エレクトラ（プレアデス）

エレクトラ
サモトラケの プレアデスの ニンフ
プレアデスの一員
エリヒュー・ヴェダー著『プレアデス』
住まい	アルカディアのキュレネ山、または後にサモトラケ のサオン山
系譜
両親	アトラスとプレイオネまたはアイトラ
兄弟	(a) プレアデス マイア タイゲテ アルシオーネ セラエノ ステロペ メロペ (b)ヒアデス 1ディオネまたは 2にはThyoneとProdiceが含まれるか、 3には、（i）コロニス、クレイア（またはクレイス）、フィリア、または （ii）エシュレー（またはファイシュレー）、エウドラ、アンブロシア、または 5 には、(i) Aesyle (または Phaisyle)、Coronis、Cleeia (または Cleis)、Phaeoおよび Eudora または (ii) Aesyle (または Phaisyle)、Coronis、Eudora、Ambrosia およびPolyxo 、または (iii) Pytho、Synecho、Baccho、Cardie が含まれます。そして二世 (c)ハイアス
配偶者	(i)ゼウス (ii)コリトス
子供たち	(i) および (ii)ダルダヌス、イアシオン(またはイアサスまたはイーティオン)、ハルモニア、および (i)エマティオン

ギリシャ神話では、エレクトラ（/ ɪ ˈ l ɛ k t r ə / ;ギリシャ語: Ἠλέκτρα 'アンバー' ^[1]）は、アトラスとプレイオネーの7人の娘であるプレアデスの一人でした。彼女はサモトラケ島に住んでいました。彼女はゼウスとの間にダルダノスとイアシオン（またはエーティオン）の2人の息子をもうけました。^[2]

エレクトラは、トロイの守護神となった聖なる像、パラディウムの伝説と結び付けられている。エレクトラはプレアデスの他の星々とともにゼウスによって星に変えられた。いくつかの説によると、彼女はトロイの破壊を見るのに耐えられず目を隠したり背を向けたりしたため、星座の7つの星の中で唯一見えにくい星だった。あるいは悲しみのあまり姉妹たちを見捨てて彗星になったとも言われている。^[3]

プレアデスは、ティタン神イアペトスの息子であるアトラスの娘たちだと言われている。^[4]初期の文献にはプレアデスの母親について言及されていないが、後世の記録によると、プレアデスはオケアニスのプレイオネーである。 [5]ヒュギヌスの『天文学について』には、エレクトラと6人の姉妹がプレアデスと呼ばれたのは、紀元前1世紀のギリシャの学者で歴史家のアレクサンダー・ポリュヒストルによると、彼女たちはプレイオネーの娘だったためだと書かれている。^[6]また『天文学について』には、ムサイオスによると、彼女たちの母親はむしろアイトラという名のオケアニスであり、姉妹のヒュアデスよりも数が多かった（ギリシャ語でプレイオン）ため、プレアデスと呼ばれたと説明されている。^[7]神話学者アポロドーロスによると、プレアデスはアルカディアの「キュレネ」（キュレネ山？）でプレイオネーに生まれた。^[8]

サモトラケ島で、エレクトラはゼウスとの間にダルダノスという息子をもうけた。ダルダノスはサモトラケを離れ、トロアスにダルダノスという都市を建設した。ダルダノスを通じて、エレクトラはトロイア王家の祖先となった。 ^[9]また、ゼウスとの間にイアシオン（別名エティオン）という息子もいたが、デメテル（またはその像^[2]）に対する暴行のため、ゼウスの雷に打たれて死んだ。^[10]また、表語学者ヘラニコスは、エレクトラをゼウスとの間にカドモスの妻ハルモニアの母としているが、ハルモニアは通常、アレスとアフロディーテの娘とされている。^[11]ノヌスもまた、エレクトラをエマティオンの母としており、エマティオンはサモトラケ王として兄ダルダノスの後を継いだ。^[12]

イタリアの伝承によると、エレクトラはエトルリア王コリトスの妻であった。彼女の息子ダルダノスとイアシオンはイタリアで生まれ、イアシオンはエレクトラとコリトスの息子、ダルダノスはエレクトラとゼウスの息子であった。^[13]

エレクトラに関する伝説は2つある。1つは、トロイ（後にローマ）の守護神とされるパラス・アテナの聖像、パラディウムに関するものである。アポロドーロスによると、エレクトラはゼウスの保護を求めてこの聖像に避難したが、ゼウスは怒って像を天から投げ落とした。像はトロイの近くに落ち、そこでトロイの建国者イロスがこの像を見つけ、それを安置して称えるために神殿を建てた。この物語の別のバージョンによると、エレクトラ自身がトロイの守護としてこの像をダルダノスに与えたという。^[14]

エレクトラに関するもう一つの物語は、彼女と彼女の6人の姉妹が星に変身したというものである。彼女たちが変身した理由は様々である。ある話によると、プレアデスは強姦を企む狩人オリオンに追われていたが、ゼウスは姉妹たちに同情し、彼女たちを星の間に置いたという。^[15] また、星座の7つの星のうち6つしか見えなかったことの説明として、トロイの破壊を見ることができなかったエレクトラは目を隠した、または背を向けたと言われている。あるいは、別のバージョンでは、エレクトラは喪に服して髪を下ろし、姉妹たちと別れて「長い髪の星」（つまり「彗星」）になったとされている。^[16]

プレアデスと呼ばれる星座は、ホメロスの『イリアス』と『オデュッセイア』、ヘシオドスの『仕事と日々 』にも登場するが、星の名前は付けられていない。^[17]ヘシオドスはこの星をアトラゲネイスと呼んでいる。これはおそらく「アトラスから生まれた」という意味だが、言語学的考察から、この呼び名は何らかの地理的な場所を指していると考えられる。^[18]抒情詩人ケオスのシモニデス（紀元前556年頃 - 紀元前468年）は、この星団の名前をアトラスの7人の娘と結び付けた最初の（年代が特定できる）情報源である。^[19]

7つのプレアデス星団の名前は、ピンダロスに関する文献で初めて確認されており、そこにはおそらくヘシオドス著作集に収録された、出典不明の詩から3つの六歩格詩が引用されている。^[20]

愛らしいタイゲテと黒い瞳のエレクトラ、

アルキュオネーとアステロペーと敬虔なケライノ、

素晴らしいアトラスが生んだマイアとメロペ。^[21]

エレクトラはヘシオドスの女性目録にも登場し、ダルダノスとエーティオンの母と言われている。^[22] 5世紀のギリシャの表語学者、 レスボス島のヘラニコスはより詳しい情報を提供している。ヘラニコスによると、エレクトラ（ヘラニコスはエレクトリオーネと呼んだ）はサモトラケ島に住み、地元の人々は彼女をストラテギスと呼んでいた。彼女にはゼウスとの息子が2人おり、ダルダノスとエーティオンで、エーティオンはイアシオンとも呼ばれていた。彼女にはゼウスとの娘ハルモニアもおり、ハルモニアはテーベの創設者カドモスの花嫁であったため、テーベ人は都市の門の一つ（エレクトラン門）を彼女にちなんで名付けた。^[23]

エレクトラと彼女の姉妹が星に変身した物語は、叙事詩集のどこかで語られていた可能性もあります。イリアスの詩篇には、プレアデスがカタステリズムによってオリオンから脱出したことが記されており、エレクトラについては次のように書かれています。^[24]

エレクトラは、イリオン（トロイ）の略奪が彼女の子孫の基盤となるのを見るのを嫌がり、星として定められた場所を去ったため、以前は7人だった彼らは6人になったと言われています。この物語は、巡礼詩人の中にあります。^[25]

『天文学について』は、ヒュギヌス（西暦17年死去）の著作とされるラテン語の天文学の入門書で、現存する最も完全な古代の天体神話の概要を収録している。 ^[26] 7つのプレアデス星団のうち6つしか見えない理由について、次のように説明している。

プレアデスは 7 つあると言われていますが、6 つ以上は見ることができません。7 つのうち 6 つは不死の者と寝たという説があり、残りの 1 つはシシュポスの妻だったと言われています。... 彼女 [メロペー] は他の姉妹のおかげで星々の中に入れられましたが、人間と結婚したため、彼女の星はかすんでいます。

他の説によると、エレクトラは次のような理由で姿が見えなくなっている。プレアデスが星の合唱を先導していたと考えられているが、トロイア陥落とダルダノスを通して彼女の子孫が全員滅んだ後、エレクトラは悲しみに打ちひしがれ、姉妹たちと別れて北極として知られる円環に定住した。そして、長い間、髪をほどいて喪に服している姿が見られる。そのため、彼女は彗星（長髪の星）と呼ばれるようになった。

ラテン語の詩人オウィディウスは、その詩『ファスティ』（西暦8年頃）の中で、エレクトラに関して同様の記述をしているが、説明は異なっている。

プレアデス星団は普通は七人と呼ばれているが、実際には六人である。六人の姉妹は神々に抱かれた（ステロペはマルスと、アルキュオネーと美しいケライノーはネプチューンと、マイア、エレクトラ、タイゲテはユピテルと寝たと言われている）からなのか、七人目のメロペは人間の男、シシュポスと結婚したが、彼女はそれを悔い、その行為を恥じて、姉妹の中で彼女だけが身を隠したからなのか、あるいはエレクトラはトロイの陥落を見るのに耐えられず、手で目を覆ったからなのか。^[27]

神話学者アポロドーロス（紀元1世紀または2世紀）は、パラディウムの「伝説」について論じ、「エレクトラは、犯されたとき、像に避難し、ゼウスはパラディウムをアテとともにイリアの国に投げ捨てました。そしてイロスはそれのために神殿を建て、それを称えました」と述べています。^[28]

ノンヌスは、彼の『ディオニュソス物語』第3巻（紀元5世紀頃）で、放浪中のカドモスをサモトラケ島に上陸させ、そこで花嫁となるエレクトラの養女ハルモニアを見つけるように命じている。^[29]彼は宮殿に到着するが、それは「勤勉な神がかつてエレクトラを花嫁として建てたヘパイストスの傑作」であり、^[30]そこで彼はサモトラケ島の女王エレクトラと彼女の息子エマティオンに迎えられる。エマティオンは、兄ダルダノスが去ったため、今や「唯一の王」となっている。^[31] エレクトラの問いかけに答えて、カドモスは、妹エウロペがゼウスに誘拐された悲惨な出来事と、父アゲノールが妹を見つけなければ二度と家に帰らないように命じたことを彼女に話す。^[32]ノンヌスはエレクトラに次の演説で カドモスを慰めさせようとする。

「客人よ、妹と祖国と父を忘却と記憶のない沈黙の渦に巻き込んでください！これが人間の人生の流れであり、問​​題に次ぐ問題をもたらすのです。なぜなら、死すべき胎から生まれた者はすべて、必然的に運命の紡ぎ手である運命の奴隷だからです。私は女王ですが、もし私がプレアデスの一人として生まれたなら、私たちの母がかつて陣痛の時に胸の下に宿した7人の少女たち、出産の苦しみを和らげるために産褥の時に7回エイレイテュイアを呼んだことを私は目撃者です！私の家は父の家から遠く離れています。ステロペは近くにいませんし、仲間のマイアもいません。妹のセライノも私の炉のそばにいません。妹のタイゲテのラケダイモンを胸に抱いたり、陽気な少年を愛する腕に抱いたりしていません。アルキオネーの家がすぐ近くにあるのを見たり、メロペ自身が心温まる言葉を話すのを聞いたりしていません！ここに私が知っていることの他に、嘆きはもっと深い。我が息子は若さの盛りに、頬に産毛が生えたばかりの頃に家を出て、我がダルダノスはイダイアの地の懐へと旅立ち、フリギアのシモエイスに髪の毛の初穂を捧げ、ティンブリオス川の異国の水を飲んだ。そしてリビアの国境の遠くでは、父は今も苦難に苦しみ、擦りむく肩をかがめ、七つのゾーンに分かれた天空を支えている老アトラス。

「このような大きな苦しみを抱えながらも、私はゼウスの約束によって、他の姉妹たちとともに地上からアトランティスの星々の天空へと旅立ち、私自身も6人の姉妹とともに星として天国に住むという心地よい希望を抱いています。

• 130 エレクトラ、小惑星

• アポロドーロス、『アポロドーロスの図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザーによる英訳、FBA、FRS、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社。1921年。ISBN  0-674-99135-4。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
• アポロニウス・ロディオス『アルゴナウティカ』、ウィリアム・H・レース編訳、ローブ・クラシカル・ライブラリー第1号、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2009年。ISBN 978-0-674-99630-4 。オンライン版はハーバード大学出版局から。 
• キャンベル、デイビッド A.、「ギリシャ抒情詩、第 3 巻：ステシコロス、イビュコス、シモニデス、その他」、 ローブ古典図書館No. 476、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、1991 年。ISBN 978-0674995253。オンライン版はハーバード大学出版局から。 
• コノン『物語』 （フォティオスの書庫より）。オンライン版はTopos Text Projectでご覧いただけます。
• ディオドロス・シケリア『歴史図書館』第3巻：第4.59-8巻、 CHオールドファーザー訳、ローブ古典図書館第340号。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、1939年。ISBN 978-0-674-99375-4。ハーバード大学出版局のオンライン版。ビル・セイヤーによるオンライン版。 
• エウリピデス、『フェニキアの女たち』より、デイヴィッド・コバックス編訳『エウリピデス：ヘレン、フェニキアの女たち、オレステス』、ローブ・クラシカル・ライブラリー第11号。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2002年。ISBN 978-0-674-99600-7。オンライン版はハーバード大学出版局から。 
• ファウラー、RL（2000）、初期ギリシャ神話：第1巻：テキストと序文、オックスフォード大学出版局、2000年。ISBN 978-0198147404。 
• ファウラー、RL（2013）、初期ギリシャ神話：第2巻：解説、オックスフォード大学出版局、2013年。ISBN 978-0198147411。 
• ガンツ、ティモシー、『初期ギリシャ神話：文学と芸術の資料ガイド』、ジョンズ・ホプキンス大学出版局、1996年、全2巻：ISBN 978-0-8018-5360-9（第1巻）、ISBN 978-0-8018-5362-3（第2巻）。  
• グリマル、ピエール、『古典神話辞典』、Wiley-Blackwell、1996年。ISBN 978-0-631-20102-1。 
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• ヘシオドス、『仕事と日々』、『ヘシオドス、神統記、仕事と日々、証言』、グレン・W・モスト編訳。ローブ・クラシカル・ライブラリー第57号。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2018年。ISBN 978-0-674-99720-2。ハーバード大学出版局のオンライン版。 
• ホメロス『イリアス』 、A.T.マレー博士による英訳、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1924年。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。
• ホメロス『オデュッセイア』 、A.T.マレー博士による英訳、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1919年。オンライン版はPerseus Digital Libraryでご覧いただけます。
• ヒュギヌス、ガイウス・ユリウス、『アポロドーロスの図書館のファブラエ』と『ヒュギヌスのファブラエ：ギリシャ神話の2冊のハンドブック』、R・スコット・スミスとスティーブン・M・トラスコマによる翻訳、序文、ハケット出版社、2007年。ISBN 978-0-87220-821-6。 
• ラクタンティウス『神学綱要』 、ウィリアム・フレッチャー（1810-1900）訳。アンテ・ニケア教父集第7巻より。アレクサンダー・ロバーツ、ジェームズ・ドナルドソン、A・クリーブランド・コックス編。（バッファロー、ニューヨーク：クリスチャン文学出版、1886年）オンライン版はTopos Text Projectで。
• リデル、ヘンリー・ジョージ、ロバート・スコット、『ギリシャ語-英語辞典』、ロデリック・マッケンジーの協力を得てヘンリー・スチュアート・ジョーンズ卿が全面的に改訂・増補、クラレンドン・プレス・オックスフォード、1940年。Perseus Digital Libraryのオンライン版。
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• Parada、Carlos、「ギリシャ神話の系譜ガイド」、Jonsered、Paul Åströms Förlag、1993 年。ISBN 978-91-7081-062-6。 
• パウサニアス、『パウサニアスによるギリシア記述』、WHS ジョーンズ博士、HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
• クィントゥス・スミュルナエウス『ポストホメリカ』、ニール・ホプキンソン編、Loeb Classical Library No. 19、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2018年。ISBN 978-0-674-99716-5 。オンライン版はハーバード大学出版局から。 
• セルウィウス、『ウェルギリウスのアエネイス注釈』、ゲオルギウス・ティロ編、1881年。Perseus Digital Libraryのオンライン版（ラテン語）。
• スミス、ウィリアム、『ギリシャ・ローマの伝記と神話の辞典』、ロンドン (1873)。オンライン版は Perseus Digital Library にあります。
• トリップ、エドワード、「クロウェルの古典神話ハンドブック」、トーマス・Y・クロウェル社、初版（1970年6月）。ISBN 069022608X。 
• ウェルギリウス『アエネイス』 [第7巻～第12巻]、『アエネイス』第7巻～第12巻所収。付録ヴェルギリアナ、H. ラッシュトン・フェアクロフ訳、GP グールド改訂、ローブ・クラシカル・ライブラリー第64号、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2000年。ISBN 978-0-674-99586-4。オンライン版はハーバード大学出版局から。 
• West, ML (1978)、「Hesiod: Works and Days」、 Clarendon Press Oxford、1978年。ISBN 0-19-814005-3。 
• West, ML (2003)、「ギリシャ叙事詩断片：紀元前7世紀から5世紀まで」、マーティン・L・ウェスト編訳、Loeb Classical Library No. 497、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2003年。ISBN 978-0-674-99605-2 。オンライン版はハーバード大学出版局から。