ヴァコマギ

ヴァコマギ族は古代スコットランドの民族であり、地理学者 クラウディウス・プトレマイオス（紀元100年頃～170年頃）による唯一の言及で知られている。 ^{[a]彼らの主要な場所は、150年頃のプトレマイオスの}ブリタニアのアルビオン島の地図（ヨーロッパ初の地図）で知られている。^{[1] [Web 1]}

ヴァコマギ族は小さな部族の連合体で、それぞれが独自の指導者階級を持つ独立した政体であった。プトレマイオスが収集したデータによると、^[b]ヴァコマギ族はマレー湾とフォース湾の間の広い地域に広がっており、ケアンゴームズの東、クライド・フォース 地峡の北に広がっていた。^[c]

ヴァコマギという用語は、グランピアン山脈の東の低地平野を領土とするカレドニア人と、それより西のハイランド渓谷を領土とするカレドニイ人を区別するためにローマ人が使用した。プトレマイオスの地図は、ヴァコマギの名前を挙げた唯一の古典資料であり、他の古典資料では一般的にブリトン人やカレドニア人などの総称が使われていた。^[d]

用語 — 西暦2世紀から4世紀まで: ^[e]

この名前はおそらくローマ軍の敵に対する侮辱的な侮辱であったと思われる: ^{[f] [不適切な合成? ]}

1. ラテン語<vaco> ...「怠惰な、怠け者」。
2. ラテン語 <magi> ... magusの複数形。
   1. ラテン語の <magus> ...「魔術師、トリックスター、手品師」。

ピクト人（ヴァコマギの子孫）^[j]は、マギ（超自然的な力を持つ人々）の存在を信じていたと伝えられている。例えば、天候に影響を与える能力があるとされる魔術師 ブロイチャンなどである。 ^{[k] [l]}

...「カレドニアの下にはヴァコマギ族がおり、その中には以下の集落がある。^[m]
—クラウディウス・プトレマイオス（紀元100年頃～170年頃）

1. マレー湾
   1. ピナタ カストラ
   2. トゥエシス
2. テイ湾
   1. タミア
3. フォース湾
   1. バンナティア

ヴァコマギ族の主な場所は、ブリタニアのアルビオン島のプトレマイオスの地図（ヨーロッパの最初の地図）からのみ知られています。^{[Web 1]}

歴史家グラハム・ロブは、スコットランドが北海に大きく傾いているように見えるという異常性を補正するために、スケーリング係数を使用し、可能性のある場所を特定しました。^{[n] [o]}ロブは、タミアとバンナティアがこれまで考えられていたよりも南にあり、^[p]おそらくそれぞれテイ川とフォース川にあったと計算しました。プトレマイオスのデータのほとんどは船乗りの旅行記録に由来しているため、これらの集落は海上航行ルートの近くにあったと予想されます。

過去には、トゥエシスはスペイ川のローマ・ブリテン名であると推測されていたが、^{[r] [s] 、歴史家グラハム・ロブは、トゥエシスはさらに東にあり、おそらく}デヴェロン川沿いのバーンフィールドキャンプであったと推測している。^[n]

名前要素esis (またはisis ) は、プトレマイオスの古代ギリシャ語テキストから翻訳されたeíschusis (*eis-sis) ^[u]に由来している可能性があります。^[s]

^{Tuesis (または Toúesis) [s]}という名前は、おそらくガリアの神Toutatis と Esusが融合したものである: ^{[v] [w] [x]}

1. Toú – Toutatis –部族の神。^[y]
2. esis –エサス–川の神。

トゥータティスとエサスは、ローマの詩人ルカヌスの詩『ファルサリア』の中で、神タラニスとよく関連付けられている。^{[z] [aa]}

エサスの信仰は、ローマ帝国のガリア（フランス）と^{ヒスパニア}・タラコネンシス（スペイン）からの軍団と援軍の移動によって北ブリテンにもたらされた可能性がある。 ^{[ac]フランスの}アミアンで発見された青銅のボウル（アミアン・スキレットとして知られる）には、次のような碑文がある。

MAIS ABALLAVA VXELODVNVM CAMBOG...S BANNA ESICA

この碑文はハドリアヌスの長城にあるローマの砦のリストです。リストの最後の砦はエシカ（グレートチェスター）で、名前はエサス（またはエサス）に由来しています。^[広告]

ガリアの神タラニスを描いたと思われる陶器の鋳型が、ヘクサム近郊のコリアの ローマ砦で発見された。^[ae] 同様の鋳型は、高級陶器のレリーフ装飾にも使用された。^[af]

歴史家グラハム・ロブは、タミアはおそらくパース市の近くにあったと推測している。^[n]アーモンド川とテイ川の合流点近くにあるバーサのローマ砦は、もともとテイ川の現地名に由来するタミアと呼ばれていたと推測されている。 ^[t]

インシュトゥティルとカルポーは、どちらもローマ軍の要塞で、テイ川を拠点としており、ハドリアヌスの長城の北側にある唯一の軍の​​要塞であったため、戦略的に重要であった。しかし、インシュトゥティルが占領されたのは短期間のみで、カルポーはずっと後になってから、西暦 2 世紀後半から 3 世紀初頭まで占領された。プトレマイオスの地図のデータが収集された時点でカルポーに基地があったかどうかは不明である。

名前要素のTamは一般的な川の名前で、イギリスには多くの例があります。有名な例としては、テムズ川(ローマ字: Tamesis – Tam..esis)の主要な支流の 1 つであるThame 川があります。^{[ ag ]}

名前の要素「タム」は「暗い水」を意味するサンスクリット語に由来しているのではないかと推測されている。 ^{[ai] [aj]}

もう一つの可能​​性は、タムがケルトの神、女神、または神の愛称であるということである。ケルト人は川を崇拝し、奉納物を捧げていたことが知られている。^{[ak] [al] [am] [an]}

ケルト系ブリトン人に加えて、ローマ占領時代にはローマ領ガリア（フランス）とヒスパニア（スペイン）からもケルト人が移住し、独自の神々のパンテオンを持ち込んだ。^[ac]

第20 軍団のヴァレリア・ヴィクトリクスは、テイ川沿いのインチトゥティルに軍団要塞を建設し、 82 年から 86 年にかけて占領しました。チェスターで発見されたローマの祭壇は、第 20 軍団がガリアの神タラニスを崇拝していたが、別名タナロスを使用していたという証拠となる可能性があります。

テイ川のローマ・ブリテン語名「タウス」は、雷神タナロス（Ta---us）に由来している可能性がある。 ^{[ao] [ap]}

タナロス（ガリアの神タラニスに由来）という名の異形は、文字「R」と「N」が逆になっているという興味深い構造をしており、この再構成はいくつかの川の名前にも反映されている可能性がある。^[aq]

名前の要素Tam は^{、おそらく}ガリア語の taram (「雷」)の短縮形です。

雷、雨、川の間には自然な関連性があります。

川、湖、湿地などの水場は、鉄器時代の西ヨーロッパのケルト人にとって特別な意味を持っていました。水場で発見された多くの貴重な品々は、神々や女神への奉納物であったと考えられています。^{[at] [au]}

奉納物は象徴的なものであったかもしれない。おそらく助けを求める叫びだったのだろう。^[av]

1. 盾は、侵略者から部族を守るための助けを求めるものだったのかもしれません。
2. 大釜は飢饉を防ぐための助けを求めるものだったのかもしれません。

バタシー シールドは、おそらくイギリスで発見された鉄器時代の芸術と工芸品の中でも最も重要な例の 1 つです。このシールドはテムズ川の古代の交差点で発見され、奉納物であったと考えられています。^{[aw] [ax]}

デンマークで発見されたグンデストルップの大釜は、鉄器時代の芸術と職人技のもう一つの傑出した例です。

内部のプレートには、神や神々と関連していると思われるイメージが描かれています。^[ay]

1. 内部プレートA – 角のある神ケルヌンノス。^[az]
2. 内部プレートC – ガリアの神タラニス（雷神）。^{[ba] [bb]}

角のある神ケルヌンノスは、主に『船頭の柱』で知られていますが、この柱にはガリアの神エソス（川の神）への捧げ物も含まれています。タラニスとエソスは、ローマの詩人ルカヌスの詩『ファルサリア』の中で、神トータティスと有名に関連付けられています。^[紀元前]

グラハム・ロブは、バンナティアはキャロン川の南、フォルカークにあったカメロンのローマ砦だったのではないかと計算している。バンナティアという名前はウェールズ語（ウェールズ・ブリトン語）の<bannau>「峰」に由来している可能性がある。^{[bd]これは、}スターリングの北にあるマンロー山脈の峰、例えばスタック・ア・クロインやベン・フォーリッヒの息を呑むような眺めに関係しているのかもしれない。語源は、バンナティアがフォース湾とテイ湾の間にあったことを示唆しており、^{[be] [bf]}グラハム・ロブがプトレマイオスの座標を再評価した方法論を裏付けている。^[bg]

スターリング周辺の地域は歴史的にマナウ（またはマナウ・ゴドディン）として知られていました。^{[bh]この地域は}クライド・フォース 地峡のすぐ北に位置しているため、常に戦略的に重要でした。^[bi]

グラウピウス山の戦いは、西暦83年または84年にローマ軍とヴァコマギ族、カレドニ族、その他の先住民族の連合軍との間で起こった。 ^{[bj]ローマ軍の力を結集した結果、ローマの将軍}アグリコラが決定的な勝利を収めた。^[bk]

戦闘の場所（「グラウピウス山」）はこれまで確実に特定されたことはないが、ほとんどの歴史家はハイランドの東、フォースの北（言い換えれば、ヴァコマギの領土かそのあたり）のどこかであったことに同意している。歴史家の中には、アバディーンシャーのインバールリー近くのベナチーが戦闘場所の可能性があると考える者もいる。^[bl]

ローマ軍は以下で構成されていた: ^[bm]

過去数年にわたるローマ軍の進撃で農場や作物は破壊された。^[bn]おそらく、東の低地平野を領土とするヴァコマギ族にとっては、ハイランド渓谷の領土がより守られていたカレドニ族よりも、被害はひどかっただろう。^[bo]

ローマの歴史家タキトゥスは次のように記しています。 ^[br]

スペイン、ヒスパニア・タラコネンシスのクリュニア出身の第20 軍団ヴァレリア・ヴィクトリクスは、西暦 83 年頃のモンス・グラウピウスの戦いに参加し、西暦 82 年から 86 年にかけてテイ川沿いのインチトゥティルにカストラを建設して占領しました。彼らは 87 年頃にインチトゥティルから撤退し、西暦 88 年にデヴァ・ヴィクトリクス(チェスター)に到着し、その後 2 世紀にわたってそこに拠点を置きました。

年表: ^[bu]

1653年にチェスターで発見されたローマの祭壇は、第20軍団がガリアの神タラニスを崇拝していた証拠となるかもしれないが、その際、異名タナロスが使われていた。雷神タナロスと雨と川の間には自然なつながりがある。^[bv]

グレン・タナーにあるタナール川は、ガリアの神タナロスに由来する可能性がある。グレン・タナーの入り口にはエッス橋があり、この川のこの部分が以前はエッス（またはエスク、一般的な川の名前）と呼ばれていたことを示唆している。これはおそらくガリアの神エサス（川の神）に由来している。^{[aa]タナール川は、スコットランドの}マンロー山脈の最東端にあるキーン山の北側に源を発している。

キーン山は、ケアンゴームズから北海沿岸まで西から東に広がる高原地帯、ザ・マウントと呼ばれる地理的地域にあります。この高原地帯は南北の移動に対する物理的な障壁となっており、歴史家は、歴史的にピクトランドの北と南を分けていた地政学的境界線という文脈でザ・マウントに言及することがあります。^{[bw] [bx]}

マウント・キーンは、かつてのグランピアン地域とテイサイド地域の西から東の境界を定めていた丘陵地帯の一部でもあります。

マウントロードは、グレン エスク(マウントの南) とディー川沿いのアボイン(マウントの北) を結ぶ高所の道です。この道は、マウント キーンの西側斜面を横切ってから、グレン タナールに下ります。歴史的に、マウント ロードはピクトランドの南北を結んでいました。

マウント・キーンにスコットランド・ゲール語の名 (「モナド・カオイン」)を与えた人々は、この地の人類史をよく理解していた可能性がある。重要な歴史的出来事は、文書として記録されることは稀だが、世代から世代へと受け継がれる物語や詩の形で何度も語り継がれてきた。^{[by] [bz]}

ウィクショナリーも参照:

1. スコットランド・ゲール語 <monadh> ...ピクト語から借用された可能性がある
   1. 「荒野、ヒース」
   2. 「山、丘」
   3. 「丘の牧草地」
2. スコットランド・ゲール語 <caoin>
   1. 「嘆く、嘆く、悲しむ」
   2. 「泣く、泣く」

ヴァコマギ族は小さな部族の連合体で、それぞれが独自の指導者階級を持つ独立した政体でした。プトレマイオスが収集したデータによると、ヴァコマギ族はマレー湾とフォース湾の間の広い地域、ケアンゴームズの東、クライド・フォース 地峡の北に広がっていました。この地域は近隣の部族によっても占領されていました。

1. テハサリ（北東）
2. ベニコネス（南東）
3. カレドネス（西）

彼らはおそらく狩猟採集民であり、家畜を飼育し、作物を栽培していた。グラウピウス山の戦いに先立つローマ軍の進軍中に、農地が破壊されたと報告されている。彼らはおそらく伝統的な円形の住居に住んでいた。

2世紀後半から3世紀初頭までに、ヴァコマギ族の元々の領土を占領していた部族は2つだけであることが（古典資料から）分かっています。^[ca]

1. カレドネス
2. マエアタエ（南）^[cb]

ヴァコマギ族と他の部族は、ローマ人に対する防衛をよりうまく連携させるために、カレドネ族とマエアタイ族という2つの主要国家に忠誠を誓い直したと推測されている。 ^[cc]

ヴァコマギ族とカレドニア族の子孫が、現在ピクト人として知られる連続した集団となり、独自の言語、文化、アイデンティティを持ち、一人のピクト人王によって統治されるようになったのは、7世紀後半になってからのことだった。^[cd]ピクト人（最初に記録されたのは紀元後297年頃）という用語は、古典資料では、ローマ化された北ブリテンのケルト部族^[ce]と、ローマの法の支配の外にいたケルト部族を区別するために使用されていた。^[cf]

1653 年、チェスターのフォアゲート ストリートで、第 20 軍団ヴァレリア ヴィクトリクスがユピテル (タナラス) に捧げた赤い砂岩の祭壇が発見されました。 ^{[RIB 1]}

祭壇の碑文は1653年に発見されたときには状態が悪く、1675年にオックスフォード大学に寄贈されるまで庭園の装飾として使われていた間にさらに劣化した。^{[Web 3]}

最高にして偉大なユピテル ・タナロスに、
ガレリアの選挙民部族出身で、
クリュニア出身、第20軍団
のプリンケプスであるヴァレリア・ウィクトリクスは、コモドゥスとラテラノスの執政官としての
誓いを喜んで、そして当然に果たした
。^{[RIB 1]}

第20軍団ヴァレリア・ヴィクトリクスは、ダンケルド近郊のテイ川沿いのインチタットヒル・カストラから撤退した後、西暦88年から デヴァ・ヴィクトリクスに拠点を置いていた。

タナロスはガリアの神タラニスの異名であると考えられている。^{[35] [ch]}ローマの詩人ルカヌスの詩『ファルサリア』に登場するガリアの 三神のうちの一人。^{[z] [aa]}タナロスに捧げられた石碑の別の例は 、ガリア人のヴェブロウマルスによるもので、フランスのブーシュ・デュ・ローヌ県オルゴンで発見された。 ^[36]

木星とタナラスは、 ^{[w] [ci] [cj]}の組み合わせです。

1. ローマの神ユピテル– 神々の王、嵐、稲妻、空の神。
2. ガリアの神タラニス– 雷の神。

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  • ピクト人 / カレドニア人

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