タイゲテ

タイゲテ
ラコニアの プレアデスの ニンフ
プレアデスの一員
エリヒュー・ヴェダー著『プレアデス』
住まい	アルカディアのシレン山、後にラコニアの タイゲトス山
系譜
両親	(a)アトラスとプレイオネまたはアイトラ (b)アゲノール
兄弟	(a) プレアデス マイア エレクトラ アルシオーネ セラエノ ステロペ メロペ (a)ヒアデス 1ディオネまたは 2にはThyoneとProdiceが含まれるか、 3 には、(i)コロニス、クレイア(またはクレイス) およびフィリアが含まれます。 （ii）エシル（またはファイシル）、エウドラ、アンブロシア、または 5 には、(i) アエシル (またはファイシル)、コロニス、クレイア (またはクレイス)、フェオおよびエウドラが含まれます。 (ii) Aesyle (または Phaisyle)、Coronis、Eudora、Ambrosia、Polyxo、または (iii) ピトー、シネコ、バッチョ、カーディ、二世 (a)ハイアス
配偶者	（１）ゼウス （２）ラケダイモン
子供たち	（１）ラケダイモンとエウロタス （２）ヒメルス

古代ギリシア神話では、タイゲテ（/ t eɪ ˈ ɪ dʒ ə t iː / ;[1]古代ギリシア語：Ταϋγέτη、古代ギリシア語： [taːyɡétɛː]、現代ギリシア語：[taiˈʝeti]）はニンフであり、ビブリオテカ（3.10.1）によるとプレアデスの一人で、ポトニア・セロン（動物の女王）としての古代の役割においてアルテミスの伴侶であった。この役割の起源はおそらく先史時代に遡る。ラコニアのタイゲトス山は女神に捧げられており、彼女の出没地であった。

ペロポネソス半島のタイゲトス山は彼女にちなんで名付けられた。^[1]

オリンピアのゼウスは、地元のニンフたちを一人ずつ征服しながら、タイゲテを追いかけ、彼女は彼女の守護神アルテミスに祈りを捧げた。女神はタイゲテを金の角を持つ雌鹿に変えた。 ^[2]人間の姿のタイタン女と雌鹿の姿の区別はあいまいである。アルテミスとともに雌鹿を狩ったニンフは、雌鹿そのものである。ピンダロスが第3のオリンピアの頌歌で神話の要素を思いついたように、「かつてタイゲテがアルテミス・オルソシア（「正しい心」のアルテミス）への神聖な捧げ物として刻んだ金の角を持つ雌鹿」 ^{[3]は、後に}ヘラクレスが追いかけたケリュネイアの雌鹿そのものである。詩人にとって、変身は不完全であり、雌鹿の姿は捧げ物となった。非常に知識豊富な神話学者であったピンダロスは、神話上の雌鹿は殺されてアルテミスに捧げられた後も存在し続け、後にヘラクレスによって再び狩られる（殺されることはないが）と示唆している。^[4]カール・ケレニは（『ギリシアの英雄たち』で）「神獣とヒロインと女神を区別するのは容易ではない」と 指摘している。

パウサニアス（3.1.2など）によれば、タイゲテはゼウスとエウロタスを通して、スパルタの神話上の創始者であるラケダイモンを妊娠した。パウサニアスは、アミュクレイで、タイゲテの強姦が玉座に描かれていることに気づいた。 ^[5]

偽プルタルコスによれば、^{[6]タイゲテはラケダイモン}（スパルタとも呼ばれる）の妻であり、スパルタの町の名前の由来となった。彼らの息子はヒメルスと名付けられた。

神話の珍しいバリエーションでは、タイゲテはアゲノールの娘と呼ばれています。^[7]

• カール・ラック、AP、ダニー・ステープルズ、1994年。『古典神話の世界』（カロライナ・アカデミック・プレス）
• ハリー・サーストン・ペック、ハーパーズ古典古代辞典、1898年。Perseus Digital Libraryのオンライン版：「Taygete」
• ロビンズ、エメット。「ヘラクレス、ヒュペルボレア人、そしてヒンド：ピンダロス、『OL. 3』、フェニックス 36.4（1982 年冬）、295 ～ 305 ページ。

• ウィキメディア・コモンズの Taygete (Pleiad) に関連するメディア