非物語映画、あるいは抽象映画とは、物語を語ったり、「現実であろうと想像であろうと、出来事」を伝えたりしない映画的手法である。通常、大衆娯楽を目的としたものではなく、芸術映画や実験映画の一形態である。
物語映画は支配的な美学であるが、非物語映画はそれと完全に区別できるものではない。非物語映画は物語映画の「特定の特性」を避けているが、「依然として多くの物語的特徴を保持している」。物語映画は時折「非具象的な視覚素材」も使用する。[ 1 ]多くの抽象映画は明らかに物語的要素を欠いているが、物語映画と非物語映画の区別はかなり曖昧で、しばしば解釈の余地がある。型破りなイメージ、概念、構成は、映画の物語性を曖昧にする可能性がある。
絶対映画、シネマ・ピュール、真の映画、インテグラル・シネマ[ 2 ]といった用語は、動き、リズム、変化する視覚的構成など、映画特有の性質をより純粋に体験することを目的とした非物語映画に用いられてきた。より狭義には、「絶対映画」は、少なくとも当初は完全に抽象的なアニメーション映画で構成されていた、1920年代のドイツの映画製作者グループの作品に用いられた。フランス語の「シネマ・ピュール」という用語は、 1920年代のフランスの数人の映画製作者のスタイルを説明するために作られたもので、彼らの作品は非物語的であったが、非具象的であることはほとんどなかった。
シュルレアリスム映画の多くは非物語的な映画とみなすことができ、ダダイズムの純粋映画運動と部分的に重なる部分がある。
抽象映画または絶対映画[ 3 ]は、実験映画のサブジャンルであり、抽象芸術の一形態である。抽象映画は物語性がなく、演技がなく、現実や具体的な主題を参照しようとはしない。映画という技術媒体に固有の動き、リズム、光、構図の独特な特性に頼って感情的な体験を生み出す。[ 4 ]
抽象的な映画の多くは、アニメーション技術を用いて制作されている。アニメーションと他の技術との区別は、作品によっては曖昧な場合もある。例えば、動く物体は、ストップモーション技術でアニメーション化される場合もあれば、実際の動きを録画する場合、あるいは移動カメラで無地の背景を撮影することで動いているように見える場合もある。
抽象アニメーションや視覚音楽の初期の媒体とみなせる装置は数多くあり、例えば、カラーオルガン、中国の花火、万華鏡、音楽噴水、幻灯機用の特殊なアニメーションスライド(クロマトロープなど)などが挙げられる。
ストロボスコープ装置(フェナキスティスコープやゾートロープなど)の初期のアニメーションデザインの中には抽象的なものもあり、発明家ジョセフ・プラトーによるファンタスコープディスクや、シモン・シュタンファーの『ストロボスコープディスク』(1833年)の多くなどが含まれる。
抽象映画の概念は、キュビスム、表現主義、ダダイズム、シュプレマティスム、未来派、プレシジョニズム、その他を含む20世紀初頭の芸術運動によって形作られました。 [ 5 ]これらの芸術運動は1910年代に勢いを増し始めました。
イタリアの未来派のアルナルド・ジンナと彼の兄弟ブルーノ・コッラは、1910年から1912年の間に手描きの映画を制作したが、それらは現在失われている。[ 2 ] [ 6 ] 1916年、彼らはジャコモ・バッラ、フィリッポ・トンマーゾ・マリネッティ、レモ・キティ、エミリオ・セッティメッリと共に『未来派映画宣言』を発表した。彼らは、「本質的に視覚的な映画は、何よりもまず絵画の進化を満たし、現実、写真、優雅で荘厳なものから切り離されなければならない。それは反優雅で、変形的で、印象派的で、総合的で、動的で、自由な言葉遣いでなければならない」と提唱した。 「未来派映画には、生活の一場面から色彩の筋、慣習的な線から自由な言葉、色彩的で造形的な音楽から物体の音楽まで、実に多様な要素が表現手段として取り入れられるだろう。言い換えれば、絵画、建築、彫刻、自由な言葉、色彩、線、形の音楽、物体と現実がランダムにごちゃ混ぜになったものとなるだろう。」提案された方法の中には、「映画的な音楽研究」、「単なる写真化された論理から自らを解放するための日々の練習」、「男性、女性、出来事、思考、音楽、感情、重さ、匂い、音などの線的、造形的、色彩的な等価性など(黒地に白線で、妻の不倫を発見し愛人を追いかける夫の内なる身体的なリズム、魂のリズムと脚のリズムを示す)」などがあった。[ 7 ]約1か月後、ジンナ[ 8 ]がコッラ、バラ、マリネッティと共同で監督した短編映画『ヴィータ・フトゥーリスタ』が公開された。この映画は数フレームしか残っておらず、未来派映画の他の作品はほとんど制作も保存もされていないようだ。
1911年頃、ハンス・ローレンツ・ストルテンベルクも直接アニメーションの実験を行い、さまざまな色の着色フィルムをリズミカルにつなぎ合わせた。彼はそれに関する小冊子を出版し、ジョルジュ・メリエスやフェルディナン・ゼッカの手彩色映画を見て育った多くの人々が、当時フィルムに絵を描いてみようと試みるだろうと主張した。[ 9 ] [ 10 ]
1913年、レオポルド・シュルヴァージュは『色彩のリズム』を制作した。これは100点以上の抽象的な水墨画/水彩画で、彼はこれを映画にしたいと考えていた。しかし資金が集まらず、映画は実現せず、シュルヴァージュは絵を個別に展示するにとどまった。[ 11 ]
メアリー・ハロック=グリーンウォルトは、テンプレートとエアゾールスプレーを使用して、手描きのフィルム上に繰り返し幾何学模様を作成しました。現存するこれらのフィルムは、おそらく1916年頃に彼女のサラベットカラーオルガン用に作られたもので、彼女は1919年から1926年の間にこのオルガンに関する11件の特許を出願しました。フィルムは投影されませんでしたが、一度に1人の視聴者が機械の中を覗き込んでフィルム自体を見ることができました。サラベットは1922年にジョン・ワナメーカーのニューヨーク百貨店で初めて一般公開されました。[ 12 ]
現存する最も初期の抽象映画のいくつかは、1920年代初頭にドイツで活動していたウォルター・ルートマン、ハンス・リヒター、ヴィキング・エッゲリング、オスカー・フィッシンガーといった芸術家グループによって制作されたものである。
アブソリュート映画の先駆者たちは、音楽のアナロジーとして、あるいは初期の抽象芸術に共通する願望である絶対的な形態言語の創造として、動きの中の抽象化へのさまざまなアプローチで、短く息を呑むような映画を作ろうとした。ルトマンは自身の映画作品を「時間の中の絵画」と表現した。[ 13 ]アブソリュート映画の制作者たちは、自然界の再現を否定し、代わりに静止した視覚芸術では表現不可能な時間の次元における光と形態に焦点を当てた短編映画で、基本的な手仕事、技術、言語を使用した。


ヴィキング・エッゲリングは音楽家の家系に生まれ、絵画の要素を分析して類型的な要素のカタログである「Generalbass der Malerei」に還元し、そこから新しい「オーケストレーション」を作成した。1918年、ヴィキング・エッゲリングはチューリッヒでダダイズム活動に従事し、ハンス・リヒターと親交を結んだ。リヒターによれば、絶対映画はヴィキング・エッゲリングが1917年から1918年にかけて作成した巻物のスケッチから始まったという。[ 14 ]エッゲリングは最大15メートルの長さの紙巻に、小さなグラフィックデザインのバリエーションのスケッチを描き、見る人が巻物を最初から最後まで見るとデザインの変化を追えるようにした。数年間、エッゲリングとリヒターはこれらのアイデアに基づいてそれぞれ独自のプロジェクトに取り組み、何千もの単純な形のリズミカルなシリーズを作成した。1920年、彼らは自分たちの作品の映画版に取り組み始めた。[ 15 ]
音楽家と画家としての訓練を受けたヴァルター・ルートマンは、絵画を諦めて映画に専念した。彼は初期の映画を、ガラスにフレームを描き、切り抜きや精巧な着色、手彩色を組み合わせて制作した。彼の作品『Lichtspiel: Opus I』は、1921年3月にフランクフルトで初上映された。[ 2 ] [ 16 ]
ハンス・リヒターは最初の映画『リズム21』(別名『映画はリズムである』)を1921年に完成させたが、1923年7月7日にパリのミシェル劇場で開催されたダダイズムのプログラム「髭を生やした心の一夜」で初めて発表するまで、要素を変更し続けた。それは長方形の形の抽象的なアニメーションで、部分的にはデ・ステイルとのつながりからインスピレーションを得ていた。創始者テオ・ファン・ドゥースブルフは1920年12月にリヒターとエッゲリングを訪ね、1921年5月と7月に自身の雑誌『デ・ステイル』で彼らの映画作品について報告した。『リズム23』と色彩豊かな『リズム25』は同様の原理に基づいており、カジミール・マレーヴィチの作品のシュプレマティズムの影響が顕著に見られる。 『リズム25』は失われたと考えられている。
エッゲリングは1923年に『水平垂直オーケストラ』を発表したが、この作品は現在失われていると考えられている。1924年11月、エッゲリングは完成した新作『斜め交響曲』を非公開上映で披露することができた。
1925年5月3日、ベルリンのクーアフュルステンダムにあるUFAパラスト劇場で日曜マチネープログラム「絶対映画」が開催された。900席はすぐに完売し、プログラムは1週間後に再上映された。エッゲリングの「対角交響曲」、リヒターの「リズム21」と「リズム23」、ヴァルター・ルートマンの「作品II」、「作品III」、「作品IV」がドイツで初めて一般公開され、フランスのダダイズム映画「シネマ・ピュア」2作品「バレエ・メカニック」とルネ・クレールの「アントラクト」、そしてルートヴィヒ・ヒルシュフェルト=マックによるある種のカラーオルガンを使ったパフォーマンスも上映された。[ 17 ] [ 16 ]エッゲリングは数日後に亡くなった。
オスカー・フィッシンガーは、フランクフルトで生演奏付きの作品Iの上映のリハーサル中にヴァルター・ルートマンと出会った。1921年、彼はワックスや粘土、色付きの液体を使った抽象アニメーションの実験を始めた。1926年には、アレクサンダー・ラズロのカラーライトミュージックコンサートでの多重投影パフォーマンスで、こうした初期の素材を使用した。[ 2 ]同年、彼は最初の抽象アニメーションを発表し、その後も数十本の短編映画を作り続けた。
ナチスのいわゆる「退廃芸術」に対する検閲により、ドイツの抽象アニメーション運動は1933年以降発展することができなかった。[ 18 ]第三帝国で最後に上映された抽象映画は、 1939年のハンス・フィッシンガーの『色彩の舞踏』 (Tanz der Farben)である。この映画は映画批評局とゲオルク・アンシュッツによって『フィルム・クーリエ』紙で批評された。監督のヘルベルト・ゼッゲルケは1943年に抽象映画『点と線によるバレエ』( Strich-Punkt-Ballett)に取り組んでいたが、戦争中に映画を完成させることができなかった。[ 19 ]
ミエチスワフ・シュチュカも抽象映画の制作を試みましたが、その計画は実現しなかったようです。いくつかのデザインは1924年に前衛雑誌ブロックに「抽象映画の5つの瞬間」として掲載されました。[ 20 ]
1926年、ダダイストのマルセル・デュシャンは、マン・レイとマルク・アレグレとの共同制作による映画『アネミック・シネマ』を発表した。この作品には、彼の初期の作品であるローテレリーフが収められており、蓄音機の上で回転させると抽象的な3次元の動画が映し出されるように見える円盤状の作品だった。
1927年、カジミール・マレーヴィチは、シュプレマティズムの理論、起源、進化に関する教育映画である「芸術と建築の問題:新しい造形建築システムの出現」というタイトルの「芸術科学映画」のために、解説カラーの図面付きの3ページのシナリオを手書きで作成した。当初はソビエトのスタジオでアニメーション化する予定だったが、マレーヴィチはベルリン旅行にこのシナリオを持参し、ハンス・リヒターと会った後、彼に託すことになった。リヒターの『リズム25』のスタイルと色彩の豊かさに感銘を受けたマレーヴィチは、リヒターがこの映画を監督すべきだと確信した。諸事情により、シナリオがリヒターの手に渡ったのは1950年代末になってからだった。リヒターは1971年以降、アーノルド・イーグルと共同でストーリーボード、2つのラフカット、そして少なくとも120テイクを制作したが、映画は未完成のままだった。リヒターは映画を完全にマレーヴィチの精神で制作したかったが、最終的には自分の創造性がどれだけシナリオを適切に実行することを妨げていたのか分からなかったと結論付けた。[ 21 ]
メアリー・エレン・ビュートは1933年に実験映画の制作を開始し、主に抽象的な映像で音楽を視覚化した作品を手がけた。彼女は時折、アニメーションの技法を作品に取り入れた。
レン・ライは1935年に、一般公開された初の直接アニメーション作品『カラーボックス』を制作した。この色彩豊かな作品は、郵便局の宣伝のために依頼されたものだった。
オスカー・フィッシンガーは、パラマウント・ピクチャーズとの有利な契約を結び、1936年にハリウッドに移住した。最初の作品は、後に『アレグレット』と題され、ミュージカル・コメディ『ビッグ・ブロードキャスト・オブ・1937』に組み込まれる予定だった。パラマウントは白黒作品であることを伝えていなかったため、アニメーション部分のカラーテストすら検討しようとしなかったスタジオに対し、フィッシンガーは退社した。その後、彼はMGMのために『オプティカル・ポエム』(1937年)を制作したが、スタジオの会計システムの仕組み上、利益を得ることはできなかった。
ウォルト・ディズニーはライの『カラーボックス』を見て、抽象アニメーションの制作に興味を持つようになった。その最初の成果が、コンサート映画『ファンタジア』(1940年)の「トッカータとフーガ ニ短調」の部分である。彼はオスカー・フィッシンガーを雇い、特殊効果アニメーターのサイ・ヤングと共同作業をさせたが、彼らのデザインの多くを却下したり変更したりしたため、フィッシンガーは作品が完成する前にクレジットされることなく去ることになった。
フィッシンガーが非具象絵画美術館から受けた2つの依頼は、彼が望んでいたような創作の自由を彼に与えるものではなかった。アメリカでの映画製作における数々の困難に苛立ちを感じたフィッシンガーは、その後多くの映画を製作しなかった。いくつかのコマーシャルを除けば、唯一の例外は『モーション・ペインティング No.1』(1947年)であり、これは1949年のブリュッセル国際実験映画コンクールでグランプリを受賞した。
ノーマン・マクラーレンは、ライの『カラーボックス』 [ 22 ]を綿密に研究し、 1941年にカナダ国立映画庁のアニメーション部門を設立した。直接アニメーションは、セルアニメーションから脱却し、数多くのアメリカ作品から際立つ方法と見なされていた。マクラーレンがNFBのために制作した直接アニメーションには、『ブギー・ドゥードル』(1941年)[ 23 ] 、 『ヘン・ホップ』(1942年)[ 24 ] 、『ビゴーン・ダル・ケア』(1949年)、『ブリンキティ・ブランク』(1955年)などがある。
ハリー・エヴェレット・スミスは、当初はセルロイドに手描きで抽象的なアニメーションを描くことで、いくつかの直接的な映画を制作した。彼の初期の抽象作品集は1964年頃に編纂され、1939年、1941年、または1946年から1952年、1956年、または1957年までの間に制作されたと思われる初期の作品が含まれている。スミスは自身の作品に関する記録を残すことにはあまり関心がなく、作品を頻繁に再編集していた。[ 25 ]
UPを卒業したフィリピン人画家ロドルフォ・パラス・ペレスは、コラージュと絵具を用いた鮮やかで魅惑的な抽象アニメーションを用いた2分間の短編映画『Conversation in Space』を制作した。[ 26 ]
音楽はアブソリュート映画に非常に大きな影響を与えた側面であり、芸術以外ではアブソリュート映画監督が用いた最大の要素の1つである。アブソリュート映画監督は、リズム/テンポ、ダイナミクス、流動性などの音楽的要素を用いることで知られている。[ 27 ]これらの監督は、映画にこれまでになかった動きと調和の感覚を映像に加えるためにこれを用い、観客を畏敬の念に陥れることを意図していた。[ 28 ]マウラ・マクドネルは、記事「ビジュアル・ミュージック」の中で、タイミングとダイナミクスの綿密な表現から、これらの映画を音楽作品と比較した。[ 29 ]
抽象映画の歴史は、視覚音楽の関心事や歴史と重なる部分が多い。特に、電子機器(例えばオシロスコープ)を用いて音楽に関連したモーショングラフィックスを生成する場合、一部の映画は電子音楽の視覚化と非常によく似ている。ただし、これらの映画の映像はリアルタイムで生成されるわけではない。

シネマ・ピュール(フランス語: [ sinema pyʁ ]、直訳すると「純粋な映画」)は、フランスの映画製作者による前衛的な映画運動で、「視覚と動き」という「媒体をその根源的な起源に戻したい」と考えた。[ 30 ]シネマ・ピュールは、映画は文学や舞台から借用すべきではない、独自の独立した芸術形式であると宣言した。そのため、「純粋な映画」は、ストーリーも登場人物もない映画で構成され、カメラの動きやカメラアングル、クローズアップ、ドリーショット、レンズの歪み、音と映像の関係、スプリットスクリーン、重ね合わせ、タイムラプス撮影、スローモーション、トリックショット、ストップモーション、モンタージュ(クレショフ効果、時間と空間の柔軟なモンタージュ)、正確な繰り返しやダイナミックなカットによるリズム、視覚的な構成といった独自の映画的手法を通して、抽象的な感情体験を伝える。[ 16 ] [ 30 ]
シネマ・ピュールは、絶対映画運動とほぼ同時期に同じ目標を持って始まり、どちらも主にダダイストに関係していました。これらの用語は互換的に使用されたり、ドイツとフランスの映画製作者を区別するために使用されたりしてきましたが、非常に顕著な違いは、フランスのシネマ・ピュール映画は、完全に非具象的であったり、伝統的な(描画による)アニメーションを含んでいたりするものはごくわずかであり、代わりに、主に斬新なタイプの撮影、特殊効果、編集、視覚効果、そして時折ストップモーションを使用していたことです。
この用語は、映画監督ルネ・クレールの弟である映画監督アンリ・ショメットによって造語された。[ 16 ]

映画純粋主義運動には、マン・レイ、ルネ・クレール、マルセル・デュシャンといったダダイストたちが参加した。ダダイストたちは映画の中に、「物語」を超越し、「登場人物」「舞台設定」「筋書き」といったブルジョワ的な慣習を嘲笑し、映画という媒体本来のダイナミズムを利用して、アリストテレス的な時間と空間の概念を覆すことで因果関係を葬り去る機会を見出した。
マン・レイの『理性の回帰』(2分)は、1923年7月にパリで開催された「髭を生やした心の夜会」で初公開された。この作品は主に抽象的なテクスチャで構成されており、フィルムストリップ上に直接作成された動くフォトグラム、動いている抽象的な形態、モンパルナスのキキ(アリス・プリン)の裸の胴体に当たる光と影などが用いられている。マン・レイはその後、 『エマック=バキア』(16分、1926年)、『海の星』(15分、1928年)、『デ城の謎』(27分、1929年)などを制作した。
ダドリー・マーフィーはマン・レイの『理性の回帰』を見て、より長い映画でコラボレーションすることを提案した。彼らは街中やスタジオで様々な素材を撮影し、マーフィーの特殊な面取りレンズを使用し、ショールームのマネキンの脚を粗雑にアニメーション化した。タイトルは、フランシス・ピカビアがニューヨークの雑誌『391』に掲載した画像から『バレエ・メカニック』を選んだ。この雑誌にはマン・レイの詩とアートも掲載されていた。映画を完成させる前に資金が尽きてしまった。フェルナン・レジェが完成資金を援助し、映画のためにぎこちなくアニメーション化されたキュビスム風のチャールズ・チャップリンの画像を提供した。レジェが他に何か貢献したかどうかは不明だが、彼はヨーロッパで映画を配給し、映画のクレジットを単独で獲得した。レイは完成前にプロジェクトから離脱し、自分の名前が使われることを望まなかった。マーフィーは最終版を編集した後すぐにアメリカに戻り、そこで映画を配給できるという契約を結んだ。[ 2 ]
前衛芸術家のフランシス・ピカビアと作曲家のエリック・サティは、ルネ・クレールに、彼らのダダイズム・バレエ『ルラッシュ』 (バレエ・スエドワ)の幕間劇として上映する短編映画の制作を依頼した。その結果生まれたのが『幕間劇』(1924年)で、フランシス・ピカビア、エリック・サティ、マン・レイ、マルセル・デュシャン、作曲家のジョルジュ・オーリック、ジャン・ボルラン(バレエ・スエドワの監督)、そしてクレール自身がカメオ出演している。この映画は不条理な場面を描き、スローモーションや逆再生、重ね合わせ、斬新なカメラアングル、ストップモーションなどの効果を駆使している。エリック・サティは、特定の場面に合わせて演奏される音楽を作曲した。
アンリ・ショメットは、1925年の映画『反射と速度の戯れ』 (Jeux des reflets de la vitesse )で、フィルムの速度を調整し、さまざまな角度から撮影することで、抽象的なパターンを捉えた。1926年の映画『純粋映画の5分』 (Cinq minutes du cinéma pur)は、よりミニマルで形式的なスタイルを反映している。[ 31 ]
この運動には、フェミニスト批評家であり映画監督でもあるジェルマン・デュラックの作品も含まれており、特に『テーマと変奏曲』(1928年)、『ディスク957』(1928年)、『アラベスクの映画的研究』などが挙げられる。これらの作品、そして彼女の理論的な著作において、デュラックの目標は文学、舞台、あるいは他の視覚芸術の影響から解放された「純粋な」映画であった。[ 30 ] [ 32 ]
フランスのシネマ・ピュール派の芸術家たちのスタイルは、ルトマンやリヒターの新作に強い影響を与えたと考えられ、それらの作品はもはや完全に抽象的ではなくなっていた。[ 16 ]リヒターの『朝食前の幽霊』(1928年)にはストップモーションが使われているが、ほとんどは実写映像に映画的な効果や視覚的なトリックを駆使した作品である。これは通常、ダダイズム映画とみなされている。

エッセイストであり映画監督でもあるヒューバート・レヴォルによれば、純粋な映画の最も明確な例はドキュメンタリーである。[ 31 ]
ドキュメンタリーは詩人によって作られなければならない。フランス映画界で、我が国には取るに足らない(フィルムの)断片ではなく、生き生きとして表現力豊かな素晴らしい映画を作るための無数の要素と題材があることを理解している人はほとんどいない。純粋な映画、つまり真に映画的な詩の最も純粋な実例は、一般にドキュメンタリーと呼ばれるいくつかの注目すべき映画、特に『ナヌーク』と『モアナ』によって私たちに提供されてきた。[ 33 ]
—ハーバート・レヴォル(映画監督、エッセイスト)
ティモシー・コリガンは著書『映画体験』の中で、ノンナラティブ映画はノンフィクション映画とは異なると述べているが、ドキュメンタリー映画では両方の形式が重なり合うことがある。コリガンは同書の中で、「ノンナラティブ映画は完全に、あるいは部分的にフィクションである場合があり、逆にノンフィクション映画は物語として構成することができる」と述べている。[ 34 ]
ルトマンの1927年の作品『ベルリン:大都市の交響曲』、ジガ・ヴェルトフの『カメラを持った男』(1929年)などのシネマ・ヴェリテ作品は、純粋映画様式のドキュメンタリーとみなすことができる。
ドキュメンタリー映画監督、アーティスト、振付師のヒラリー・ハリス(1929年 - 1999年)は、マンハッタンをダイナミックな有機体として描いたタイムラプス映画の制作に15年の歳月を費やし、ニューヨークの荒々しい最盛期を魅力的に垣間見せた。この短編映画は、タイムラプス撮影を通して有機的な進化と変容の錯覚を生み出し、絶え間ない動きの感覚を維持している。この作品では、都市はエネルギー、活力、そして絶え間ない再生で脈打つダイナミックな存在へと進化していく。それは巨大な有機体を体現し、そこに惹きつけられる人々の生命力によって繁栄し、それぞれがその都市景観を征服しようとしている。「Organism」と題されたこの作品は1975年に完成し、ゴッドフリー・レッジョの『コヤニスカッツィ』(1982年)の先駆けとして認識されている。この短編映画の重要性についてはほとんど語られてこなかったが、ドキュメンタリー映画制作における視覚革命の火付け役となった作品である。[ 35 ]
非線形かつ非物語的なドキュメンタリーの流れは、ゴッドフリー・レジオによって世界的に認知されるようになった。彼は人間の生活や社会に関連するさまざまなテーマを探求することで知られる映画監督である。彼の作品の中でも特に際立っているのは、コヤニスカッツィ(1982年)、ポワカッツィ(1988年)、ナコイカッツィ(2002年)からなるカッツィ三部作である。作曲家フィリップ・グラスが音楽を担当したこれらの映画は、テクノロジー、消費主義、環境問題が世界に与える影響を検証する視覚体験を提供する。レジオの作品は、タイムラプス撮影やスローモーションなどの技術を用いて、現代の存在について考察を促す。レジオの足跡をたどって、彼の撮影監督ロン・フリックは、クロノス、バラカ、サムサラなど、このアプローチで注目すべきマイルストーンを達成した。[ 36 ] [ 37 ]

ジョージ・ルーカスはアメリカの実験映画監督であり、 『スター・ウォーズ』以前の大学時代にはコラージュ映画を制作しており、それがシリーズの一部に影響を与えた。
1960年代初頭、サンフランシスコ湾岸地域で十代の頃を過ごしたルーカスは、映画芸術家ブルース・ベイリーの独立系アンダーグラウンド映画館「キャニオン・シネマ」で上映された、刺激的でインスピレーションに満ちた抽象的な16mm映画や、物語も登場人物もない16mmの視覚的なトーンポエムを数多く目にした。ベイリー自身の初期の映像作品に加え、ルーカスはジョーダン・ベルソン、ブルース・コナー、ウィル・ヒンドルらの作品からも影響を受けた。
その後、ルーカスは南カリフォルニア大学映画芸術学部に入学し、授業で多くの刺激的な映画作品を目にした。特に、アーサー・リプセットの『21-87』、カナダ人カメラマン、ジャン=クロード・ラブレックのシネマ・ヴェリテ作品『60サイクル』、ノーマン・マクラーレンの作品、そしてクロード・ジュトラの視覚的なシネマ・ヴェリテ・ドキュメンタリーなど、カナダ国立映画庁から生まれた映像作品に感銘を受けた。
リプセットの1963年のカナダの短編抽象コラージュ映画『 21-87』は、廃棄された映像と街の風景で構成されており、ルーカスとサウンドデザイナー兼編集者のウォルター・マーチに大きな影響を与えた。[ 38 ]ルーカスは純粋な映画を高く評価し、映画学校では16mmのノンストーリー・ノンキャラクターの視覚的なトーンポエムやシネマヴェリテを数多く制作し、『Look at Life』、『Herbie』、『1:42.08』、『The Emperor』、『Anyone Lived in a Pretty (how) Town』、『Filmmaker』 、『 6-18-67』などのタイトルをつけた。
ルーカスによる21-87へのオマージュは『スター・ウォーズ』のいくつかの箇所に見られ、「フォース」というフレーズは、部分的に21-87に触発されたと言われている。
ルーカスはキャリアを通じてカメラワークと編集に情熱と関心を持ち、監督ではなく映画製作者と自らを定義し、純粋に映画を通して感情を生み出す抽象的な映像映画を作ることを愛していた。[ 39 ] [ 40 ]
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