ギベア

ベニヤミン族のギベアは、レビ人の妾の強姦という悪名高い事件と、それに続くギベアの戦い（士師記19-21章）が起こった場所である。イスラエルの最初の王であるサウル王は、ここで22年間統治した（サムエル記上8-31章）。PEFの探検家CRコンダーによれば、この名前は町だけでなく地区にも適用されていた可能性があり、隣接するラマの町は「ギベアにあった」と言われている。^{[ 5 ]}

後の預言書にも何度か言及されている。^{[ 6 ]}ギベアトとも呼ばれる（ヨシュア記18:28 ）。「神のギベア」（ גִּבְעַת הָאֱלֹהִים ‎‎、Give'at-elohim）^{[ 7 ]}という名前も、このギベアを指している可能性がある。

おそらくギベアという名前の他の場所との混同を避けるため、この場所は「ベニヤミンのギベア」（גִּבְעַת בִּנְיָמִין、Give'at Binyamin）^{[ 8 ]}、「サウルのギベア」（גִּבְעַת ）とも呼ばれる。 שָׁאוּל、Give'at Sha'ul )。^{[ 9 ]}後者の名前は、別の場所にある現代の近隣地域であるギヴァト・ショールでも使用されています。

ヨセフスによれば、ティトゥス率いる第10ローマ軍団は、西暦70年のエルサレム包囲戦の前に、ガバオトサウル近郊の「いばらの谷」（アカントン・アウロン）に野営した。 ^{[ 10 ] [ 11 ]}この谷は、同時代のワディ・ベイト・ハニナと同一視されている。^{[ 12 ]}

西暦4世紀後半から5世紀初頭にかけて執筆活動を行ったヒエロニムスは、サウルのギベアを「完全に破壊された町」（ urbs usque ad solum diruta）と表現しており、この表現は複数の著作で同様の形で繰り返されていることから、彼の時代にはすでにその場所が廃墟となっていたことがわかる。^{[ 13 ]}

このギベアは一般的にテル・エル・フール（アラビア語: تلّ الفول 、文字通り「ソラマメの塚」）^{[ 14 ]}と同一視されており、これは現代のエルサレムの北部、ピスガット・ゼエヴ地区とシュアファト地区の郊外にある丘である。^{[ 15 ] [ 16 ]}この場所は古代エルサレムの北3マイル（4.8 km）にあり、海抜2,754フィート（839 m）の分水嶺の尾根沿いにある。ヨセフスによれば、ガバオトサウルはエルサレムの北約30スタディアに位置しており、これはテル・エル・フールの位置とほぼ一致する。^{[ 10 ]}  

ヒエロニムスによるサウルのギベアの位置に関する記述は、それがテル・エル・フルと同一視されることを裏付けている。パウラの巡礼の記述の中で、彼はパウラがベト・ホロン街道からエルサレムに向かって旅をし、アイヤロンとギベオンを通り、ベニヤミンのギベアを経てエルサレムに入ったと述べている。このルートはエルサレム北部のローマ街道に相当し、テル・エル・フルの位置と一致する。^{[ 13 ]}また、ゼパニヤ書の注釈の中で、ヒエロニムスはサウルのギベアをラマの近くに位置づけている。^{[ 13 ]}ウィリアム・F・オールブライトは、これらの記述を、テル・エル・フルが聖書のギベアと同一視されることが古代末期にも記憶されていた証拠として挙げている。^{[ 13 ]}

あるいは、ギベアは現在のヤバの場所（エルサレムの北9.12キロメートル（5.67マイル） ）にあった可能性があり、聖書学者エドワード・ロビンソン^{[ 17 ]}とC・ウムハウ・ヴォルフ^{[ 18 ]}がこの見解を支持している。イスラエル・フィンケルシュタインもテル・エル・フールとの同一視に異議を唱えた^{[ 19 ]}。しかし、ヤバは現在、聖書の都市ゲバと広く同一視されている^{[ 20 ] [ 21 ]}。