アッバース朝サマッラー

サマラ

シャム
サマーラの大モスクの螺旋状のミナレット
イラク国内で上映
位置	サマラ、サラディン県、イラク
座標	北緯34°21′42″ 東経43°48′07″ / 北緯34.36167° 東経43.80194° / 34.36167; 43.80194
タイプ	市
歴史
ビルダー	アル・ムタシム、アッバース朝カリフ
設立	836
放棄された	892年頃、その後部分的に定住
サイトノート
状態	台無しになった
ユネスコ世界遺産
正式名称	サマラ考古学都市
基準	文化: ii、iii、iv
参照	276
碑文	2007年（第31回）
絶滅危惧種	2007年～
エリア	15,058ヘクタール（37,210エーカー）
緩衝地帯	31,414ヘクタール（77,630エーカー）

サマーラはイラク中部の都市で、 836年から892年までアッバース朝の首都として機能した。カリフのムタシムによって創設されたサマーラは、ティグリス川東岸に沿って数十キロメートルにわたって広がる大都市であったが、9世紀後半、特にカリフがバグダッドに戻った後は、大部分が放棄された。

比較的短期間の占領期間のため、アッバース朝のサマッラーの広大な遺跡は現代まで残っている。都市の配置は今でも航空写真で確認でき、計画的に建設された道路、家屋、宮殿、モスクの広大なネットワークが明らかになっている。考古学的証拠とイスラムの歴史家が提供した情報を比較する研究により、旧都市内の多くの地名が特定された。^[1]

サマーラの遺跡は「古代大都市の最もよく保存された計画」として2007年にユネスコの世界遺産に登録されました。 ^{[2]同じ名前を持つ}現代の都市はアッバース朝の遺跡内にあります。

地名サマラはイスラム時代以前に存在していたことが知られています。古典作家は、ギリシャ語のスマ ( Σουμᾶ )、ラテン語のスメール、シリア語のシュマラなど、さまざまな形でこの名前に言及しています。

アッバース朝の都市の正式名称はスーラ・マン・ラーア（アラビア語: سُرَّ مَنْ رَأَى）で、「それを見る者は喜ぶ」を意味する。この名前はコインに登場し、一部の中世の作家によって採用されました。しかし、他の現代の資料では、イスラム以前の名前の変形として Sāmarrā (سَامَرَّا) または Sāmarrā' (سَامَرَّاء) が使用されており、後者の形式が最終的に標準的な綴りになりました。^{[3] [4]}

サーマッラーは、アッバース朝第8代カリフ、アル・ムタシム（在位833-842年）によって836年に創設された。アル・ムタシムがサマッラーを創設した直接の動機は、新たに編成されたトルコ軍やその他の軍の連隊の居住地を確保する必要があったためである。イスラム世界ではそれまでわずかな役割しか担っていなかったグループから来たこれらの部隊は、バグダッドの住民の間で非常に不人気であり、兵士とバグダッド市民の間で暴力事件が繰り返し発生していた。そのためアル・ムタシムは、762年以来アッバース朝カリフの通常の所在地であったバグダッドを離れ、^[注1]自らが選んだ新しい首都を建設することを835年頃に決意した。^{[5] [6] [7] [8]}

理想的な場所を探していた期間の後、アル・ムタシムはバグダッドの北約80マイル（130キロ）、チグリス川東岸、ナフラワン運河の源流近くの場所に定住した。^{[9] [10]カリフは、キリスト教の}修道院を含む地元の不動産を買い上げるために人を派遣した後、技術者に開発に最も適した場所を調査させた。^{[11] [12] [13]} 836年までに、その場所に建物が建てられ、アル・ムタシムは新しい都市に移った。^[14]

当初から、サマッラーの建設は大規模に進められた。土地は問題ではなかった。土地は豊富で安価であり、拡張を妨げる既存の集落もほとんどなかった。^[15]アル・ムタシムは新都市にさまざまな区画を定め、軍や行政のさまざまなエリートに開発のためのスペースを与えた。軍連隊のために多数の駐屯地が設けられたが、多くの場合、軍連隊は一般の人々の住居とは意図的に隔離されていた。市場、モスク、浴場が建設され、カリフやその他の著名人のための宮殿も数多く建てられた。イスラム世界のさまざまな地域から資材や労働者が輸送され、建設作業の手伝いをさせられた。鉄工、大工、大理石彫刻家、職人もすべて建設に協力した。^[16]

新しい首都を創設することは、新体制の樹立を公に宣言するものであり、同時に宮廷を「バグダッドの住民から遠ざけ、外国軍による新しい警備隊に守られ、広大な宮殿の敷地、公衆の見世物、そして一見すると絶え間ない贅沢の追求を中心に展開する新しい王室文化の中に」置くことを可能にした（T. エル・ヒブリ）。この取り決めを、オレグ・グラバールはルイ14世後のパリとヴェルサイユの関係に例えた。^{[9] [17]}さらに、以前は人が住んでいなかった地域に新しい都市を建設することで、アル・ムタシムは、既存の利益団体が存在するバグダッドとは異なり、自身の費用負担や制約なしに、支持者に土地と商業機会を与えることができた。実際、土地の売却は国庫にかなりの利益をもたらしたようである。ヒュー・ケネディが書いているように、それは「政府とその支持者の両方が利益を得ることが期待できる、一種の巨大な不動産投機」であった。^[9]

アル・ムタシムの死後、後継者のアル・ワティーク（在位842-847年）はサマッラーに留まった。留まるという彼の決断は、住民に新都市の永続性を確信させ、彼の治世中に新たな建設が始まった。アル・ワティーク自身はチグリス川のほとりに新しい宮殿、ハルニ（アル・ワティークの本名はハルーン）を建設し、そこを彼の新しい住居とした。^[18]

アル＝ムタワッキル（在位847-861年）は積極的に新しい建設を進め、中心都市を東に拡張し、サマッラーの大モスク、バルクワラ駐屯地、多数の宮殿を建設した。858年にダマスカスに移った後^[19] 、イラクに戻り、最も野心的なプロジェクトであるサマッラー北部の新都市アル＝ムタワッキリヤに着手した。新しい地域にはアル＝ジャファリ（本名はジャファル）の宮殿も含まれており、彼は860年にそこに移った。しかし、翌年、彼は暗殺され、アル＝ムタワッキリヤはすぐに放棄された。^{[注 2]}

ムタワッキル暗殺後の10年間は​​、サマッラーの無政府状態とも呼ばれる激動の時代で、その間、首都は宮廷クーデターや軍隊の暴動に頻繁に襲われた。ムタワッキルの息子ムンタシル（在位861年 - 862年）はジャアファリを捨ててジャウサク宮殿に戻り、そこはその後も後継者たちの住居となった。ムスタイン（在位862年 - 866年）はサマッラーの連隊を統制することが不可能だと悟って街を離れ、865​​年にバグダードに定着しようとしたが、トルコ軍と他の軍隊はこれに応えて彼を廃位し、カリフが退位に同意するまでバグダードを包囲した。彼の後継者であるアル・ムタズ（在位866-869年）とアル・ムフタディ（在位869-870年）も、同様に軍によって打倒された。^{[20] [21]}

アル・ムタミド（在位870-892）はサマッラーで知られている最後の建築事業を手掛けたが、治世後期には同市で過ごす時間が減ったようである。^[23]彼の死後、アル・ムタディード（在位892-902）は正式にバグダッドに戻り、サマッラーでの停滞に終止符を打った。^[24] アル・ムクターフィー（在位902-908）は一時サマッラーへの帰還を検討し、ジャウサク宮殿に陣取ったが、顧問から計画の費用が高額であると知らされ、結局思いとどまった。^[25]

サマッラーには住民が留まる動機となるものがほとんどなく、水の供給に問題があった^[9]。また、都市は他所からの供給に大きく依存していたようである。^{[26] [27]}カリフたちがこの都市に巨額の資金を注ぎ込んでいた限り、この都市は存続し続けた。カリフたちがバグダッドに戻ると、この投資は枯渇し、すぐに都市の大部分は放棄された。^[28]その後数世紀にわたり、廃墟の中に孤立した集落がいくつか残ったが、都市の大部分はすぐに無人となった。^[29]

サマーラの遺跡は、チグリス川の東側を中心に、およそ 58 km ^{2 (22 平方マイル) の面積を占めている。遺跡には 6,314 棟の建物が登録されている (1991 年現在) が、高さのある部分が残っているのは 9 棟のみである。遺跡の大部分は、}崩れた土塁と散乱した瓦礫で構成されている。地上レベルでは、遺跡はほとんど印象的ではないが、上空から見ると、建物や街路のパターンなど、アッバース朝の都市の全体計画がはっきりと見える。^{[30] [31] [32]}

都市の中心部は当初ムタシムの治世中に建設され、その後ワティクとムタワッキルの治世下でさらなる発展が行われた。^[33]

この地域の街路は、南北および北西から南東に走る長く広い大通りが中心でした。^{[34]これらの大通りは、イスラムの歴史家で地理学者の}アル・ヤアクービによって詳細に記述されており、各大通り沿いにあったさまざまな建物や区画がリストされています。^[35]大通りの間には、多数の小さな通りや住宅街、そしていくつかの大きな建物がありました。^[36]

市内のこの地区の住民は民間人と軍人が混在していた。場合によっては、軍隊の駐屯地が他の住民から明確に隔離されていた。多数の軍司令官とその連隊が、トルコ人、ファラギナ人、ウシュルサニヤ人、マガリバ人、イシュタハニヤ人、ジャンド人、シャキール人、アラブ人、ホラサン人を含む多くの連隊とともに、ここに土地を与えられた。また、多くの官僚、アッバース朝の王子、その他の人物も、大通り沿いに土地を与えられた。[ ^{6] [37]}

住宅のほかにも、このエリアには公営および私営の厩舎、地租局（ディワン・アル・ハラジ）、大監獄など、数多くの建物があった。アル・ムタシムが設計した市場は、幅の広い列があり、それぞれの商品が別々の区画で売られていたとされている。市場の近くには、反逆者ババク・ホラムディンが絞首刑にされた（カシャバト・ババク）絞首台があり、処刑された人々を展示する場所として使われていた。^[38]チグリス川には多数の埠頭があり、モスルや他の都市からの食料が荷降ろしされた。^{[6] [39]}

アル・ムタシムによって設計された元のモスクは、すぐに街の住民にとって手狭になったため、最終的にアル・ムタワッキルによって取り壊され、アル・ハイルの近くにサマッラー大モスクが建てられました。 ^{[40] [41]}このモスクは当時世界最大で、239 m × 156 m (784 ft × 512 ft) の大きさで、礼拝堂には17の通路がありました。443 m × 374 m (1,453 ft × 1,227 ft) の囲いの壁には、追加の礼拝者を収容するための屋根付きの柱廊がありました。マルウィヤとしても知られる螺旋状のミナレットは高さ52 m (171 ft) で、モスクの後ろに今も立っています。^{[42] [43] [44]}

アル・マティラはサマッラー中央部の南に位置する駐屯地​​であった。当初の都市建設地から2ファールサーク（12km）南の、既存の村の跡地に建設された。^[45]

アル・マティラは、アル・ムタシムによって、ウシュルサナンの将軍アル・アフシーンと、彼に仕えるウシュルサニヤ、およびその他の人々に最初に割り当てられた。アル・アフシーンは自分のために住居を建て、カリフの命令で小さな市場、モスク、浴場も建設した。841年にアル・アフシーンが処刑された後、アル・マティラはアル・ワティクによってトルコの将軍ワシフに与えられた。アル・ムタワッキルの治世中、彼の息子アル・ムアイヤドがそこに居住した。^{[46] [47]}

アル・マティラはカリフによるサマッラーの放棄を生き延び、少なくとも13世紀までは占領され続けた。^[48]

中央サマッラーの北端にはカリフ宮殿（ダル・アル・ハリーファ）があった。この場所は、アル・ムタシム、アル・ムンタシル、アル・ムスタイン、アル・ムタズ、アル・ムフタディ、アル・ムタミドの統治下で政府の公式所在地として機能した。^[49]

宮殿群は2つの主要な建物から構成されていた。大きい方はダル・アル・アンマ（公宮殿）と特定されており、カリフが謁見して公務を執り行い、公の宝物庫（バイト・アル・マル）が置かれていた。^[50]宮殿の西側にはバブ・アル・アンマ（公門）があり、その三連イーワーンが今も残っている。^[51]バブ・アル・アンマは公開処刑や殺害された人々の遺体の展示の場としてよく使われた。^{[52] [53]}

北側の小さな建物は、カリフの私邸として使われていたジャウサク・アル・ハカーニであると特定されている。ジャウサク宮殿の建設は、アル・ムタシムによって、アル・ファス・イブン・ハカーンとムザヒム・イブン・ハカーンの父であるトルコ人ハカーン・ウルトゥジに委託された。^[54]それは囲いの壁の内側に位置し、東側にはアル・ハイルの競馬場の始まりを見下ろすマイダンまたは広場があった。 ^{[55] [56]}アル・ムタワッキルの死後の暴力的な時期に、ジャウサク宮殿は著名人を収容する監獄として使われていたと頻繁に言及されており、アル・ムタズ、アル・ムアイヤド、アル・ムワッファク、アル・ムフタディ、アル・ムタミドは皆、さまざまな時期にそこで投獄された。^[57]

• 
  イラクのサマラにあるダール・アル・ヒラーファ宮殿の正門、バブ・アル・アンマ（836年頃）の遺跡^[58]
• 
  ダール・アル・ヒラーファ宮殿内の大きな円形のプールを囲む窪んだホールである大セルダブまたはビルカ・ハンダシヤの遺跡（部分的に再建されたもの） （836年頃またはそれ以降）^[59]

ダル・アル＝ハリーファの北側には壁で囲まれた駐屯地があった。この場所は、アル＝ムタシムがカカン・ウルトゥジとその追随者たちに割り当てた地域であり、一般民衆から隔離されていたと言われている。^[54]ある時点で、駐屯地はカリフ宮殿で働く召使たちの住居となっていたようだ。小さな宮殿（おそらくカカン・ウルトゥジが建てたウマリ宮殿）と倉庫がここにあり、アル＝ハイルがこの地域の東の境界となっていた。^[60]

カカン・ウルトゥジ駐屯地のすぐ北には、2つ目のダイヤモンド型のエリアがありました。この駐屯地は暫定的にアル・ワジリーヤと特定されており、アブ・アル・ワジールが建てたワジリー宮殿があります。^[54]カカン・ウルトゥジ駐屯地と同様に、カリフの召使の住居として使われていた可能性があります。^[61]

アル・カルフとアル・ドゥールは、サマッラー本土から北に数キロのところに位置する2つの駐屯地である。アル・ムタシムの治世中に建設されたこの2つの地域にはトルコの連隊が駐屯していたようで、しばしば一緒に言及されている。^{[62] [63] [64]}

アル＝カルフ（史料ではカルフ・サマッラと呼ばれることもある）は、以前からあった集落、シャイフ・ワリの近くに築かれた。そこはトルコの将軍アシナスに割り当てられたが、外国人（つまり非トルコ人）が住むことは許されず、彼の追随者はアラブ文化の人々と付き合ってはならないという厳しい命令が下されていた。^{[45] [65]}アシナスはモスクのある宮殿を建てたが、彼の死後、この建物はアル＝ファトフ・イブン・ハカンに与えられた。^[66]アル＝カルフの北にあるアル＝ドゥールの集落についてはあまりよく知られていないが、この地域にもトルコ人が定住していたことは明らかである。^[67]

アル・ヤクビは、アル・カルフとアル・ドゥルにモスク、浴場、市場が建てられたと記している。^[45]両地域はサマッラーの放棄後も居住が続き、サマッラー本体の郊外とみなされていたようだ。例えば、10世紀の地理学者アル・ムカダシは、両地域をサマッラーの従属地域と呼んでいる。^[68]少なくとも13世紀までは存続していたようだ。^[69]

アル＝ハイルはサマッラーの東にある広大な狩猟保護区だった。周囲には114 km ² (44 平方マイル) の面積を囲む土壁があった。中心街に接する壁の西側は、大モスクを含む新しい建物を建てるために何度も破壊され、再建された。^{[70] [71]}アル＝ハイルには、それぞれ数キロメートルの長さの競馬場がいくつもあった。これらの競馬場のレイアウトは様々で、1つはパラシュート型、もう1つはボトル型、3つ目はクローバー型のものだった。^{[72] [73]}

アル・ハルニは、ハルン・アル・ワティクによってチグリス川に建てられた宮殿です。アル・ワティクは治世中ここに住んでおり、859 年にアル・ジャファリーヤが建設される前はアル・ムタワキルもここに住んでいた^{[18] [74] 。}

バルクワラはアルマティラの南に位置する駐屯地​​であった。この遺跡の大きな特徴は宮殿であり、アルムタズが父アルムタワッキルのカリフ時代に居住していた場所であった。^[75]アルムタワッキルの治世中に建てられた宮殿はチグリス川を見下ろし、2つの囲壁に囲まれており、外壁は1,165メートル×1,171メートル（3,822フィート×3,842フィート）、内壁は464メートル×575メートル（1,522フィート×1,886フィート）であった。^{[76] 20世紀初頭に行われた発掘調査で、}スタッコ、フレスコ画、色付きガラスの窓、壁龕などの装飾要素が発見された。^{[77] [78] [79] [80]}

アル・ムタワッキリヤは、859年にアル・ドゥールの北の境界に新しい都市の建設を命じたカリフ、ジャアファル・アル・ムタワッキルの最大の建築プロジェクトでした。アル・マフザの集落の近くに建設されたこの都市は、カリフの居住地としてサマッラに代わるものとして意図されていました。^{[81] [82]}

アル・ムタワッキリヤは城壁のない地域で、その中央を南北の大通りが通っていた。大通りの西側にはアブ・デュラフ・モスクがあった。サマッラーの大モスクと同様に、アブ・デュラフ・モスクには高さ34メートル（112フィート）の螺旋状のミナレットがあった。^{[83] [84]}大通りは最終的にジャファリ宮殿に通じており、そこがアル・ムタワッキルの新しい住居となった。それはアル・ムタワッキリヤの北に位置し、壁によって街の他の部分と隔てられていた。新しい街に水を供給するために運河も掘られたが、このプロジェクトは失敗し、運河は正常に機能することはなかった。^{[85] [82]}

ムタワッキリヤの建設は、サマッラーの拡張の頂点を成した。ヤクビは、ジャファリとバルクワラの間では継続的な開発が行われ、7ファルサーク（42km）の長さに及んだと報告している。しかし、建設に多額の資金が費やされたにもかかわらず、ムタワッキリヤが占有されたのはごく短期間であった。ムタワッキルは860年にジャファリに居を構え、サマッラーから政府の官僚機構（ディワーン）を移転したが、861年12月に彼が暗殺された後、息子で後継者のムンタシルはサマッラーへの帰還を命じ、代わりにジャウサク宮殿に居を構えた。^{[85] [86]}

アル・ムシャラハトは、サマッラ南部のカディシーヤ付近にあった複合施設である。北側には宮殿があり、東西側には住宅があった。大きな台形の囲い地が複合施設から分岐し、北に数キロ伸びてアル・ハイルに至った。狩猟宮殿として使われていたと思われるこの場所は、アル・シャーと同一視されており、おそらくアル・ムタワッキルの治世中に建てられたと思われる。^[87]

サマーラの開発の大部分はチグリス川の東側に位置していましたが、西岸にもいくつかの建物が建設されました。アル・ムタシムはチグリス川に橋を架け、西側に開発地、果樹園、庭園を創設しました。^{[88] [89]}

アル・イスタブラトは、サマッラーの南に位置する大きな壁で囲まれた建造物である。北側はチグリス川を見下ろす宮殿で、南側には多くの住宅があった。アル・イスタブラトとその周辺を囲む長い外壁も建設された。アル・イスタブラトは、アル・ムタワッキルが建設した宮殿の一つ、アル・アルスであると考えられている。^[90]

カスル・アル・アシクは、アル・ハルニとダル・アル・ハリーファの向かいに位置する宮殿である。サマラの宮殿の中で最も保存状態が良く、本館は20世紀後半にほぼ完全に修復された。宮殿の設計は、ジョウサクの設計に基づいていると思われる。アル・ムタミドによって建設され、カリフ時代に彼の住居として使われたアル・マシュクと同一視されている。^{[91] [92] [23] [93]}

クッバト・アル・スレイビーヤはカスル・アル・アシクの南にある小さな八角形の建物です。ドームが特徴的な八角形の建物の内部には、4つの側面から上るスロープでアクセスできます。1970年代の修復作業には、ドームの再建も含まれていました。^{[94] [95] [96]もともと862年頃に建てられたもので、}イスラム建築のドーム型墓の現存する最古の例です。^{[97] [98]}

• 
  カスル・アル・アシク、サマラ近郊の宮殿、878年から882年の間に建てられた^[99]
• 
  現存する最古のイスラムのドーム型霊廟であるサマラのクバト・アル・スレイビヤ（862年頃）^[98]

20世紀のドイツの考古学者エルンスト・ヘルツフェルトは、1911年から1913年にかけて、サマッラーのカリフ宮殿で大規模な発掘調査を行った。 [ ^{100 ]} ヘルツフェルトは、この調査で彫刻が施された漆喰の板、大理石、陶器の装飾品、その他の材料を入手した。ヘルツフェルトの出版物では、彫刻された装飾の3つのスタイルを特定している。^[100]これらのスタイルは、第1スタイル（ヘルツフェルトはベベルスタイルと呼んだ）、第2スタイル、第3スタイルである。ヘルツフェルトによるこれらのスタイルの分類は、後継者によって一般的に受け入れられたが、この分野の研究では、現在、これらの宣言されたスタイルの起源とタイムラインに異議を唱えている。^[100]

ヘルツフェルト が最初に観察した模様は、謁見の間から採取された大理石の破片に現れている。^[100]この模様は、馬蹄形が一列に並んで繰り返されている。彼が観察した次の 2 つの模様は大理石の壁にあり、三つ葉のモチーフと花びらの形をしたシンボルで構成されている。ヘルツフェルトが観察した最後のモチーフは、パルメットの代表的な 5 裂の葉の模様でできていた。建築装飾のインスピレーションの源は、茎、重なり合ったり絡み合ったりしている枝、2 枚または 3 枚の葉、またはヤシの葉や果実などの植物に見出された。^[101]

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  イラク、サマッラの 9 世紀の彫刻が施された漆喰の台座の断片(ベルリン イスラム美術館所蔵)
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  サマーラのスタイル C または「ベベル スタイル」の装飾スタッコ パネル (ベルリン イスラム美術館所蔵)
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  室内の塗装または彫刻が施された石膏の破片

サマッラーは20世紀初頭に考古学者の注目を集め、第一次世界大戦に至るまでの期間にアンリ・ヴィオレ、フリードリヒ・サール、エルンスト・ヘルツフェルト^[102]らによる発掘調査が行われた。1924年から1961年にかけて航空写真が撮影され、その後新たな開発によって荒廃した遺跡の一部が保存された。イラク考古学総局は1936年から1940年にかけて発掘調査を再開し、1960年代から1970年代にかけて継続した。発掘と修復作業は1980年から1990年にかけて行われた。^{[103] [104]}同じ頃、アラスター・ノースエッジが市内の残存部分を調査し、それ以来このテーマに関するいくつかの著作を出版している。^{[105] [106] [59] [107] [108] [109]}これらのプロジェクトにもかかわらず、21世紀初頭の時点では遺跡の推定80％が未発掘のままでした。^[2]

1950年代のサマッラー堰堤の完成やサマッラーの近代都市の成長など、20世紀の開発により、遺跡の一部は新たな建築物や耕作地で覆われてしまった。^[110]イラク戦争（2003年～2011年）もこの遺跡に被害を与え、2005年には大モスクのミナレットの頂上で爆弾が爆発した。^[111]スール・アシナスの宮殿群は、 2015年のイラクでのISIL攻勢の際に、イラク・レバントのイスラム国とイラク軍および部族民兵との戦闘現場となった。^[112]

サマーラ考古学都市は、2007年にユネスコにより世界遺産に登録されました。 ^[2]ユネスコは、サマーラを、そのオリジナルの計画、建築、彫刻を留めている唯一のイスラムの首都と見なしています。^[2]この遺跡は、ユネスコのリストに登録するためのいくつかの基準を満たしています。保存状態は悪いものの、この都市の歴史的なモスク、都市計画、建築装飾、陶磁器産業は、チュニジアから中央アジアにまで広がったアッバース朝の特定の建築段階を独自に代表しています（基準iiおよびiii）。歴史的なモスクは、その大きな寸法と独特のミナレットに明らかなように、イスラム建築のユニークなスタイルを示しています（基準iv）。^[113]