| エルヤ | |||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 中国語名 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| 繁体字中国語 | 爾雅 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 中国語(簡体字) | 尔雅 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 文字通りの意味 | 正しいことに近づく | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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| ベトナム語名 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| ベトナム語のアルファベット | ニニャン | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| チュハン | 爾雅 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 韓国名 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| ハングル | 이아 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 漢字 | 爾雅 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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| 日本語名 | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| 漢字 | 爾雅 | ||||||||||||||||||||||||||||||||
| 仮名 | じが | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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二雅( Erya )は現存する最初の中国語辞書である。中国学者ベルンハルト・カールグレンは「その注釈の大部分は紀元前3世紀に遡ると考えられる」と結論付けた。[1]
タイトル
中国の学者は、最初のタイトル文字ěr(爾、「あなた、あなたの、副詞接尾辞」)を同音異義語ěr(邇、「近い、近い、近づく」)の表音借用文字と解釈し、2番目のyǎ(雅、「適切な、正しい、洗練された、上品な」)は単語または言語を指すと考えています。[2] W.サウスコブリンによると、「タイトルを「正しく、適切で、洗練されたものに近づく」というような解釈が現在広く受け入れられています」。[3]これは、「文学解説者」または「すぐに使える整流者」(両方ともレッグ)、「正確さへの進歩」(フォン・ロストホルン)、「ほぼ正しい」(薛)、「意味近似者」(ニーダム)、および「優雅さに近づく」(メア)と翻訳されています。
歴史
この本の著者は不明である。伝統的には周公、孔子、またはその弟子の著作とされているが、学術的見地からは、秦以前のテキスト、特に『詩経』の注釈からさまざまな注釈を誰かが編纂・編集したのではないかと考えられている。ジョセフ・ニーダムらは、爾雅の編纂を紀元前4世紀後半から2世紀前半の間に位置づけており、中核となるテキスト資料の一部は紀元前6世紀にまで遡る可能性があり、テキストへの追加は紀元前1世紀まで続いたとしている。[4]
二邪経の各部の年代を別々に特定しようとする最初の試みは、唐の学者呂徳明(556-627)が、周公は釋詁(中国語:釋詁、ピンイン: Shìgǔ )篇(1)のみを編纂し、残りの本文はそれより後のものであると示唆したときに始まった。[5]日本の歴史家で中国学者の内藤虎次郎は二邪経を分析し、その起源は戦国時代初期であり、紀元前325年頃からは集夏書院が大きな役割を果たし、秦と前漢の時代には本文が拡充され、安定したと結論付けた。内藤は、史孤章(1)を儒家の第一世代(紀元前450-400年)と結び付け、家族関係、天文学、気象の章(4-8)を荀卿荀卿(紀元前300-230年)の時代(紀元前90年という遅い時期に追加された)に置き、地理の章(9-12)を戦国末期、秦、漢の初め(紀元前300-200年)に割り当て、博物誌の章(13-18)を紀元前300年から160年の間に置き、最後の家畜の章(19)を漢の文帝または景帝(紀元前180-140年)の時代に帰しています。
『二理』は漢代には中国の古典文献の権威ある辞書学ガイドとみなされ、宋代の儒学者はこれを十三経の一つとして公式に分類し、「辞書学は言うまでもなく、中国文学史上最も尊敬される作品の一つとした」。[6]古代の二雅注釈書として伝わっているのは郭普(276-324)による『爾雅注』 ( 310年頃)のみであるが、他にも劉鑫による『爾雅樊氏注』 ( 1世紀初頭)や、発音注釈の範註を普及させた孫燕による『爾雅音義』(3世紀後半)など、数多くの注釈書が存在する。 [ 4 ]
二雅に関するこれらの文献のほとんどは唐代(618-907)にはまだ残っていたが、宋代(960-1279)に二雅への関心が再燃したため、消滅した。[7]北宋代の学者邢昺は、 (1000年頃) 『爾雅疏』(二雅副注釈)を著し、一般文献と本草(薬草)文献の両方から多くの記述を引用した。1世紀後、陸佃は( 1096年)『増二雅』(二雅書)と(1099年)『爾雅新義』 (二雅新義)注釈を著した。南宋代の学者羅願は、その後『爾雅翼』(1174年)の解釈を著した。清代には、邵晋涵( 1743年 - 1796年)が『爾雅正義』(『爾雅正義』)を出版し、博物学者郝懿行(1808年 - 1822年)が『爾雅義疏』( 『爾雅義疏』)を著した。
中国の辞書学の歴史において、ほぼすべての辞書は、漢字の部首の図式システムによって照合され、これは『朔文街子』で初めて導入されました。しかし、いくつかの注目すべき例外は、yashu雅書と呼ばれる[ [Er]ya ]タイプの本であり、天と地などの意味カテゴリによる照合を採用しました。明代の学者である郎奎金は、五雅(「五つの[Er]ya」)を分類して出版しました:二雅、(紀元前150年頃)小二雅(「小さな二雅」)、(紀元前200年頃)易雅(「失われた二雅」または「世明」)、(紀元前230年頃)広雅(「拡大した二雅」)、および(紀元1125年)比雅(「増加した二雅」)です。その後の時代のより重要な二雅書としては、方以智が編纂した1579年の『通雅』、朱謀㙔が編纂した1587年の『駢雅』、呉玉搢が編纂した1745年頃の『別雅』、史夢蘭が編纂した1864年の『疊雅』などがある。[8] 中国の賽書百科事典、例えば永楽百科(1408年)も意味的に整理されている。ニーダムは、二雅の派生文献を中国における百科事典の主流としている。 [ 7 ]
コンテンツ
二理経は辞書、用語集、同義語集、シソーラス、百科事典として説明されている。カールグレンは、この本は「抽象的な辞書ではなく、古代のテキストの具体的な文章に直接注釈を加えたものである」と説明している。[9]受理されたテキストには2094の項目があり、約4300語、合計13,113文字が含まれている。それは19のセクションに分かれており、最初のセクションは2つの部分に分かれている。各章のタイトルは、 「説明する、解明する」という意味の「shi」と、定義する単語を説明する用語を組み合わせている。7つの章(4、8、9、10、12、18、19)は分類法に従って編成されている。たとえば、第4章では、父方の一族(宗族)、母方の親戚(母黨)、妻の親戚(妻黨)、結婚(婚姻)の用語を定義している。テキストは、抽象的な単語を定義する最初の 3 つの異質な章と、意味的に整理された最後の 16 の章に分かれており、具体的な単語を定義しています。最後の 7 つの章は、草、木、昆虫、爬虫類、魚、鳥、野生動物、家畜に関するもので、590 種類を超える動植物について説明しています。これは、自然史と歴史生物地理学の注目すべき文書です。
Eryaの定義の形式は、一般用語を扱う第 1 セクション (第 1 章から第 3 章) と専門用語を扱う第 2 セクション (第 4 章から第 19 章) で異なります。一般用語のエントリは、同義語または類似同義語をグループ化し、より一般的に使用される単語で説明することによって定義され、単語の 1 つに複数の意味がある場合は追加の説明が付けられます。たとえば、「Qiáo (喬)、sōng (嵩)、chóng (崇) はすべて「高い」(高) を意味します。Chóngは「満たす」(充) という意味もあります」(第 1 章)。専門用語のエントリは、関連する単語をグループ化し、説明、説明、分類、または比較を与えることによって定義されます。例えば、「女性は夫の父を舅(じゅう)と呼び、夫の母を姑(ぐう)と呼ぶ。生きている間は、彼らは君舅(じゅんじゅう)、君姑(じゅんぐう)と呼ばれる。死後は先舅(せんじゅう)、先姑(せんぐう)と呼ばれる。」[10]
『二理経』は簡潔な辞書形式のため、英語に完全に翻訳されていない 数少ない中国の古典の一つです。
参照
- シャオ・エルヤ
- シミン
- グアンヤ
- ピヤ
- Urra=hubullu、バビロニア語用語集
参考文献
引用
- ^ カールグレン1931年49ページ。
- ^ 石明『名字解説』シブコンカン四部叢刊 p. 107/142 引用: "《爾雅》、爾、昵也;昵、近也;雅、義也;義、正也。五方之言異、皆以近正為主也。」 ラフ翻訳: "Erya:爾ěr、それは「近い」、「近い」、それは「意味/意味」、「意味/意味」、それは5つの地域の単語が似ていませんが、すべてが優先されます。ほぼ正確であること。」
- ^ コブリン1993、94ページ。
- ^ ニーダム1986年、191ページより。
- ^ ニーダム1986年、190ページ。
- ^ クリーマー1992年、112ページ。
- ^ ニーダム1986年、192ページより。
- ^ 薛訳 1982年、155ページ。
- ^ カールグレン1931年、46ページ。
- ^ 第4章、薛訳 1982年、151ページ
出典
- コブリン、W. サウス(1993)。「えー、そうか」爾雅マイケル・ローウェ(編)『初期中国テキスト:書誌ガイド』バークレー:初期中国研究協会、カリフォルニア大学バークレー校東アジア研究所。pp. 94–99。ISBN 1-55729-043-1。
- Creamer, Thomas BI (1992)。「中国語の辞書学と歴史」。Ladislav Zgusta (編)。歴史、言語、辞書編集者。Niemeyer。pp. 105–135。
- カールグレン、ベルンハルト(1931年)。「周礼と左伝の初期の歴史」極東古代博物館紀要(3):1-59。
- Mair, Victor H. (1998)。「Tzu-shu 字書またはtzu-tien 字典(辞書)」。William H. Nienhauser, Jr. (編)。The Indiana Companion to Traditional Chinese Literature。第2巻。SMC Publishing。pp. 165–172。ISBN 978-0253334565。
- ニーダム、ジョセフ、ルー、グウェイジェン、ホアン、シン・ツン(1986)。中国の科学と文明、第6巻、生物学と生物技術、第1部、植物学。ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0521087315。
- フォン・ロストホルン、A.(1975)。「Erh-yaとその他の同義語」中国語教師協会誌。10 (3):137-145。
- 薛世奇(1982)「中国語辞書学の過去と現在」辞書.4:151-169.doi :10.1353/ dic.1982.0009 .
