トガイル・ブルイデネ・ダ・デルガ

『ダ・デルガの宿屋の破壊』は、アイルランド神話のアルスター・サイクルに属するアイルランドの物語である。古期アイルランド語版と中期アイルランド語版の3つが現存し、『ダン・カウの書』の一部である。アイルランドの伝説的な大王エテルセル・モールの息子コネール・モールの誕生、生涯、死を物語る。コネール・モールはダ・デルガの宿屋で、ゲアサを破った際に敵に殺される初期のアイルランドのサガの中でも最も優れたものの一つと考えられており、より有名な『タイン・ボ・クアインゲ』に匹敵する。 ^[1]

王が次々とタブーを破らざるを得なくなる状況の中で破滅が近づくというテーマは、本質的に非キリスト教的であり、この詩が伝える奇跡にはキリスト教的な解釈は施されていない。この詩は繰り返しや言葉の定型表現において、口承による伝承の性質を保持している。この作品の調子はギリシャ悲劇と比較されてきた。^[2]

コネール・モールは、すでにいくつかのタブーを破った後、アイルランドの海岸沿いに南下する。ダ・デルガの宿に泊まるよう勧められるが、宿に近づくと、赤い服を着て赤い馬に乗った3人の男が自分の前を通り過ぎるのを目にする。3人の赤い男が先に赤い男の家に入ってきたことに気付き、また別のゲアサが破られた。コネールが犯罪を犯してアルバ（ブリテン）に追放したドン・デサの3人の息子である彼の3人の養兄弟は、ブリトン人の王インゲル・カエシュと同盟を結び、大勢の追随者とともにアイルランド中を略奪していた。彼らはダ・デルガの宿を襲撃する。3度、宿を焼き払おうとするが、3度とも火は消される。コネールは、チャンピオンのマック・ケヒトとアルスターの英雄コナル・セルナックに守られ、武器にたどり着く前に600人を殺し、さらに武器で600人を殺した。彼は魔法の渇きの呪いを受けているため水を飲ませてほしいと頼んだが、水はすべて火を消すのに使われていた。マック・ケヒトはコネールのカップを持ってアイルランド中を旅したが、どの川も彼に水を与えなかった。彼がカップの水を持って戻ると、ちょうど2人の男がコネールの首を切っているのが見えた。彼は2人とも殺した。コネールの生首は水を飲み、マック・ケヒトを称える詩を朗読した。戦いはさらに3日間続いた。マック・ケヒトは殺されたが、コナル・セルナックは逃げ出した。^[3]

この物語には3つの版がある。

改訂版 I は、物語の主な出来事を簡潔にまとめた、このサガの最も古いバージョンです。これは、後の改訂版と区別するために、 Lebor na hUidreで付けられたタイトルであるOrgain Bruidne Uí Dergae ( Ua Derga のホステルの大虐殺) としても知られています。

• 23 N 10 ( RIA ): p 72.
• エガートン 88 : f 13rb ( BL )
• G 7: 列 5 ( NLI )
• H 3.18: XVIII、p 556a-556b 列2 ( TCD )
• 23 E 25 またはLebor na hUidre (LU): p 99a (f 98b-99a)。後のバージョン。

改訂第2版は、この物語の最も有名なバージョンで、複合テキストである。物語には多くの矛盾、不一致、重複があるため、ハインリヒ・ツィンマー、マックス・ネットラウ、ルドルフ・トゥルナイセンなどの学者は、それぞれ独自の方法で、改訂版は2つ、あるいは3つの異本を融合したものであると示唆した。しかし、マリー・ウェストは、彼らのアプローチに固有の弱点を指摘し、著者がより多様な文書や口述資料から引き出したという、より柔軟な見解を支持している。^[4]

• H 2.16 またはレカンの黄色い本(YBL): III、716～739列 (ファクス: p 91a ¹ -104a ¹⁷ )。完全版。
• H 2.16 またはレカンの黄色い本(YBL): p 432-3。断片。
• RIA MS D IV 2: f 79ra 1 – 92ra 40。完了。
• 23 E 25 またはLebor na hUidre (LU): p 83ra-99ra ( +H )。始まりが欠けています
• 追加 33993: I、f 4r-5v – または f 2b-5b (?) -( BL )。先頭のみ。
• エガートン 1782 : f 108vb-123vb。合成テキスト。
• エガートン 92: f 18ra-23v。断片 = ファーモイ。
• 23 E 29 またはフェルモイの書：II、p 213a-216b。断片。
• H 2.17: p 477a-482b ( TCD )。3つの断片。
• H 3.18: XVII、p 528-533。注釈付き抜粋。

最も新しく、最も長いバージョンは、Recension III に代表され、王名リスト、Tochmarc Étaineのバージョン、およびさらなるdindsenchasの伝承を含む追加の資料が追加されています。

• エガートン 1782、f 106r-123vb（休止状態で終了）（BL）
• H.1.14、f 24-52b（TCD）。前のテキストのコピー。

J. ガンツによる翻訳『Early Irish Myths and Sagas』（1986 年）には、王の儀式的な死との関係について論じた序文があり、ジョン・グリグスビー著『Beowulf and Grendel』 （ 2005 年、150 ～ 152 ページ）でさらに詳しく検討されている。

関連する物語としては、『De Sil Chonairi Móir』があります。^[5]

ジェフリー・チョーサーの『名声の家』は『トガイル・ブリュイネ・ダ・デルガ』の特徴を借用しているという議論がある。^{[6]このサガのバージョンは、アイルランドの作家}モーリス・ウォルシュの1938年の小説『剣職人の息子たち』の後半に登場する。

• タラ王権

• マックス・ネットラウ（編）。 「アイルランド語のテキスト、トゲイル・ブルイドネ・ダ・デルガとそれに関連する物語について [パート 4]」Revue Celtique 14 (1893): 151–2 [H 3.18]。
• ストークス、ホイットリー（編）「ダ・デルガの宿舎の破壊」Revue Celtique 22（1901）：401～3 [LU]。ストークスの版の詳細については、以下を参照してください。
• Best, RI および O. Bergin (編)。Lebor na hUidre. Book of the Dun Cow。ダブリン、1929 年。LU の外交版。
• Mac Mathúna, S. (編訳)。Immram Brain, Bran's Journey to the Land of the Women。テュービンゲン、1985年、449-50ページ。H.3.18、23 N 10、Egerton 88に基づき、LUからの改変あり。
• バーナム、ハル（編）。 「トゲイル・ブルイドネ・ダ・デルガ。シン・ドロンマ・スネヒタの儀式。」Zeitschrift für Celtische Philologie 24 (1954): 131–2。 G7ベース。
• ルドルフ・サーナイセン（編）。説明と文学を学びましょう。ベルリン、1912 年、27 ～ 8 ページ。 23 N 10 および Eg 88 に基づく (当時、サーニーセンは G 7 のテキストの存在を知らなかった)。本文の日付については、p.11 を参照してください。 30、サーナイセン、ヘルデンセージ15-8。

• ノット、エレノア (編)。トゲイル・ブルイドネ・ダ・デルガ。ダブリン、1936 年。YBL および D IV 2 のバリアント。CELT から入手可能な版。
• ストークス、ホイットリー (編訳)。「ダ・デルガの宿舎の破壊」。Revue Celtique 22 (1901): 9–61, 165–215, 282–329, 390–437; 23 (1902): 88。LU、YBL および異形による補足。CELT および Online Medieval Source Book から HTML で翻訳が入手可能。
• ストークス、ホイットリー（編）『ダ・デルガの宿舎の破壊』パリ、1902年。 『Revue Celtique』第22号および第23号に掲載されたものの再版。
• Best, RI および O. Bergin (編)。Lebor na hUidre. Book of the Dun Cow。ダブリン、1929 年。LU の外交版。
• ドラーク、マーチェ、フリーダ・デ・ヨング（trs.）。 「ファン・ダ・デルガのハルを、ヴェルウースティングします。」ヴァン・ホールデンでは、エルフェン・エン・ディヒターズ。アイルランドでの活動を楽しみましょう。アムステルダム、1979 年。148–201。オランダ語の翻訳。

• バーン、フランシス・ジョン『アイルランドの王と高王』バッツフォード、ロンドン、1973年。ISBN 0-7134-5882-8 
• カーニー、ジェームス・パトリック、「1169 年までの言語と文学」、Dáibhí Ó Cróinín (編)、A New History of Ireland、第 1 巻: 先史時代および初期アイルランド。オックスフォード大学出版局、オックスフォード、2005 年。ISBN 0-19-821737-4 
• トーマス・チャールズ・エドワーズ「ガイス、予言、前兆、誓い」『セルティカ 23: ジェームズ・パトリック・カーニーを讃えたエッセイ集』 (1999): 38–59。PDF
• ガンツ、J. 初期アイルランド神話とサーガ（ハーモンズワース：ペンギン）1986
• マッカーク、ロリー W.、『チョーサーと北欧・ケルト世界』アッシュゲート、アルダーショット、2005年。ISBN 0-7546-0391-1 
• 西、マイレ島。 「トゲイル・ブルイドネ・ダ・デルガの起源：『二源』理論の再評価」Celtica 23 (ジェームズ・パトリック・カーニーを讃えるエッセイ) (1999): 413–35。ISBN 1-85500-190-X。 DIAS から PDF として入手できます。 
• 西、マイレ島。 「トゲイル・ブルドネ・ダ・デルガとオルゲイン・ブルドネ・ウイ・デルガエの写本史におけるレバー・ナ・ウイドゥレの立場」ケンブリッジ中世ケルト研究20 (1990 年冬): 61–98。
• オコナー、ラルフ。『ダ・デルガの宿舎の破壊：中世アイルランドのサーガにおける王権と物語芸術』オックスフォード大学出版局：オックスフォード、2013年。ISBN 9780199666133 

• 翻訳 ( Whitley Stokesによる)はWikisourceにあります。
• コーク大学カレッジの CELT プロジェクトの古アイルランド語版。