

オシーン(アイルランド語の発音:[ ˈɔʃiːnʲ, ɔˈʃiːnʲ ])、オシアン、オシアン(/ ˈɒʃən / OSH -ən )、または英語化された オシーンは、伝説ではアイルランドで最も偉大な詩人、アイルランド神話のオシアンまたはフェニアンサイクルのフィアナの戦士と見なされていた。[ 1 ]彼はフィン・マック・クムハイルとサドブ(ボドブ・デアグの娘)の半神の息子であり、サイクルの多くの語り手であり、彼に帰せられる詩の構成者である。[ 2 ]
彼の名前は文字通り「若い鹿」または子鹿を意味し、彼の母親であるサドブはドルイド僧のフェル・ドイリッヒ(またはフェル・ドイリッヒ)によって鹿に変えられたという話が伝えられています。フィンという名の若い狩人がサドブを捕まえましたが、殺さず、彼女は人間の姿に戻りました。フィンは狩りや戦いをやめてサドブと落ち着き、彼女はすぐに妊娠しましたが、フェル・ドイリッヒは彼女を鹿に戻し、彼女は野生に戻りました。7年後、フィンはベンブルビンで裸の自分の子供を見つけました。[ 3 ]他の物語では、オイシーンは大人になって初めてフィンに会い、お互いを認識する前に豚の丸焼きをめぐって争うとされています。
オシーンの最も有名な冒険物語『ティル・ナ・ノーグのオシーン』では、海の神マナナン・マク・リルの娘の一人であるニアム・チン・オイア(金色の髪または頭のニアム)という妖精の女性がオシーンを訪ねます。ニアムの父親は予言のために彼女の頭を豚の頭に変えました。彼女はこのことをオシーンに伝え、結婚すれば元の姿に戻ると告げます。オシーンは同意し、二人はティル・ナ・ノーグ(「若者の国」、ティル・タイリンギレ「約束の国」とも呼ばれる)に戻り、そこでオシーンは王になります。[ 4 ]二人の結婚により、オシーンの有名な息子オスカーと娘プロル・ナ・ムバン(「女性の花」)、そしてもう一人の息子フィンが生まれました。彼にとっては3年だったが実際には300年が経過した後、オシーンはアイルランドに戻り、昔の仲間であるフィアナに会うことにした。ある物語では、彼はバラギシーンからほど近いバリンスケリッグス湾にやって来て、大きな石を動かすのを手伝おうとして馬から落ちたとされている。ニアムは彼に白い馬エンバーを与え、馬から降りてはいけないと警告していた。もし足が地面に触れたら、300年の歳月が追いついて老いてしぼんでしまうからである。別の伝説では、オシーンはフィンの故郷であるアルムの丘に戻ったが、そこは放棄され荒廃していた。その後、グレン・ナ・スモールで道路を建設していた男たちを手伝って石を荷車に載せようとした時、彼の腹帯が切れて地面に落ち、ニアムが警告した通り老人になってしまった。馬はティル・ナ・ノーグに戻った。物語のいくつかのバージョンでは、オシーンは死ぬ直前に聖パトリックの訪問を受けます。オシーンは聖パトリックにフィアナの物語を語り、その後まもなく死にます。[ 5 ] [ 6 ]
聖パトリックとオイシーンの交流は、より複雑だったとも言われている。二人は互いの違いに腹を立てていたと言われている。聖パトリックはオイシーンを改宗させようとしたが、オイシーンは聖パトリックの教えを嫌っていた。二人の物語の一つに、オイシーンが聖パトリックのために雄牛と戦う話がある。オイシーンは雄牛を殺し、聖パトリックが戦いの結果を見に来たときには、オイシーンは雄牛の皮の中で眠っていた。雄牛を殺した見返りに、オイシーンはアーマー州スリーヴ・ガリオンに東向きに埋葬されることを望んだ。彼はマナーハミルトン近くのカラン山の雄牛の皮の中に埋葬されたと言われている。[ 7 ]
『長老たちの物語』という物語では、オイシーンと彼の仲間であるカイルテ・マク・ロナインは聖パトリックの時代まで生き延び、聖人にフィアナの物語を語った。[ 8 ]これはウィリアム・バトラー・イェイツの詩『オイシーンの放浪』の源泉である。物語の異なるバージョンでは、オイシーンはドルイド教の信仰を擁護するか、キリスト教に改宗する。
オイシーンの墓の場所については諸説ある。スコットランドのパースにあるグレナモンドにあるという噂がある。ワーズワースはこのテーマで「狭い谷、グレン・アルメイン」という詩を書いた。また、アントリムのナイン・グレンにある、何世代にもわたって「オイシーンの墓」として知られてきた場所にあるという説もある。巨石のコート・ケアンは、北アントリム海岸のカシェンダル村の郊外、グレナアン川近くのルビタヴィッシュの丘の中腹にあり、オイシーンの古代の埋葬地だと考えられている。

1760年代にジェームズ・マクファーソンが出版した一連の詩の語り手であり、作者とされるオシアンは、オシーンをモデルにしている。マクファーソンは、スコットランド・ゲール語の古代の文献から詩を翻訳したと主張した。マクファーソンの詩は、ゲーテや若き日のウォルター・スコットを含む多くの作家に広く影響を与えたが、その信憑性については広く議論された。 [ 9 ]現代の学者は、マクファーソンが詩を本物のゲール語のバラッドに基づいて書いたが、元の登場人物やアイデアを変更し、多くの独自の要素を導入することで、現代の感性に合わせて改変したことを明らかにした。[ 10 ]