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ベルナール＝アンリ・ジョルジュ・レヴィ（ / l eɪ ˈ viː / ; [ 4 ]フランス語: [ bɛʁnaʁ ɑ̃ʁi ʒɔʁʒ levi ] ; 1948年11月5日生まれ）はフランスの公共知識人である。フランスでは単にBHLと呼ばれることが多く、[ 5 ] 1976年に「ヌーヴォー・フィロゾフ」（新哲学者）運動の指導者の一人であった。彼の意見、政治活動、出版物は、長年にわたりいくつかの論争の対象にもなってきた。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]
レヴィは1948年にフランス領アルジェリアのベニサフで、裕福なセファルディ系ユダヤ人（アルジェリア系ユダヤ人）の家庭に生まれた。彼の家族は彼の誕生から数か月後にパリに移住した。彼は、木材会社ベコブの創業者兼経営者で、事業で大富豪となったアンドレ・レヴィとディナ（シボニ）の息子である。[ 10 ] [ 11 ]彼はヴェロニク・レヴィの兄弟である。
アンドレ・マルロー[ 13 ]がバングラデシュの分離主義者を支援するために国際旅団[ 12 ]を呼びかけたことに触発され、彼は1971年にコンバットの戦争特派員となり、パキスタンに対するバングラデシュ独立戦争を取材した。翌年、彼は新設されたバングラデシュ経済計画省の公務員として働いた[ 14 ] 。バングラデシュでの経験が、彼の最初の著書『バングラデシュ、革命におけるナショナリズム』（1973年）の源泉となった[ 15 ] 。彼は2014年に再びバングラデシュを訪れ[ 16 ] 、この本の初のベンガル語訳の出版記念会で講演し、ダッカ大学にマルローの記念庭園を開設した[ 17 ]。
フランス帰国後、レヴィはストラスブール大学の講師となり、認識論の講義を担当した。また、高等師範学校でも哲学を教えた。彼は新哲学者（ヌーヴォー・フィロゾフ）派の創始者の一人である。これは、1968年5月のフランスにおける革命寸前の動乱に対する共産主義と社会主義の対応に幻滅した若い知識人のグループであり、マルクス主義と社会主義の教義に対する妥協のない道徳的批判を展開した。[ 18 ]
レヴィの著書は『人間の顔を持つ野蛮人』以来英語に翻訳されているが、米国でより幅広い読者を獲得するきっかけとなったのは、2005年5月から11月にかけて『アトランティック・マンスリー』誌に連載されたエッセイであり、後に書籍としてまとめられた。[ 19 ]この連載「トクヴィルの足跡をたどって」の準備として、レヴィは米国中を旅し、アメリカ人にインタビューを行い、尊敬する先駆者アレクシス・ド・トクヴィルに直接言及しながら観察を記録した。彼の作品は同誌に連載形式で掲載され、同名の書籍としてまとめられた。この本は米国で広く批判され、ギャリソン・キーラーは『ニューヨーク・タイムズ・ブックレビュー』の1面で痛烈な書評を掲載した。[ 19 ]
2016年2月、レヴィは『ユダヤ教の精神』というタイトルの本を出版した。英語版『ユダヤ教の天才』は、2017年1月にランダムハウスから出版された。リアム・ホアは『モーメント』誌で、この本は「ユダヤ教の人道主義、倫理、政治を考察するとともに、今日のフランスにおけるイスラエルと反ユダヤ主義の問題にも取り組んでいる」と書いている。[ 20 ]
レヴィのクルド人問題への関わりは1990年代初頭に遡る。[ 21 ] 2016年5月16日、ベルナール＝アンリ・レヴィの新作ドキュメンタリー映画『ペシュメルガ』がカンヌ国際映画祭の公式セレクションの特別上映作品に選ばれた。 [ 22 ]レヴィは、ペシュメルガ戦闘員（西洋人によって武装され、特にダーイシュと戦っているクルド人戦闘員）を通して、イラク内戦に対する自身のビジョンを展開した。この作品は、特にドローンの助けを借りて、小規模なチームが現地で撮影した映像で構成されている。特にペシュメルガ軍の女性連隊が描かれている。
カンヌでの公式プレゼンテーションで述べられているように、映画自体は次のとおりです。
「三部作の第三部、リアルタイムで制作され、体験されたドキュメンタリーの第三作目、人生というパズルの欠けたピース、啓蒙されたイスラムを求める必死の探求。原理主義者のイスラムを打ち負かすほど強い、もう一つのイスラムはどこにあるのか？それを体現しているのは誰か？それを支えているのは誰か？言葉と行動で、啓蒙されたイスラム、法と人権のイスラム、女性とその権利を擁護するイスラム、アヴェロエス、アブドゥル・カディル・アル＝ジラーニー、イブン・トゥファイル、そしてルーミーの崇高な思想に忠実なイスラムを目指して努力する男女はどこにいるのか？ …」
「この3作目の映画、クルディスタンへの賛歌、そしてクルディスタンが体現する例外性によって、私は自分の目標に到達できるかもしれないという感覚を抱いています。クルディスタンは、スンニ派とシーア派、カルデア人、アッシリア人、アラム語を話すシリア人がイスラム教徒と自由に暮らし、アクラのユダヤ人の記憶、世俗主義、良心と信仰の自由がある場所です。そこは、エルビルから50キロ離れた前線で、遠い親戚であるイスラム教徒のシルワン・バラジが守るユダヤ人のバルザニに出会うことができる場所です...アラブの春よりも素晴らしい。ボスニアの夢が実現した。私の夢が。もはや本当に疑いの余地はありません。啓蒙されたイスラムは存在する。私はそれをエルビルで見つけたのです。」[ 23 ] [ 24 ]
1年後、レヴィは「ユダヤ人にはクルド人を支援する特別な義務がある」と述べ、「彼らがペシュメルガに『あなた方は長年、我々の共有する文明の価値を守るために血を流してきた。今度は我々があなた方の自由で独立した生活を送る権利を守る番だ』と言ってくれることを願っている」と語った。 [ 21 ]
2022年に公開されたこのドキュメンタリーでは、レヴィがCOVID-19パンデミックの前後にいくつかの国を訪れ、さまざまな残虐行為や人道危機を記録している様子が映し出されている。[ 25 ]
2022年以降、レヴィはロシアによるウクライナ侵攻に関するドキュメンタリーを4本制作した。『なぜウクライナなのか』、『スラヴァ・ウクライニ』[ 26 ] 、 『英雄に栄光あれ』[ 27 ]、そして『我々の戦争』[ 28 ]である。
1981年、レヴィは『フランスのイデオロギー』を出版し、その中でフランス史の暗い側面を描き出した。マルクス主義批判者のレイモン・アロンは、そのジャーナリスティックな性格とフランス史に対する偏ったアプローチを強く批判した。[ 29 ]
1990年代、レヴィはユーゴスラビア崩壊時のボスニア戦争へのヨーロッパとアメリカの介入を求めた。彼はボスニア人を収容していたセルビア人捕虜収容所について語った。彼はホロコーストにおけるユダヤ人の経験に言及し、大量虐殺は他国の人々が無視できないという教訓を与えたと述べた。[ 30 ]
1990年代末、レヴィはベニー・レヴィとアラン・フィンケルクロートと共に、エマニュエル・レヴィナスを記念してエルサレムにレヴィナス研究研究所を設立した。[ 31 ]
2000年代を通じて、レヴィは世界がダルフールの危機にもっと注意を払うべきだと主張した。[ 30 ]
2006年、レヴィはユダヤ・クロニクル紙に対し、ベールを着用することは顔を隠すことで着用者を非人間化する効果があると述べ、イスラム教徒の女性のベールに関する英国の議論に加わり、エマニュエル・レヴィナスの文章を引用して「ベールはレイプへの誘いである」と示唆した。[ 32 ]
2008年8月、レヴィはロシア・グルジア戦争中のグルジア大統領ミハイル・サーカシビリにインタビューした。 [ 33 ]
2009年、レヴィは映画監督ロマン・ポランスキーを支持する嘆願書を開始し、 1977年に13歳の少女に薬物を投与して強姦した容疑でスイスで逮捕されたポランスキーの釈放を求めた。 [ 34 ]
2010年1月、レヴィはユダヤ人社会内部からピウス12世とベネディクト16世に向けられた政治的攻撃に対し、公然と彼らを擁護した。 [ 35 ]
テルアビブで開催された「民主主義とその課題」会議の開会式（2010年5月）で、レヴィはイスラエル国防軍を高く評価し、「これほど多くの道徳的問題を自らに問いかける民主的な軍隊は見たことがない。イスラエルの民主主義には並外れた活力がある」と述べた。[ 36 ]
2011年3月、彼はベンガジでリビアの反政府勢力と会談し、最近設立された国民暫定評議会の国際的な承認を公に推進した。[ 37 ] [ 38 ]同月後半、2011年のリビア内戦を懸念した彼は、ベンガジでの虐殺を防ぐという名目で、ワシントン、そして最終的には国連にリビアへの介入を説得しようとするニコラ・サルコジの働きかけを促し、その後支援した。[ 39 ]
2011年5月、レヴィは、ニューヨーク市でメイドに性的暴行を加えたとして告発されたIMF専務理事ドミニク・ストロス＝カーンを擁護した。レヴィはストロス＝カーンに対する告発の信憑性に疑問を呈し、デイリー・ビースト紙に「ニューヨークのほとんどの高級ホテルでは、2人からなる『清掃隊』を派遣するのが慣例となっているが、メイドが一人で、地球上で最も注目されている人物の1人の部屋に入ることができたのだろうか」と問いかけた。[ 40 ] [ 41 ]彼は、9年前にストロス＝カーンから性的暴行を受けたと主張するトリスタン・バノンの証言に疑問を呈した。レヴィは、「この別の若い女性、このフランス人女性」の証言を「安易に」受け入れる人々を非難している。その女性は「同じような強姦未遂の被害者だったと偽り、8年間沈黙を守っていたが、絶好の機会を感じて、古い書類を引っ張り出してきてテレビで売り込んでいる」のだ。[ 42 ]
2011年5月、レヴィは2011年のシリア蜂起に対する民間人への暴力行為を受けて、バシャール・アル・アサドに対するシリアへの軍事介入を主張した。[ 43 ]彼は2013年8月にウィークリー・スタンダードへの手紙でその立場を繰り返した。[ 44 ]
2011年11月9日、彼の著書『愛なき戦争』が出版された。この本は、彼が経験したリビアの春の物語を綴ったものである。[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
2013年4月、彼はフランスの裁判所でジャーナリストのベルナール・カッセンに対する名誉毀損で有罪判決を受けた。[ 49 ]
2013年、レヴィはボスニア虐殺における国際社会の行為を批判した。[ 50 ]
レヴィは2014年2月のユーロマイダン中にウクライナのキエフを訪れ、積極的にイベントを宣伝した。[ 51 ] 2015年2月には、ヴィクトル・ヤヌコヴィチ政権がユーロマイダンによって打倒されてから1周年となる日に、ウクライナ国立歌劇場で自身の戯曲『ホテル・ヨーロッパ』を上演した。[ 52 ]
2014年4月、彼は1972年以来初めてバングラデシュを訪れ、最初の著書『バングラデシュ、革命におけるナショナリズム』（1973年）の初のベンガル語訳の出版記念式典で講演し、ダッカ大学にマルローの記念庭園を開設した。[ 13 ]
2018年6月5日、彼はロンドンのキャドガン・ホールで一人芝居「ブレグジット前の最後の出口」を上演した。この芝居は「ホテル・ヨーロッパ」の改訂版で、ブレグジットは中止すべきだと主張している。[ 53 ]
2019年12月、レヴィは北東シリア自治政府を訪問し、マズルーム・アブディ将軍率いるクルド人戦闘員と会談した。[ 54 ]
2020年7月、レヴィはリビアのミスラタ空港に到着し、その後、国民合意政府の当局者数名と会談した。彼の訪問はタルフナ近郊で抗議活動に遭った。[ 55 ]
イスラエルとハマスの戦争に関して、レヴィはフランスの新聞ル・フィガロ紙に次のように書いた。「もう一度言っておく必要がある。ガザでの民間人の死は虐殺ではない」（原文フランス語からの翻訳：「il faut le redire, la mort des civils de Gaza n'est pas un massacre.」）[ 56 ]彼はウォール・ストリート・ジャーナル紙に次のように書いた。「ジェノサイドを行う軍隊は、ラスベガスほどの大きさの領土で戦争に勝つのに2年もかからない。ジェノサイドを行う軍隊は、発砲前にSMSで警告を送ったり、攻撃から逃れようとする人々の通行を容易にしたりしない。ジェノサイドを行う軍隊は、 10月7日直後に設定された医療空輸の一環として、希少疾患や癌を患う数百人のパレスチナの子供たちを毎月避難させ、アブダビの病院に送ったりしない。ガザでのジェノサイドについて語ることは、常識に反し、イスラエルを悪魔化するための策略であり、過去および現在の虐殺の犠牲者に対する侮辱である。」[ 57 ]
2024年4月12日、チュニジア当局の捜査の後、レヴィはチュニジアのロビイスト、カメル・エルタイエフとの関係を維持し、地域の他の国の利益のためにチュニジアでのリン酸塩生産を阻止するよう介入したとして告発された。彼はまた、慈善団体やこの事件で起訴されたチュニジアの著名人を通じて「フリーメイソン」のイデオロギーを広めたこと、チュニジアとイスラエルの関係正常化に向けて活動したこと、そしてイスラエル諜報機関「モサド」のメンバーであることでも告発された。捜査判事は、訴訟手続きを開始するのに十分な証拠があると判断した。[ 58 ] 2025年4月19日、彼はチュニジアの裁判所により欠席裁判で懲役33年の判決を受けた。 [ 59 ] [ 60 ]
2024年10月、レヴィは、ガザ戦争をめぐるイスラエル人作家や文学機関へのボイコットを批判する親イスラエル団体「平和のための創造的コミュニティ」が書いた公開書簡に署名した。この書簡は、「世界中のユダヤ人作家を悪者扱いし、排斥する」試みを非難していた。[ 61 ]
2025年2月、レヴィはヨーロッパが防衛をアメリカとNATOだけに頼ることはもはやできないと認めつつも、ヨーロッパはヨーロッパの指揮下で独自の軍隊を資金援助し、持つべきだと主張した。[ 62 ]
2025年6月、ニューヨーク・タイムズはレヴィを「マクロン氏の信頼を得ているフランスの作家兼知識人」と評し[ 63 ] 、レヴィがマクロンに「パレスチナ国家は、ハマスが武器を放棄し、ガザの司令官が亡命し、ヨルダン川西岸とガザの人々が海からヨルダン国境まで広がるパレスチナという殺戮的な夢を放棄した後にのみ構想できる」と助言したことを引用した[ 63 ] 。
『神の遺言』や『フランスのイデオロギー』といった初期のエッセイは、歴史家のピエール・ヴィダル＝ナケや哲学者のコルネリウス・カストリアディス、レイモン・アロン、ジル・ドゥルーズなど、イデオロギーのあらゆる立場の著名な知識人から強い反論を受け、彼らはレヴィの手法を「卑劣」と呼んだ。[ 64 ]
さらに最近では、レヴィはエッセイ「De la guerre en philosophie」（2010年）でフランスの哲学者ジャン＝バティスト・ボトゥルの著作を引用したことで公に恥をかいた。[ 65 ]ボトゥルの著作は実際にはよく知られたパロディであり、ボトゥル自身は存命のフランス人ジャーナリスト兼哲学者フレデリック・パジェスの純粋な架空の創作物である。ボトゥルの哲学がボツリヌス症であることから、このデマの明白さから、レヴィはボトゥルを読んでおらず、したがってゴーストライターを使って本を書いたのではないかという疑念が生じた。レヴィは意見記事でこう答えた。「それは、カナール・アンシェネのジャーナリストの頭脳から生まれた、実に巧妙で非常に信憑性のあるデマだった。彼は相変わらず優れた哲学者でもある。だから私は騙されたし、出版時にこの本をレビューした批評家たちも騙された。恨みなどなく言えることはただ一つ、作者に称賛を送るということだけだ。」[ 66 ]
エッセイ「フランスの詐欺」の中で、ジャーナリストのニコラ・ボーとオリヴィエ・トスカーは、レヴィがフランスの文学界とビジネス界の両方で影響力のある人物という独自の立場を利用して、両世界の仲介役を務め、感謝の印として好意的なレビューを得る一方で、反対意見を封じ込めていると主張している。[ 67 ]例えば、ボーとトスカーは、フランスで出版された『ダニエル・パールを殺したのは誰か？』のレビューのほとんどが、専門家やパールの妻マリアンヌ・パールを含むパールの家族によるこの本に対する強い否定について言及していないと指摘した。[ 68 ] [ 69 ]
2003年、レヴィは前年にイスラム過激派に拉致され斬首されたウォール・ストリート・ジャーナルの記者ダニエル・パールの殺人犯を追跡した自身の活動について記した本を執筆した。パールが殺害された当時、レヴィはフランスのジャック・シラク大統領の特使としてアフガニスタンを訪問中だった。 [ 70 ]彼はその後1年間、パキスタン、インド、ヨーロッパ、アメリカを巡り、パールが拉致犯に拘束され処刑された理由を解明しようとした。その結果として出版された『ダニエル・パールを殺したのは誰か？』では、パールがパキスタン軍統合情報局とアルカイダのつながりについて知りすぎていたためだと主張している。この本は専門家とパールの家族の両方から強く批判され、妻のマリアンヌ・パールはレヴィを「自分のエゴによって知性が破壊された男」と呼んだ。[ 68 ] [ 71 ]
この本は、厳密さに欠け、パキスタン社会を戯画的に描いているとして、イギリスのインド史家であり旅行作家でもあるウィリアム・ダルリンプルらから非難された。ダルリンプルはまた、パールが最期の瞬間に抱いていた考えをレヴィがフィクション化した記述も批判した。 [ 72 ] [ 73 ] [ 74 ] [ 75 ]
しかし、 2005年4月にNewslineに掲載されたインタビューで、オマル・サイード・シェイクは次のように述べている。「私の経歴の詳細は、バーナード・アンリ・レヴィ著の『ダニエル・パールを殺したのは誰か？』という本で知ることができます。この本の中でレヴィは私の人生全体をたどっています。言及されている内容は概して否定的ですが、彼は多くの調査を行っています。」[ 76 ]
レヴィは、2008年にベルギーを拠点とするイスラム過激派グループによって暗殺の標的とされたヨーロッパのユダヤ人著名人6人のうちの1人だった。リストには、ジョジー・アイゼンバーグなどフランスの他の人物も含まれていた。この計画は、グループのリーダーであるアブデルカデル・ベリラージが1980年代の無関係の殺人容疑で逮捕された後に阻止された。 [ 77 ]
『アステリックスと白いアイリス』では、ユリウス・カエサルの個人顧問リベッルス・ブロックブストゥスは、レヴィをはじめとする同時代のフランス人人物をモデルにした風刺画であると公式に説明されている。[ 78 ]
レヴィは3回結婚している。最初の妻イザベル・ドゥトルルイニュとの間に生まれた長女ジュスティーヌ・レヴィはベストセラー作家である。2番目の妻シルヴィー・ブスカッセとの間には弁護士の息子アントナン＝バルタザール・レヴィがいる。現在はフランスの女優兼歌手アリエル・ドンバールと結婚している。レヴィとイギリスの社交界の有名人ダフネ・ギネスとの不倫は、2008年からアメリカの社交界コラムニストの間では公然の秘密だった。2010年7月13日、ダフネ・ギネスはハーパーズ・バザー誌にその事実を認めた。[ 79 ]
レヴィはユダヤ人であり、ユダヤ人は社会や政治において独自のユダヤ人道徳的声を発するべきだと述べている。[ 30 ]
レヴィは1983年以来ニコラ・サルコジと親交がある。2007年のサルコジの大統領選では、レヴィは社会党候補のセゴレーヌ・ロワイヤルを支持し、サルコジを「政治に対する戦士のビジョンを持つ男」と評したため、両者の関係は悪化した。しかし、サルコジの勝利後、両者は再び親密になった。[ 80 ]
2004年、レヴィの資産は1億5000万ユーロと推定された。7つの会社を所有する彼は、その財産のほとんどを両親から相続し、株式投資によってそれを補った。2000年には、証券取引委員会からインサイダー取引の疑いをかけられた。[ 81 ]
レヴィの作品は多くの言語に翻訳されています。以下は、フランス語版または英語版で入手可能な作品の一部です。
ジャン＝ポール・サルトル
に代表される強硬なフランス左派から離脱したグループ
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{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)特使：フランスのジャック・シラク大統領の要請により、レヴィは2002年2月にアフガニスタンを訪れ、アフガニスタン国民のニーズを調査した。