ゾバ

ゾバまたはアラムゾバ（ヘブライ語：אֲרָם צוֹבָא、ローマ字：  ʾĂrām Ṣōḇāʾ）は、ヘブライ語聖書に登場する初期のアラム国家であり、かつてはイスラエルの属国であった。ヘブライ語聖書によると、その範囲はダビデの王国の北東に広がっていた。^[1]

アレクサンダー・カークパトリックは、ケンブリッジ大学・学校向け聖書（1896年）の中で、この地方をダマスカスとユーフラテス川の間と概ね位置づけています。^{[1]一部の人々は、この地方は}ベッカー渓谷からアンティ・レバノン山脈の東側に沿って広がり、北はハマ、南はダマスカスに達し、一時期はかなり重要な州であったと考えています。^[2]

サムエル記上14章47節では、ツォバの王たちがイスラエル王サウルと戦ったとされている。カークパトリックは「『王たち』は独立した首長たちだった」と示唆しているが、ダビデの時代にはハダデエゼル・バル・レホブという一人の王がいた。^[1]その後、ハダデエゼル・バル・レホブ王はダビデ王に対抗するためにアンモンと同盟を組み、ダビデはツォバを破ってこの王国をイスラエルに貢物とした（サムエル記下10章）。この戦争では、ユーフラテス川の向こう側からアラム人がハダデエゼルの助けに来た（サムエル記下10章16節）。ソロモンが即位すると、ツォバはイスラエルから独立する（列王記上11章23節以下を参照）。

新ジェームズ王訳聖書の詩篇第60章の章見出しはツォバを指しています。^[3]改訂標準訳聖書と新アメリカ聖書（改訂版）では、アラム・ツォバを指しています。^{[4] [5]}

紀元前 10 世紀以降、ゾバはヘブライ語聖書には記載されていないが、アッシュールバニパルの年代記に紀元前 7 世紀に彼によって征服されたと記されているスビティの都市は、おそらくゾバと同一の都市である (シュレーダー、「KB」ii. 217 と比較)。 ^{[引用が必要]}同じ都市は、ハマとダマスカスに関連して、いくつかの壊れた楔形文字の町のリストにも記載されている。 ^{[引用が必要]}

11世紀以降、アレッポの地域に「アラム・ゾバ」という用語を適用することはラビの一般的な用法となり、これは今日までシリア系ユダヤ人によって継承されている。 ^[6]しかし、サアディア・ガオン（紀元882年 - 942年）は、詩篇のユダヤ・アラビア語訳（タフスィール）の中で、アラム・ゾバをニシビスと同一視した。^[7]

聖書の物語、主に列王記とサムエル記下に基づくと、ハダデエゼルの都市ベロタイ（サムエル記下 8:8）は、ハマトとダマスカスの間にあったベロタ（エゼキエル書 47:16）と同一視されることが多い。^[要出典]ツォバはおそらくこの都市の近くにあったが、ジョセフ・アレヴィはツォバをカルキスと同一視したと主張している。^{[要出典]後者の見解では、問題の地域は}シリア北部とトルコの一部にあることになる。^{[疑わしい–議論が必要] [要出典]}

いくつかの資料によると、ゾバ市はシリアのホムス市^[8]、またはレバノンのベッカー高原のアンジャル市^{[9]の現在の都市である。後期のアッシリア文書では、この都市は当時編入されたダマスカス市に由来する地方の中心地として名付けられた可能性があり、ダマスカス市は}アル・キスワの西にあるデイル・カビヤであった可能性がある。^{[10] [疑わしい–議論する]}

エドワード・リピンスキによれば、ソバの首都の位置は、現在のレバノンのベッカー高原にあるテル・デイルの現在の遺跡に相当します。^[11]ガビー・アブサムラは、聖書に登場する都市を、同じくレバノンのザブド村と結び付けています。^[12]

• アレッポ写本、ヘブライ語で「アレッポの王冠」を意味する「ケテル・アラム・ゾバ」と呼ばれるヘブライ語聖書の写本
• アラム・ダマスカス、もう一つの鉄器時代のアラム王国
• ハマト・ツォバ、聖書の都市
• シリアの都市、ホムス

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Aram-zobah". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.