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アブラハム・シュロンスキー | |
|---|---|
 アブラハム・シュロンスキー、1952年 | |
| 生まれる | 1900 年 3 月 6 日 クリュコヴォ(ポルタヴァ州)、ロシア帝国(今日はウクライナ) |
| 死亡 | 1973年5月18日（73歳） テルアビブ |
| 職業 | 詩人、作家、劇作家、翻訳家、教育者 |
| 国籍 | イスラエル（1948年以降） |
| 文学運動 | ヤクダブグループ（ヘブライの象徴）を設立 |
| 配偶者 | ルシア・レイキン、ミラ・ホルヴィッツ |
アブラハム・シュロンスキー（ Avraham Shlonsky、1900年3月6日 - 1973年5月18日、ヘブライ語: אברהם שלונסקי、ロシア語: Авраам Шлёнский ）は、ロシア帝国生まれのイスラエルの詩人、編集者であった。[1]
彼は、特にロシア語からの文学古典の数多くの高く評価された翻訳や、オリジナルのヘブライ語の児童向け古典を通じて、イスラエルにおける現代ヘブライ語とその文学の発展に影響を与えました。ユーモアのセンスで知られ、シュロンスキーは、新たに発展しつつあったヘブライ語における並外れて賢明で抜け目のない革新により、同世代の冗談好きの人々から「ラションスキー」というあだ名を得ました (ラションとは「舌」、つまり「言語」を意味します)。
バイオグラフィー
アブラハム・シュロンスキーは、ウクライナのクリュコヴォ（ポルタヴァ県、現在はクレメンチュークの一部）のハシディズムの家庭に生まれた。父のトゥビアはハバド派のハシディズム信者で、母のツィッポラはロシア革命家だった。母は6人目の子供を妊娠していたとき、違法なポスターを体に隠した。5歳のアブラハムは母を密告し、逮捕に至った。兄弟のうち4人は天才児だった。[2]妹は作曲家でピアニストのヴェルディナ・シュロンスキー。1913年、シュロンスキーが13歳のとき、彼はオスマン帝国領パレスチナのテルアビブにある名門ヘルツリーヤ・ヘブライ高等学校に留学した。第一次世界大戦が勃発すると、彼はウクライナに戻った。[3]
1921年、家族全員がパレスチナ委任統治領に移住した。トゥビア・シュロンスキーはハイファのシェメン工場で倉庫管理と簿記係として働いた。[2]アブラハムは肉体労働者で、第三次アリーヤーの他のメンバーとともに道路舗装や建設業に従事した。彼はグドゥド・ハアヴォダに参加し、イズレエル渓谷のアイン・ハロド・キブツの 設立に協力した。彼はルシアと結婚したが、友人で同僚の妻であるミラ・ホロウィッツと秘密の関係を持ち、1936年に子供をもうけた。[2]
アブラハム・シュロンスキーは1973年にテルアビブで亡くなった。[4]
文学キャリア
シュロンスキーは1919年に新聞「ハ・シロア」に最初の詩を発表した。彼は風刺的な舞台作品や、初期のテルアビブの伝統であったプリム祭の仮装舞踏会のための歌で、ユダヤ人の文化生活に貢献した。詩人としてのキャリアのこの初期の段階でも、彼はウィットに富んだ文章を書く傾向を示し、復活し発展しつつあったヘブライ語の言語的革新を取り入れていた。この時期に、彼はいくつかの新聞の文芸欄を編集した。
次第に彼はビアリクとその世代の詩に反抗する「反逆者」グループの代表となり、彼らの特徴的な決まり文句と見られるものに特に嫌悪感を表明した。新しいグループは、活気に満ちた、若々しく、生き生きとした詩を作ろうとし、文学界の既成概念をそのまま受け継がないようにした。おそらくこの姿勢の結果、何年もの間、シュロンスキーの詩はビアリク、ショール・チェルニコフスキー、ダヴィド・シモニなどの古典詩とともに学校で教えられることはなかった。 [5]
1933年、シュロンスキーは文芸週刊誌『トゥリム』を創刊した。これは、ナタン・アルターマンやリア・ゴールドバーグといった大詩人も所属していた「ヤクダフ」協会と同一視されていた。編集者として、シュロンスキーは詩人志望者に詩を発表する機会を与えた。ダリア・ラヴィコヴィッチは、シュロンスキーが編集する季刊文芸誌『オルロギン』に最初の詩が掲載され、その機会を得た。[6]
シュロンスキーはボリス・ガポノフのために敏感な活動を行ったことで有名だった。ガポノフはソビエト連邦のグルジアの自動車工場で共産党の日刊紙の編集者として、ショタ・ルスタヴェリのグルジア叙事詩『豹皮の騎士』をヘブライ語に翻訳した。シュロンスキーはこの翻訳のイスラエルでの出版を指揮し、ガポノフがイスラエルに移住できるよう尽力した一人だった。イスラエルのラジオ放送を聞いてヘブライ語を学んだガポノフは、ようやくイスラエルに移住した時にはすでに重病で死期が迫っていた。当時のイスラエルのテレビ視聴者は、病床に横たわるガポノフの頭をシュロンスキーが愛情深く父親のように撫でている姿を覚えている。
シュロンスキーは、ユーモアセンスの持ち主として知られていたが、周囲の悲劇的な状況から逃げることはなく、むしろ作品の中でそれを表現した。詩「苦悩」では、第一次世界大戦の犠牲者や、ボルシェビキ革命中にウクライナで虐殺されたユダヤ人の運命を嘆いている。 [7]
ホロコースト の間、彼は「ממחשכים（隠れた影から）」と題する詩集を出版し、その中で人類史上最も暗い時代の感情を表現した。彼は特に、病んだヨーロッパにおけるユダヤ人の運命を嘆いた。
受賞歴
- 1946年、シュロンスキーはアレクサンドル・プーシキンの小説『エフゲニー・オネーギン』とシェイクスピアの戯曲『ハムレット』の翻訳により、優れた翻訳者に与えられるチェルニコフスキー賞を受賞した。
- 1959年、彼はビアリク文学賞を受賞した（エリエゼル・シュタインマンと共同）。[8]
- 1967年、彼はイスラエル文学賞を受賞した。[9]
作品
彼の詩集『Rough Stones』は、成熟した詩人としての彼の作品を象徴しています。『Poems from the Long Corridor』は、生と死の本質についての考察を集めたものです。
シュロンスキーは、 『ミッキー・フー?』や『ラマの国の私とタリ』などの作品により、最も優れたヘブライの児童詩人の一人とも考えられています。
ドイツの伝説の小人ルンペルシュティルツキンを題材にした劇『ウツリ・グツリ』は、ヘブライ語の児童劇の古典となった。シュロンスキーの舞台版では、すべての独白と対話が韻を踏んで話されている。ヘブライ語を高度に駆使した洗練された言葉遊びが取り入れられている。『ウツリ・グツリ』の次の例は、強勢のある音節にアクセントを置いた音訳で示されている。無断翻訳は以下。
- すべての都市、州、町は、最初のルールを学びます: 王冠を支払います!
- 税金、関税、料金、運賃、ポケット一杯も惜しまないで！
外国語作品の翻訳において、シュロンスキーの独自性は明らかです。特徴的なシュロンスキーのスタイルは、各作品の最初の数行から認識でき、ヘブライ文学の作家や読者から非常に賞賛され続けています。シュロンスキーは、ウィリアム・シェイクスピア、アントン・チェーホフ、ニコライ・ゴーゴリ、ロマン・ロランなど、 世界で最もよく知られている古典の多くを翻訳しました。
すでに何十人ものヘブライ語翻訳者が取り組んでいた『ハムレット』の傑出した翻訳でも、シュロンスキーの独特の言語が再び明らかになっている。彼は英語の達人ではなかったため、シェークスピアをロシア語から翻訳した。しかし、間接的に翻訳したからといって、結果の質が損なわれることはなかった。ハムレットが母ガートルードに、父を殺した叔父クローディアスと寝ないように言う場面で、シュロンスキーは子音min`i dodayikh midodi : 「叔父にあなたの愛を差し控えなさい」を使用している。ここで、珍しい単語dodayikh (あなたの愛)はソロモンの歌を思い起こさせる。通常の翻訳はal ta`ali al yetzu`ei dodi (叔父のソファーに上がらないで) である。
個々の詩
- 「労苦」（1928年）
選ばれた駄洒落の出典
- 胸の張りのある若い女性たちが通り過ぎたとき、彼は「これが最新のトップニュースです」（直訳すると、これがニュースです/新しい女性、主要部分が先頭です）と口走った。
- マタテ劇場について：「やかんから残ったお茶（メアト・ハテ）」（クムクム、以前の劇場の名前）
- 彼に花 ( perach ) を贈ろうとした娘に、「あなたの優しい口 ( pe rakh ) を喜んで受け取ります!」と言った。彼女が、-rachとchet (ヘブライ語のアルファベットの文字) を意味していると説明しようとしたとき、彼は「罪 ( chetという単語) は私が引き受けます!」と答えた (ロミオとジュリエット、第 1 幕、第 5 場への言及)。
選択された貨幣
- derekh-agav （「ところで」を意味する元のフレーズの意図的なスペルミス。シュロンスキーのバージョンでは「憧れの道」を意味します）：浮気。
- トランジスタラジオを片耳にくっつけて歩き回る人：ラジオット。
- 初めて女性に浮気される：keren hayesod。文字通り「基金」を意味するこのフレーズは、United Israel Appealのヘブライ語名です。しかし、keren (基金) という言葉は、不倫の「角」、または美術史における角のあるモーセのような意味を持つこともあります。
- 女性に常習的に騙されること：ケレン・カイエメット（ユダヤ人国家基金、カイエメットは「耐え忍ぶ」という意味）。
- テルアビブ初期に無一文の作家たちが集まったアララト（אררט）カフェ。これは「アニ・ロッツェ・ラク・テ（אני רוצה רק תה、お茶だけが欲しい）」の頭字語です。 (スペルミス)
- 文学者の賞に対する熱意：賞奪取（プラスティトゥツィア）。
参照
参考文献
- ^ ブレンナー、NR; カリフォルニア大学バークレー校 (2008)。『作者のフィクション：現代ヘブライ語とイディッシュ語文学における文学的および公的人物像』カリフォルニア大学バークレー校。p. 97。ISBN 9780549836926. 2017年1月8日閲覧。
- ^ abc 「伝記/建国の父 - ハアレツ - イスラエルニュース | Haaretz.com」。ハアレツ。haaretz.com 。 2017年1月8日閲覧。
- ^ バーンショウ、S. (2003)。現代ヘブライ詩そのもの。ウェイン州立大学出版局。p. 82。ISBN 9780814324851. 2017年1月8日閲覧。
- ^ Kogel, R.; Katz, Z.; 国際世俗人道主義ユダヤ教研究所 (1995)。世俗時代のユダヤ教: 世俗人道主義ユダヤ思想のアンソロジー。KTAV Pub. House。ISBN 9780881255195. 2017年1月8日閲覧。
- ^ シーガル、M. (2010)。ヘブライ詩の新しい響き：詩学、政治、アクセント。インディアナ大学出版局。p. 100。ISBN 9780253003584. 2017年1月8日閲覧。
- ^ Troen, SI; Lucas, N. (1995). イスラエル: 独立後 10 年。ニューヨーク州立大学出版局。p. 325。ISBN 9780791422595. 2017年1月8日閲覧。
- ^ ブレンナー、NR; カリフォルニア大学バークレー校 (2008)。『作家フィクション：現代ヘブライ語とイディッシュ語文学における文学的および公的人物像』カリフォルニア大学バークレー校。p. 238。ISBN 9780549836926. 2017年1月8日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ 「ビアリク賞受賞者リスト 1933–2004 (ヘブライ語)、テルアビブ市ウェブサイト」(PDF)。2007年12月17日時点のオリジナル(PDF)からアーカイブ。
- ^ 「イスラエル賞公式サイト – 1967年の受賞者（ヘブライ語）」。
さらに読む
- Shneiderman, SL「USSRにおけるイディッシュ語」。ニューヨーク・タイムズ・ブック・レビュー。2012年3月16日時点のオリジナルよりアーカイブ。2013年7月17日閲覧。
- 現代ヘブライ詩そのもの（2003年） ISBN 0-8143-2485-1
外部リンク
- 「アブラハム・シュロンスキー」、ヘブライ文学翻訳研究所の略歴と参考文献
- [1] – 写真