グラナダのタイファ

グラナダのタイファ グラニーニ
1013–1090
グラナダのタイファ、 1037年頃
資本	グラナダ
共通言語	アラビア語、ベルベル語、アンダルシア・ロマンス語、[要出典] ヘブライ語[要出典]
宗教	イスラム教、キリスト教、[要出典] ユダヤ教
政府	首長国
• 1013–1019/20	ザウィ・イブン・ジリ
• 1019/20–1038	ハブス・アル・ムザッファル
• 1038–1073	バディス・ベン・ハブス
• 1073–1090	アブダラ・イブン・ブルギン
歴史時代	中世
• ジリッド朝のグラナダへの移転	1013
•ムラービト朝による併合	1090
通貨	ディルハムとディナール
先行 後継者 コルドバのカリフ アルモラヴィド朝

グラナダのタイファ（アラビア語：طائفة غرناطة、Ta'ifat Gharnata）またはグラナダのジィリッド王国は、1009年にカリフ・ヒシャム2世が廃位された後、1013年にアルアンダルス（現在のスペイン）に形成されたイスラム王国である。王国は首都グラナダを中心としていたが、一時期はマラガにも支配を広げていた。存続した約80年間に4人の王が代々君臨したが、その全員が北アフリカのジィリッド王朝（サンハジャ・ベルベル人氏族）の分派に属していた。[ ^{1] [2]グラナダのタイファは、すべての}タイファ王国の中で最も裕福であったと考えられていた。^{[3]最終的に1090年に}アルムラービト朝に征服され、グラナダにおけるジィリッドの支配は終焉を迎えた。^[2]

ズィリ朝は中央マグレブ（現在のアルジェリア）出身のサンハジャ・ベルベル人の氏族で、ファーティマ朝に仕え、後に北アフリカの一部を統治する王朝を築いた。この王朝はズィリ・イブン・マナドによって建国され、971年以降は息子のブルギンが後を継ぎ、イフリーキヤ（現在のチュニジア）のカイルアンを拠点に統治した。 ^[1] 999年、ザウィ・イブン・ズィリを含むブルギンの兄弟の多くが、ブルギンとその子孫によって権力から排除されたことを理由に、孫のバディス・イブン・アル・マンスールに反乱を起こした。アシールに拠点を置いていた反乱軍は戦いで敗れ、ザウィを除くほとんどの兄弟が殺害された。ザウィは残りの反乱軍を西方へと導き、かつてのファーティマ朝とズィール朝の敵であったコルドバのウマイヤ朝のカリフの下で、アル・アンダルスで新たな機会を求めた。 ^{[4] [5]カリフ・}ヒシャーム2世（在位976年-1009年）のハジブであり、当時コルドバのカリフ国の事実上の支配者であったイブン・アビー・アミール・アル・マンスール（別名アルマンゾル）は、当初はザウィがトラブルメーカーであるという評判を信じ、アル・アンダルスへの移住を拒否した。^[6]しかし、彼の息子で後継者のアブド・アル・マリク・アル・ムザッファル（在位1002-1008）は、有能な軍司令官を求めて、ザウィとその追随者たちにコルドバへの来訪を許可し、彼らはその後、アル・ムザッファルの軍隊の重要な一員となった。^{[6] [7] [8]}新たに到着したズィール朝の人々は、おそらく北アフリカからの家族も同行していたと思われる。^[9]

コルドバのカリフ制は、1008年以降、アル・アンダルスのフィトナと呼ばれる時期に分裂した。ザウィは当初、他のベルベル人の派閥とともに、1010年から1013年にかけてのコルドバ包囲戦で役割を果たした。 ^{[6] [7]}包囲戦の終わりまでに、彼らはコルドバに自分たちの傀儡カリフ、スレイマン・アル・ムスタインを設置することに成功したが、この時点でザウィと他の派閥は、コルドバの支配が終わったことを理解し、アル・アンダルスの他の場所で政治的財産を求めたと思われる。^{[6] [7]}新しいカリフは1013年にザウィとその一派にイルビラ（またはエルビラ）のクーラ（地方）を与えて定住させた。 ^{[6] [7]}アブダラ・イブン・ブルギン（グラナダの最後のズィール朝王）の後の回想録に記された物語によると、ズィール朝は外部からの攻撃からの保護を求めたが組織化できなかった地元住民の要請でそこに定住した。^[6]歴史家ヒュー・ケネディは、アブダラの回想録はズィール朝の統治を正当化しようとしているが、当時のアル・アンダルスの状況や、タイファ朝時代に他のアンダルス地方の都市が自分たちを守るために新しい支配者を招いた同様の話を考えると、この物語はもっともらしいと指摘している。^[6]ザウィは、この地域に定住して間もなく、首都をマディナト・イルビラ（現在のアタルフェ付近）から、より防御力の高い近くのグラナダ（ガルナータ）に移しました。^{[10] [11] [6]}グラナダはそれまでダロ川右岸の小さな集落でしたが、^{[12] [注1]}ザウィのこの場所への移転により、新しい都市が建設され、 ^[7] 77年間続いた独立した政体が誕生しました。

1018年、ウマイヤ朝の僭称者アブドゥルラフマーン4世（通称アル・ムルタダー）がグラナダを包囲したが、彼の軍はズィル朝に決定的な敗北を喫した。^[6]その後まもなく、1019年か1020年に、ザーウィはアルアンダルスを離れて北アフリカに向かい、そこのズィル朝国内での野望を再開した。当時、ズィル朝は若きアル・ムイーズ・イブン・バディスの支配下にあったが、1015年にケルアンのズィル朝からの独立を宣言し、ハンマド朝を建国した一族のハマド・イブン・ブルギンとの内部抗争に巻き込まれていた。^{[6] [14] [1]}ザウィの運命は定かではない。イブン・ハイヤーンによれば彼は数年後にペストで亡くなったが、アブダッラー・イブン・ブルギンの回想録では北アフリカに到着して間もなく毒殺されたとされているが、どちらの資料も彼の死亡日については言及していない。^{[14] [15] [7]}

グラナダでは、ザウィの甥のハブス・イブン・マクサンが、市のカーディーであるアブ・アブダラ・イブン・アビ・ザマニンに招かれ、ザウィの息子の一人に代わって新しい王国を統治するよう命じられた。 ^[6]ハブスの治世（1019年 - 1038年）では、グラナダのタイファが統合され、アルアンダルスで最も重要な政治勢力の一つに発展した。^[6]ハブスは、王国をいくつかの小さな州に分割して軍隊を組織し、各州はジリッド軍に貢献するジュンド^{民兵を募集する任務を与えた。 [16]彼はまた、グラナダの現在の}アルバイシン地区にあるジリッド城塞の建設でも有名である。^[16]

ハブスは1028年から1029年頃にカブラとハエンを侵略し、領土を北に拡大するとともに、東のアルメリアのタイファにも影響力を及ぼした。 ^[16]グラナダの最大のライバルはセビリアのタイファであったが、この初期の段階では、勢力バランスはジリッド朝に有利であり、ジリッド朝は西にいくつかの軍事作戦を行っていた。そのような作戦の1つで、ハブスはグラナダ、アルメリア、エシハのサナタ公国からの軍の連合を組織した。彼らは1036年8月30日頃にセビリアを直接攻撃し、近くのアスナルカサルとトシナの町を占領し、市内のトリアナ地区を焼き払った。 ^[16]こうしてハブスは治世の終わりまでに、かつてのイルビラ、ハエン、カブラの各州を占領する王国を確保した。^[16]

ハブスの跡を継いだのは息子のバディス・イブン・ハブス（在位1038年 - 1073年）だったが、彼の治世は継承問題で始まった。様々な派閥が彼に反対し、従兄弟のヤッダイル・イブン・フバサか末弟のブルギンのどちらかを支持した。彼は同盟者の警告のおかげでクーデター未遂に終わった。 ^[17]アルメリアの支配者ズハイル・アル・アミリは1038年にこれらの内部対立を利用しようと、ハブスと結んだ同盟の更新を拒否し、グラナダの領土に侵攻した。彼はグラナダ北部の農場であるアル・フント（デイフォンテス）まで進軍したが、ここでグラナダの軍隊と遭遇し敗北した。ズィル朝は彼の旧領土の多くを併合し、数年間アルメリアを属国にした。^{[17] [18]} 1039年、ズィル朝はエシハ近郊の戦いでセビリアのアッバッド朝も破り、西方の領土を獲得した。^{[17] [18]}ズィル朝は、スレイマン・アル・ムスタインを祖とする王朝でマラガのタイファの統治者であるハンムード朝を正式にカリフとして認めた。^[17]それにもかかわらず、ハンムード朝がマラガで崩壊した後、バディスは1056年にマラガを併合し、息子のブルギン・サイフ・アド・ダウラを知事に任命した。^{[17] [19]}こうしてバディスの治世は、グラナダのタイファの政治的、経済的権力の頂点となった。^[20]

ハブス王とバディス王の治世下、イスマーイール・イブン・ナグリッラ（アラビア語）またはサミュエル・ハ・ナギド（ヘブライ語）として知られるユダヤ人行政官が、次第に国家で最も権力を握る政治家となった。イスマーイールは、コルドバの元エリート層で、フィトナの勃発後に同市から逃亡した高学歴の人物であった。^[21]最終的にグラナダにたどり着き、ハブス王は1020年に彼を秘書に任命し、徴税を含む多くの重要な任務を託した。バディス王の治世初めにクーデター未遂事件を警告した同盟者の一人であり、王の最も信頼される顧問となった。^{[17] [21]}バディス王の治世下、イスマーイールは軍の指揮も執った。^[21]

1056年にイスマーイール1世が死去した後、息子のユースフ（ヨセフ）が王位を継承したが、父のような政治的手腕と慎重さを欠いていたため、国王バディスが無力なまま、国内の他派閥との敵対が急速に進んだ。^[21]バディスの長男ブルギンがユースフの宮殿で毒殺されたとき、ユースフは暗殺を企てたと広く疑われた。^{[21] 1066年、ユースフは密かに隣国}アルメリアのタイファ王国の支配者アル・ムタシムを招き、この都市を掌握し、ズィル朝に代わって属国王に据えるよう求めた。ユースフの計画は、アル・ムタシムの軍隊が到着したら都市の門を開くというものだったが、アル・ムタシムが不安になり、土壇場で軍隊を退けることを決めたため、計画は失敗した。^[21]その後、ユスフの陰謀が明らかになると、他の派閥や、まだズィルス朝に忠誠を誓っていた一般市民からの激しい報復を招き、1066年のグラナダ虐殺に至りました。この虐殺でユスフとその仲間は殺害され、市内のユダヤ人住民に対する致命的な報復が行われました。^{[21] [22]}

これらの出来事の後、王国は弱体化し、セビリアのタイファや他の近隣諸国との頻繁な戦争によってさらに悪化した。1073年にバディスが亡くなると、サンハジャ王朝の役人とシャイフの集会で孫のアブダラ・イブン・ブルギンが後継者に選ばれたが、当時アブダラは7歳から9歳であった。^[20]この若い王にはシマジャという摂政が任命され、グラナダのズィール朝の王に仕えた唯一のベルベル人出身の宰相となった。^[23]アブダラの兄でマラガの知事であったタミムは独立を宣言した。^{[21] [24]} 1081年から1082年にかけてタミムは陸と海から兄の領土を攻撃したが、最終的に敗北し、兄と和解した。^[25]

この頃、グラナダを含むアルアンダルスのタイファ王国も、軍事援助をイベリア半島北部のキリスト教国王、特にカスティーリャ・イ・レオン王アルフォンソ6世にますます依存するようになった。^[21]アブドゥッラー・イブン・ブルギンの回想録に記されているように、アルフォンソの主な戦略の1つは、セビリアとグラナダの双方を攻撃させて弱体化させ、その一方で双方にパリアス（税金または貢物）を支払わせることだった。^{[26]ジリド朝は1079年の}カブラの戦いでセビリア軍に敗れた。両軍はカスティーリャ騎士の援助を受けており、セビリアのカスティーリャ軍は後にエル・シッドとして知られるロドリゴ・ディアス・デ・ビバールが率いていた。^[21]絶え間ない戦争は税金の引き上げにもつながり、国民の不満を募らせた。高官や知事による反乱も頻繁に起こった。アルメリアの統治者アル・ムタシムは、グラナダの弱点を再び利用し、ジリッド朝の知事イブン・マルハンの助けを借りてバエサを奪還した。 ^[26]

1080年代に王国の情勢は悪化し、アルフォンソ6世の軍がアルアンダルスに侵入し始め、その結果北アフリカのベルベル人ムラーヴィト朝がイベリア半島に介入し始めた。1089年、半島への第二次ムラーヴィト遠征の際、アブダラは失敗に終わったムラーヴィトによるアレド包囲戦への協力を強要された。^[25]この後、彼は両方の立場を利用しようとした。アルフォンソ6世への支払いを続ける一方で、ムラーヴィト朝との関係も維持した。^{[27]最終的に、1090年9月（}ラジャブ483 AH ）、グラナダはムラーヴィト朝に占領され、独立王国は終焉を迎えた。^[28]アブダラはムラーヴィト朝の軍事的優位性を理解し、戦わずに都市を彼らに明け渡した。ムラーヴィト朝は彼を拘束し、すべての財産を没収したが、アグマット（現在のモロッコ）への亡命を許され、そこで自身の治世と王朝についての政治的回想録『ティビヤン』を執筆した。この回想録は現代の歴史家にこの時代に関する多くの情報を提供している。^{[2] [8] [27]}

ジリッド朝の統治下では、グラナダの人口は多様でした。アンダルシアのアラブ人、ユダヤ人コミュニティ、サンハジャベルベル人の3つの主要グループの間で政治的緊張が生じました。^[29]ムワラドゥン（イベリア系のイスラム教徒）、北アフリカの他の部族の子孫、黒人と白人の奴隷など、さまざまな背景を持つ人々も存在していました。^[30]フィトナの間に、多くの人々が紛争から逃れるためにコルドバからグラナダに移住したと思われます。 ^[30]歴史的証拠によると、キリスト教徒の人口はまだ市内に存在していましたが、最終的には12世紀に消滅しました。^[31]

アラブ人はウマイヤ朝時代にグラナダ地方に大部分定住していたが、そのほとんどはアルアンダルス初期のダマスカスのジャンド（兵士）から派生したものである。9世紀後半、彼らの多くはイルビラのムワラドゥーンとの紛争のため、イルビラ（マディーナ・イルビラ）からグラナダに移住した。 ^[32]サンハジャ・ベルベル人は11世紀にズィール朝とともに到着し、軍隊と支配階級の多くを占めたが、人口全体から見れば少数派であった。^[33]アブダラ・イブン・ブルギンの回想録によると、ズィール朝到着前にすでにグラナダに定住していたユダヤ人が、ズィール朝初期のグラナダの人口の大半を占めていた。^{[34] [30]}

グラナダはズィル朝時代に初めてイスラム都市となり、この時代にこの都市でイスラムの学問が初めて発展した。^{[35]一般的に、グラナダのイスラム史において、}ウラマー（イスラム法学者や学者）のほとんどはアラブ系であり、ベルベル系の名前はほとんど記録されていない。これは、イスラムの知識がアラブ人のアイデンティティや血統と結び付けられることが多かったことを示唆している。^[36]

グラナダのジリッド王国はベルベル人の重要な特徴を保持していた。例えば、ジャマー（部族会議）はジリッド王朝の次期統治者を選出する責任があり、彼と共同統治した。^[27]重要なのは、宮廷の言語がベルベル語であり、日常生活でもこれが話されていたことである。^[27]女性、少なくとも支配階級の女性は、政治においても比較的重要な役割を果たした。^[27]

ジリッド・タイファ時代は、グラナダのユダヤ人貴族、そしてアンダルシアのユダヤ人全般にとって黄金時代であった。^{[34] [37]}学者デイヴィッド・ウィリアム・フォスターは、「セファルディム・ユダヤ教の政治的、文化的現実の頂点は、11世紀のグラナダに見出される」と述べている。^{[38]ジリッド朝の王の下で、ユダヤ人のサムエル・ハ・ナギド（イスマイル・イブン・ナグリラ）が軍隊を指揮したが、これは現代の}イスラエルまで見られなかった。^[39]フォスターは、この時期のジリッド国家を「名ばかりのユダヤ人王国」と特徴づけ、イスラム教徒の支配者は実質的な権力を持たない名ばかりの指導者であった。^[39]この時期のグラナダのユダヤ人の権力と地位は、アル・アンダルスだけでなく、イスラム世界全体でも類を見ないものである。^[37]

サミュエル・ハ・ナギドのバヌ・ナグレラ（またはバヌ・ナグリラ）家が王国の行政の最高職に就く一方で、バヌー・エズラ家もこの世紀に芸術と科学の促進と後援を行った。^[34]サミュエルはまた、贈り物を送ったり学者を後援したりして、北アフリカと中東のイスラム世界のユダヤ人コミュニティとの関係を育んだ。彼はエルサレムのシナゴーグに油を送るためにお金を払い、それは「王族」の美徳と見なされていた。^[40]グラナダのユダヤ人コミュニティは、ユダヤ法の研究の最も重要な中心地であるユダヤ人の都市ルセナと密接な関係を持っていた。 ^[34]

それでもなお、ユダヤ人がアル・アンダルス内の少数派グループであることには困難と緊張が存在し続けた。^[41]アブダラ・イブン・ブルギンの回想録によると、ズィール朝の王たちがユダヤ人を宰相に選んだ理由の一つは、他のイスラム教派閥に忠誠を誓っていたかもしれないアンダルシアのアラブ人よりも、ユダヤ人貴族に権力を委ねることを好んだからだという。^[41]非イスラム教徒のズィンミーであったサミュエルは、イスラム国家で正式に王の地位に就くことはできなかったが、そのことが、そうでなければ権力を持つ宰相の地位にふさわしい候補者でもあった。^[42]ユダヤ人コミュニティは年長者族長によって率いられ、彼らの間には政治的な対立が存在することもあった。^[43] 1038年、ハブス・イブン・マクサンの治世の終わりに、バディスの王位継承を支持したサミュエルは、バディスの兄弟であるブルギンを支持した別の有力なユダヤ人であるヨセフ・ベン・ミガシュと対立した。ブルギンがすぐに亡くなると、彼を支持したユダヤ人総主教たちはセビリアに逃げ、サミュエルはグラナダのユダヤ人総主教の絶対的なリーダーとなった。^[43]

1066年の虐殺とその後のアルモラビド朝の到来により、グラナダのユダヤ人コミュニティは最終的に崩壊した。^[34]ナスル朝時代（13世紀から15世紀）の間、1492年にスペインからユダヤ人が最終的に追放されるまで、この都市には少数だが重要なユダヤ人の少数派が存在していた。 ^{[44] [45]}

アルアンダルスのタイファ王国の建築は、コルドバのカリフのもとで発展した建築様式を継承し、洗練させたが、さらに海外からの新しいアイデアや技術も取り入れた。^{[46] [19]}アルアンダルスのジリッド朝の建築は、コルドバの以前の建築の影響を受けており^[47]、北アフリカのハマド朝の建築の影響も受けていたようだ。^[48]現在、南スペインのいくつかの建造物は、ジリッド・タイファ王国の時代のものとされているか、暫定的にその時代とされている。

ジリ朝の元々の宮殿と城塞は、アル・カサバ・アル・カディマ（「古い城塞」）として知られ、現在アルバイシン地区となっている丘の上にあったが、保存されていない。^[49]現存するアルヒベ・デル・レイ（「王の貯水槽」）は、この地区で最大の中世の貯水槽であり、もともとこの城塞のために建てられた。^[50]近くには、現在アルバイシンの頂上に沿って走る都市の北側の内壁もこの時代に遡る。^{[46]サビカ丘の要塞である}グラナダのアルカサバは、ジリ朝の統治下で最初に建てられた。後に再建され、ナスル朝のアルハンブラ宮殿に組み込まれたが、元々のジリ朝の要塞の痕跡は残っている。^{[49] [51]}

かつての城塞から下り、ダロ川の近くには、もともとハマム・アル・ヤウザとして知られていた公衆浴場のバニュエロがある。レオポルド・トーレス・バルバスによる初期の研究によると、この建物は11世紀のズィル朝時代、バディス・イブン・ハブスまたはアブダラの治世中に建てられたとされている。^{[52] [49]}（ただし、最近の研究では、建物は12世紀以降に建てられたと主張している。^[52]）

ジリッド朝はグラナダの大モスク（会衆用モスク）も建設したと考えられており、その場所には現在大聖堂が建っている。^{[53] [54]}あるアラビア語の歴史文書には、そのミンバルが1055年に完成したと記録されている^。[54]アルバイシンにある、現在のサンホセ教会の鐘楼はもともとミナレットであり、伝統的にジリッド朝時代のものとされている。それはアルムラビティンモスク（マラブーのモスクまたは「アルモラビッド」モスク）として知られるモスクに属していた。^{[55] [56] [47] [57]}

グラナダ以外にも、マラガのアルカサバも11世紀のタイファ時代に建てられたが、後のナスル朝の下で大幅に改築された。^[58] 11世紀から残っている限られた部分は、おそらくジリ朝と、この都市を征服したハムード朝の両方によって建てられたものである。 ^[19]

グラナダの4人のジリッド王は以下の通りである: ^[1]

• ザウィ・イブン・ズィリ: 1013–1019
• ハブス・イブン・マクサン・アル・ムザッファル：1019–1038、ザウィの甥
• バディス・イブン・ハブス: 1038–1073、ハブスの息子
• アブダラ・イブン・ブルギン: 1073–1090、バディスの孫

• グラナダ首長国
• イスラム教の歴史
• スペインの歴史
• スンニ派イスラム王朝の一覧

情報メモ

引用

• バルカンド、マリアンヌ。ベドノルツ、アヒム (1992)。アンダルシアのムーア建築。タッシェン。ISBN 3822876348。
• フィエロ、マリベル。アビラ、マリア・ルイーサ（2021）。 「中世グラナダのイスラム教：イスラム教徒の人口、習慣、場所」。 Boloix-Gallardo、Bárbara (編)。イスラム教グラナダの仲間。ブリル。 185–210ページ。ISBN 978-90-04-42581-1。
• ロジャース、ヘレン; キャベンディッシュ、スティーブン (2021)。『幻想の街：グラナダの歴史』オックスフォード大学出版局。ISBN 9780197619414。
• モンフェレール・サラ、フアン・ペドロ。マルティネス・デルガド、ホセ（2021）。 「イスラム・グラナダのキリスト教徒とユダヤ人：存在、影響力、権力」。 Boloix-Gallardo、Bárbara (編)。イスラム教グラナダの仲間。ブリル。 211–230ページ。ISBN 978-90-04-42581-1。
• サール・マルコ、ビラル（2021）。 「バヌー・ジリによるマディナト・ガルナータの設立（5世紀/11世紀）」。 Boloix-Gallardo、Bárbara (編)。イスラム教グラナダの仲間。ブリル。 81–98ページ。ISBN 978-90-04-42581-1。
• ビゲラ・モリンズ、マリア・ヘスス（2013）。 「La taifa de los Ziríes、primer reino de Granada. Constitución, Dimensiones politicas de este Estado del siglo XI」(PDF)。アンダルシア・アン・ラ・ヒストリア(スペイン語) (40): 8–11。ISSN  1695-1956。ラ・タイファ・デ・グラナダ、レジスター・ポル・ロス・ジリース —ベレベレス・シンハヤ・レガドス・デスデ・イフリーキヤ（実際のトゥネス）、プリンシピオス・デル・シグロXI—como mercenarios

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• [1]
• [2]

北緯37度10分 西経3度35分 / 北緯37.167度 西経3.583度 / 37.167; -3.583