ペットとしてのコオロギ

中国では、コオロギをペットとして飼う習慣が古代初期に始まりました。当初、コオロギは鳴き声のために飼われていました。12 世紀初頭、中国人はコオロギの闘いを始めました。^{[注 1]}皇帝時代を通じて、中国人はセミやバッタもペットとして飼っていましたが、紫禁城でも庶民の間でもコオロギが人気でした。最高の闘い用コオロギを選別して飼育する技術は、清朝時代に完成され、19 世紀初頭まで宮廷の独占でした。

皇帝の庇護により、精巧なコオロギの飼育容器や個別のコオロギの巣を作る技術が奨励された。伝統的な中国のコオロギの巣は、木製のケージ、陶器の壺、ひょうたんの3つの異なる形がある。ケージは主に捕獲と輸送に使われる。ひょうたんと陶器の壺は、それぞれ冬と夏にコオロギの恒久的な巣として使われる。これらは、コオロギの鳴き声の見かけ上の音量と音色を高めるために、特別なモルタルで処理される。皇帝の庭師たちは、それぞれのコオロギの種類に合わせて、特注の形をしたひょうたんを育てた。その企業秘密は中国内戦と文化大革命の間に失われたが、コオロギは今日に至るまで中国人のお気に入りのペットであり続けている。少なくとも千年前に出現した日本のペットのコオロギ文化は、20世紀の間にほぼ消滅した。

中国のコオロギ文化とコオロギ関連ビジネスは季節性が非常に強い。野外でのコオロギ捕獲は8月にピークを迎え、9月まで続く。コオロギはすぐに上海や他の大都市の市場に並ぶ。コオロギの試合シーズンは秋の終わりまで続き、中秋節と国慶節と重なる。中国のブリーダーはコオロギの試合を一年中楽しめる娯楽にしようと努力しているが、季節的な伝統が優勢である。

現代の西洋の情報源は、ペットのコオロギを透明な瓶や小さなテラリウムで飼うよう推奨している。テラリウムには、穴を掘るための土が最低2インチあり、卵の殻か類似の物を入れて隠れられるようにする。^[1]コオロギの寿命は短く、卵から成虫になるまでには1～2か月かかる。成虫は約1か月生きる。コオロギ愛好家は、年老いた昆虫を、コオロギと戦うために特別に飼育されたか、野生で捕獲された若い昆虫と頻繁に交換する必要がある。このため、西洋諸国ではコオロギはペットとしての魅力が薄れている。成長の速さと幼虫の飼育の容易さから、工業的に飼育されたコオロギは、ペットの鳥、爬虫類、クモにとって好まれ、安価な食料源となっている。

コオロギは、約100属、約800種からなる世界的な科であるコオロギ科の昆虫で、直翅目に属します。^[2]コオロギは、他の直翅目（バッタやキリギリス）と同様に、鳴き声で高音を発することができます。コオロギは、他の直翅目とは4つの点で異なります。コオロギは3節の肢節と長い触角を持ち、鼓膜は前脛骨の基部に位置し、雌は細長い産卵管を持っています。^[3]

コオロギのライフサイクルは通常3か月以内です。野外コオロギの幼虫は卵から7～8日で孵化しますが、Acheta domesticusの幼虫は11～12日で成長します。幼虫は、管理された暖かい（30°C（86°F））農場環境では、すべての栽培種で4～5週間で成長します。^[4] 4齢または5齢後、羽のない幼虫は羽のある成虫に脱皮し、約1か月間生存します。^[5]コオロギは雑食性で、日和見的な腐肉食動物です。彼らは腐った植物質や果物を食べ、より弱い昆虫やその幼虫を襲います。^{[注 2]}

雄のコオロギは、羽根（テグミナ）を体より上に持ち上げ、羽根の基部を互いにこすり合わせることで「歌う」。成熟した雄のコオロギの羽根には、突出した不規則な形の葉脈がある。^[6]左の羽根の削り器が右の羽のやすりにこすりつけられ、甲高い鳴き声を出す。^[7]コオロギは、発する音の波長よりもはるかに小さいため、非効率的な変換器となるが、体外の自然共振器を使用することでこの欠点を克服している。地上に生息する野外コオロギは、漏斗状の巣穴の入り口を音響ホーンとして利用する。Oecanthus burmeisteri  [sv]は葉に付着して響板の役割を果たし、音量を15～47倍に増幅する。^[8]中国の飼育者は、飼育しているコオロギの鳴き声を増強するために、ヒノキやマツ科の樹液と辰砂を混ぜたものを昆虫の鼓膜に塗りつける。伝説によると、この処理法は清朝時代に発見された。松の木に吊るされた檻に入れられた皇帝のコオロギが、誤って羽を樹液に浸した後、「異常に美しい声」を出すのが観察されたのだという。^[9]

イヴァン・レーゲン以来の昆虫学者は、雄のコオロギの「歌」の主な目的は、交尾のために雌を引きつけることであると同意している。^[10] ベルトルト・ラウファーとフランク・ルッツはこの事実を認めたが、実際の交尾にはそれほど時間がかからないのに、雄が成虫の生涯のほとんどを通してそれを継続的に行う理由は明らかではないと指摘した。 ^[11]コオロギの歌の誘引メカニズムについては、さらに詳しいことが分かっている。科学者たちは、合成された「コオロギの歌」を雌のコオロギに聞かせ、さまざまな音響パラメータを注意深く変化させ、さまざまな音に対する雌の反応の度合いを測定した。彼らは、それぞれの種には独自の最適な求愛の鳴き声があるものの、さえずりの「音節」の繰り返し率が最も重要なパラメータであることを発見した。^[12]雄の歌唱技術は、雄がすぐに成功することを保証するものではない。他の沈黙した雄が、雄が引きつけた雌を横取りしようと近くで待っているかもしれない。^[13]他の雄も雌と同じように歌に惹かれ、歌う雄に駆け寄るかもしれない。他のコオロギが鳴いているオスと対峙すると、2匹の昆虫は触角を触って互いの性別を判断する。両方のコオロギがオスであることが判明した場合、接触は戦いにつながる。^{[14] [注 3]}コオロギ、および直翅目昆虫全般は、オス同士の攻撃性を研究するためのモデル生物であるが、メスも攻撃的になることがある。^[15]ジャッジとボナンノによると、オスのコオロギの頭の形と大きさは、オス同士の戦いによる選択の直接的な結果である。^[16]

雄だけが鳴き、雄だけが戦うという事実は、繁殖以外では雌はペットとしての価値がほとんどないことを意味する。中国の飼育者は、コオロギが性的二形性を示すとすぐに、自家繁殖した若い雌を鳥に与える。^[17]注目すべき例外が1つある。スズムシ（またはジン・ゾン）の雄は雌がいるときだけ鳴くため、一部の雌は雄の相手をするために残される。^[17]

鳴きコオロギは古代初期にペットになった。^[18]現代中国人の祖先は小さな生き物に対して独特の態度を持っており、それは現代の花、鳥、魚、昆虫の文化の中に保存されている。^{[注 4]他の文化では、大型動物、鳥、魚などの大物を研究し、征服した。}ラウファーによると、中国人は他のすべての野生生物よりも昆虫に興味を持っていた。哺乳類や鳥ではなく、昆虫は勇気（カマキリ）や復活（セミ）の象徴となり、貴重な経済的資産（カイコ）となった。^[19]

紀元前500年から200年の間に、中国では昆虫を重点的に扱った万能百科事典『爾亞』^{が編纂された。 [20]}秦の道（742年～756年）の『事事』には、「秋になると、宮中の女官たちは小さな金の籠でコオロギを捕まえ、夜は虫の声に耳を傾ける。この習慣はすべての民衆に真似された」と記されている。^[21]コオロギの巣と確認された最古の遺物は、西暦960年の墓で発見された。 ^[22]フィールド自然史博物館には、蘇漢塵が描いた12世紀の巻物が所蔵されており、コオロギと遊ぶ子供たちを描いている。この頃には、絵画からもわかるように、中国ではすでに粘土でコオロギの巣を作る技術、昆虫を丁寧に扱う技術、そして昆虫を刺激するためにくすぐる習慣が発達していた。^[23]クリケットの試合に関する最初の信頼できる記録は12世紀（宋代）に遡りますが、唐の玄宗皇帝の治世（8世紀）にまで遡る説もあります。 ^[24]

鳴きコオロギと闘うコオロギは、中国の皇帝のお気に入りのペットでした。この貴族の娯楽は知識階級を魅了し、中世にはコオロギの飼育に関する論文が数多く生まれました。最も古いものは、13世紀前半に起世涛によって書かれた『蟋蟋経』です。その後、明代には周立進と劉同、清代初期には方虎と陳浩則が著しました。[ 25 ]須賀裕による^と、北京の庶民の間でもコオロギの闘いが人気で、清代には貴族ではなく庶民が「娯楽の原動力」となっていました。^[24]宮廷は庶民に、罰金として立派な闘い用コオロギを集め、納めるよう強制しました。これは、浦松齢の『蟋蟋小僧』 （18世紀初頭）で語られています。宣徳帝の治世を舞台にしたこの物語では、不幸な農民が、最も強いボクシング用のコオロギを見つけるという不可能な課題を与えられました。彼のコオロギは奇跡的に皇帝の昆虫をすべて倒しました。結末では、チャンピオンは意識を失った自分の子供の霊に不思議に導かれていたことが明らかになります。^[26]

コオロギ飼育の1つの側面、つまりコオロギの住処となるように型を作った特注のひょうたんを育てることは、紫禁城の独占だった。宮廷の庭師たちは、芽生えたラゲナリアの果実の子房を土の型に入れ、果実を望ましい形に成長させた。現存する最古の型を作ったひょうたんである1238年の八神瓢箪は、日本の法隆寺に保存されている。この技術は、庭師たちが再利用可能な木彫りの型と使い捨ての粘土の型を導入した18世紀にピークに達した。ひょうたんの形は、コオロギの異なる種に合わせて作られた。大型の種には大きなひょうたん、長い跳躍で知られる種には長いひょうたんなど。ひょうたん、つまり「ひょうたん」も使われた。未熟な果実は、型に彫られた芸術作品を容易に再現しますが、自然または人工の不純物も簡単に拾います。最高の職人はこれらの欠陥を隠すのではなく、むしろ利用しました。型抜きひょうたんは最高の社会的地位の象徴でした。中世の肖像画に描かれた中国の王族が持っていたひょうたんは、実際には貴重なコオロギの容器でした。^[27]雍正帝は寝ているときもひょうたんを手に持ち、乾隆帝は私的な型抜きひょうたん園を維持していました。1800年代に嘉慶帝は型抜きひょうたんの独占を解除しましたが、上流階級にとっても高価なものでした。^[28]

帝政末期、西太后はコオロギの飼育者同士の試合を開催し、コオロギの闘いを復活させた。^{[29]彼女の後継者である幼い皇帝}溥儀のコオロギは、ベルナルド・ベルトルッチ監督の映画『ラストエンペラー』（1987年）のストーリー展開の道具となった。ベルトルッチ監督は、コオロギの入れ物を、溥儀の記憶を開く魔法のブラックボックスとして表現した。ブルース・スクラリューによると、箱から不思議に出てきたコオロギには、少なくとも3つの意味がある。それは、溥儀自身の比喩であり、苦しみを通して得た彼の知恵の比喩であり、死とともに訪れる究極の自由の象徴である。^[30]

コオロギの扱い方やコオロギ関連の技術に関する古代の秘伝は、紙に記録されているものもわずかしかなく、国共内戦中に大部分が失われた。1949年から1976年まで^[31]、共産党政権はコオロギの飼育を、容認できない娯楽であり過去の象徴であるとして弾圧した。コオロギの取引は1950年代に全面的に禁止されたが、上海の人民広場でも密かに続けられていた。 ^[32] 1980年代には12の違法市場が出現し、1987年には政府が六合路でのコオロギの取引を正式に許可した。1993年までに5つの合法市場が存在し、^[32] 21世紀の上海には20を超えるコオロギ市場がある。

コオロギの寿命は短いため、頻繁に老齢のコオロギを交換する必要がある。現在中国で売られているコオロギは、通常、遠隔地の野生で捕獲されたものである。以前は、大都市で売られているコオロギのほとんどは近くの田舎で捕獲されたものであったが、21世紀では地元で捕獲されたコオロギ、つまりディチョンは極めて稀である。^[33] 1990年代と2000年代に上海で売られたコオロギの大部分は、山東省寧津県の田舎から来たもので、そこではコオロギ狩りが地元の農民の副業となった。^[34]寧津のほぼすべての人々、老若男女がコオロギビジネスに従事している。^[33]農民は通常、一晩で約70元、1シーズンで2000元を稼ぐ。^[35]非常に良いシーズンには、家族に10,000元（1,210ドル）以上の収入をもたらすことがある。^[36]

コオロギ捕獲は8月から9月にかけて行われます。コオロギは真夜中から夜明けまでの間に最も活発になります。^[24]コオロギは機敏な生き物で、困ったときにはすぐに巣穴や即席の隠れ家に隠れたり、飛び跳ねたり、飛び去ったりします。^[37]中国のコオロギは一般的に地中に隠れるので、^{[注 5]}コオロギ捕獲者の最初の仕事は、昆虫を巣穴から強制的にまたはおびき寄せて追い出すことです。中国北部の捕獲者は、火をつけたろうそくを使って昆虫を罠に誘い込みます。南部の捕獲者は、鉄製のかごのようなランタンや火かごを使ってくすぶっている炭を運び、昆虫が煙から逃げるようにします。昆虫を追い出す他の方法としては、巣穴に水を流したり、ジューシーな果物の餌を仕掛けたりします。^[38]寧津の捕獲者は、アイスピックに似た簡単な道具を使って土を掘り、石の下を突っつきます。^[39]

コオロギを見つけた罠師は、昆虫を傷つけることなく捕まえて閉じ込めなければなりません。現代の罠師は、金網に張った柔らかい捕獲網であるzhao を使用して、コオロギを地面に閉じ込めます。捕獲したコオロギは粘土の壺に入れられ、販売されるまでそこに置かれます。1 日に数粒の茹でた米が餌として与えられます。^{[40]それ以前は、中国人は}竹や象牙の棒で作ったケージのような罠を使用していました。^[38] 1880 年代に北京を訪れた Pavel Piassetsky は、別の技術について説明しています。北京の人々は 2 種類の道具を使用していました。底に穴が開いたベルのようなボウルと、数インチの長さの管です。コオロギが隠れ場所から追い出されると、罠師は素早くベルで覆います。罠にかかったコオロギが穴から出てくると、罠師は管を見せ、コオロギは喜んでその中に隠れます。その後、栓をした管は便利なコオロギのケージになりました。^[41]

ラウファーは1927年の著書で、北京の人々が飼育する7種のコオロギについて述べている。闘う性質よりも「鳴き声」で人気があったのは、Oecanthus rufescensとHomeogryllys japonicus^{だった。 [42]} 21世紀の中国の貿易業者が販売する最も一般的な種は、Anaxipha pallidula、Homeoxipha lycoides、Gryllus bimaculatusである。^{[43]山東省の} Velarifictorus micadoは特に珍重されている。^{[44]寧津の農民は}Velarifictorus種のみを収集し、コオロギの闘いには使われない、豊富にあるTeleogryllus emmaとLoxoblemmus doenitziiは廃棄している。 ^[45]農民は通常、漁獲物の市場価値をほんのわずかでも見積もることができない。せいぜい、コオロギを大きさで分類できる程度で、彼らの目的はできるだけ早く卸売業者に漁獲物を売ることである。^[46]彼らは夜勤明けの早朝に地元の道端の市場（大地）で獲物を降ろします。彼らはしばしば販売技術を誇張し、多くのコオロギが売れずに廃棄されます。 ^[35]

この取引は都市部の消費者によって推進されている。^[32]つい最近の1991年には、上海の30万人から40万人がコオロギの闘いに従事し、8月から9月のシーズンには毎日約10万匹のコオロギが闘っていた。^[31]大都市の売人は通常、拠点から1,000キロメートル（620マイル）以内のコオロギのたまり場を管理している。^[32]上海の売人や愛好家はグループで寧津に到着し、村に宿泊する。農民とは異なり、彼らは昆虫を素早く見極める技術に長けており、交渉でもより強い立場にある。^[47]彼らはコオロギを最大140段階（ピンチョン）にランク付けする複雑なシステムを持っている。^[48]彼らはすぐに目的のものを手に入れ、故郷の都市に戻る。普段は盆栽や金魚を売っている市場には、突然、大量のコオロギの買い手と売り手が押し寄せる。^[32]上海は明らかに先駆者だが、同様の活動がすべての主要都市で起こっている。^[32] 地方当局は取引を奨励し、季節ごとにコオロギフェアを開催している。^[49]

コオロギの闘いは季節のスポーツで、「秋の娯楽」（qiu xing）であり、野生で捕獲された昆虫の供給に依存しています。^[44]若いコオロギは闘う前に成熟する必要があります。そのため、ハイシーズンは秋分の日近くに始まります。 [ ^50]コオロギは、生薬をまぶした個別の粘土の家に入れられ、3〜5日ごとに甘草の 煎じ液に浸され、各所有者の秘密のレシピに従って餌が与えられます。 ^[51]ラウファーが説明した飼育コオロギの伝統的な食事は、夏は季節の緑の野菜、冬は噛み砕いた栗と黄色の豆で構成されていました。南中国の人々はまた、コオロギに切り刻んだ魚、昆虫、蜂蜜を与えました。闘うコオロギには、米、蓮の実、蚊、および未公開のハーブ刺激剤という特別な扱いが与えられました。^[52]

飼い主はコオロギの行動を注意深く観察し、不快感の兆候がないか確認し、ファイターが体調を整えられるように食事を調整する。^[53]コオロギは戦いの前にメスと交尾される。中国では、オスのコオロギは他の生物とは異なり、交尾後により攻撃的になると考えられているからである。 ^[50]ラウファーの時代には、ファイターは3つの体重クラスに分類されていたが、現在の上海の愛好家は0.51グラムから0.74グラムまでの9つのクラスに分けたシステムを採用している。戦いの両陣営は同じクラスに属するべきであるため、戦いの前にコオロギは高精度の秤（黄）で計量される。コオロギの重量の単位である寸と甄は、他のどこでも使用されていない。^[54]

戦いは屋外で行われ^[55] 、楕円形のリング（douzha）^[54]は伝統的には平らな土鍋であったが、今日ではプラスチック容器がより一般的になっている。コオロギはネズミのひげの毛（北京式）または新鮮な草の束（上海式）で作られたくすぐり器（ cao ）で刺激される。 ^[56]調教師はコオロギの頭、腹部、最後に後ろ足をくすぐる。^[57]各戦いは3回または5回の試合で構成され、勝者は3回のうち2回または5回のうち3回で得点しなければならない。勝利した勝者が勝利の印として翼を広げるか、対戦相手が戦いから逃げると、試合は終了する。^[58]ラウファーは、当時の戦いは通常、コオロギの1匹の死で終わったと書いている。勝者は物理的に相手の首を切った。^[57]現代の戦いは残酷に見えるかもしれないが、致命的ではない。敗者は常に勝者から逃げることが許されている。^[44]

勝利したコオロギは、戦いごとに「将軍」の地位に昇格する。ラウファーは、黄埔の人々は死んだ格闘チャンピオンを小さな銀の棺に埋葬したと書いている。地元の伝統によると、「将軍」を適切に埋葬すると野生のコオロギが大量に捕れるという。^[59]生きたチャンピオンの格闘家は数百ドル、まれに数千ドルで売られる。^[44]コオロギ1匹の最高価格は、1999年に記録された10万元（1万2000ドル）である。^[36]最低価格は、約1元で、闘うオスの配偶者としてまだいくらか価値がある、口がきけず内気なメスである。最も安いオスは5元で売られている。^[36]

クリケットの試合に賭けることは中国全土で禁止されているが、街頭では広く行われている。2004年、上海警察は17,478の賭博場を捜索し、約57,000人が参加したと報告した。クリケットの試合を専門とする賭博場の一つは古い工場の建物にあり、警察が到着した時には40代から50代の男性約200人の常連客がいた。^[60]この場所での賭け金は5,000元（600ドル）からだった。 [60]チャイナ・デイリーの匿名の情報源によると、秘密裏に行われる「高級ゲーム」は上海ではなく、周辺の省で行われている。^[36]格闘技に対する公式の姿勢は地域によって異なる。香港は格闘技を全面的に禁止し、杭州はプロスポーツとして規制している。^[44]

雄のコオロギは、闘うためであれ鳴くためであれ、常に一匹の巣や容器で暮らしている。ラウファーは1927年の著書で、中国人は鳴くコオロギを何百匹も飼うことがあり、専用のコオロギ部屋には何列ものコオロギの巣が並んでいたと書いている。そのような巣は「中国人が長時間耐えられるほどの耳をつんざくような騒音」で満たされていた。^[61]現在のコオロギの容器は3つの異なる形をしている。ケージは捕獲と輸送に使用され、陶器の瓶や鉢は夏と秋に使用され、冬には生き残ったコオロギはひょうたんに移される。^[62]

かつては、小さな棒と板で作られた木製のケージが、最も一般的な昆虫飼育用の家でした。上海と杭州の人々は、今でもバッタを飼育するためにスツール型のケージを使用しています。他の地域では、ケージは歴史的にセミを飼育するために使用されていました。ケージは屋外、家の軒先、木の枝に吊るされていました。中国人がコオロギの飼育に集中すると、ケージの使用は減少しました。小さなケージは今でもコオロギの輸送に使用されています。コオロギは暖かさを必要とし、体に近い場所を好むため、人体の形に沿うように湾曲しているものもあります。ケージはタオと呼ばれる絹の保護袋に入れられ、シャツのポケットに入れて運ぶのが理想的です。^[63]漏斗型の特殊な金網ケージは、コオロギの主な住処を掃除している間、一時的にコオロギを収容するために使用されます。^[6]

明代に導入された平らな蓋のついた陶器の瓶や鉢は、夏にコオロギを飼うのに好まれる容器である。ひょうたん型の瓶もあるが、ほとんどは円筒形である。厚い粘土の壁がコオロギを過度の熱から効果的に保護する。陶器の鉢は、コオロギの幼虫が成長してケージやひょうたんに入れて安全に輸送できるようになるまで育てるために使用される。瓶の底には粘土、石灰、砂でできたモルタルが詰められている。モルタルは、約 30 度の傾斜角で平らにならされ、滑らかにされ、光沢のある固形物に乾燥される。コオロギの生息地を形成するだけでなく、コオロギの巣箱の音響特性も決定する。瓶の中には、粘土、木、象牙でできたコオロギの「ベッド」または「寝床」（霊扇）と、小さな磁器の「皿」が入っていることがある。 ^[64]

ペットのコオロギは、ヒョウタン（Lagenaria vulgarisの硬い殻の果実）で作られた別のタイプの容器で冬を過ごします。ヒョウタンの底には石灰モルタルが詰められています。彫刻が施された蓋は、ヒスイ、ココナッツの殻、白檀、象牙で作られます。最も一般的なモチーフは、ヒョウタンの蔓、花、果実の装飾です。蓋の厚さと通気孔の構成は、コオロギの鳴き声の音色を高めるように調整されています。^{[65]成形したヒョウタンを育てる古代の技術は、古い娯楽が赤い中国にふさわしくないと見なされた}文化大革命の間に失われました。王世祥のような20世紀のコオロギ愛好家は、自分でヒョウタンを彫らなければなりませんでした。^[66]現代のコオロギのヒョウタンは、自然に成形された表面ではなく、彫刻された表面を持っています。 1990年代以降、張彩日のような愛好家によって、ひょうたんの成形品が徐々に再導入されてきました。^[67]

フーバーらによると、日本で最も高く評価されている2つの種は、スズムシ（Homoeogryllus japonicus）とマツムシ（Xenogryllus marmoratus）である。^{[68] [注 6]}ラフカディオ・ハーンは1898年の著書で、3番目の種をキリギリス（Gampsocleis mikado）と名付けた。^[69]日本人は、コオロギを家で飼い始めるよりずっと前の何世紀も前に、最も音楽的なコオロギの生息地を特定し、記述した。 [ ^70]ハーンによれば、日本人はコオロギをセミよりもはるかに高く評価していた。セミは「下品なおしゃべり屋」と考えられ、決して檻に入れられることはなかった。^[71]

松虫の最初の詩的記述は紀貫之（905年）によるものとされる。 ^{[72]鈴虫は}源氏物語（1000-1008年）の同名の巻に登場し、ハーンによればこれは日本最古の昆虫狩りの記述である。^[73]コオロギとキリギリス（虫）は俳句では秋の定番の象徴であった。 [ 74 ]^西洋文化では、日本とは異なり、コオロギは夏の象徴とみなされている。アメリカの映画プロデューサーは、夏に物語が展開されることを観客に伝えるために、コオロギの鳴き声のクリップを頻繁に挿入する。^[75]

コオロギの取引は17世紀にフルタイムの仕事として登場した。^[74]詩人の宝井其角は、江戸の町に虫屋が見当たらない、と不満を漏らしている。ハーンによれば、これは彼が江戸でそのような商人を見つけることを期待していたことを意味している。^[76]東京は他の都市より遅れており、そこでの定期的な取引は18世紀末にようやく登場した。^[77]趣味でコオロギを集めていた忠蔵という名の食料品商は、突然近所の人たちの間でかなりの需要があることに気づき、野生のコオロギの取引を始めた。^[78]彼の顧客の一人であるキリヤマは、3種類のコオロギの繁殖に成功した。彼は忠蔵と共同でその商売を始めたが、それは「予想以上に儲かった」。^[79]忠蔵は注文が殺到し、卸売業のみに切り替え、街頭の商人にコオロギを供給し、かご製造業者からロイヤルティを徴収した。^[80]文政年間、政府はコオロギ商人の競争を抑制するため、大山講（大山にちなんで）または江戸昆虫商会として知られる組合にコオロギ商人を36人までに制限した。 ^[81] 19世紀末、コオロギの取引は2つの商家によって支配されていた。川角兼三郎とその商店街は野生の昆虫を供給し、湯本商店はシーズンオフのコオロギの養殖を専門としていた。彼らは12種類の野生のコオロギと9種類の人工飼育のコオロギを取り扱っていた。^[82]

19世紀に最盛期を迎えたこの伝統は現在ではほとんど廃れてしまったが、ペットショップでは今でもコオロギが売られている。^[68]京都の鈴虫寺の祭壇には、鈴虫の大群が生息している。このコオロギには特に宗教的な意味はなく、観光名所として残されている。^[74]

ヨーロッパの博物学者は18世紀からコオロギを研究してきた。ウィリアム・グールドは、飼育したモグラコオロギに数か月間アリの幼虫を与えたと述べている。 ^[83]コオロギの飼育に対するヨーロッパのアプローチは、ジャン＝アンリ・ファーブルによって普及した。ファーブルは、飼育には「特別な準備は必要ない。少しの忍耐で十分だ」と書いている。 ^[84]ファーブルによると、家庭での飼育は、4月か5月には、野生のコオロギを数匹捕まえることから始められる。コオロギは、中に「踏み固めた土の層」を入れ、蓋がきつく閉まる植木鉢に入れられる。レタスだけを与えたファーブルのコオロギのカップルは、500～600個の卵を産み、ほとんどすべてが孵化した。^[85]

コオロギは自然に関する子供向けの本の一般的な題材であり、ペットとしてコオロギを飼うためのアドバイスは豊富にあります。コオロギの理想的な生息地は、大きな透明な瓶か、底に少なくとも2インチの湿った土を敷いた小さなテラリウムです。コオロギが隠れられる十分なシェルターが必要です。子供向けの本や産業ブリーダーは、卵型の殻を推奨しています。テラリウムの上部は、蓋またはナイロンメッシュでしっかりと覆う必要があります。^[86]

飲み水は、コオロギに濡れたスポンジを与えたり、容器に水を吹きかけたりして与えますが、決して直接与えないでください。コオロギは小さな皿に水を入れても簡単に溺れてしまいます。コオロギはあらゆる種類の新鮮な果物や野菜を食べます。 ^[1]産業養殖業者は、大量の乾燥魚餌（ミジンコやガマラス）も与えます。^[86]オスを独房で飼う東洋のやり方とは対照的に、オスを一緒に飼うことは許容されます。アマトによると、タンパク質を多く含む食事はオスの闘争心を減らすそうです。^[87]

21世紀の中国のブリーダーは、闘いの季節を一年中延ばそうとしている。彼らは養殖場で育てられた「デザイナー昆虫」をスーパーファイターとして宣伝し、彼らの技術が「自然のプロセスに完全に反する」ことを認めている。しかし、彼らはホルモンの使用やコオロギに鉄製のインプラントを埋め込む方法を拒否している。^[44] 2003年時点で、これらの養殖場で育てられたコオロギは1匹あたりわずか約1.5ドルで販売されており、これは平均的な野生の山東コオロギの10分の1である。^[44]繁殖は危険なビジネスである。中国のコオロギ養殖場は、未知の病気によって定期的に壊滅している。^[44] 真菌性疾患は管理可能であるが、^{[88]コオロギは}コオロギ麻痺ウイルス（CrPV）に対する防御力がなく、このウイルスはほぼ確実にコオロギの個体群全体を死滅させる。このウイルスは1970年頃にオーストラリアで初めて分離されました。ヨーロッパで最悪の流行は2002年に発生しました。この世界的なウイルスは、ショウジョウバエやミツバチを含む多数の無脊椎動物の宿主によって運ばれますが、これらの動物はこの病気の影響を受けません。^{[89] [注7]}

アメリカで養殖されているコオロギのほとんどがAcheta domesticusである。^[74]アメリカのコオロギ産業は収益を公表していないが、1989年にHuberらは年間300万ドルと推定した。^{[74]これらのコオロギのほとんどはペットではなく、}魚の餌や動物の餌だった。最大の出荷量は、1985年にPurina Millsによって報告された445トンだった。 ^{[74] 10年後}、カリフォルニア州バイセリアのBassett Cricket Ranchのような個々のコオロギ養殖場は、100万ドルの大台を軽く超えた。1998年までにBassettは週に200万匹のコオロギを出荷した。^[90]ルイジアナ州のFluker Cricket Farmは、 2001年に年間売上高が500万ドルを超え^[91]、アメリカのビジネススクールの教科書の定番のテーマとなった。^{[注 8]}

旧世界の動物園では、 Acheta domesticus、Gryllus bimaculatus、Gryllus assimilis を飼育している。動物園のコオロギ養殖場では通常、昆虫を 4 世代 (「4 つのクレート」) 交尾させて卵を孵化させる。交尾と孵化には 1 世代または 1 つのクレートが使用され、これには 7 日から 12 日かかる。1 匹のオスが通常 3 匹または 4 匹のメスと交尾する。メスは卵を産んだ直後に廃棄され (動物園の動物に餌として与えられる)、寿命が短すぎて 2 度目のチャンスが与えられない。同じく 7 日から 12 日の間隔をあけた他の 3 世代は、幼虫を育てるためのもので、これには 4 〜 5 週間かかる。そのため、動物園ではほぼ毎週、生きた餌を補充している。^[92]

英国の動物園は、絶滅寸前の野生個体群を意図的に回復させるため、コオロギを飼育している。1980年代後半、英国のGryllus campestrisの個体群は、約100匹の昆虫からなる単一のコロニーにまで減少した。1991年、この種は国家種の回復プログラムの対象となった。毎年、3組の未成体のコオロギが野生で捕獲され、母コロニーの遺伝子プールを保護するために管理された実験室環境で飼育された。ロンドン動物園は17,000匹のコオロギを飼育し、野外生物学者は7つの新しいコオロギコロニーを置き、そのうち4つは21世紀まで生き残った。このプログラムは、他の国々での同様の取り組みのモデルとなった。^[93]同じ時期に、ロンドン動物園はより要求の厳しいイボイノシシ（Decticus verrucivorus）を飼育し、これも野生での持続的なコロニーの形成につながった。^[88]

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• 秋の音を聴く。ボリンゴのクリケット文化に関するリソース。ラウファー、ハーンなどの絶版本の全文が含まれています。
• 日本のクリケットの声を収録したフラッシュアプ​​リ