カイレンシス写本

カイレンシス写本（別名：カイレンシス預言写本、カイロ預言者写本）は、ヘブライ語聖書のネビイーム（預言者）の全文を含むヘブライ語 写本である。伝統的に「今日まで伝わっている最古のヘブライ語写本」と評されてきたが^{[1] 、現代の研究では}奥付に記された西暦895年ではなく11世紀とされている。^[2]この写本には、前期預言者（ヨシュア記、士師記、サムエル記、列王記）と後期預言者（イザヤ書、エレミヤ書、エゼキエル書、十二小預言書）が含まれている。13ページの絨毯ページを含む575ページからなる。^[3]

奥付によると、この写本は「第二神殿が破壊された後の827年末」にティベリアのモーゼス・ベン・アシェルによって句読点まで完全に記されたとのことである^{[4] （これは}アル・ムタディドの治世中の895年に相当する）。これはエルサレムのカライ派コミュニティに贈られ、1099年に十字軍によって戦利品として奪われた。後に^{[いつ? ]買い戻され、}カイロのカライ派コミュニティの所有となった。カライ派ユダヤ人がエジプトを去ったとき、1983年にこの写本をエルサレムのヘブライ大学に寄贈し、ヘブライ語写本コレクションの下の階にある厳重な部屋に保管されている。^[5]この写本は6人からなる委員会によってエルサレムに持ち帰られた。

奥付によれば、この写本はベン・アシェル家の一員によって書かれたが、ラザール・リプシュッツらは、マソラ写本の伝統において、カイレンシス写本はアロン・ベン・モーゼス・ベン・アシェルよりもベン・ナフタリに近いようだと指摘した。

一部の学者はこれをその信憑性に反する議論とみなしているが、モーシェ・ゴシェン・ゴットシュタインは、アレッポ写本を訂正し句読点を追加したモーゼス・ベン・アシェルの息子、アロン・ベン・モーゼス・ベン・アシェルよりも、ベン・ナフタリの方がモーゼス・ベン・アシェルの体系に忠実に従っていたと推測した。

最近では、放射性炭素年代測定やその他の科学的手法によって、その真正性にさらなる疑問が投げかけられています。^[2]科学的調査の結果、筆写者は発声者とは別人で、写本の年代は9世紀ではなく11世紀に遡るはずだと発表されました。^[2]

ウンベルト・カッスートは、マソラ本文の版を作成する際にこの写本に大きく依存しており、これは、預言者に関する彼の版が、トーラーや諸書よりもベン・ナフタリの伝統に近いことを意味しています。

1979 年から 1992 年にかけて、コーデックスの編集版(テキストとマソラ) がスペインの学者チームによって出版されました。 F. Pérez Castro et alia、El Códice de Profetas de El Cairo、Textos y Estudios "Cardenal Cisneros"、CSIC、8 巻、マドリッド 1979 ～ 1992 年を参照。

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• Ernst Würthwein、『Der Text des Alten Testes』、シュトゥットガルト、1974 年 (第 4 版)、ISBN  3-438-06006-X
• ヘブライ大学聖書プロジェクト: エゼキエル編。シェマリアフ・タルモン;パブ。ヘブライ大学マグネス出版、エルサレム、2004 年。ISBN 965-493-186-9 
• イスラエル・イェイヴィン、 EJ・レヴェル訳：ティベリアのマソラ入門 1980年、ISBN 0-89130-373-1 
• カール、ポール E. (1959)。『カイロ・ゲニザ』（第 2 版）。オックスフォード: バジル・ブラックウェル。ASIN: B0024YG33S

• 複製版、エルサレム 1971 年