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ゲオルク・エルンスト・アンシュッツ（1886年11月15日 - 1953年12月25日）は、ドイツの心理学者で、特に音楽心理学と共感覚の分野で活躍した。国家社会主義時代にその活動が公になったため、1945年以降、大学の職を解かれた。しかし、彼の著作は1970年代まで再版され続けた。
アンシュッツは、ブラウンシュヴァイクで、故聾唖教師のクリスチャン・アンシュッツと妻エルヴィーネの息子として生まれた。両親はともにプロイセン国籍で、福音ルーテル派の信者だった。彼はそこで市民学校に3年半、ヴィルヘルム・ギムナジウムに9年間通った。 1905年にアビトゥーアを取得した後、ライプツィヒとミュンヘンで哲学、心理学、教育学を学んだ。1908年、ミュンヘンでテオドール・リップスの指導の下、論文で博士号を取得した。 [ 1 ]その後、ヴュルツブルクとベルリンで研究を続け、1年間パリに行き、アルフレッド・ビネーの心理学・教育学研究室で働いた。この時から、彼はビネの作品『子供たちの現代思想』のドイツ語版を、ドイツ語のタイトルDie neuen Gedanken über das Schulkindで書きました。[ 2 ] 1910 年に彼はミュンヘンに戻り、1911 年末までそこに滞在しました。この間、最初の主要な著作『心理学の方法論』を出版し[ 3 ]、すぐに第 2 作『思弁的で厳密な心理学』が出版されました。[ 4 ]彼の科学的研究を支援するために、ルートヴィヒ・マクシミリアン大学ミュンヘン哲学学部からフロシャマー哲学奨学金を二度授与された。その後、主にオーストリア、イタリア、スイスなどで海外滞在を重ねた後、1912年初頭にライプツィヒに移り、そこでヴィルヘルム・ヴントやエドゥアルト・シュプランガーと共に研究を行った。
1913年から1915年までハンブルクで、アンシュッツは実験心理学者エルンスト・モイマンの心理学研究所で助手として働いた。1915年から1918年までは、コンスタンティノープルで客員教授として教鞭を執った。1920年、新設されたハンブルク大学で教授資格を取得し、私講師に任命されたが、モイマンの後任（ウィリアム・スターン）の下では、当初は常勤の職を得ることができなかった。教育や非科学的な活動に加えて、アンシュッツは当時、共感覚の先駆者として名を馳せ、1927年からは、科学者と関心のある一般人の両方を対象とした、このテーマに関するいくつかの会議を組織した。1931年、アンシュッツは（無給の）准教授に任命された。
アンシュッツは国家社会主義者の台頭から直接利益を得た。1933年4月にユダヤ人研究所所長のシュテルンが公務員制度の復権法によって解雇された後、アンシュッツは1933年11月に念願の助手職を得た。この職は以前、ナチスによって自殺に追い込まれたマルタ・ムホウが務めていた。 [ 5 ] 1933年5月1日にはすでにアンシュッツはNSDAPに入党しており、1933年11月11日にはアドルフ・ヒトラーと国家社会主義国家に対するドイツの大学および高等学校の教授の忠誠の誓いに署名した。1939年から1945年まで、アンシュッツはハンブルク大学の教員団のリーダーであり、ハンブルクの高等学校講師団のリーダーであった。この立場において、彼は同僚の政治的監視を担当し、教授職の任命にも影響を与えた。1942年、彼はついに心理学の准教授の地位を得て、同時に、それまで国家社会主義者のグスタフ・ドイヒラーが暫定的に率いていた心理学研究所の運営を引き継いだ。1944年、アンシュッツは一級戦功十字章を授与された。
講師リーダーとしての立場が公になったため、アンシュッツは戦後一時的に拘留され、大学を永久に解雇された。1940年代末、彼は「心理学と知識の最前線領域のための自由研究センター」を設立し、一般人や他の解雇されたナチス科学者たちと協力し、とりわけオカルト現象を扱った。さらに、アンシュッツはソ連占領地域で博士論文の指導も行った。[ 6 ]死の直前、彼は心理学の包括的な概説書を『心理学』というタイトルで出版し、同僚から「生涯の仕事」として称賛された。特に1930年の『音楽美学の要約』は高く評価され、1970年代まで繰り返し出版された。[ 7 ]
アンシュッツはハンブルクで67歳で死去した。