アルキュオネーとケイクス

ギリシャ神話では、アルシオーネ(または疑わしいハルシオーネ) ^[1] ( / æ l ˈ s aɪ ə ˌ n i , h æ l ˈ s aɪ ə ˌ n i / ;古代ギリシャ語: Ἀλκυόνη、ローマ字:  Alkyónē ) およびCeyx ( / ˈs​ iː ɪ k s / ; Κήϋξ , Kḗÿx ）は、ロマンチックな傲慢さのためにゼウス神の怒りを買った妻と夫でした。

アルキオネーはアルキオン（ ἀλκυών ）に由来し、悲しげな歌を歌う海鳥^[2]、特にカワセミ^{[3]を指す。}アルキオンはギリシア以前の非インド・ヨーロッパ語族起源であると考えられているため、単語の意味は不明である。 ^[4]しかし、民間語源学では、アルキオンはハルス（ἅλς、「塩水、海、塩」）とキョーオ（κυέω 、「私は妊娠する」）に関連しているとされている。アルキオネはもともと滑らかな呼吸音で書かれるが、この誤った語源は荒い呼吸音（Hと音訳される）で始まるため、 halkyón（ἁλκυών）やHalkyóne（Ἁλκυόνη）という一般的な誤記を招き、^{[5]カワセミ科鳥類の}属の1つであるハルシオンの英語名となった。アルキオネはalké（ἀλκή、「勇敢さ、戦い、警備」）とoneo（ὀνέω、「助ける、喜ばせる」を意味するὀνίνεμι、onínemiから[6]）に由来するとも推測^されている。^[7]

海鳥を指すKéyxは、貪欲な海鳥（λάρος、láros ）であるkaúax（καύαξ）^{[8]と関連があるようです。これらのことから、Kéyxは}海のカワラヒワかアジサシに変化した可能性があります。^[9]

アルシオーネはテッサリアの王女で、エナレテ^[10]またはアイギアレによるアイオリア王アイオロスの娘でした。^{[11]彼女は}サルモーネウス、アタマス、シーシュポス、クレテウス、ペリエール、デイオネウス、マグネス、カリス、カナセ、ピシディケ、ペリメーデの姉妹であった。

その後、アルキュオネーは、エオスフォロス（ルシファーと訳されることが多い）の息子であるケイクス王と結婚し、トラキスの女王となった。 ^[12]夫婦はトラキスでとても幸せに暮らした。

偽アポロドーロスの記述によると、この夫婦はしばしば神を冒涜する形で「ゼウス」「ヘラ」と呼び合っていた。^{[13]これにゼウスは激怒し、ケイクスが海に出ている間に（}オウィディウスによれば神託を聞くため）、ゼウスは雷でケイクスを殺した。その後すぐに、夢の神モルフェウスがケイクスに変装してアルキュオネーの前に現れ、夫の運命を告げた。アルキュオネーは悲しみのあまり海に身を投げた。神々は同情心から、二人を「ハルシオン鳥」（カワセミ）に変え、彼女の名を冠した。アポロドーロスは、ケイクスがカワセミではなくカツオドリに変えられたと述べている。

オウィディウス^[14]とヒュギーノス^[11]も、嵐でケイクスを失った後の二人の変化について語っているが、その理由としてケイクスとアルキュオネーがお互いを「ゼウス」、「ヘラ」と呼び合ったこと（およびその結果生じたゼウスの怒り）については触れていない。それどころか、難破船でケイクスが亡くなったことをまだ知らないアルキュオネーは、彼の無事な帰還をヘラの祭壇で祈り続けたと記されている。^[15]オウィディウスはまた、自殺を図る前に、アルキュオネーの遺体が海岸に打ち上げられるのを見たという詳細も付け加えている。ウェルギリウスの農耕詩論を研究した偽プロブスは、オウィディウスはテオドロス版のアルキュオネーを主人公にした物語ではなく、ニカンドロス版の物語に従ったと述べている。^[16]

ウェルギリウスも『農耕詩』の中でこの神話に言及しているが、やはりゼウスの怒りについては触れていない。^[17]

初期の神話は、ニカンドロスの神話のより単純なバージョンであった可能性があり、アルキュオネーという女性が名前のない夫を悼むというものであった。ケイクスは神話と詩において重要な人物であり、またアルキュオネーという名の妻がいた（ヘシオドスの詩『ケイクスの結婚』からわかるように）ため、おそらく後から追加された。^[18]

オウィディウスとヒュギーヌスは、この変身を「ハルシオンデイズ」という用語の語源としている。ハルシオンデイズとは、嵐が起こらない冬の7日間のことである。彼らは、この7日間はもともと、毎年14日間（一年で最も日が短い日の前後7日間^[19]）であり、その間にアルキュオネー（カワセミ）は浜辺に巣を作り、卵を産み、その父で風の神であるアイオロスは風を抑えて波を静め、アルキュオネーが安全に卵を産めるように助けたと述べている^[15] 。このフレーズは、それ以来、平和な時期を指すようになった。しかし、本来の意味は、幸運な休息、または逆境の真っ只中に設定された明るい期間である。神話によると、カワセミの産卵のために、真冬の穏やかで穏やかな天候の日が設定されているのと同じである。しかし、カワセミは海辺には生息していないため、オウィディウスの物語はカワセミの実際の観察に基づくものではなく、実際には、後にカワセミと同一視されるようになった神話上の鳥について言及しているに過ぎません。

ἀλκῠονίδες ἡμέραι ( alkuonídes hēmérai )という表現は、アリストファネスの戯曲『鳥』 1594 年に初めて現れ、その後、アリストテレス、フィロコロス、ルシアンにも再び現れました。^{[20]ラテン語では、}大プリニウスではアルシオニデス、コルメラとヴァロではアルシオネイ( -nĭī ) diēs、ヒュギヌスではアルシオニア、プラウトゥスとフロンティヌスではアルセドニアとして出現する。^[21]

• 変態神話に関連して、 さまざまな種類のカワセミがこのカップルにちなんで名付けられています。
  • カワセミ科のCeyx属は 彼にちなんで名付けられました。
  • カワセミ科 Halcyonidae (キバシリ科) は、属名Halcyonと同じく、アルシオーネにちなんで名付けられました。
  • カワセミのラテン語の種小名 ( Megaceryle alcyon ) も彼女の名前に由来しています。
• 彼らの物語は『The Book of the Duchess』に収録されています。
• 彼らの物語は、フランスの作曲家マラン・マレーのオペラ「アルシオーネ」とモーリス・ラヴェルのカンタータ「アルシオーネ」の原作となっている。
• カナダの著名な自然詩人、アーチボルド・ランプマンの最後の詩集『アルシオーネ』は、1899年に死後に出版され、ランプマンの終末論的かつユートピア的な未来観を強調しています。
• TS エリオットは『乾いた海難救助』の中でこの神話を引用しています。「荒れ狂う海に浮かぶぼろぼろの岩、波がそれを洗い流し、霧がそれを隠す。穏やかな日にはそれは単なる記念碑に過ぎず、航行可能な天候では常に航路を決めるための海標となる。しかし暗い季節や突然の激怒のときは、それはいつもそうであった。」

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  ユノに祈るアルキュオネー、ウェルギリウス・ソリスによるオウィディウスの『変身物語』第 11 巻の版画、573-582 年
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  嵐の中のケイクス、オウィディウスの『変身物語』第 11 巻、410-572 のウェルギリウス・ソリスによる版画
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  ケイクス/モルフェウスがアルキュオネーの前に現れる。オウィディウスの『変身物語』第11巻、650-749頁のためにウェルギリウス・ソリスが版画で制作。
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  ケイクス/モルフェウスがアルキュオネーの前に現れる。オウィディウスの『変身物語』第11巻、633-676ページのバウアーによる版画（エッチングの可能性が高い）。
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  Ceyx プレナント コンジェ ダルシオーネ(15 世紀)
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  アルシオーネとセイクスの大理石の浅浮彫は、もともとアバーフォードのパーリントン ホールにあったが、1905 年以降にロザートン ホールに移された。

• ハルシオン（セリフ）

• ヘシオドス、『ホメロスの賛歌、叙事詩集、ホメロスの女性目録』、エヴリン・ホワイト訳、H・G・ローブ古典図書館第57巻。ロンドン：ウィリアム・ハイネマン、1914年。オンライン版はtheoi.comで入手可能。
• Hyginus、Fabulae、The Myths of Hyginus より、Mary Grant が翻訳・編集。カンザス大学人文科学研究出版物。オンライン版は Topos Text Project で。
• パウサニアス、グラエキアエの説明。 3巻ライプツィヒ、トイブナー。 1903 年。ペルセウスデジタル図書館でギリシャ語テキストが入手可能。
• 偽アポロドーロス、『図書館』、サー・ジェームズ・ジョージ・フレイザー（FBA、FRS）による英訳付き、全2巻、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1921年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。ギリシャ語テキストは同じWebサイトから入手可能。
• プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』、ブルックス・モア（1859-1942）訳。ボストン、コーンヒル出版、1922年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで。
• プブリウス・オウィディウス・ナソ『変身物語』。ヒューゴ・マグヌス。ゴータ（ドイツ）。フリードリヒ・アンドレ・ペルテス。1892年。ラテン語テキストはPerseus Digital Libraryで入手可能。
• プブリウス・ウェルギリウス・マロ『牧歌論』『アエネイス』『ウェルギリウスの農耕詩』。JB グリーンオー。ボストン。Ginn & Co. 1900 年。Perseus Digital Library のオンライン版。
• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Smith, William編 (1870)。「アルキュオネー」。ギリシャとローマの伝記と神話の辞典。

ウィキメディア・コモンズには、 Ceyx と Alcyoneに関連するメディアがあります。

• スミスエントリー
• ウォーバーグ研究所図像データベース（アルキュオネとケイクスの画像）