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船頭の柱（フランス語: Pilier des nautes）は、紀元1世紀に船頭組合によってユピテル神を称えてルテティア（現在のパリ）に建てられた記念碑的なローマ時代の円柱です。パリで最も古い記念碑であり、文字の碑文が刻まれたガロ・ローマ美術の最も初期の作品の1つです。[ 1 ]
この記念碑のローマ名はナウタエ・パリシアキ（ガリア人の一族であるパリシイ族の船乗り）である。[ 2 ] 4世紀のシテ島の城壁で再利用されているのが発見され、現在はクリュニー浴場の冷浴室に展示されている。
この柱は、フランスのオワーズ県サン・ルー産のピエール・ド・サン・ルー・デセランと呼ばれる石灰岩でできています。元の柱は高さ5.24m、基部の幅91cm、上部の幅74cmでした。[ 3 ] 4段に積み重ねられていたと考えられ、ブロックの相対的な大きさから上から下への順序はほぼ確実ですが、ブロックがどのような回転順序で配置されていたかはわかりません。64通りの可能性があります。しかし、積み重ねられていたという証拠はなく、2組の祭壇だった可能性もあります。
このギルドは、比較的裕福な船主や商人のためのものでした。ギルドの権力を示すものとして、柱の彫刻の一つに、彼らが盾と槍を持って行進している様子が描かれています。これはローマ人によって与えられた特権であり、ガリア征服から半世紀も経たないうちにこのような特権が与えられたことは異例のことでした。[ 4 ]このギルドは、パリで知られている最初の団体でもありました。
ガリア語の特徴を持つラテン語で書かれた碑文には、ローマの神々と明らかにケルトの神々が混在している。この柱は、西暦14年に皇帝となったティベリウス・カエサル・アウグストゥスへの奉納によって年代が特定されている。これは、パリシイ（nautae Parisiaci）の都市から来たルテティアの船乗りギルドによって公に（publice posierunt）建てられた。これらの船乗りは、セーヌ川沿いを航行する商人であったと考えられる。
主な奉納は、イオヴィス・オプティムス・マキシムス（「最良にして最も偉大なユピテル」）という形でユピテルに捧げられています。皇帝と最高神の名前は、奉納の受領者として与格で記されています。残りの神名は、個々の神々の描写に付随する主格の伝説です。これらは（以下に示す順に）ユピテル、タルヴォス・トリガラノス（3羽の鶴を連れた雄牛）、ヴォルカヌス（ウルカヌス）、エスス、ケルヌンノス、カストル、スメルトリオス、フォルトゥナです。
献辞は以下の通りです。
この柱には、神名ケルヌンノスが間違いなく記されている唯一の例がある。[ 2 ]ガリアの神名は、ローマの神々の称号としてではなく、それ自体が神の名前として示されている（対照的に、マルスと融合した多くのケルトの神々を参照）。この柱には、判読可能な碑文のない他の人物像も描かれており、その中には、慣習的な図像によって識別できるローマの神マルスとメルクリウス、そして主に女性であるその他の身元不明の人物像が含まれる。
最上段（上半分のみが現存）には、ケルヌンノス、スメルトリオス、カストルとポルックスが描かれている。ケルヌンノスは鹿の角を持ち、そこから2つのトルクが垂れ下がっている。上半分に描かれている体の大きさから、ケルヌンノスは他のケルヌンノスの描写と同様に、あぐらをかいて座った姿勢で描かれていたと考えられる。[ 6 ]： 14、19、21-24椅子に座ったり立ったりするにはスペースが足りない。[ 6 ]： 30スメルトリオスは跪き、棍棒を振りかざして蛇を攻撃している。カストルとポルックスは馬の傍らに立ち、それぞれ槍を持っている。[ 7 ]： 451
完成している第二層には、ユピテル、エソス、タルボス・トリガラヌス、ウルカヌスが描かれている。ユピテルは槍と雷霆を持って立っている。エソスは柳の木のそばに立っていて、斧で柳の木を切り倒している。タルボス・トリガラヌスは柳の木の前に立つ、大きくがっしりとした雄牛として描かれている。背中には2羽の鶴が、頭には1羽の鶴が止まっている。ウルカヌスはハンマーと火ばさみを持って立っている。[ 7 ]： 449-450
3段目の上半分が現存しており、片面に主要な奉納碑文が刻まれている。この碑文には縁取りがあり、完全な状態に見えるため、下半分の内容は不明である。他の面には、盾と槍を持った3人の若い男の集団、槍と盾を持った髭を生やした3人の年配の男性の集団（碑文「Iurises」が刻まれている）、そして少なくとも1人が女性である3人の人物の集団が描かれている。彼らは武器を持たず、ゆったりとしたガウンを身に着けており、 「Senani U[s]eiloni 」という碑文が刻まれている。[ 7 ]： 448
4番目の最下段は、上3段よりもわずかに幅が広い。上半分のみが残っており、碑文はひどく損傷している。各面には一対の立像が描かれている。槍と剣を持ったマルスは、大きな丸いイヤリングと片腕にかけた流れるような衣服を身に着けた女神を伴っている。カドゥケウスで識別できるメルクリウスは、ガリア美術で頻繁に登場するロズメルタと思われる女神と共に描かれている。フォルトゥナは、おそらくユノと思われる別の女神を伴っている。4番目の面には、他に2人の身元不明の女神が描かれている。左側の女神は腰まで裸で、両腕を上げて大きなマントを後ろに抱えている。もう一方は衣服を身に着け、大きな丸いイヤリングを身に着けている。[ 7 ]： 447
3世紀のある時期に、柱を構成していた石のブロックは2つに割られ、川岸沿いの壁の基礎を補強するために使用されました。時が経つにつれて島はわずかに拡大し、3世紀の埠頭は現在、川岸から12メートルほど離れています。[ 8 ]
サン・テティエンヌ大聖堂は、ガロ・ローマ時代の神殿跡地に、西暦528年にヒルデベルト によって創建された。そして、ノートルダム大聖堂は、1163年にその跡地に建てられた。
この柱は、1710年3月6日にノートルダム大聖堂の身廊下の地下聖堂の建設中に発見され、1712年にボードロ・ド・ダイヴァルによって初めて公表された。 [ 7 ]： 445-446すべての破片が回収されたわけではなく、3つの層については上半分しか残っていない。
発見後、石の塊はクリュニー邸に運ばれた。クリュニー邸は、2世紀のローマ浴場の跡地に建てられた中世の教会建築物である。ここは後にクリュニー美術館となり、さらに国立中世美術館へと改称された。
2001年に石塊は修復され、発見以来3世紀にわたって石の表面に蓄積された黒い汚れの緑青が除去された。[ 3 ]修復された石は再び博物館に展示されている。