古典ナワトル語

古典ナワトル語は、単にアステカ語またはナワトル語とも呼ばれ、 16 世紀のスペインによるアステカ帝国の征服時にメキシコ盆地と中央メキシコで共通語として話されていたナワトル語の変種群です。古典ナワトル語を含む先住民の言語は、 1821 年にヌエバ・エスパーニャ(メキシコ) が独立するまで優勢でした。 ^{[ 1 ]}しかし、その後の数世紀の間に、スペイン語に大きく取って代わられ、現在使用されているいくつかの現代ナワ語に進化しました(他の現代の方言は、16 世紀の他の変種からより直接的に派生しています)。古典ナワトル語は消滅した言語として分類されていますが、^{[ 2 ]}ナワ族とスペイン人がラテン文字で書き写した多数の文書資料を通じて生き残っています。

古典ナワトル語は、（アステカ文字を介してメソアメリカの写本で使用された異形を指す場合は）写本ナワトル語、または（征服後の文書でラテン文字で書かれている場合は）植民地ナワトル語と呼ばれることがある。

古典ナワトル語は、ユト・アステカ語族に属するナワトル語の一つです。中央方言に分類され、植民地時代から現代にかけてメキシコ盆地で話されていた現代ナワトル語の方言と最も近縁です。16世紀と17世紀の文献に記録されている古典ナワトル語は、特に上流階級の社会方言を表していると考えられます。つまり、これらの文書に記録されているナワトル語は、アステカ貴族（ピピルティン）の話し方をよりよく表している可能性が高く、平民（マセワルティン）はやや異なる方言を話していたと考えられます。

スペインによる征服当時、アステカの文字は主に絵文字と少数の表意文字で構成されていた。必要に応じて音節文字も用いられ、ディエゴ・デュランはトラクイロ（アステカの伝統的な祈祷師）がこのシステムを用いてラテン語で祈りを捧げる様子を記録しているが、その使用は困難であった。この文字体系は系図、天文学的情報、貢納リストなどの記録には十分であったが、旧世界の文字体系やマヤ文明の文字のように、話し言葉の語彙全体を表すことはできなかった。

スペイン人はラテン文字を導入し、それによって膨大な量のアステカの散文や詩が記録されるようになった。これは、スペイン当局による数千ものアステカの写本の焼却によって引き起こされた壊滅的な損失を、ある程度軽減するものであった。

ナワトル語の文学は広範であり（おそらく南北アメリカ大陸の先住民言語の中で最も広範である）、比較的多くの詩作品も含まれる（ネサワルコヨトル語も参照）。『フエイ・トラマウィソルティカ』は、ナワトル語文学の初期の代表例である。

スペイン語との二言語辞書である『Vocabulario manual de las lenguas castellana y mexicana 』は1611年に初版が発行され、世界デジタル図書館によれば「ナワトル語に関する最も重要かつ最も頻繁に再版されているスペイン語の著作」である。^{[ 8 ]}

• アステカの絵文書
• 北アメリカの消滅した言語一覧
• メソアメリカ言語圏

ウィキメディア・コモンズにある古典ナワトル語関連のメディア

• 「スペイン語、メキシコ語の語彙マニュアル。 : En que se contieen las palabras、preguntas、y respuestas mas co [ m ] munes、y ordinarias que se suelen offrecer en el trato、y communicationacion entre Españoles、é Indios」。世界デジタル図書館。2013 年5 月 23 日に取得。