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デトロイト大司教区 デトロイテンシス | |
|---|---|
 聖体大聖堂 | |
| 位置 | |
| 国 |  アメリカ合衆国 |
| 地域 |  ミシガン州のラピア郡、マコーム郡、モンロー郡、オークランド郡、セントクレア郡、ウェイン郡 |
| 聖公会会議 | 米国カトリック司教会議 |
| 教会地域 | 地域 VI |
| 教会管区 | デトロイト |
| 統計 | |
| エリア | 3,901 km 2 (1,506 平方マイル) |
| 人口 - 合計 - カトリック教徒 | （2021年現在） 4,325,465  1,131,660 （26.2% |
| 教区 | 224 [1] |
| 情報 | |
| 宗派 | カトリック教会 |
| スイユリス教会 | ラテン教会 |
| 儀式 | ローマ典礼 |
| 設立 | 1833年3月8日（191年前） |
| 大聖堂 | 聖体大聖堂 |
| 守護聖人 | 聖アンナ |
| 現在のリーダーシップ | |
| 法王 | フランシス |
| 大司教 | アレン・ヘンリー・ヴィニュロン |
| 補佐司教 | |
| 総司教 | ジェフ・デイ |
| 名誉司教 | |
| 地図 | |
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| Webサイト | |
| 出典 | |
デトロイト大司教区（ラテン語：Archidiœcesis Detroitensis）は、アメリカ合衆国 ミシガン州をカバーするカトリック教会の ラテン教会の教区、または大司教区です。
大司教区はラピア郡、マコーム郡、モンロー郡、オークランド郡、セントクレア郡、ウェイン郡から構成され、ミシガン州のすべての教区を含むデトロイト教区の首都大司教区である。2000年に大司教区はケイマン諸島のカトリック教会の司牧責任を引き受けた。[2] [3]
デトロイト教区は1833年3月8日に設立され、1937年5月22日に大司教区に昇格した。1938年以来、聖体大聖堂が大司教区の母教会となっている。デトロイトのサンタンヌ大聖堂は、1701年に建てられた、米国で2番目に古くから継続して運営されているカトリック教区である。[4] [5] 21世紀初頭、大司教区は、2003年に4人の司祭が未成年者への性的虐待で有罪判決を受けたのを皮切りに、性的虐待スキャンダルに直面した。
歴史
1600年から1700年
現在のミシガン州に最初にカトリック教徒が訪れたのは、フランスのイエズス会宣教師、チャールズ・ランボー牧師とアイザック・ジョグス牧師である。この2人の司祭は1641年に現在のスーセントマリー付近に立ち寄り、チッペワ族を訪問した。[6]
1670年、クロード・ダブロン牧師がマキナック島にこの地域で最初のカトリック伝道所を設立した。ジャック・マルケット牧師は1671年に伝道所を島からマキナック海峡を経由して本土に移した。[7] [8] 1600年代後半までに、イエズス会の司祭たちがこの地域のあちこちを探検し、伝道所を設立していた。[6]
1700年から1800年
1701年、ケベック教区は、現在フランス領ヌーベルフランスの一部となっているミシガン州での宣教活動を管轄するようになった。同年7月、探検家アントワーヌ・ド・ラ・モット・キャディラック率いるフランス系カナダ人開拓者の一団がデトロイト川の河口に到着した。彼らはすぐに、小さな木造建築物である最初のサンタンヌ・ド・デトロイト教会の建設を開始した。[6] [9]
1763年にフレンチ・インディアン戦争が終結し、イギリスがヌーベルフランスを支配したとき、ケベック教区はそこで管轄権を維持した。アメリカ独立戦争の終結後、イギリスはミシガン州の支配権を新生アメリカ合衆国に移譲した。[6] 1789年、教皇ピウス6世は、全米のカトリック教徒を管轄するボルチモア教区を設立した。 [10]
1800年から1850年
新しいミシガン領土は1808年にボルチモア教区からバーズタウン教区に移管された。[11] 1821年にシンシナティ教区に再割り当てされた。 [11]
グレゴリウス16世は1833年3月8日、シンシナティ教区から領土を奪い、デトロイト教区を設立した。教皇はシンシナティ出身のフレデリック・リース神父を初代司教に任命した。[12]聖アンナ大聖堂が教区の大聖堂となった。当時、新しい教区はアメリカ中西部とグレートプレーンズの広大な地域を管轄し、ミシガン州、ウィスコンシン州、ミネソタ州、ダコタ州からミズーリ川まで広がっていた。[12]リースの在任中、教区は財政的に健全ではなく、財政管理の不備に悩まされていた。
1837年までに、レーゼは精神衛生上の問題により教区を運営することができなくなった。[13]グレゴリウス16世は彼をローマに呼び戻し、ピーター・パウル・ルフェーヴェレ牧師を補佐司教に任命して教区の運営を引き継がせた。[14]
ルフェーヴェレがデトロイトに着任したとき、市内には教区が2つしかなく、教区の残りには25の教区しかなく、教区には18人の司祭しかいなかった。[15]ルフェーヴェレはより多くの司祭を募集するためにベルギーに向かった。レデンプトール会は、教区内の教区にスタッフを派遣した 最初の宗教団体となった。
ルフェーヴェレは教区の運営を改善するため、1843年に最初の方針を打ち立てた。同年、バチカンはデトロイト教区をミシガン州に縮小し、州外の領土を新設のミルウォーキー教区に移管した。[12] 彼は教会の財産の所有権をめぐって信徒の一部と争ったが、勝利した。ルフェーヴェレは将来の教会のために教区内の土地を購入した。[16]
ルフェーブルと四人の愛徳修道女会は、4つの孤児院、医療病院、精神病院を設立した。愛徳修道女会は、デトロイトに来た最初の修道女会となった。[15]聖母マリアの汚れなき御心の奉仕者修道女会は1845年にこの教区に来た。1846年、ルフェーブルはデトロイトに聖トーマス神学校を設立したが、これは1854年に閉鎖された小規模な神学校であった。 [17] [15]
1850年から1880年
1853年、教皇ピウス9世はアッパーミシガン使徒座代理区を設立し、デトロイト教区からミシガン州アッパー半島を奪取した。 [12]ルフェーヴェレは1854年にデトロイトの聖アンヌ大聖堂に代わる聖ペテロ・聖パウロ大聖堂を献堂した。 [18]彼は1859年に最初の教区会議を主宰した。[16]
ルフェーヴェレは1869年に亡くなった。レセがまだ生きていてヨーロッパの療養所に住んでいたため、彼はデトロイトの司教にはなれなかった。ルフェーヴェレが補佐司教を務めていた間、デトロイトの教区の数は11に増え、教区の残りの部分では160に増え、司祭は80人になった。[15]
1870年、教皇ピウス9世は、デトロイトの補佐司教としてレフェーヴェレに代わる人物として、シンシナティのカスパル・ボルゲス司教を任命した。翌年レセが死去すると、ボルゲス司教は自動的にデトロイトの司教としてレセの後を継いだ。[19]
司教在任中、ボルゲスは権威を重んじる厳格な規律主義者として評判を得た。カラマズーのカトリック教徒の土地所有者は、聖アウグスティヌス教会の建設費を牧師に融資するため、自分の農場を抵当に入れた。しかし、教会は大司教区の所有となったため、ボルゲスはローンの返済を拒否した。土地所有者が教区を訴えると、ボルゲスは破門すると脅した。土地所有者は折れた。[20]ボルゲスは、聖アウグスティヌス論争について批判的な手紙を出版した司祭を停職にした。[21]
1877年、バチカンは、教区の財務報告に不満を抱いたボルゲスがマーシャルの教区からトラバースシティに転任させた司祭を復職させた。[21]同年、ボルゲスはイエズス会にデトロイトにデトロイト大学イエズス会高等学校を設立するよう呼びかけた。
1880年から1900年
1882年、バチカンはミシガン州中西部にグランドラピッズ教区を設立し、その領土をデトロイト教区から奪った。 [12]ボルゲスは1885年にデトロイトの聖アルベルトゥス教区の牧師を停職に処した。信徒たちが新牧師の受け入れを拒否すると、ボルゲスは教区を禁令下に置いた。[21]これらの論争と司祭たちとの関係悪化により、ボルゲスは1879年に早くもデトロイトの司教としての辞任をバチカンに提出した。[22]しかし、バチカンは1887年まで彼の辞任を認めなかった。[19]
デトロイトの次の司教は、 1888年に教皇レオ13世によって任命されたボルチモア出身のジョン・サミュエル・フォーリー牧師でした。 [12]在任中、フォーリーはポーランド系アメリカ人のための神学校を設立し、後に彼らの間で長く続いていた分裂を癒しました。 [23] 1889年、ジョン・A・レムケ牧師がデトロイトの聖カシミール教会で司祭に任命されました。彼はポーランド系アメリカ人として初めて司祭になりました。[24]
1900年から1930年
1907年、デトロイトに孤児少年のための聖フランシスの家が開設された。建設費は25万ドルだった。[23]アフリカ系アメリカ人カトリック教徒のための礼拝堂や伝道所は1870年代後半から存在していたが、フォリーは1911年にデトロイトにアフリカ系アメリカ人のための最初の教区、セントピータークラバー教区を設立した。 [25]デトロイトの自動車産業の発展により人口が大幅に増加し、フォリーの在任中に教区内のカトリック教徒の数は3倍以上に増えた。[26]教区司祭の数はほぼ倍増したが、増え続ける人口に奉仕するにはまだ不十分だった。[26]人気と個人的な魅力にもかかわらず、フォリーは一般的に、政権がうまくいっていない無能な司教と見なされていた。[26]フォリーはデトロイトの司教を30年間務めた後、1918年に亡くなった。[12]
デトロイト最後の司教は、 1918年に教皇ベネディクト15世によって任命されたグランドラピッズのマイケル・ギャラガー司教でした。 [27] 1921年、大司教区は病院での不妊手術と中絶サービスの提供を禁止するポスターを発行しました。これは、 1971年に米国カトリック司教会議によって発行されたカトリック医療サービスに関する倫理的および宗教的指針の基礎となりました。[28] 1919年、ギャラガーは司祭不足を緩和するためにデトロイトの一時的な建物にセイクリッドハート大神学校を開設しました。1924年、400万ドルの資金調達の後、教区は500人の神学生を収容できる恒久的な施設を建設しました。[29] [30]
1926年、ギャラガーはミシガン州ロイヤルオークのシュライン・オブ・ザ・リトル・フラワー教区の牧師にチャールズ・コフリン牧師を任命した。コフリン牧師はギャラガーの承認を得てすぐにラジオでの伝道活動を開始した。彼の番組の収益の一部は彼の教区の教会建設に充てられた。コフリンの番組が全国的に大きな視聴者を獲得し始めると、ユダヤ人と資本家に対する彼の扇動的な発言はより顕著になった。
1930年から1940年
1930年、米国の教皇使節ピエトロ・フマゾーニ・ビオンディ枢機卿はギャラガーにコフリンを抑制するよう要請したが、ギャラガーは拒否した。「マイクの前に彼を立たせたことは間違いではなかったし、自分の判断を疑ったことも一度もない」とギャラガーは1933年にコフリンについて語った。[31]
1935年、新たな使徒使節であるアムレット・チゴニャーニ枢機卿が再びコフリンを止めようとしたが、ギャラガーは依然として彼を擁護した。教皇ピウス11世がコフリンに対する不快感からデトロイトを大司教区に昇格することを拒否したという噂があった。 [32] [33] 1936年8月、ギャラガーはバチカンへの定期訪問でローマを訪れた。その途中でコフリンはフランクリン・ルーズベルト米大統領を嘘つきと非難した。ギャラガーはコフリンのコメントに公然と不快感を表明し、謝罪を余儀なくさせた。[34] ピウス11世との会談中、コフリンの活動が議論の的となった。ギャラガーは教皇にコフリンを非難したり放送をやめるよう強要したりしないよう説得した。[31]
1937年5月、バチカンはミシガン州中南部にランシング教区を設置し、その領土をデトロイト教区から奪った。[12]ギャラガーは同年死去。[12] 1937年10月、ムーニーは、米国最高裁判所判事にヒューゴ・ブラック上院 議員を指名したルーズベルト大統領を愚か者呼ばわりしたとして、コフリンを公然と叱責した。ムーニーのこの叱責により、コフリンは26のラジオ放送の契約を解除した。[35]
1938年、ピウス11世はデトロイト教区をデトロイト大司教区に昇格させ、ロチェスター教区のエドワード・ムーニー司教をその初代大司教に任命した。 [12]同時に、バチカンはデトロイト大司教区とグランドラピッズ教区からミシガン州北東部の領土を取得し、サギノー教区を設立した。バチカンはさらに3つの郡を大司教区からランシング教区に移管した。[12]デトロイトの聖体大聖堂が新しい大司教区の母教会となった。
1939年に大司教区司祭全員を集めた会議で、ムーニーは教区内に労働学校を設立し、「キリスト教徒の労働者が、その数に見合った労働組合の指導力を発揮できるよう、原理と技術を訓練する」ことを提案した。 [36]熱心なゴルフ愛好家だったムーニーは、かつて司祭たちに「スコアが100を超えるなら、ゴルフを怠っている。スコアが90を下回るなら、教区を怠っている」と語ったことがある。毎年、彼は祭壇の少年たちを連れてメジャーリーグの野球チーム、デトロイト・タイガースの開幕戦に足を運んだ。[37]
1940年から1950年
1942年、米国司法省はムーニーに、ナチスの教義を支持したとして、コフリンを扇動罪で起訴する予定であると通知した。コフリンの起訴を回避するための取引の一環として、ムーニーは彼に政治活動をやめ、教区司祭としてのみ働くように命じた。ムーニーは「彼（コフリン）との私の理解は十分に広く、堅固であり、そのような不快な状況が再発することは事実上排除できる」と述べた。[38]教皇ピウス12世は1946年にムーニーをローマのサンタ・スザンナ教会の枢機卿司祭に任命した。 [39]
1945年に第二次世界大戦が終結した後、デトロイトの北部郊外が発展するにつれ、ムーニーはオークランド郡に教区を増やしていった。 1948年、彼はフレデリック・デラニー牧師を任命し、郡の田舎にさらに教区を開設し始めた。[40]同年、ピウス12世はムーニーを補佐する補佐司教としてピッツバーグ教区のジョン・ディアデン司教を任命した。 [12]
1950年から1980年
1958年にムーニーが死去すると、ディアデンは自動的にデトロイト大司教の地位を引き継いだ。ディアデンは、雇用機会均等の支援や、デトロイトにおける人種関係の改善に向けて教区を奨励するなど、地域活動に積極的に取り組んだ。人種的正義に対するディアデンの取り組みは、教区レベルの司祭やカトリック信徒としばしば対立を招いた。彼らは、近隣地域の人種的統合と闘うために組織化した。[41]
1965年、ディアデンは企業に雇用における差別禁止の方針を誓約し、従業員を雇うよう求める宗教間プログラムであるプロジェクト平等の発足に尽力した。[42]また、ディアデンは少数派グループに平等な雇用機会を提供するサプライヤーを大司教区が優遇すると発表した。[43]
1970年に有権者がミシガン州憲法を改正し、私立学校への納税者援助を全面的に禁止すると、ディアデンはすべての教区に対し、この決定を踏まえて財政状況を検討し、生徒数の減少により学校が財政的に負担になるかどうかを判断するよう命じた。ディアデンは最終的に56の教区学校の閉鎖を命じた。 [44]同年、バチカンは2つの郡をデトロイト大司教区からランシング教区に移管した。[12]
第二バチカン公会議で永久助祭職が復活した後、ディアデンは1971年に既婚の信徒を助祭に任命した最初のアメリカ人司教または大司教となった。[44]
1980年から2000年
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心臓発作を起こした後、ディアデンは1980年にデトロイト大司教を退任した。教皇ヨハネ・パウロ2世はディアデンの後任として、ゲイロード教区のエドマンド・ショカ司教を任命した。1983年、彼はミシガン州コミュニティ保健局長に任命されたアグネス・メアリー・マンスール修道女と交渉した。この州機関は、女性のための中絶サービスにメディケイド資金を提供していた。ショカはマンスールにその職に就くことを許可していたが、公的資金による中絶サービスには反対するよう主張した。マンスールは、中絶は妊婦にとって悲劇的な決断だが、合法であるべきだと信じていた。彼は公的資金による中絶に反対することを拒否した。その後、ショカはシスターズ・オブ・マーシーのマンスールの上司に、マンスールに態度を変えるよう命じるよう訴えたが、教団は彼女を支持した。[45]
1989年、ショカ大司教は大司教区内の30の教区を閉鎖し、他の25の教区に対して財政状況の改善を命じ、そうでなければ閉鎖するとした。[46]この計画は、教区維持費、司祭の可用性、教区収入、教区会員を分析した5年間の研究から生まれた。[47]ショカ大司教は1990年にデトロイト大司教を辞任し、ローマ教皇庁の役職に就いた。
デトロイトの次の大司教は、1990年にヨハネ・パウロ2世によって任命されたグリーンベイ教区のアダム・マイダ司教でした。
2000年から現在
2007年、マイダはデトロイトの聖レオ教区の司牧職からトーマス・ガンブルトン名誉補佐司教を解任した。ガンブルトンは、聖職者による性的虐待犯罪について率直な意見を述べたためにマイダが彼を罰したと主張した。マイダは、司教の定年に関するバチカンの規則に従っていると述べた。 [48]マイダは2009年に引退した。その後、教皇ベネディクト16世はオークランド教区のアレン・ヴィニヨン司教をマイダの後任に指名した。 [12]
2011年、ヴィニヨンは、教皇ベネディクト16世が聖アンナを大司教区の守護聖人に任命するという彼の要請を承認したと発表した。 [49] 2012年、ヴィニヨンは大司教区内の教区会員数と聖職者数の減少に対処するために、教区を統合する新しい計画を発表した。この計画では、2012年に2つの教区が閉鎖され、他の60の教区が2013年末までに21の教区に統合される予定だった。大司教区は、さらに6つの教区に、負債を返済するか他の教区と合併するかの計画を提出するよう求めた。残りの214の教区には、資源を共有するか合併するかの計画を提出するよう求められた。[50]
2019年、ヴィニヨンは司牧ノート「主の日」を出版した。このノートは、カトリック学校で義務付けられている日曜日のスポーツの練習や試合を廃止し、生徒たちがその日を祈り、家族、休息に集中して過ごせるようにした。ヴィニヨンは2020年6月、司祭不足に対処するため、大司教区が200の教区を60から80の教区家族に再編すると発表した。[51]
性的虐待
2002年、ウェイン郡検察官は、ハリー・ベンジャミン、ロバート・バークホルダー、エドワード・オルゼフスキー、ジェイソン・E・シグラーの各牧師を性的犯罪容疑で起訴した。ミシガン州外に住む4人の司祭は、以前はデトロイト大司教区に所属していた。彼らは全員、11歳から13歳の少年を性的に虐待したとして告発された。[52]
2019年5月、ミシガン州のダナ・ネッセル司法長官は、以前大司教区で奉仕していた2人の司祭を起訴した。[53]
- シェルビー・タウンシップの聖キアナン教区の元司祭ニール・カリナは、1984年に12歳から14歳の少年に対する性的暴行と、少年にコカインとマリファナを供給したとして、第2級の犯罪行為の4件で起訴された。彼は1985年にミシガン州で麻薬所持で有罪判決を受けた後、1993年に司祭職を辞していた。[54]カリナは2022年7月に有罪判決を受け、州刑務所で最長15年の刑を宣告された。[55]
- パトリック・ケイシー牧師は2013年に24歳のゲイの男性を強姦した罪で起訴された。暴行当時、ケイシー牧師は自殺願望を抱いていた被害者の告解中にカウンセリングをしていた。ケイシー牧師は被害者を愛撫した後、オーラルセックスを行った。[56] 2019年10月、ケイシー牧師は加重暴行の軽罪で有罪を認め、45日間の懲役刑を言い渡された。[57] [58]
2019年7月、大司教区は、デトロイトのアサンプション・グロット教区の牧師であるエドゥアルド・ペローネ牧師が数十年前に児童を性的に虐待したという告発が「信憑性がある」と判断した後、彼を公職から解任した。ペローネ牧師は容疑を否認した。[59]大司教区は、ウェイン郡警察の刑事がペローネ牧師が40年前に少年を性的暴行したと主張したことに基づいて行動を起こした。しかし、被害者とされる人物は後に告発を撤回した。2020年8月、ペローネ牧師は刑事に対して起こした名誉毀損訴訟でウェイン郡から12万5000ドルの和解金を受け取った[60]同じ月に、アサンプション・グロットの教区民20人が大司教区を訴えた。彼らは、ペローネ氏が伝統主義カトリック司祭であり、大司教区内のスキャンダルを暴露したとされる人物であったため、大司教区がペローネ氏を性的虐待の容疑で陥れたと主張した。[61]ペローネ氏は2022年5月に3つの教会法違反で有罪判決を受けた。彼は公の聖職に復帰することを許可されたが、聖母被昇天洞窟に戻ることはできなかった。[62]
2019年7月、ジョセフ・ベイカー牧師は13歳未満の者との第一級性的行為の罪で起訴された。大司教区は以前から彼の公の奉仕活動に制限を設けていた。[63]ベイカー牧師は2022年10月に有罪判決を受け、3年から15年の懲役刑を言い渡された。[64]
2020年9月、ゲイリー・ベルティオム牧師は、1970年代にファーミントンの聖母マリアの悲しみ教区で14歳の少女に性的暴行を加えた罪で起訴された。彼はさらに、2021年6月に同時期にワイアンドットのセントジョセフカトリック教会で10代の若者2人を性的暴行した罪で起訴された。 [65] [66]ベルティオムは2021年11月に、2件の事件で2件の第二級性犯罪と1件のわいせつ行為について無罪を認めた。彼は16ヶ月から17ヶ月の懲役刑を言い渡された。[67]
2020年12月、ミシガン州オーチャードレイクのオーチャードレイク学校の男性従業員数名が雇用主とヴィニヨンを訴えた。彼らは学校長のミロスラフ・クロル牧師から性的虐待を受けたと主張した。学校は大司教区内に位置していたが、大司教区によって運営されていたわけではない。しかし、訴訟では、ヴィニヨンは学校理事会のメンバーとしてクロル牧師に対する告発を知っていたが、何もしなかったと主張された。[68]
2021年3月、ミシガン州の男性がヴィニヨンと大司教区を相手取って訴訟を起こした。原告は、2010年、8歳のときに、ミシガン州ラピアのビショップ・ケリー・カトリック学校の教師だったアロイシアス・ヴォルスキスにレイプされたと主張した。ヴォルスキスは少年に、自分は悪魔と力を合わせており、少年が暴行について何かを明かせば母親を殺すと告げたとされている。女子生徒がヴォルスキスによる暴行を警察に通報した後、少年は国外に逃亡した。訴訟では、ヴィニヨンと大司教区が学校の監督を怠ったと主張した。ヴォルスキスは、ミシガン州サウスフィールドのディヴァイン・プロヴィデンス教区で性的違法行為の疑いで告発された後、ケリー司教のもとに配属されていた。[69] [70]
大司教区は2021年6月、96歳の引退司祭ローレンス・ファレス牧師の公の聖職活動を制限した。同司教区は2019年に、司祭としての初期の頃にさかのぼる、彼に対する児童性的虐待の信頼できる申し立てを受けていた。[71]
LGBTQコミュニティ
1974年、ミシガンカトリック紙の記者兼コラムニストであるブライアン・マクノートは、デトロイトニュースの記事で自分が同性愛者であることを明らかにした。その後、同紙は紙面スペースの問題を理由に彼のコラムを取り下げた。これに対し、マクノートはデトロイト市人権委員会に同紙を性差別だとして訴えた。同紙は最終的にマクノートを解雇した。マクノートは後にLGBTQカトリックの支援団体であるDignityUSAのデトロイト支部を設立した。[72]
ヴィニヨン大司教は2013年に、同性結婚を支持するカトリック教徒が大司教区内で聖体拝領を受けることを認めないと述べた。同大司教は、この問題で教会と意見が異なりながら聖体拝領を受けることは「偽証と変わらない二重行為」であると述べた。[73]
2020年、大司教区はオーバーンヒルズのセントジョンフィッシャー教区の音楽監督テリー・ゴンダを、別の女性と結婚しているという理由で解雇した。[74] 2020年8月、ヴィニュロン司教は、LGBTQカトリック教徒の家族のためのミニストリーであるディグニティUSAとフォーチュネートファミリーズが大司教区の教会に集まったり、司祭にミサを執り行ってもらったりすることを禁止した。彼は、この2つのグループは貞潔の美徳と相容れないと述べた。[75]
ヴィニヨンは2024年に大司教区内のカトリック学校やその他の機関の指導者に宛てた司牧書簡を書いた。そこには、すべての従業員、学生、青少年プログラムの参加者は「神から与えられた生物学的性別を尊重しなければならない」と書かれていた。これは、トランスジェンダーの人々は、いわゆる生物学的性別に対応したトイレを使用し、服装規定に従わなければならないことを意味していた。ヴィニヨンは、「性別に混乱している人々」を受け入れることは危険だと述べた。書簡に続くポッドキャストで、ヴィニヨンはトランスジェンダーの人々を社会が受け入れることを「私たちの文化に蓄積された毒素」と呼び、トランスジェンダー主義をウイルスに例えた。[76]
司教と大司教
司教たち
- フレデリック・レーゼ（1833–1871）
-ピーター・ポール・ルフェーヴェレ（補佐司教、 1841–1869）; 司教に就任する前に死去 - カスパル・ボルゲス（1871–1887）
- ジョン・サミュエル・フォーリー（1888–1918）
- マイケル・ギャラガー（1918–1937）
大司教
- エドワード・アロイシアス・ムーニー枢機卿（1937年～1958年）
- ジョン・フランシス・ディアデン枢機卿(1958–1980)
- エドムンド・カジミール・ショカ枢機卿（1981年～1990年）、聖座経済担当長官に任命され、後にバチカン市国教皇庁委員会およびバチカン市国統治領の長官に就任。
- アダム・ジョセフ・マイダ枢機卿（1990–2009）[77]
- アレン・ヘンリー・ヴィニュロン(2009–現在) [78]
現在の補佐司教
- アルトゥーロ・セペダ(2011–現在)
- ロバート・ジョセフ・フィッシャー（2016年～現在）
- ポール・フィッツパトリック・ラッセル（2022年現在）は、大司教の称号を個人的に保持しているが、現在は公職に就いていない。[79] [80] [81]
- ジェフリー・M・モンフォートン（2023年現在）[82]
元補佐司教
- エドワード・D・ケリー（1910-1919）、グランドラピッズの司教に任命
- ジョセフ・C・プラゲンス（1924年 - 1935年）、スー・サント・マリー・マルケット司教に任命
- スティーブン・スタニスラウス・ウォズニッキ（1937年 - 1950年）、サギノー司教に任命
- アレン・ジェームズ・バブコック（1947年 - 1954年）、グランドラピッズの司教に任命
- アレクサンダー・M・ザレスキ（1950-1964）は、ランシングの補佐司教に任命され、その後その司教座を継承した。
- ジョン・アンソニー・ドノヴァン（1954-1967）、トレド司教に任命
- ヘンリー・エドマンド・ドネリー（1954–1967）
- ジョセフ・M・ブライテンベック（1965年 - 1969年）、グランドラピッズの司教に任命
- ウォルター・ジョセフ・シェーンハー（1968–1995）
- トーマス・ガンブルトン（1968–2006）
- ジョセフ・レオポルド・イメッシュ（1973年 - 1979年）、イリノイ州ジョリエットの司教に任命
- アーサー・ヘンリー・クロチャック(1973–1982)
- デール・ジョセフ・メルチェク（1982年 - 1995年）は、ゲーリーの補佐司教に任命され、その後ゲーリー教区の使徒的管理者としての付随的任務を経てその座を継承した（1992年 - 1995年）。
- パトリック・R・クーニー（1982年 - 1989年）、ゲイロード司教に任命
- モーゼス・アンダーソン、SSE（1982–2003）
- バーナード・ジョセフ・ハリントン（1993年 - 1998年）、ウィノナ司教に任命
- ケビン・マイケル・ブリット（1993年 - 2002年）、グランドラピッズの補佐官に任命され、その後その地位を引き継いだ。
- ジョン・クレイトン・ニーンステッド（1996年 - 2001年）、ニューアルムの司教に任命
- アレン・ヘンリー・ヴィニヨン（1996年 - 2003年）、オークランドの補佐司教に任命され、その後その座を継承。後にデトロイト大司教に任命された。
- レナード・ポール・ブレア（1999年 - 2003年）、トレド司教に任命
- アール・ボイエア（2002年 - 2008年）、ランシング司教に任命
- ジョン・M・クイン（2003年～2008年）はウィノナの補佐司教に任命され、その後その座を継承した。
- フランシス・R・ライス（2003年～2015年）
- ウォルター・A・ハーレー（2003年 - 2005年）、グランドラピッズ司教に任命
- ダニエル・E・フローレス（2006年～2009年）、ブラウンズビル司教に任命
- マイケル・J・バーンズ（2011年～2016年）、アガナ（グアム）の補佐大司教に任命され、その後同大司教区を継承した。
- ドナルド・ハンチョン（2011–2023）
- ジェラルド・ウィリアム・バターズビー（2016年～2023年）、ラクロスの司教に任命
司教になった他の大司教区司祭
- カミルス・ポール・マース、1884年にコビントン司教に任命
- フランシス・クレメント・ケリー、1924年にオクラホマシティの司教に任命
- ウィリアム・フランシス・マーフィーは1938年にサギノー司教に任命された。
- ケネス・エドワード・ウンテナー、1980年にサギノー司教に任命
- アレクサンダー・ジョセフ・ブルネット、1994年にヘレナ司教に任命
- ジェフリー・マーク・モンフォートンは2012年にスチューベンビルの司教に任命された。
- ロバート・ジョン・マクローリー、2019年にゲーリー司教に任命
紋章
2017年6月、大司教区は新しい紋章を採用した。それは大司教区の守護聖人聖アンナ、聖三位一体を表す3つの星、デトロイトの祝福されたソラヌス・ケイシーを表す扉、五大湖を表す波を特徴としている。これは1937年に遡る枝角とツルボクサを特徴とする紋章に取って代わった。[83]
教会と地域
デトロイト大司教区は 4 つの行政地域に分かれています。
各地域は管区に分かれています。[84] 2021年、より宣教に重点を置くために、大司教区は教区を家族にグループ化しました。各家族は、互いに近い3つ以上の教区で構成されています。[85]
聖体大聖堂は1938年以来、大司教区の 母教会として機能しています。それ以前の大聖堂は以下のとおりです。
- ステ。アンヌ・ド・デトロイト、1833年から1848年[18]
- 聖ペテロと聖パウロ、1848年から1877年[86]
- 聖アロイシウス (プロ大聖堂として)、1877 ～ 1890 年
- 聖パトリック、1890年から1938年[87]
学校
1964年、大司教区は360校の学校を運営し、203,000人の生徒が在籍していた。これには110校の小学校と55校の中等学校が含まれていた。チャータースクールの増加、カトリック学校の授業料の上昇、アフリカ系アメリカ人カトリック教徒の少なさ、白人カトリック教徒の郊外への流出、そして教師の修道女数の減少により、カトリック学校の生徒数は数十年にわたって減少した。[88]
2024年現在、大司教区は24の中学校と62の小学校を運営しており、27,000人の生徒を対象としている。[89] [90]
大学
- マドンナ大学- ミシガン州リボニア
- セイクリッド ハート メジャー神学校- デトロイト
- デトロイトマーシー大学- デトロイト
フォトギャラリー
-
フェリシアン姉妹礼拝堂、リヴォニア -
旧ダンス・スコトゥス・カレッジ、 サウスフィールド -
セイクリッドハートメジャー神学校、デトロイト -
デトロイトマーシー大学、デトロイト -
マドンナ大学、リヴォニア
サフラガンは見ている
参照
参考文献
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外部リンク
- 公式サイト
- デトロイト大司教区のウェブサイト (aodonline.org) のWayback Machine (アーカイブ インデックス)
- デトロイト大司教区のウェブサイト (archdioceseofdetroit.org) のWayback Machine (アーカイブ インデックス)
- Catholic-Hierarchy.orgのデトロイト大司教区
- GCatholic.org のデトロイト大司教区
- 南アジア系アメリカ人デジタルアーカイブ (SAADA) の「ケララ カトリック協会からデトロイト大司教アダム J. マイダ牧師への手紙」