エニセイア語族

エニセイ語族（/ ˌjɛnɪˈseɪən / YEN - ih - SAY - ən 、エニセイ語、エニセイヤン語、エニセイオスチャク語とも呼ばれる。 ^{[ b ]}綴りは時々 -ss- となる）は、中央シベリアのエニセイ川流域に住むエニセイ人によって話されている言語群である。提案されているデネ・エニセイ語族の一部として、エニセイ語族は「伝統的な比較歴史言語学の基準を満たす、旧世界と新世界の言語族間の系統的つながりの最初の実証」の一部であると主張されている。^{[ 2 ]}現在、このグループで唯一残っている言語はケット語である。

水名や遺伝学的データから、エニセイ語族は古代には中国北部やモンゴルの一部を含むはるかに広い地域で話されていたことが示唆されている。^{[ 3 ]}さらに、17世紀以降のエニセイ語族の記録された分布は比較的最近の北への移住を表しており、エニセイ語族の原郷はバイカル湖の南にあると提唱されている。^{[ 4 ]}

エニセイ人は匈奴連合と関連付けられており、その支配層は現在消滅したプンポコル語に似た「南エニセイ語」を話していた可能性がある。^{[ 5 ]}中国北部の後趙国を支配した淄も、言語学的および民族地理学的データに基づいてプンポコル語を話していたと考えられている。^{[ 6 ]}

匈奴がエニセイ語族の言語を話していたと主張する人々にとって、エニセイ語族は、ハン、タルカン、そして「神」を意味するテングリなど、テュルク語やモンゴル語の​​語彙に広く用いられている借用語を数多く提供したと考えられている。^{[ 5 ]}この結論は主に、漢字の形で保存されている匈奴の文書の分析から導き出されたものである。^{[ 7 ]}

地名証拠によれば、17世紀以前、エニセイ族は西シベリアと中央シベリアの広大な地域を占拠しており、南はモンゴル北部から北はエニセイ川中流域まで、西はイルティシュ川から東はアンガラ川まで広がっていた^{[ 8 ]}。

エニセイ語の分類は時代とともに変化してきた。伝統的な分類を以下に示す。^{[ 9 ] [ 10 ]}

Georg 2007 ^{[ 12 ]}と Hölzl 2018 ^{[ 13 ]}は、やや異なる分類を使用しており、Pumpokol の位置は不明確です。

^{FortescueとVajda 2022 [ 14 ]}で導入され、Vajda 2024 ^{[ 15 ]}で使用されている、より新しい分類を以下に示します。

匈奴語とフン族の言語は南エニセイ語族に属していたという説がある。^{[ 16 ]}

この語族で20世紀まで生き残ったのは、約150人の話者がいるケット語（インバット・ケットとも呼ばれる）と、現在では消滅したユグ語（シム・ケットとも呼ばれる）の2言語のみである。この語族の他の既知のメンバーであるアリン語、アッサン語、プンポコル語、コット語は、150年以上前に消滅している。バイコット族、ヤリン族（ブクリン）、ヤスティン族、アシュキシュティム族（バハト・テレウト族）、コイバルキシュティム族などの他のグループは、17世紀に編纂された帝政ロシアの毛皮税記録からエニセイ語を話すと特定できるが、彼らの言語はいくつかの固有名詞を除いて何も残っていない。^{[ 17 ] [ 18 ]}

現存する唯一のエニセイ語族の言語であるケット語は、最も北に位置する言語として知られています。歴史資料によると、ロシアによるシベリア征服の際に、ケット語はエニセイ川沿いに北へ拡大したことが記録されています。 ^{[ 19 ]}現在、ケット語は主にシベリア最北端のクラスノヤルスク地方トゥルハンスキー地区のケログやスロマイなどの村で話されています。つい最近まで消滅の危機に瀕していたユグ語は、エニセイスクからヴォロゴヴォ、ヤルツェヴォ、そしてケット川上流にかけて話されていました。

アリン語、プンポコル語、コット語、アッサン語の近世初期の分布を再構築することができる。アリン語はクラスノヤルスクの北に位置し、それより遠縁のプンポコル語はクラスノヤルスクの北と西、上流ケト川沿いに話されていた。コット語とアッサン語は、近縁の言語のもう1組で、クラスノヤルスクの南、東はカン川までの地域を占めていた。^{[ 20 ]}地名から、エニセイ語族の人々はブリヤート、ザバイカル地方、モンゴル北部に住んでいた可能性が高いことがわかる。例えば、ザバイカル地方にはšiという地名があり、これはおそらく原エニセイ語の*sēs 「川」に関連し、記録されていないエニセイ語に由来すると考えられる。エニセイ語と思われる地名の中には、黒竜江省まで広がっているものもある。^{[ 4 ]}

ヴァーツラフ・ブラジェクは、水名データに基づいて、エニセイア人はかつてオビ川とイルティシュ川流域の西まで広がっていたと主張している。例えば、彼はより西の川の名前に見られるšetという単語を、原エニセイア語の* sēs「川」と比較している。^{[ 21 ]}

2016年の研究によると、エニセイア人とその言語は、おそらくアルタイ山脈付近かバイカル湖付近で生まれたと考えられています。この研究によると、エニセイア人は古エスキモー集団と関連しています。^{[ 22 ]}エニセイア人は、ベーリング地峡から中央シベリアへの逆移住の代表であり、デネ・エニセイア人はベーリング地峡から人口が拡散した結果であるという仮説も立てられています。^{[ 23 ]}古代エニセイア語の拡散は、バイカル地域（Cisbaikal_LNBA）の祖先成分と関連している可能性があり、地元のグラズコヴォ文化の狩猟採集民の間で最大化されています。この祖先との類似性は、ナ・デネ語話者の間で観察されています。 Cisbaikal_LNBAの祖先は古代パレオシベリア人の祖先が豊富であると推測され、内陸北東アジア（ユミン族のような）グループとの類似性も示している。^{[ 24 ]}

シベリアでは、エドワード・ヴァイダは、環極地域（エニセイ語族の最近の分布域）のエニセイ語族の水名が、ウゴル語、サモエード語、テュルク語、ツングース語の地名に形態素が重なり合うことで、明らかに以前の体系を覆っていることを観察した。そのため、エニセイ語族の故郷、あるいは拡散地点は、ヴァイダが元のエニセイ語話者によって「放棄された」領域と呼ぶ、バイカル湖、モンゴル北部、およびエニセイ川上流域の間の北方地域にあると提案されている。^{[ 4 ]}一方、ヴァーツラフ・ブラジェク（2019）は、水文学的証拠に基づいて、エニセイ語族はもともと天山山脈とパミール高原の北斜面で話され、その後イルティシュ川を経由して下流に拡散したと主張している。^{[ 21 ]}

したがって、中央および北シベリアの現代のエニセイ語話者は先住民ではなく、より最近の北への移住を表しています。これは、シベリア征服中のロシアの探検家によって記録されています。ケット族は、17世紀以降、イェログイ川からクレヤカ川までエニセイ川沿いに北へ拡大していたことが記録されています。^{[ 19 ]}これらの記録に基づくと、現代のケット語話者地域は、エニセイ語話者の移住の最北端を表しているようです。

モンゴル草原からのこの北方への移動の起源は、匈奴連合の崩壊と関連付けられています。中国の資料によると、エニセイ族は、伝統的にフン族や他の北アジア集団の祖先と考えられてきた、多様な部族連合である匈奴の主要な部分であった可能性があります。 ^{[ 25 ]}しかし、データの不足のため、これらの提案を立証することは困難です。^{[ 26 ] [ 27 ]}

アレクサンダー・ヴォーヴィンは、匈奴の少なくとも一部、おそらくは中核階級または支配階級がエニセイ語を話していたと主張している。^{[ 5 ]}匈奴とエニセイ語の類似性はテュルク語よりも高いと仮定し、彼はまた、テングリ（テュルク語とモンゴル語で「空」、後に「神」を意味する）という言葉が原エニセイ語のtɨŋVrに由来するというステファン・ゲオルクの証明を称賛した。^{[ 5 ]}

さらに、エニセイ語を話す匈奴のエリート層が西へ移動する際にオグル・テュルク語に言語転換し、最終的にフン族になったという説もある。しかし、フン族の言語の中核はエニセイ語であったという説もある。^{[ 28 ]}

Vajda et al. 2013は、フン族の支配エリートがエニセイ語族の言語を話し、地域の他の言語に影響を与えたと提唱した。^{[ 3 ]}

後昭国を建国した匈奴の一族である淄の言語の一文は、エニセイ語族の言語であるように見える。^{[ 5 ]}後の研究では、淄語はケット語などの他のエニセイ語族の言語よりもプンポコル語族に近いと示唆されている。 ^{[ 6 ]}これは、北モンゴルで発見されたエニセイ語族の水名がすべてプンポコル語族であると述べるヴァイダによる地理的データによって裏付けられており、その過程でエニセイ語族と淄語族の言語的および地理的な近さが実証されている。

ロシアによるシベリア征服中および征服後に南エニセイ語族の言語が衰退したのは、アリン語とプンポコル語がハカス語またはチュリム・タタール語に、コット語とアッサン語がハカス語に言語転換したことが原因とされている。^{[ 20 ]}

エニセイ語は、南シベリアのテュルク諸語、サモエード諸語、エヴェンキ語と接触によって生じた多くの類似点を共有している。これらには、長距離鼻音調和、以前の破擦音の破裂音への変化、節従属接続詞としての後置詞または文法接尾辞の使用などが含まれる。^{[ 29 ]}エニセイ語の名詞接尾辞は、地理的に隣接する語族の格体系に非常に近い。これらの類似点にもかかわらず、エニセイ語は、声調の存在、動詞の前置語形変化、非常に複雑な形態音韻論など、いくつかの類型論的側面でシベリアの言語の中で際立っているように見える。^{[ 30 ]}

エニセイ語族は、最大で4つの声調を持つか、あるいは全く声調を持たないと説明されてきた。「声調」は声門化、母音の長さ、息漏れ声と共存しており、^{[ 31 ]}中国語で真の声調が発達する前の古代中国語について再構築された状況と似ている。エニセイ語族は非常に精緻な動詞形態論を持っている。

2008年までは、エニセイ語族と他の言語族との関連性を認める言語学者はほとんどいなかったが、ユーラシア大陸のほとんどの能格言語との遠い関連性が提唱されていた。

• Vajda, Edward. 「8 エニセイ語族」。Edward Vajda 編『北アジアの言語と言語学：言語族』、ベルリン、ボストン：De Gruyter Mouton、2024年、365–480頁。doi:  10.1515 / 9783110556216-008

• 2008年2月に開催されたデネ語・イェニ語シンポジウムの結果
• エドワード・ヴァイダ著『シベリアとナ・デネ語族のつながり』（エニセイ語族とナ・デネ語族のつながりを提唱する人物）。
• エドワード・ヴァイダによるケット族に関する講義ノート（ 2019年4月6日にWayback Machineにアーカイブ済み）。
• サンタフェ研究所所蔵のエニセイアン家の地図。
• メリット・ルーレンによるエニセイ語とナ・デネ語の比較。
• S.A.スタロスティン著『イェニッセイ語の語源』
• Sino-Caucasian [比較音韻論]、SA Starostin著、2005年。
• Sino-Caucasian [比較用語集]、SA Starostin著、2005年。
• エニセイ語族に関する記事（ロシア語）
• ケト語マルチメディアデータベース、モスクワ国立（ロモノーソフ）大学
• ケット語の語彙（借用語を含む）（世界借用語データベースより）