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タラの丘（アイルランド語: TeamhairまたはCnoc na Teamhrach）[ 2 ]は、アイルランドのミース州スクライン近郊にある丘で、古代の儀式と埋葬の地です。伝承では、この丘はアイルランドの上級王の即位式と居城の場所とされており、アイルランド神話にも登場します。タラは、新石器時代から鉄器時代にかけての数多くの記念碑や土塁で構成されており、通路墓（「人質の塚」）、墳丘、円形の囲い、立石（リア・ファールまたは「運命の石」と考えられている）、儀式用の参道などがあります。[ 3 ]また、丘には教会と墓地もあります。タラはより広大な古代の景観の一部を形成しており、タラ自体はアイルランド政府の機関である公共事業局の管理下にある保護された国定記念物です。
タラという名前は、アイルランド語のTeamhairまたはCnoc na Teamhrach（「タラの丘」）を英語化したものです。Teamhair na Rí（「王のタラ」）としても知られ、以前はLiathdruim（「灰色の尾根」）とも呼ばれていました。[ 4 ]古アイルランド語の形はTemairです。これはプロトケルト語の* Temrisに由来し、儀式のために区切られた「聖域」または「神聖な空間」を意味し、ギリシャ語のtemenos（τέμενος）およびラテン語のtemplumと同源であると考えられています。別の説では、「眺めの良い高台」を意味するとも言われています。[ 5 ] [ 6 ]
20の古代遺跡の遺構が目視でき、地球物理学的調査や航空写真によって少なくともその3倍の数の遺跡が発見されている。[ 7 ]
現存する最古の遺跡は、紀元前3200年頃に建造された新石器時代の通路墓であるドゥムハ・ナ・ンギアル（「人質の塚」）[ 8 ]です。[ 9 ]数百人の遺骨が納められており、そのほとんどは火葬された骨です。新石器時代には、約1世紀にわたり単一のコミュニティの共同墓として使用され、その間に約300人が埋葬されました。それから約1000年後の青銅器時代には、さらに33人が埋葬されました。最初は通路に、次にその周囲の塚に埋葬されました。[ 9 ]この間、特定の高位の人物のみがそこに埋葬されました。最初は1つのコミュニティの墓でしたが、後に複数のコミュニティが集まってエリートをそこに埋葬するようになりました。[ 9 ]最後の埋葬は、装飾されたネックレスと短剣を身に着けた高位の若い男性の全身埋葬でした。[ 7 ]紀元前2000年頃のものとされる金のトルクが2つ発見された。 [ 10 ]
新石器時代後期または青銅器時代初期に、丘の頂上に巨大な二重の木造環状列石、いわゆる「ウッドヘンジ」が建設されました。 [ 11 ]直径は250mで、人質の塚を取り囲んでいました。[ 7 ]この木造環状列石の周りには、ダル、ドルチャ、ドゥムハ・ナ・ムバン・アムフス（「傭兵の女の塚」）、ドゥムハ・ナ・ムボー（「牛の塚」）など、少なくとも6つの小さな墳丘が弧を描くように築かれました。木造環状列石は最終的に撤去されたか、あるいは朽ち果て、墳丘は今日ではほとんど見えなくなっています。[ 12 ]
丘には鉄器時代に建てられた大きな円形の囲い地がいくつかある。[ 7 ]これらのうち最大かつ最も中心的なのは、ラース・ナ・リーオ（王の囲い地）で、周囲1,000メートル（3,300フィート） 、南北318メートル（1,043フィート）、東西264メートル（866フィート）で、内側の堀と外側の土塁がある。紀元前1世紀に遡り、元々は杭壁で囲まれていた。[ 7 ]堀からは人間の埋葬と、馬や犬の骨が大量に発見された。[ 7 ]ラース・ナ・リーオの中には人質の塚と、8の字型をした2つの円形の二重堀の囲い地がある。一つはティーチ・コルマック（「コルマックの家」）で、もう一つはフォラドまたは王座で、以前の墳丘墓が含まれています。フォラドの上には立石があり、これはリア・ファール（「運命の石」）で、上級王が戴冠した場所だと信じられています。伝説によると、正当な王が石に触れると、石は咆哮をあげたそうです。この石は元々人質の塚の横か上にあったと考えられています。[ 7 ]
ラース・ナ・リーオのすぐ北には、かつての「ウッド・ヘンジ」の中央に建てられたラース・ナ・セアナド（「シノドスのラース」）があります。 [ 7 ]これは、4つの溝と土塁で囲まれた円形の囲い地で、以前の墳丘墓も含まれています。何度か改築され、かつてはナヴァンのものに似た大きな木造建築物が内部にありました。[ 13 ]紀元1世紀から4世紀にかけて人が住んでおり、ローマ時代の遺物も発見されています。[ 7 ] 20世紀初頭に契約の箱を探していたブリティッシュ・イスラエライトによってひどく破壊されました。 [ 7 ]
他の円形の囲い地は、丘の南端にあるラース・ラオゲア（「ラオゲアの砦」、同名の王が埋葬されたと言われている場所）と、北西端にあるクラオンフェルタ（「傾斜した溝」または「傾斜した墓」）で、ここにはラース・グラインネとラース・チャエルホンが含まれる。クラオンフェルタは、周囲に環状溝のある斜面にある墳丘墓である。[ 7 ]
丘の北端にはティーチ・ミオドチュアルタ、つまり「宴会場」があります。ここは丘の頂上へ続く儀式用の道だったと考えられ、最後に建てられた記念碑の1つだったようです。 [ 7 ] [ 12 ]
タラの丘から南に半マイルのところに、ラース・メアヴと呼ばれる別の大きな円形の囲い地があり、これは伝説上の人物メドヴまたはメドヴ・レトデルグを指している。
人質塚の通路は、サムハイン（冬の始まりを告げるゲール語の祭り）とインボルク（春の始まりを告げる祭り）の頃の日の出と一直線に並んでいます。[ 14 ]この通路はニューグレンジのような遺跡よりも短いため、太陽との位置合わせの精度は劣りますが、マーティン・ブレナンは『時の石』の中で、「13フィートの長さの太陽光線の位置の毎日の変動は、特定の日付を決定するのに十分すぎるほどである」と書いています。[ 15 ]初期のアイルランド文学には、サムハインに「タラの祭り」（フェス・テムロ）と呼ばれる王室の集まりがそこで開催されたことが記録されています。[ 16 ]
アイルランドの歴史時代が始まる頃には、タラは神聖な王権の座となっていた。[ 16 ]歴史家のダービー・オ・クロイニンは、タラは他の王座よりも「際立ったオーラを放っていた」と記している。[ 17 ]タラはアイルランド上王（アード・リー）の座として記録されており、「初期アイルランド文学の偉大な劇のほとんどの中心」となっている。[ 16 ]中世の様々な王名表には、はるか昔まで遡る上王の系譜が記されている。しかし、ジョン・T・コッホは次のように説明している。「タラの王権は、アイルランドの王たちの中で優位に立とうとする野心を持った特別な王権であったが、政治的には、9世紀以前に島全体を支配するのに十分な権威を持った王はいなかったと考えられる。」[ 18 ]
アイルランドの伝説では、タラのリア・ファール（運命の石）は神聖なトゥアハ・デ・ダナーンによってアイルランドにもたらされ、真の王の足元で叫び声をあげるとされている。[ 16 ]メドヴ・レスデルグはタラの主権の女神であった。[ 16 ]タラの神聖な王権の崇拝は、上級王コナイア・モールの伝説に反映されており、もう一人の伝説の上級王コルマック・マク・アイルトは理想的な王として描かれている。[ 16 ] 6世紀のタラの歴史上の王ディアマイト・マク・ケルバイルの治世は、中世の著述家によって特に重要視された。彼は恐らく異教徒であったが、キリスト教の指導者からも影響を受けており、「古代の異教の世界と新しいキリスト教の世界という二つの世界の間に年代的に位置していた」。[ 19 ]
タラは、3 世紀にライギン族に奪われる前は、おそらくエライン族によって支配されていた。 [ 16 ] 5 世紀に、ナイル・オブ・ザ・ナイン・ホステージがタラからライギン族を追い出し、タラはウイ・ネール族の儀式の拠点となった。[ 16 ] 11 世紀まで、タラの王位は南ウイ・ネール族と北ウイ・ネール族の間で交互に継承された。その後、ダブリン、リムリック、ウォーターフォードの支配が、タラの支配よりも、将来の最高王にとってより重要になった。[ 18 ]
アイルランド神話によると、3世紀に、上級王カイルブレ・ライフチェアとフィン・マックール率いるフィアナの間で、カト・ガブラと呼ばれる大戦が行われた。フィアナは大敗し、ガブラの砦にはフィアナの墓が数多くあり、中でもオシーンの息子オスカーの墓は有名である。[ 20 ]
アイルランドの歴史書には、980年にモール・セクネイル・マック・ドムネイル率いるミースのゲール系アイルランド人と、アムライブ・クアラン率いるダブリンの北欧バイキングの間で起こったタラの戦いが記録されている。
伝説によると、5 つの古代の道またはスリーゲがタラで合流し、アイルランドのすべての州とつながっている。タラの 5 つの道に関する最も古い言及は、物語Togail Bruidne Da Derga (ダ・デルガの館の破壊) にある。[ 21 ] [ 22 ]
その5つの道とは以下の通りだと言われている。
1798年の反乱中、ユナイテッド・アイリッシュメンは丘の上に陣地を築いたが、1798年5月26日にイギリス軍に攻撃され敗北した[ 23 ] 。リア・ファールは、その日に丘で亡くなった400人の反乱者を追悼するために移設されたと言われている。
1843年、アイルランドの民族主義指導者ダニエル・オコンネルは、アイルランドの自治を支持する平和的な政治デモをタラで開催し、75万人以上が参加したことから、タラの永続的な重要性が浮き彫りになった。[ 24 ]
19 世紀、イギリスの首相ジョン・ラッセルがタラの領地を相続した。20 世紀初頭、イギリス人はイスラエルの失われた部族の一部であり、この丘には契約の箱が埋まっていると信じていたイギリスのイスラエル人によってタラは破壊された。[ 25 ]退職したアングロ・インディアン判事エドワード・ウィーラー・バード率いるイギリスのイスラエル人グループは、地主のグスタバス・ヴィリアーズ・ブリスコーに金を払って発掘に着手した。アイルランドの文化ナショナリストたちは、国の遺産の破壊に対してダグラス・ハイド、アーサー・グリフィス、モード・ゴン、ジョージ・ムーア、W・B・イェイツらが参加し、大規模な抗議活動を行った。ハイドは発掘を妨害しようとしたが、ライフルを持った男に追い払われた。モード・ゴンは、ブリスコーがエドワード7世の戴冠式を祝うために灯した古い焚き火を再び灯すことで、より派手な抗議を行った。彼女は火のそばでトーマス・デイヴィスの歌「 A Nation Once Again 」を歌い始め、家主と警察を大いに困惑させた。[ 26 ] [ 27 ]
アイルランド政府は1952年に丘の南側を、1972年に北側を購入した。[ 28 ]
聖コロンバン宣教協会は、タラの丘のすぐ北にあるダルガン公園に国際本部を置いていた。この修道会は、古代ミース王国で生まれた聖人にちなんで名付けられた。ダルガン公園がある土地は、かつてタラの王たちが所有していた。神学校は、タラで交わる5つの古代道路の1つであるスリゲ・ミドルアクラの道沿いにも位置している。 [ 29 ]
聖パトリック教会と呼ばれる教会が丘の東側にある。「教会会議場」は教会の墓地によって一部破壊されている。[ 30 ]現在の教会は、以前の教会の跡地に1822年から1823年にかけて建てられた。[ 31 ]
タラに教会があったことを示す最古の証拠は、1190年代の勅許状である。1212年、この教会は「教皇インノケンティウス3世によってキルメインハムの聖ヨハネ騎士団に確認された所有物の中に含まれていた」 [ 31 ]。1791年の挿絵には、教会の建物が内部で身廊と内陣に分かれており、西端に鐘楼がある様子が描かれている。現在、古い教会の跡地には壁の残骸が残っているが、その石材の一部は現在の教会で再利用されている。
この建物は現在、アイルランド政府の機関である公共事業局（OPW）が運営するビジターセンターとして使用されている。[ 31 ]
M3高速道路は、既存のN3道路と同様に、タラ・スクライン渓谷を通過します。抗議者たちは、1992年にタラ発見プログラムが始まって以来、タラの丘はより広い景観の中央複合体にすぎないという認識が広まっていると主張しています。[ 32 ]高速道路と丘の間の距離は2.2 km（1.4マイル）で、タラの丘とスクラインの丘の間のブランデルスタウン・インターチェンジで旧N3と交差します。抗議者たちは、タラの西約6 km（3.7マイル）の代替ルートの方が直線的で、費用も安く、破壊も少なかっただろうと述べています。[ 33 ] [ 34 ] 2007年9月23日日曜日、1500人以上がタラの丘に集まり、ハープを模した人間の彫刻に参加し、「SAVE TARA VALLEY」という言葉を綴り、M3高速道路をタラから遠ざけるよう呼びかけました。俳優のスチュアート・タウンゼントとジョナサン・リース・マイヤーズがこのイベントに出席した。[ 35 ]また、タラの丘を保存するための手紙を書くキャンペーンも行われた。[ 36 ]
タラの丘は、世界記念物基金の2008年の世界で最も危機に瀕している遺跡100選に選ばれた。[ 37 ]翌年には、スミソニアン協会が選ぶ必見の危機に瀕した文化遺産15選にも選ばれた。[ 38 ]
高速道路プロジェクトは順調に進み、道路は2010年6月に開通した。[ 32 ]
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL の状態が不明です (リンク)世界記念物基金。