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フォルケホイスコーレ（成人教育センターとも呼ばれる）[ a ]は、一般的に学位を授与しない成人教育機関ですが、学位取得につながる特定のコースが存在する場合があります。これらは、北欧諸国、ドイツ、スイス、オーストリアで最もよく見られます。この概念は、もともとデンマークの作家、詩人、哲学者、牧師であるNFSグルントヴィグ（1783～1872）に由来します。グルントヴィグは、フランス革命中の1792年に書かれたコンドルセ侯爵の「公共教育の一般組織に関する報告書」に触発されました。革命はフランスの大衆教育に直接的な影響を与えました。アメリカ合衆国では、ミネソタ州タイラーにデーンボッドと呼ばれるデンマークのフォルケホイスコーレが設立されました。
名称や目標が似ているにもかかわらず、ドイツとスウェーデンの機関はデンマークとノルウェーの機関とはかなり異なっている。ドイツとスウェーデンのフォルケハイスクールは、実際にはノルウェーとデンマークのフォルケユニバーシテットと呼ばれる成人教育を提供する機関に非常に近い。しかし、フォルケユニバーシテットとは異なり、スウェーデンのフォルケハイスクールは通常の大学とはつながっていない。フィンランドの成人教育センターであるtyöväenopisto、kansanopisto、kansalaisopisto（スウェーデン語: arbetarinstitut 、文字通り「労働者の研究所」）も成人教育の伝統の一部である。フィンランドのkansanopistoとkansalaisopistoは、名称が似ているにもかかわらず、完全に異なる機関であり、機能も大きく異なることに注意されたい。 [ 1 ]
グルントヴィヒの提唱する大衆教育の概念は、他の国々にも影響を与えている。ナイジェリア、アメリカ、インドでは、グルントヴィヒの教育理念に基づいて設立された学校がいくつか存在する。
国民高等学校の創始者とされるグルントヴィヒは、イギリスの寄宿学校からその概念の着想を得たが、グルントヴィヒの焦点は形式的な教育ではなく、大衆教育にあった。その考えは、農民や社会の下層階級の人々に、グルントヴィヒが「生きた言葉」と呼んだ、人格形成を通してより高い教育水準を与えることであった。祖国の言語と歴史、憲法、主要産業（農業）と民謡が、キリスト教的枠組みに基づく教育の指導原則となるべきである。[ 2 ]
最初の国民高等学校は1844年にデンマークのロディングに設立された。しかし、ロディングの学校はやや貴族的な雰囲気があり、主に公務員や裕福な農民が入学していた。
国民高等学校のもう一人の先駆者は、教師のクリステン・コルドでした。当時としては非常に型破りな彼の教授法は、当初の宗教中心の教育に比べて、国民高等学校に幅広い民主的な基盤をもたらしました。授業は11月から3月まで行われ、生徒たちは残りの期間は農作業に従事していました。コルドの目標は、生徒たちが冬にも定期的に学校に戻って教育を継続することでした。当初は若い男性のみが受講できましたが、1861年に5月から7月まで授業が開始されると、若い女性も国民高等学校に入学できるようになりました。男性は依然として冬期のみの受講でした。
このアイデアの突破口となったのは、 1864年の第二次シュレースヴィヒ戦争で、デンマークが領土の大部分を割譲せざるを得なかったことである。この出来事により、国民の啓蒙に基づいた新たなデンマークの意識とナショナリズムが育まれた。デンマークがプロイセンに領土を奪われたことは、デンマークの国民意識に大きな打撃を与え、新たなデンマークのアイデンティティの触媒となった。彼らは全国各地に国民高等学校を設立し、1867年までに21校の国民高等学校が開校した。国民高等学校で働くほぼ全員がグルントヴィの弟子であった。1918年には、デンマークの国民高等学校の数は68校に達した。
現代のフォルケホイスコーレは大きく異なっている。宗教に重点を置いているところもあるが、ほとんどは世俗的である。これらの学校は依然としてグルントヴィグのフォルケホイスコーレであり、啓蒙、倫理、道徳、民主主義に重点を置いているが、これらは明示的に教えられることはない。グルントヴィグの哲学は、芸術、体操、ジャーナリズムなど、さまざまな科目の教育に組み込まれている。ほとんどの学校には、スポーツ、音楽、執筆などの専門分野がある。卒業時に学位や卒業証書が授与されないため、教育は通常の教育機関よりも自由で非公式である。スカンジナビアのフォルケホイスコーレのほとんどは寄宿学校で、生徒は2～6か月間生活するが、一部の学校では1年間のプログラムを提供している。[ 3 ]
この運動は、旧来の教育制度との対立から始まった。グルントヴィヒは、大学のエリート層に代わるものとして、公教育の確立を訴えた。国民高等学校は、一般的に学びたいと願う人々のためのものであり、人々が人間関係や社会の一員となることを支援するものであるべきだと彼は主張した。
国民高等学校は時代とともに自然な変化を遂げてきたが、中には劇的な変化を遂げた学校もある。しかし、国民高等学校に関するグルントヴィヒの中心的な理念の多くは、今日の運営方法にも依然として見出すことができる。現代の国民高等学校は、複雑な現代社会の現実と向き合い、国内、国際、そしてグローバルな問題の影響を受けている。
現代の国民高等学校にも見られる主要な概念の一つは、「生涯学習」である。学校は人生のための教育を行うべきであり、個人として、また社会の一員として、人々の生活を取り巻く基本的な疑問に光を当てるべきである。
グルントヴィヒにとって理想は、生徒たちに共通の目標意識を持たせ、ありのままの人生に焦点を当てることだった。そのため、グルントヴィヒは将来の学校のための指針や運営方法の詳細な説明を一切示さなかった。彼は、国民高等学校はありのままの人生に合わせて組織・発展されるべきであり、教育と啓蒙こそが十分な報酬であるとして、試験は実施すべきではないと主張した。
本質的な要素は、学校での生活であったし、今もそうである。国民高等学校は、それを構成する個々の人々によって成り立っている。学習は社会的地位や違いを超えて行われる。教師は生徒から学び、生徒もまた教師から学ぶ。生きた交流と相互教育の中で。グルントヴィヒにとって、違いを超えた対話は不可欠であった。理想は、啓蒙が実現する前に、人々が互いの違いを我慢することを学ばなければならないということだった。[ 4 ] [ 5 ]
国民高等学校の特徴は国によって異なりますが、一般的に以下のような共通の特徴を持っています。
特にドイツ語圏以外の国では、フォルケホイスコーレは寄宿制であったり、主に18歳から30歳までの成人を対象としたコースを提供している場合がある。
北欧諸国とドイツに加えて、スイス、オーストリア、ポーランド、フランスにもフォルケホイスコーレがある。コミュニティカレッジ協会（ACC）は、ヨーロッパの国境を越えたフォルケホイスコーレを提唱した。[ 6 ]
最初の国民高等学校は、1844年にデンマークのロディングに設立されました。これは、グルントヴィグの信奉者であったクリステン・コルドの発案によるものでした。この学校は、教育を受ける機会に恵まれなかった人々や、大学に通う時間やお金がない貧しい人々、つまり農民を教育する必要性から生まれました。デンマークの他の古い国民高等学校には、ユトランド半島のテストラップ国民高等学校（1866年設立）、アスコフ国民高等学校（1865年設立）、リュー国民高等学校（1892年設立）、シェラン島のヴァレキルデ国民高等学校（1865年設立）、そしてモン島のロドキルデ国民高等学校（1866年設立）などがあります。ヘルシンゲルにある国際人民大学は、デンマークの国民高等学校の中でも特に国際色豊かな学校であり、授業は英語で行われ、世界各国から教師や生徒が集まっているという点で独特である。
デンマークには約70校の国民高等学校（フォルケホイスコーレ）があります。主な教育科目は、音楽、美術、デザイン、執筆などの芸術系から、宗教、哲学、文学、心理学などの知的科目まで多岐にわたります。中にはスポーツに特化したコースを設けている学校もあります。授業料は学校によって異なりますが、通常は食費と宿泊費込みで週1300デンマーククローネ程度です。
近年の歴史において、グローバル化はデンマークの学校教育にますます重要な影響を与えている。多くのコースはデンマーク人だけでなく外国人にも開放されており、多くのコースではカリキュラムの一環として他国への旅行やボランティア滞在が含まれている。
1889年、ソフィア・ハグマンはカンガサラでフィンランド初の国民高等学校を開設した。[ 7 ]フィンランドでは公立、私立、世俗的、宗教的な国民高等学校が一般的であり、労働運動によって運営される労働者高等学校もある。フィンランドには184の国民高等学校があり、年間65万人が受講し、200万時間の授業が行われている。これは人口550万人の国としては相当な数である。[ 8 ]フィンランドの公立教育とは異なり、授業料はコースごと、授業ごとに設定されている。最も一般的な科目は、手工芸、音楽、語学、体育、美術、演劇、ダンスである。 [ 8 ]キリスト教の国民高等学校では、一般信徒向けの宗教教育も提供している。これらの学校では、小学校や中学校のカリキュラムのコースも提供しており、生徒がすでに卒業していても、後になってこれらのレベルの成績を向上させることができる。
1866年、第二帝政時代に、ジャン・マセは大衆教育を目的とした「教育連盟」を設立した。1872年のハーグ会議でアナキストとマルクス主義者が分裂した後も、大衆教育は労働者運動の重要な部分であり続け、特にアナキスト・サンディカリズム運動では、フェルナン・ペルティエとともに労働者が集まり政治や科学について議論する様々な労働会館が設立された。1880年代に可決されたジュール・フェリー法は、第三共和政の基本原則の一つとして、無償で世俗的な義務教育を確立した。さらに、 1890年代のドレフュス事件では、多くの教師がアルフレッド・ドレフュスを強く支持した。その後、一部の教師はフランスにおける反ユダヤ主義の蔓延に対抗するため、人文主義的なテーマで無料の教育講座を開設した。
近年では、1981年の大統領選挙後、教育大臣アラン・サヴァリーは、バカロレアを提供するが労働者の自主管理（または「オートジェスチョン」）の原則に基づいて組織される公立高校を創設するというジャン・レヴィのイニシアチブを支持した。この高校は、リセ・オートジェレ・ド・パリ（LAP）という名前になった。 [ 9 ] LAPは、1962年にパリ20区に開校し（現在も活動中）、1967年にノルウェーに開校したオスロ実験高等学校、 LAPの6か月前に開校したサン・ナゼール実験高等学校から明確に影響を受けている。理論的影響としては、セレスタン・フレネ、レイモン・フォンヴィエイユ、フェルナン・ウーリー、その他制度教育学、制度分析（特にルネ・ルーロー）、制度的心理療法運動の理論家たちの著作が挙げられる。
ドイツ、スイス、オーストリアの国民高等学校は通常、地方自治体の資金援助を受けており、成人向けに単位認定のない講座を提供している。
このタイプの国民高等学校は現在、ドイツで最も普及している。これらの学校は学校入試対策講座を提供しているため、ドイツでは他国の成人高等学校に相当する役割も果たしている。ドイツには、寄宿制の国民高等学校もあり、ハイムフォルクスホッホシューレンと呼ばれている。
スイスでは、フリッツ・ヴァルテンヴァイラーが設立したセンター、例えばフラウエンフェルトの「ヌスバウム」（1919年）やデンスビューレンのヘルツベルク（1935年）などは、労働者の教育休暇が不足していたこともあり、定着できなかった。一方、夜間の民衆高等学校は一定の成功を収めた。これらの最初の学校は、スイスゼネストの後、 1919年にバーゼル、チューリッヒ、ベルン、ルツェルンでブルジョワ層によって設立された。[ 10 ]
フランス語圏のスイス、ティチーノ州、グラウビュンデン州のロマンシュ語圏では、これらの機関は第二次世界大戦後まで出現しなかった。ジュネーブは例外で、労働運動と結びついた「労働者大学」（université ouvrière）が1900年から存在していた。[ 10 ]
特にバーゼルやチューリッヒの大学といった大衆大学は、国家への脅威とみなされた労働運動への反動として出現した。これらの大学は、労働者階級を理想化された国民共同体に統合するための市民的手段であると自らを位置づけていた。彼らの掲げた目標は、市民が十分な情報に基づいた意思決定を行えるようにし、社会の下層階級に大学レベルの知識へのアクセスを提供することによって、民主主義能力を強化することであった。[ 10 ]
政治的にも宗教的にも中立で、あらゆる階層の人々に開かれていることを意図していたにもかかわらず、この目標は部分的にしか達成されなかった。1923年から1924年の学年度にバーゼルで登録した人のうち、労働者階級に属する人はわずか16%だった。これは、授業が行われた学術的な形式が一因であったと考えられる。1919年から1920年には、バーゼルで21のコースに5,336人が参加した。自然科学、医学、美術、音楽、文学、心理学、哲学などの科目で大学教授が行う講義に500人以上の聴講者がいることは珍しくなかった。[ 10 ]
1920年代と1990年代のカリキュラムを比較すると、語学コースが著しく増加し、自然科学への関心が低下していることがわかる。1995～1996年には、主に実用的な性質を持つ語学コースが提供科目の半分以上を占めていたが、1950年代には、この種の学習が本当に大衆的な大学にふさわしいかどうかについて議論があった。自己啓発、継続的な専門教育、余暇活動に関連するテーマは、1960年代までプログラムに取り入れられなかった。[ 10 ]
戦間期には、大衆大学の数が増加した。スイス大衆大学協会（VSV）[ b ]は、運動の理念をより広く普及させ、経験の交換を促進し、新設または拡大中の大学を支援し、連邦政府当局に大学の利益を代表するために1943年に設立された。VSVはスイス成人学習連盟のメンバーである。[ 10 ]
州立または地方立のフォルクスハイスクールは、一般的に私法上の協会または財団であり、多くの場合、州や自治体から補助金を受けています。ほぼすべての州に存在し（ティチーノ州ではCorsi per adultiと呼ばれています）、運営は主にボランティアによって行われています。2009～2010年度には、10,563のコースが開講され、154,753人が受講しました。1980年代と1990年代には、内容と方法の両面で提供内容を刷新する努力がなされましたが、この大衆大学は依然として、主に40～60歳の中流階級層を対象としたエリート文化に特化した機関というイメージを払拭するのに苦労しています。[ 10 ]
アイスランドには、セイジスフィヨルズルにあるアーティスト運営のアートスクールであるルンガスクール（2014年開校）[ 11 ] [ 12 ]と、フラテイリにあるフラテイリフォークスクール（2018年開校）[ 13 ]の2つのフォークスクールしかない。
国民高等学校（リトアニア語: liaudies universitetas、訳すと「人民大学」）は、20世紀初頭にリトアニアで初めて設立されました。これらは戦間期のリトアニアでより人気が高まりました。1937年には、56の国民大学があり、16万人の学生が通っていました。[ 14 ]より有名な学校には、ヴィンツァス・クディルカ人民大学（1923年設立）、モティエユス・ヴァランチュス人民大学（1924年にカトリック青年組織パヴァサリスによって設立）、ポヴィラス・ヴィシンスキス人民大学（1926年にクルトゥーラ社によって設立）、ヨナス・バサナヴィチュス人民大学（1928年にリトアニア教員組合によって設立）などがありました。[ 14 ]
1940年のソ連によるリトアニア占領後、人民大学の数は8校に減り、約6,000人の学生が通学していた。[ 14 ] 1941年のドイツによる占領後、学校は完全に閉鎖された。人民大学は1958年にリトアニア・ソビエト社会主義共和国文化省によって再建された。人民大学は、ズナニエ協会のリトアニア支部傘下の評議会によって監督されていた。[ 14 ] 1964年には、ヴィリニュスに18校の人民大学があり、都市や地区にある他の人民大学のための教材を作成していた。カリキュラムはソ連のイデオロギーを反映していた。 1990年にリトアニアが独立を回復した後、人民大学は閉鎖された。代わりに、文化団体（博物館や図書館など）が教育活動（講演、セミナー、会議など）を組織している。[ 14 ]
ノルウェー初のフォルケホイスコーレであるサガトゥンは1864年に設立されました。2012年現在、ノルウェー全土に77校のフォルケホイスコーレがあり、そのうち30校はキリスト教系の学校です。フォルケホイスコーレは、主に若者を対象とした一般教育の機会を提供しています。これらの学校は、中学校、高校、高等教育機関とは異なります。すべての生徒は通常の奨学金を受ける資格があります。フォルケホイスコーレの中には何らかの組織と提携しているものもありますが、多くは財団が所有しており、一部は郡が所有しています。ほとんどのコースは1年間ですが、2年目のコースを提供している学校もあります。一般的なコースには、野外活動スキル、土地利用スキル、写真や絵画などの芸術、ジャズやロックなどの音楽、ノルウェー語とノルウェー文化、旅行スキルなどがあります。
1910年、人民図書館協会が発行する雑誌『Przegląd Oświatowy 』に、イジ・シュヴィタワによる記事が掲載され、デンマークの国民高等学校がデンマークの農村部の繁栄を促進する上で成功を収めていることが報告された。[ 16 ]このことが、ポーランドの活動家アントニ・ルドヴィチャクに、ドイツ当局のドイツ化政策を考慮し、ポーランドの愛国教育のために分割されたポーランドに同様の学校を設立するよう促した。 [ 16 ]学校の設立は第一次世界大戦によって遅れた。[ 16 ]最初のポーランド国民高等学校は、独立ポーランドの復興後、 1921年にダルキに設立された。 [ 16 ] 2番目の国民高等学校は1924年にクラクフ近郊のシツェに設立され、[ 17 ]戦間期と第二次世界大戦後にさらに多くの学校が設立された。 1948年5月時点で、ポーランドには63の国民高等学校があった。[ 15 ]
ウニベルシダ・ポピュラーとは、地方自治体、利益団体、慈善団体、社会組織などによって設立された、理論的および実践的な知識の一般教育を全人口、特に通常の正式な教育施設に容易にアクセスできない産業労働者（プロレタリアート）、農村の農業労働者（カンピシーノ）、移民、特別なニーズを持つ市民に直接促進する、あらゆる有能な教育機関を意味する。
スウェーデンで最初のフォルケホイスコーレは1868年に設立されました。最初の学校は男子のみに開かれていましたが、1870年にはフレドリック・パイクルによって女子のための最初のフォルケホイスコーレが設立されました。[ 18 ]スウェーデンのフォルケホイスコーレは、民主主義の強化、人格形成、教育の平等の実現、文化への関心と参加の促進という4つの目標を支援するために、スウェーデン政府から公的資金を受けています。[ 19 ]
2023年現在、全国に156校の国民高等学校があり、そのほとんどは田舎、しばしば僻地に位置しています。[ 20 ]授業料は無料で、生徒は宿泊費やその他の学校費用などの通常の経済援助を受けることができます。生徒は、大学で学ぶ資格を得るための一般的な資格を取得するか、実践的な経験を積むために芸術、工芸、映画、演劇、音楽、デザインなどの特定の科目を履修することができます。
例えばヨンショーピング近郊のSödra Vätterbygdens Folkhögskolaのように、他国の学校と提携し、交換留学生プログラムを実施している学校もあります。1952年から2019年までの間にスウェーデンのすべてのフォルケホイスコーレで提供されたプログラムの包括的な概要は、オープンデータリポジトリで提供されており、フォルケホイスコーレへの出願に関する中央ページはfolkhogskola.nuです。
1998年、カチ・オズンバ・シニア博士が率いるナイジェリアのグルントヴィグ運動は、グルントヴィグの教育理念に基づいて設立された男女共学の独立中等学校であるグルントヴィグ国際中等学校を設立した。 [ 21 ]
アメリカ人のジョン・C・キャンベルとオリーブ・デイム・キャンベルは、ヨーロッパのフォークハイスクールの観察に基づいて、アパラチア地方の農村にフォークハイスクールを設立するのに貢献した。[ 22 ]ジョン・C・キャンベル・フォークスクールは1925年にノースカロライナ州ブラスタウンに開校し、現在も授業を提供している。生徒は鍛冶、陶芸、料理、ジュエリー、ダンス、音楽など、アメリカの伝統的な芸術や工芸を学ぶことができる。[ 23 ]
1932年にテネシー州ニューマーケットで公民権運動に焦点を当てたハイランダー・フォーク・スクールを共同設立したマイルズ・ホートン[ 24 ]もまた、デンマークのフォーク・ハイスクール運動から影響を受けており、そのことは彼の自伝『ロング・ホール』[ 25 ]にも記されている。
現代のフォークスクール設立の波は、1990年代後半から2000年代前半にかけて米国で始まった。1990年代初頭には、活動中のフォークスクールはわずか12校だった。米国では歴史的に、10年ごとに1校から2校しか設立されていなかったが、1990年代にはこのパターンが変わり始めた。1990年代後半には9校のフォークスクールが設立され、2010年までにさらに22校が設立された。[ 26 ] 2019年現在、アメリカ民俗教育協会は、25州で94校以上のフォークスクールが活動していると報告している。これらの新しいフォークスクールは、主にジョン・C・キャンベル・フォークスクールをモデルとしており、地域に根ざした文化的伝統や工芸の実践と共有を通して地域社会を強化することを目指している。[ 27 ]
この記事は、無料コンテンツ作品からのテキストを組み込んでいます。CC -BY SAライセンスに基づき使用しています。テキストは、 Université populaire 、 Hans Furrer著『Historical Dictionary of Switzerland』より引用。翻訳：Boris Anelli。
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