。オネーギンは、社会通念に縛られていると感じ、しぶしぶ受け入れる。決闘の最中、オネーギンは不本意ながらレンスキーを殺害する。その後、彼は田舎の屋敷を出て、後悔の気持ちを紛らわすために海外旅行に出かける。

タチアナはオネーギンの邸宅を訪れ、彼の本や余白のメモに目を通し、オネーギンの人物像はさまざまな文学上の英雄の寄せ集めに過ぎず、実際には「本物のオネーギン」など存在しないのではないかと疑問を持ち始める。オネーギンを失ったことでまだ心が傷ついているタチアナは、求婚者を見つけるためにモスクワの叔母のところに住むよう両親に説得される。

数年が経ち、舞台はサンクトペテルブルクに移る。オネーギンは、もっとも有名な舞踏会に出席し、旧ロシア社会のリーダーたちと交流するようになった。彼は、すべての注目を集め、社交界の中心にいるもっとも美しい女性を目にし、それがかつて自分が愛を拒絶したタチアナであることに気づく。彼女は今、年老いた王子（将軍）と結婚している。タチアナに再会したオネーギンは、彼女が既婚者であるにもかかわらず、彼女の愛情を勝ち取ろうと執着する。彼の試みは拒絶される。彼は彼女に何通か手紙を書くが、返事は来ない。ついにオネーギンはタチアナに会うことができ、再会した後でようやく駆け落ちする機会を彼女に提供する。彼女は、二人が幸せだったかもしれない日々を思い出すが、その時代は過ぎ去ったと結論づける。オネーギンは彼女への愛を繰り返す。彼女は一瞬ためらいながらも、まだ彼を愛していると認め、彼に自分を破滅させることは許さず、夫に忠実であり続ける決意を表明する。彼女は、彼の苦い運命を悔やみながら去っていく。

19世紀の他の多くの小説と同様に、『オネーギン』は連載で執筆・出版され、各章の一部は初版の前に雑誌に掲載されることが多かった。初版から最終版まで、プーシキンの存命中に大小さまざまな変更が加えられた。以下の日付は主に、当時入手可能だったプーシキンの草稿の写真をナボコフが研究した結果と、この主題に関する他の人々の研究から得たものである。

第 1 章の最初の節は 1823 年 5 月 9 日に書き始められ、3 つの節 (XXXIII、XVIII、XIX) を除いて 10 月 22 日に章が完成しました。残りの節は 1824 年 10 月の第 1 週までに完成し、ノートに追加されました。第 1 章は、1825 年 2 月 16 日に小冊子で最初に出版されましたが、序文からは、プーシキンがこの小説をどのように (あるいは、そもそも) 続けるかについて明確な計画がなかったことがうかがえます。

第 2 章は 1823 年 10 月 22 日 (第 1 章のほとんどが完成した日) に開始され、12 月 8 日までに完了しました (ただし、第 XL 節と第 XXXV 節はその後 3 か月の間に追加されました)。第 2 章の最初の個別版は 1826 年 10 月 20 日に出版されました。

第3章の執筆を中断させる多くの出来事が起こった。1824年1月、プーシキンは『オネーギン』の執筆を中断し、『ジプシー』に取り掛かった。第XXV節を除き、第I節から第XXXI節は1824年9月25日に追加された。ナボコフは、『タチアナの手紙』が1824年2月8日から5月31日の間にオデッサで書かれたと推測している。プーシキンはオデッサの帝政の不興を買い、 2年間プスコフにある家族の領地ミハイロフスコエに閉じ込められた。彼は1824年7月21日にオデッサを離れ、8月9日に到着した。執筆は9月5日に再開され、第3章は（第XXXVI節を除いて）10月2日に完成した。第3章の最初の単独出版は1827年10月10日であった。

第 4 章は 1824 年 10 月に書き始められました。その年の終わりまでにプーシキンは 23 節を書き上げ、1825 年 1 月 5 日には第 27 節まで書き上げました。その時点で彼は『オネーギンの旅』の節を書き始め、他の作品にも取り組みました。彼は 1825 年 9 月 12 日に完成したと考えていましたが、その後、1826 年第 1 週まで節の並べ替え、追加、省略の作業を続けました。第 4 章の最初の個別版は、1828 年 1 月 31 日から 2 月 2 日の間に発行された出版物で第 5 章とともに出版されました。

第 5 章の執筆は 1826 年 1 月 4 日に始まり、皇帝に釈放を嘆願する旅に出発する前に 24 節が完成していました。彼はこの旅に 9 月 4 日に出発し、1826 年 11 月 2 日に帰還しました。彼は 1826 年 11 月 15 日から 22 日の週に残りの章を完成させました。第 5 章の最初の個別版は、1828 年 1 月 31 日から 2 月 2 日の間に発行された出版物に第 4 章とともに掲載されました。

ナボコフが『オネーギン』の執筆について研究していたとき、第6章の原稿は紛失していたが、プーシキンは第5章を終える前に第6章に取りかかっていたことがわかっている。第6章の大部分は、プーシキンが家族の領地への亡命からモスクワに戻った1826年12月19日の初めより前に書かれたと思われる。多くの節は、1826年11月22日から25日の間に書かれたと思われる。1828年3月23日、第6章の最初の個別版が出版された。

プーシキンは1827年3月に第7章の執筆を開始したが、その章の筋書きに関する当初の計画を中止し、別の方向から書き始め、1828年11月4日にその章を完成させた。第7章の最初の個別版は1836年3月18日に初版が印刷された。

プーシキンは、第 7 章と第 8 章の間に起こる「オネーギンの旅」という章を書くつもりで、実際は第 8 章になるはずでした。この未完成の章の断片が出版されました。これは、各章が最初に別版で出版される前に、各章の一部が雑誌に掲載されていたのと同じです。プーシキンは第 8 章を完成すると、それを最終章として出版し、その結末に「9 つのカントを書きました」という行を含めました。この欠落した章を完成させるつもりでした。プーシキンは最終的にこの章を放棄することを決定し、変更に合わせて結末の一部を削除しました。

第8章は、プーシキンがサンクトペテルブルクに滞在していた1829年12月24日より前に書き始められた。1830年8月、プーシキンはボルジノ（プーシキン家の領地）^{[1] [2]に行ったが、}コレラの流行のため、3か月間滞在せざるを得なかった。この間、プーシキンはナボコフが「信じられないほど多くの傑作」と表現する作品を生み出し、1830年9月25日に第8章を書き写し終えた。1831年の夏、プーシキンは「オネーギンの手紙」を除いて第8章を改訂し、完成させた。「オネーギンの手紙」は1831年10月5日に完成した。第8章の最初の単独版は1832年1月10日に出版された。

プーシキンは、未完の第10章の少なくとも18節を書いた。そこには多くの風刺や、皇帝自身を含む当時のロシアの統治者に対する直接的な批判さえ含まれていた。プーシキンは反体制活動で訴追されることを恐れ、第10章のほとんどを焼き捨てた。プーシキンのノートに残っているのはほとんどない。^[3]

この本の最初の完全版は 1833 年に出版されました。1837 年版ではプーシキンによって若干の修正が加えられました。標準として認められているテキストは 1837 年版に基づいていますが、皇帝の検閲が復活したため、若干の変更が加えられています。

プーシキンの時代、19世紀初頭、決闘は非常に厳しく規制されていました。介添人の第一の任務は決闘が実際に起こらないようにすることであり、両者が決闘を辞退する意思がない場合にのみ、決闘が正式な規則に従って進行するようにする必要がありました。^[4]したがって、挑戦者の介添人は、挑戦された側に、挑戦に至った行動について謝罪したいかどうかを常に尋ねるべきでした。『エフゲニー・オネーギン』では、レンスキーの介添人であるザレツキーは、オネーギンに謝罪したいかどうかを一度も尋ねず、オネーギンは自ら謝罪することが許されていないため、決闘は起こり、致命的な結果をもたらします。ザレツキーは「決闘に関しては古典的で衒学的」と表現されています（第6章、第26節）が、これは貴族の性格に非常にそぐわないようです。実際、彼は決闘の可能性に熱狂し、それが命取りになる可能性については無関心です。ザレツキーが決闘を終わらせる最初のチャンスは、レンスキーの挑戦状をオネーギンに渡すときである（第 6 章、第 9 節）。オネーギンに謝りたいかと尋ねる代わりに、彼は家でやるべきことがたくさんあることを詫び、オネーギンが（義務的に）挑戦を受け入れるとすぐに立ち去る。

決闘当日、ザレツキーは決闘を阻止するチャンスを何度か得る。ロシア帝国では決闘は禁じられていたため、決闘は常に夜明けに行われていた。^[要説明]ザレツキーは、オネーギンが時間通りに到着することを期待して、太陽が8時20分にしか昇らない朝6時過ぎに準備するようにレンスキーに促す（第6章、スタンザXXIII）。しかし、オネーギンは寝坊し（第6章、スタンザXXIV）、1時間以上遅れて現場に到着する。^[4]決闘の法典によると、決闘者が15分以上遅れると、自動的に決闘を放棄する。^[5]レンスキーを勝者と宣言し、彼を家に連れて帰るの

オネーギンがようやく到着すると、ザレツキーは彼に謝罪の意思があるかどうか最後に尋ねるはずだった。ところが、ザレツキーはオネーギンの従者がいないことに驚く。オネーギンは、すべての規則に反して、召使のギヨーを従者に任命する（第6章、第27節）。これは貴族のザレツキーに対する露骨な侮辱である。^[4]ザレツキーは怒ってギヨーをオネーギンの従者として受け入れる。ザレツキーの行動は貴族としてふさわしくなく、結局オネーギンが決闘に勝つ。^[4]

しかしオネーギン自身は、致命的な結末を回避しようと全力を尽くし、不本意ながら、ほとんど偶然にレンスキーを殺した。最初の射手として、彼は故意に相手を外すことはできなかった。これは重大な侮辱とみなされ、別の決闘を手配する正式な理由になる可能性があるからだ。その代わりに、彼は正確に狙いを定めず、可能な限り遠くから撃ち、近づいて狙いを定めようとさえせず、レンスキーに当たる可能性を最小限に抑えようとした。^[4]

エフゲニー・オネーギンの翻訳者は皆、正確さと詩的命令形の保存との間で妥協を余儀なくされました。この特有の課題とロシア文学におけるエフゲニー・オネーギンの重要性により、多数の競合する翻訳が生まれました。

ウォルター・W・アーントによる1963年の翻訳（ISBN  0-87501-106-3）は、オネーギンの節の押韻構成を厳密に維持して書かれ、翻訳でボリンゲン賞を受賞した。これは今でも最高の翻訳の1つと考えられている。^[要出典]

ウラジミール・ナボコフは、多くの以前の（そしてその後の）翻訳を批判したように、アルントの翻訳を厳しく批判した。ナボコフがアルントや他の翻訳に対して主に批判したのは、メロディーと韻律を保つために、文字通りの意味と正確さを犠牲にしているという点である。

そこで、1964年に彼は自らの翻訳を出版した。それは4巻から成り、メロディーと押韻を完全に避けながらも、意味に忠実に従ったものだった。第1巻にはナボコフによる序文と翻訳本文が収められている。序文では、小説の構造、それが書かれているオネーギンの節、そしてオネーギンに対するプーシキンの意見（プーシキンが友人に宛てた手紙を用いて）について論じている。また、プーシキンがオネーギンを書いた時期と、プーシキンの死前にそのさまざまな部分がさまざまな形で出版された（死後、さまざまな版の数が急増した）ことについても詳しく説明している。第2巻と第3巻は、本文に対する非常に詳細で厳密な注釈から成っている。第4巻には、1837年版の複製が収められている。第1巻のオネーギン節に関する議論には、1955年1月8日にニューヨーカー誌に初めて掲載され、2つのオネーギン節で書かれた詩「エフゲニー・オネーギンの翻訳について」が含まれています。 ^[6]ナボコフは、翻訳の読者がこのユニークな形式を体験できるように、また、翻訳を散文で書くという彼の決断をさらに擁護するために、この詩を転載しています。

ナボコフの元からの親友であるエドマンド・ウィルソンは、ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス誌でナボコフの翻訳を批評したが、これがきっかけで二人の間に手紙のやり取りが起こり、その後も不和が続いた。^[7]

ジョン・ベイリーはナボコフの解説を「プーシキンの詩に関する英語の解説の中では、群を抜いて最も博学で、最も魅力的なもの」であり、「文法、意味、言い回しの点で綿密に正確であり、語彙も独特でナボコフ的である」と評した。ナボコフの翻訳が極めて正確であることは、一般に認められている。

ヘンリー・スポルディングは1881年に翻訳を出版した。^[8]イヴァン・ツルゲーネフは彼の翻訳を驚くほど忠実であると評し、そのテキストは50年間唯一の完全な翻訳であった。^[9]その後も、ロシアの批評家アーネスト・シモンズは、プーシキンの詩の小説に対するスポルディングの翻訳と学術的な注釈を称賛した。^[10]

バベット・ドイチュは1935年に『オネーギン』の節をそのまま残した翻訳を出版した。

プーシキン出版社は1937年にオックスフォード大学の学者オリバー・エルトンによる翻訳（1943年に再版）を出版し、MVドブジンスキーによる挿絵が添えられた。

1977年、チャールズ・ジョンストン卿は『オネーギン』の節をそのまま残そうとする別の翻訳を出版したが、これは一般にアルントの翻訳を凌駕すると考えられている。ジョンストンの翻訳はナボコフの影響を受けており、ヴィクラム・セスの小説『黄金の門』もこの翻訳に触発されたものである。

ジェームズ・E・ファレン（テネシー大学ロシア語教授）は1995年に、ナボコフの翻訳に影響を受けたものの、オネーギンの節をそのまま残した翻訳を出版した（ISBN 0809316307）。ロシアの批評家や翻訳家によると、この翻訳はプーシキンの精神に最も忠実なものと考えられている。^[要出典] 

ダグラス・ホフスタッターは、 1999年に翻訳を出版したが、その際も『オネーギン』の節はそのまま残されている。その前に、その著書『マロの美しさ』で論争を総括し、ナボコフの詩の翻訳に対する姿勢を厳しく批判した。ホフスタッターの翻訳では、高音域と低音域の両方の単語を独自に組み合わせた語彙が用いられているほか、予想外でほとんど感動的な韻が用いられており、作品に喜劇的な雰囲気を与えている。

トム・ベックは 2004 年に『オネーギン』の節もそのまま残した翻訳を出版しました。( ISBN 1-903517-28-1 )  

2005年にワーズワース・クラシックスは、プーシキンのロシア語の叙情性を保つことを目指したロジャー・クラークによる英語の散文翻訳を出版した。

2008 年 9 月、ダービー大学名誉教授スタンリー・ミッチェル氏がペンギン・ブックスを通じて、英語の『オネーギン』の節をそのまま残した完全翻訳を出版しました。 ( ISBN 978-0-140-44810-8 )  

2022年、ロバート・E・タナーは『オネーギン』の節を保存し、ロシア語から英語への翻訳の隙間に背景と歴史情報を組み込んだ翻訳を出版しました。(ISBN 978-0-9990737-5-9)

あまり知られていない英語訳が数多くあり、2016 年までに少なくとも 45 冊あります。

『エフゲニー・オネーギン』のフランス語訳は少なくとも8冊出版されている。最新のものは2005年に出版されたもので、翻訳者のアンドレ・マルコヴィッチはプーシキンのオリジナルの詩節を尊重している。^[11]その他の翻訳には、ポール・ベソー（1868年）、ガストン・ペロー（1902年、詩）、ナタ・ミノア（詩のフランス語訳の最優秀作品に贈られるネリー・ザックス賞を受賞した）、ロジェ・ルグラ、モーリス・コラン、ミシェル・バヤット、ジャン＝ルイ・バケス（詩節を保存していない）などがある。^{[12] [13] [14] [15] [16] [17] [18]} 20歳のジャック・シラク元フランス大統領も翻訳を書いたが、出版されなかった。^{[19] [20]}

『オネーギン』のドイツ語翻訳版は少なくとも十数冊出版されている。

• カール・フリードリッヒ・フォン・デア・ボルグ、エウゲニウス・オネギン。その最初の部分は、1836 年ドルパットの「Der Refraktor. Ein Centralblatt Deutschen Lebens in Russland」に、1836 年 8 月 1 日の第 14 号から始まり最後まで 5 シリーズで掲載されました。 1836年8月29日発行の第18号。
• R. リッパート、フェルラーク・フォン・ヴィルヘルム・エンゲルマン、ライプツィヒ 1840
• フリードリヒ・フォン・ボーデンシュテット、Verlag der Deckerschen Geheimen Ober-Hofbuchdruckerei、ベルリン 1854
• アドルフ・ゼーベルト、レクラム、ライプツィヒ 1872/73
• ブルーメンタール博士、モスクワ 1878
• アレクシス・ルプス博士、nur das 1. カピテル、ライプツィヒ、サンクトペテルブルク 1899
• テオドール・コミッハウ、フェルラーク・G・ミュラー、ミュンヘンとライプツィヒ、1916年
• テオドール・コミハウとアーサー・ルーサー、1923年
• テオドール・コミハウ、アーサー・ルター、マクシミリアン・シック、SWA出版社、ライプツィヒおよびベルリン、1947年
• エルフリーデ・エッカート＝スカルベルク、フェルラーク・ビューラー、バーデン＝バーデン 1947
• ヨハネス・フォン・ギュンター、レクラム、ライプツィヒ 1949
• テオドール・コミハウとコンラート・シュミット、ワイマール 1958
• テオドール・コミッハウとマルティン・レマネ、レクラム、ライプツィヒ 1965
• マンフレッド・フォン・デア・ロップとフェリックス・ジエリンスキー、ウィンクラー、ミュンヘン、1972年
• ケイ・ボロウスキー、Reclam、シュトゥットガルト 1972年（散文の翻訳）
• ロルフ＝ディートリッヒ・カイル、ヴィルヘルム・シュミッツ・フェルラーク、ギーセン 1980
• ウルリッヒ・ブッシュ、マネッセ・フェルラーク、チューリッヒ 1981
• ザビーネ・バウマン、クリスティアーネ・ケルナーのミタールバイト、シュトロームフェルト、フランクフルト・アム・マイン 2009
• ヴィクトール・エドゥアルド・プリーブ、ゴールデン・ラケテ、ベルリン、2018年。

『オネーギン』にはイタリア語訳がいくつかある。最も古いものの一つは1906年にG.カッソーネによって出版された。エットーレ・ロ・ガットは1922年に散文で、1950年に116音節でこの小説を2度翻訳した。^[21] より新しい翻訳としては、ジョヴァンニ・ジュディチ（最初のバージョンは1975年、2番目のバージョンは1990年、行の長さが異なる）とピア・ペラ（1996年）によるものがある。^[22]

• アブラハム・シュロンスキー、1937年
• アブラハム・レビンソン、1937年

• ニコラオ・ネクラソフが翻訳した版で、 1931年にセンナシエカ・アソシオ・トゥトモンダから出版された。

• 『エフゲニー・オネーギン』は、元のロシア語の詩の形式を保ったまま、アルベルト・ムッソ・ニコラスによる注釈とイラストを添えたスペイン語への直接翻訳版が、2005年4月にアルゼンチンのメンドーサにあるゼータ出版社から出版されました。
• ミハイル・チリコフは韻を踏まずに韻文で翻訳している（マドリード、カテドラ、2005年）
• その他のスペイン語訳は散文である: Alexis Marcoff のEugenio Onieguin (Barcelona,​​ Ediciones del Zodíaco, 1942)、Irene Tchernova による (Madrid, Aguilar, 1945)、おそらく英語からの Teresa Suero による (Barcelona,​​ Bruguera, 1969)。

• アルナウ・バリオスはプーシキンのオリジナルの詩節と韻律をそのままに翻訳し、2019年にクラブ・エディター社から出版された。^[23]
• ザビエル・ロカ＝フェレールはこの小説をカタルーニャ語の散文に翻訳し、2001年にバルセロナのコラムナで出版した。

『エフゲニー・オネーギン』の日本語訳は6冊以上ある。最初の2冊は1921年に出版されたが、最も人気があったのは1964年に池田健太郎が翻訳した散文版である。最新の翻訳は1996年に出版された小沢正雄によるもので、小沢は『オネーギン』を日本の詩の形に翻訳しようと試みた。

1942年に蘇福が初めて中国語に翻訳し、1944年に陸隠がロシア語原文から初めて翻訳して以来、中国語に翻訳されたバージョンは10以上あります。21世紀にも、新しい中国語バージョンが出版されています。

『エフゲニー・オネーギン』は、2003年に歴史家で研究者のアブデル・ハディ・アル・デイサット（عبد الهادي الدهيسات）によってロシア語からアラビア語に翻訳されました。アラビア語への翻訳は詩の形で行われ、完成までに4年以上かかりました。

1879年にチャイコフスキーが作曲したオペラ『エフゲニー・オネーギン』は、この物語に基づいており、おそらくほとんどの人が知っているバージョンでしょう。この楽譜の録音は数多くあり、世界で最もよく上演されているオペラの一つです。

ジョン・クランコは、クルト＝ハインツ・シュトルツェの編曲によるチャイコフスキーの音楽を使って三幕のバレエを振付した。しかし、シュトルツェはチャイコフスキーの同名のオペラの曲を一切使わなかった。その代わりに、チャイコフスキーのあまり知られていないピアノ曲『四季』や、オペラ『チェレヴィチキ』 ^{[24] 、交響幻想曲}『フランチェスカ・ダ・リミニ』の後半部分のテーマを編曲した。^[25]

振付師ボリス・エイフマンは、現代のモスクワを舞台にしたバレエとして『エフゲニー・オネーギン』の現代版を上演した。バレエはサンクトペテルブルクのエイフマン・バレエ団によって上演され、アレクサンドル・シトコヴェツキーの音楽とチャイコフスキーのオペラ『エフゲニー・オネーギン』の抜粋が使用された。^{[26] [27]}

最近では、レラ・アウエルバッハは、ジョン・ノイマイヤーが作曲した台本をもとに、アレクサンドル・プーシキンの『エフゲニー・オネーギン』の振付解釈と演出のために『タチアナ』というバレエ音楽を作曲し、ハンブルク国立歌劇場とモスクワのスタニスラフスキー＆ネミロヴィチ＝ダンチェンコ・モスクワ・アカデミック音楽劇場の共同制作で上演された。^[28]

舞台版はジギズムンド・クルジジャノフスキーによって脚色され、プーシキン没後100年記念の一環として、 1936年にソ連で上演される予定だった。演出はアレクサンドル・タイロフ、付随音楽はセルゲイ・プロコフィエフが担当した。しかし、上演中に取られた芸術的自由に対するスターリン主義の報復の脅威と、タイロフとクルジジャノフスキーの芸術的意見の相違により、リハーサルは中止され、上演されることはなかった。^[29]

クリストファー・ウェバーの戯曲『タチアナ』は、1989年にノッティンガム・プレイハウスのために書かれた。この作品は、小説のセリフとナレーションをチャイコフスキーのオペラのスコアからアレンジした音楽とうまく組み合わせており、原作のタチアナの夢に触発された印象的な演劇的シーケンスも組み込まれている。タイトルロールはジョシー・ローレンスが演じ、演出はピップ・ブロートンが担当した。

2016年、ロシアの伝説的なヴァフタンゴフ国立アカデミー劇場は、セルゲイ・マコヴェツキー主演の『オネーギン』を上演し、ニューヨーク・タイムズ紙はこれを「活気に満ち、忘れがたい、そして驚くほど美しい」と評した。

2016年に世界初演を迎えたカナダのバンクーバーにあるアーツクラブシアターカンパニーは、アミエル・グラッドストーンとヴェーダ・ヒレによるミュージカル版『オネーギン』を上演した。このミュージカルはプーシキンの詩の物語だけに基づくのではなく、チャイコフスキーのオペラからも同等のインスピレーションを得ており、^[30]オペラの音楽モチーフを微妙に取り入れ、その構造をテンプレートとしてさえ使用している。^{[31]実際、グラッドストーンがバンクーバー}オペラのチャイコフスキーの『エフゲニー・オネーギン』の最後のプロダクションで助監督を務めていたときに、この物語のミュージカル化の可能性に目覚めたのである。^{[31] [32]}

しかし、グラッドストンとヒレの『オネーギン』の全体的な音楽スタイルは明らかに非オペラ的であり、代わりに「現代的なセンスを持ったインディーロックミュージカル」^[33]であり、それは衣装やインタラクティブなステージング^{[34] 、皮肉で自己言及的なユーモア、そしてタイトルのキャラクターの「退屈なヒップスターのペルソナ」 [35]}にも引き継がれています。

2016年に公開され、高い評価を得た『オネーギン』は、傑出した製作、監督賞（グラッドストーン）、オリジナル作曲賞（グラッドストーンとヒレ）、主演男優賞（オネーギン役のアレッサンドロ・ジュリアーニ）、主演女優賞（タチアナ役のメグ・ロー）、助演男優賞（レンスキー役のジョシュ・エプスタイン）を含む、このカテゴリーで1つを除くすべての賞を獲得し、歴史的な10のジェシー賞を獲得した。^[36]

それ以来、新演出やキャストの変更を経ても、『オネーギン』は概ね好意的なレビューを集めてきた。例えば、カルガリー・ヘラルド紙のルイス・B・ホブソンは「『オネーギン』はただ良いだけではなく、完全に人を魅了し、2016年の初演のときや2017年の再演のときにバンクーバーで受けたすべての宣伝や賞に値する」と書いている。 ^[37]しかし、このショーの不自然な人物描写や「一貫性のない脚本」を批判する者もおり、^{[34] [38]} 『オネーギン』は「生き生きしていない」と主張している。 ^[30]

さらに、多くの批評家は、大ヒット作『ハミルトン』、特に同じくロシア文学の古典（この場合はレフ・トルストイの『戦争と平和』の一部）にインスピレーションを受けた歌唱ミュージカル『ナターシャ、ピエール、そして1812年の大彗星』との類似点を指摘しており、オネーギンにとっては不利な点が多い。^[39]

• 1911年、この小説の最初の映画版が制作された。ロシアの無声映画『エフゲニー・オネーギン』で、監督はワシリー・ゴンチャロフ、主演はアルセニー・ビビコフ、ペトル・ビルジュコフ、ピョートル・シャルディニンである。
• 1919年、この小説に基づいた無声映画『エフゲニー・オネーギン』がドイツで製作された。この映画はアルフレート・ハルムが監督し、フレデリック・ゼルニクがオネーギン役で主演した。
• 1958年、レンフィルムはテレビ映画『エフゲニー・オネーギン』を制作したが、これは小説の映画化ではなく、チャイコフスキーのオペラ『エフゲニー・オネーギン』の映画化であった。この映画はロマン・ティホミロフが監督し、ワジム・メドヴェージェフがオネーギン、アリアドナ・シェンゲラヤがタチアナ、イーゴリ・オゼロフがレンスキー役を演じた。主要なソロパートはボリショイ劇場の著名なオペラ歌手によって演じられた。この映画は批評家や視聴者から好評を博した。
• 1972 年、Zweites Deutsches Fernsehen (ZDF) は音楽映画『オイゲン・オネーギン』を制作しました。
• 1988年、デッカ/チャンネル4は、ペトル・ヴァイグル監督によるチャイコフスキーのオペラの映画化を制作した。指揮者はサー・ゲオルグ・ショルティ、キャストはオネーギン役にミハル・ドチョロマンスキー、タチアナ役にマグダレーナ・ヴァシャーリョーヴァが抜擢された。小説との大きな違いは決闘である。オネーギンはレンスキーを殺すために故意に銃を撃つように描かれ、最後には後悔していない。
• 1994年にテレビ映画『エフゲニー・オニェギン』が制作され、ハンフリー・バートンが監督し、ヴォイテク・ドラボヴィッチがオニェギン役で主演した。
• 1999年の映画『オネーギン』はプーシキンの作品を英語に翻案したもので、マーサ・ファインズが監督し、レイフ・ファインズがオネーギン、リヴ・タイラーがタチアナ、トビー・スティーブンスがレンスキーを演じている。映画では小説の出来事が多少圧縮されており、例えば、聖名祝日の祝賀はオネーギンがタチアナに演説するのと同じ日に行われている。1999年の映画は、1988年の映画とほとんど同様に、決闘の場面でオネーギンが故意に殺すために銃を撃っているような印象を与える。

2017年、BBCラジオ4は、 15分ドラマシリーズの一環として、アビゲイル・ル・フレミング監督、ダンカン・マクミランによる5部構成の脚本を放送した。プーシキン役はジェフリー・ストリートフィールド、オネーギン役はデヴィッド・ドーソン、ナタリア役はゾーイ・タッパー、タチアナ役はアリックス・ウィルトン・リーガン、レンスキー役はジョシュア・マクガイア、ザレツキー役はショーン・マレーが演じた。

2012年、スティーブン・フライはジェームズ・E・フェイレンによる翻訳によるこの小説のオーディオブックを録音した。

• アレクサンドル・プーシキン、ロンドン 1964、プリンストン 1975、エフゲニー・オネーギン 詩の小説。ロシア語から翻訳され、ウラジミール・ナボコフ の解説付き。ISBN 0-691-01905-3 
• アレクサンドル・プーシキン、ペンギン 1979 エフゲニー・オネーギン 詩の小説。チャールズ・ジョンストン訳、マイケル・バスカー序文と注釈、ジョン・ベイリー序文（改訂版） ISBN 0-14-044803-9 
• アレクサンドル・プーシキン、ベーシックブックス、新版、エフゲニー・オネーギン：詩の小説ダグラス・ホフスタッター 訳ISBN 0-465-02094-1 
• ジュリ・ロトマン、Пускин。 Биография писателя。 Статьи и заметки。オンラインで入手可能: [1]。エフゲニー・オネーギンに関する詳細な注釈が含まれています。
• AA Beliy、«Génie ou neige»、「Voprosy literaturi」、n。 1、モスクワ、2008 年、p. 115;エフゲニー・オネーギンに関する注釈が含まれています。

ウィキメディア・コモンズには、エフゲニー・オネーギンに関連するメディアがあります。

• エフゲニー・オネーギン、Standard Ebooks
• プロジェクト・グーテンベルクの『エフゲニー・オネーギン』（H. スパルディングによる英訳）
• エフゲニー・オネーギン ロシア語の詩の全文
• lib.ru の『エフ​​ゲニー・オネーギン』 チャールズ・ジョンストンによる全訳
• 詩愛好家のページ（エフゲニー・ボンヴェルによる翻訳）
• プーシキンの詩集（GR レジャーによるプーシキンの詩の翻訳）
• 翻訳で得られるものダグラス・ホフスタッターによる本に関する記事。ロシア語が読めなくても、オネーギンのさまざまな翻訳の相対的な価値をどのように判断できるかを説明しています。
• Eugene Onéguine パブリック ドメイン オーディオブック ( LibriVoxより)
• スティーブン・フライによるナレーション付きオーディオブック
• 小説の完全な分析