Loading article…
| サムエル記上 14 | |
|---|---|
← 第13章 第15章 → | |
 | |
| 本 | サムエル記第一 |
| ヘブライ語聖書の一部 | ネヴィーム |
| ヘブライ語部分の順序 | 3 |
| カテゴリ | かつての預言者 |
| キリスト教聖書の一部 | 旧約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 9 |
サムエル記上第14章は、キリスト教聖書の旧約聖書にあるサムエル記上第14章、またはヘブライ語聖書のサムエル記の最初の部分です。[1]ユダヤの伝統によると、この書は預言者サムエルに帰属し、預言者ガドとナタンによって追加されましたが、[2]現代の学者はこれを紀元前630年から540年頃の様々な時代のいくつかの独立したテキストの合成物であると考えています。[3] [4]この章には、ペリシテ人に対するサウルの行動が含まれています。[5]これは、イスラエルの王政の台頭とサウル王の最初の数年間の記述を記録したサムエル記上7〜15を含むセクション内にあります。 [6]
文章
この章はもともとヘブライ語で書かれており、52節 に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストがヘブライ語で記されている初期の写本には、マソラ本文の伝統を受け継ぐものがあり、カイレンシス写本（895年）、アレッポ写本（10世紀）、レニングラード写本（1008年）などがある。[7]この章の断片がヘブライ語で記されており、死海文書の中には、24～25節、28～34節、47～51節が現存する4Q51（4QSam a ; 紀元前100～50年）[8] [9] [10] [11]や41～42節が現存する4Q52（4QSam b ; 紀元前250年）[8] [9] [10] [12]などがある。
現存するコイネーギリシャ語への翻訳である七十人訳聖書（もともとは紀元前数世紀に作成された）には、バチカン写本（B ; B ; 4世紀）とアレクサンドリア写本（A ; A ; 5世紀、現存するのは10～52節のみ）がある。[13] [14] [a]
場所
分析
この章では、サウルの行動について「好意的な見方と否定的で不利な判決の間を揺れ動く」詳細な物語が語られており、最終的には「サウルは神の心にかなう人間ではなかったという確信を強める」ことになる。[16]サウルと長男ヨナタンの間には対照的なところがあります。サウルは無謀で、ある時は愚かな行動をとり（13:13）、ある時は協議を中断して戦いに突入し（14:19）、最後には息子の命を危険にさらしました（14:44）。一方、ヨナタンは「カリスマ的なリーダーの特質を持ち、神の戦いを戦った人々の伝統に立ち」、神の道具となったと描写されています。ヨナタンは「主が私たちのために行動してくださる」という仮定を持ち（6節）、自分の行動に対する神の承認を頼りにし（8-12節）、勝利を神に帰しました（23節、45節参照）。[16] [17]
ミクマシュの戦い（14:1–15）
ペリシテ人は深い渓谷ワディ・エス・スウェニットの北側にあるミクマシュに陣取った（サムエル記上13:23）。一方、イスラエル人は渓谷の南にあるゲバに陣取った。ヨナタンと彼の武具持ちは、ボゼズ（「滑りやすい者」）とセネ（「とげのある者」）という名前が示すように、登るのが難しい岩層を勇敢に渓谷からよじ登り、ペリシテ人の兵士の一団を打ち破ることに成功した（1-15節）。[16]
詩 2
- サウルはギブアの郊外、ミグロンにあるザクロの木の下に座っていた。彼といっしょにいた民はおよそ六百人であった。[18]
- 「ギブアの郊外」：ギルは、サウルはペリシテ人と戦う勇気がなかったため、ギブアの最も遠い場所、ペリシテ人の陣地から最も離れた場所、都市の最も堅固な部分、または都市の外側に深く陣取ったと示唆している。[19]
- 「ザクロの木の下」：後にサウルは「ラマのぎょりゅうの木の下」に座ったと語られている（サムエル記上22：6）。[20]ヘブライ語で「ザクロ」は「リモン」であるが、ここでは木を指しており、これは名詞的呼称であり、「リモンの岩」（士師記20：45、47、おそらく形が果実に似ているため）を指しているわけではない。リモンの岩はミクマシュの北東に位置していた。[21] [22]
- 「ミグロン」は「絶壁」を意味し、ベニヤミンの領土に多く存在する円錐形または球形の丘の一つで、野営地として適しており、[23]またはペリシテ人の動きを観察するのにも適している。[24]
詩3
- そして、アヒトブの子アヒヤはエポデを着けていた。アヒトブはイカボドの兄弟であり、ピネハスの子であり、ピネハスはシロの主の祭司エリの子であった。しかし、民はヨナタンが去ったことを知らなかった。[25]
- 「アヒヤ」：後にサウルの復讐の犠牲者となるノブの祭司アヒトブの息子アヒメレクと同一人物である可能性がある（サムエル記上22:9）。アヒヤ（「ヤハの兄弟」）とアヒメレク（「王の兄弟」）という名前は同一人物だった可能性がある（「王」を意味する「メレク」は、神の名「ヤハ」の代わりに使用できる）が、アヒメレクがアヒヤの兄弟で大祭司職の継承者だった可能性もある。[20]イカボドの兄であるアヒトブ（サムエル記上4:21）はおそらくサムエルと同年齢だったので、エリの死後50年以上が経過していた頃には、その息子はすでに大祭司になっていた可能性がある。[20]
- 「エポデを着る」：ここでは、白い亜麻布の通常の祭司の祭服（サムエル記上2：18参照）ではなく、主に尋ねるために使われる「ウリムとトンミム」と宝石の胸当てが付いた、大祭司だけが着用する正式な衣服を指している可能性があります。[26] [27]
サウルの行動（14:16–52）
ヨナタンがペリシテ軍の守備隊にパニックを引き起こした後（15節）、サウルはついに軍隊を率いて戦いに臨んだ（20節）。[16]サウルは、それが勝利を確実なものにすると信じ、夕方まで食事を控えるよう軍隊に誓わせた。これは軽率な行為であり（ギリシャ語七十人訳の24節に記されているが、ヘブライ語マソラ本文には見当たらない）、軍隊は飢えすぎて完全な勝利を収めることができず、ヨナタンの命を脅かすことにさえなった（24-26節）。[28]ヨナタンはその誓いを知らなかったので、豊富にあった蜂蜜を食べて元気を取り戻した（「目が光り輝いた」）が、その誓いの結果として死刑に処せられることになった。[29]このため、ヨナタンはサウルを「国を混乱させ」、完全な勝利を妨げた者と呼んだ（30節）。一日中食事をしないという誓いを守るために非常に空腹だったイスラエル軍は、戦利品から動物を捕らえ、血を注意深く切り取ってから食べた。彼らは、血が流れ落ちる石の上ではなく、地面で屠殺した（33-34節）。「血を食べながら食べること」（NRSVにあるように）は、トーラーで禁じられていた（申命記12:23-27、レビ記19:26）。それにもかかわらず、サウルは、ペリシテ人を一掃できなかったのは神の助けがなかったためだと信じていたので、誰のせいなのかを突き止めるために聖なるくじによる調査が行われた。くじは王の家族、具体的にはヨナタンに当たった。ヨナタンとサウルは判決を受け入れるつもりだったが、イスラエルの兵士たちはヨナタンの命を助けるよう主張した（44節）。この記述は、サウルが成功した指導者（47-48節）であり、一家の長（49-51節）であったという、より肯定的な記述で終わります。[29]
参照
- 関連する聖書の部分:レビ記 19 章、申命記 12章、サムエル記上 4 章、サムエル記上 9 章、サムエル記上 10 章、サムエル記上 11 章、サムエル記上 12 章、サムエル記上 13 章、歴代誌上 9 章
注記
- ^現存する シナイ写本にはサムエル記第1巻全体が欠けている。[15]
参考文献
- ^ ハレー1965年、181ページ。
- ^ ヒルシュ、エミール・G.「サミュエル書」www.jewishencyclopedia.com。
- ^ ナイト1995年、62ページ。
- ^ ジョーンズ2007年、197ページ。
- ^ Coogan 2007、p. 418 ヘブライ語聖書。
- ^ ジョーンズ2007年、203ページ。
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、35-37頁。
- ^ ab Ulrich 2010、273-275頁。
- ^ ab 死海文書 – サムエル記上
- ^ フィッツマイヤー2008、35ページより。
- ^ レオン・レヴィ死海文書デジタル図書館の 4Q51
- ^ レオン・レヴィ死海文書デジタル図書館の 4Q52
- ^ ヴュルトヴァイン1995年、73-74頁。
- ^ ヴュルトヴァイン、エルンスト (1988)。旧約聖書のテキスト(第 2 版)。シュトゥットガルト: Deutsche Bibelgesellschaft。 p. 85.ISBN 3-438-06006-X。「サムエル記上12:17–14:9（1葉）と詩篇49:20–79:11（9葉）がアレクサンドリア写本から欠落している」。
- ^この記事には、現在 パブリック ドメイン
となっている出版物のテキストが組み込まれています: Herbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.
- ^ abcd Jones 2007、206ページ。
- ^ エヴァンス 2018、152ページ。
- ^ サムエル記上 14:2 NKJV
- ^ ギル、ジョン。全聖書解説。「サムエル記上 14」。1746～1763年に出版。
- ^ abc Cambridge Bible for Schools and Colleges . サムエル記上14. 2019年4月28日にアクセス。
- ^ ジョセフ・S・エクセル、ヘンリー・ドナルド・モーリス・スペンスジョーンズ（編集者）。「サムエル記上14章」について。『説教壇解説』23巻。初版：1890年。2019年4月24日にアクセス。
- ^ Keil, Carl Friedrich; Delitzsch, Franz. 旧約聖書注解（1857–1878）。サムエル記上14章。2018年6月24日にアクセス。
- ^ ジェイミソン、ロバート;フォーセット、アンドリュー・ロバート;ブラウン、デイビッド。ジェイミソン、フォーセット、ブラウンの聖書全巻解説。「サムエル記上14」。1871年。
- ^ ベンソン、ジョセフ。旧約聖書と新約聖書の解説。サムエル記上14章。2019年7月9日にアクセス。
- ^ サムエル記上 14:3 MEV
- ^ Coogan 2007、p. 419 ヘブライ語聖書。
- ^ Ellicott, CJ (編) (1905). Ellicott's Bible Commentary for English Readers. 1 Samuel 14. London : Cassell and Company, Limited, [1905-1906] オンライン版: (OCoLC) 929526708. 2019年4月28日にアクセス。
- ^ ジョーンズ2007年、206-207頁。
- ^ ab Jones 2007、p.207を参照。
出典
サムエル記の注釈
- Auld, Graeme (2003)。「サムエル記上および下」。James DG Dunn および John William Rogerson (編) 。Eerdmans の聖書解説。Eerdmans。ISBN 978-0-8028-3711-0。
- バーゲン、デイビッド・T. (1996)。1、2 サミュエル。B&H パブリッシング グループ。ISBN 978-0-8054-0107-3。
- チャップマン、スティーブン・B（2016）。キリスト教聖書としてのサムエル記上：神学解説。Wm. B. アーダムズ出版社。ISBN 978-1-4674-4516-0。
- エヴァンス、ポール（2018年）。ロングマン、トレンパー（編）。サムエル記1-2。神の物語聖書解説。ゾンダーヴァンアカデミック。ISBN 978-0-310-49094-4。
- ゴードン、ロバート (1986)。サミュエル記第 1 章と第 2 章、解説。パターノスター プレス。ISBN 978-0-310-23022-9。
- ヘルツバーグ、ハンス・ヴィルヘルム (1964)。サミュエル記 I & II 解説 (ドイツ語第 2 版 1960 版からの翻訳)。ウェストミンスター ジョン ノックス プレス。p. 19。ISBN 978-0-664-22318-2。
- 津村、デイビッド・トシオ（2007年）。『サミュエル記第一』、アーダムズ。ISBN 978-0-8028-2359-5。
一般的な
- ブライテンバッハ、アンドリース (2000)。「サミュエル物語の背後にいるのは誰か?」ヨハネス・コルネリス・デ・ムーアとHF・ヴァン・ルーイ (編)。過去、現在、未来: 申命記史と預言者。ブリル社。ISBN 9789004118713。
- クーガン、マイケル・デイビッド（2007年）。クーガン、マイケル・デイビッド、ブレットラー、マーク・ツヴィ、ニューサム、キャロル・アン、パーキンス、フェーム（編著）。『新オックスフォード注釈付き聖書外典・第二正典付き：新改訂標準訳』第48号（増補第3版）。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-19-528881-0。
- フィッツマイヤー、ジョセフ A. (2008)。死海文書と関連文献ガイド。グランドラピッズ、ミシガン州：ウィリアム B. アーダムズ出版社。ISBN 978-0-8028-6241-9。
- ハレー、ヘンリー H. (1965)。ハレーの聖書ハンドブック: 簡略化された聖書解説(第 24 版 (改訂版))。ゾンダーヴァン出版。ISBN 0-310-25720-4。
- ヘイズ、クリスティン（2015年）。聖書入門。イェール大学出版局。ISBN 978-0-300-18827-1。
- ジョーンズ、グウィリム H. (2007)。「12. サムエル記上および下」。ジョン・バートン、ジョン・マディマン(編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。196 ～ 232 ページ。ISBN 978-0-19-927718-6. 2019年2月6日閲覧。
- クライン、RW (2003)。「サミュエル書」。ブロミリー、ジェフリー W (編)。国際標準聖書百科事典。アーダムズ。ISBN 978-0-8028-3784-4。
- ナイト、ダグラス A (1995)。「第 4 章 申命記と申命記論者」。ジェームズ・ルーサー・メイズ、デイビッド・L・ピーターセン、ケント・ハロルド・リチャーズ (編)。旧約聖書解釈。T&T クラーク。ISBN 978-0-567-29289-6。
- ウルリッヒ、ユージン編 (2010)。『聖書クムラン写本：転写とテキストの異形』ブリル社。
- ヴュルトヴァイン、エルンスト(1995)。旧約聖書本文。ローズ、エロール F 訳。ミシガン州グランドラピッズ: Wm. B. アーダムス。ISBN 0-8028-0788-7. 2019年1月26日閲覧。